为舒婷的“这也是一切”写一段串词。
（100多字）
确译有点问题，下面是直译的。
In case I don't see ya', good afternoon, good evening and goodnight.假如我没有看见你，也祝你午安安、好梦。
《楚门的世界The Truman Show）为一部1998年上映的美国电影，由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳尼及艾德·哈里斯等主演。
剧情介绍 30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧『楚门的世界』中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。
然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。
楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城（实际上是一座巨大的摄影棚），他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。
虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。
可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见，从而达到他们满意的效果。
多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，楚门对她一见钟情。
她给了楚门一些善意的暗示，自己却被强行带离片场。
回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。
渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。
楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。
痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。
然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。
克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。
经过几次逃脱的努力失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。
经典台词：Truman: Good morning, and in case I don't see you, good afternoon, good evening, and good night!Truman:早上好。
假如再也见不到你,就再祝你下午好，晚上好，晚安
Sylvia: Look at what you've done to him!Sylvia: 看看你都对他作了什么
Christof: I have given Truman the chance to lead a normal life. The world, the place you live in, is the sick place.Christof:我给了Truman过正常生活的机会。
而你所生活的世界，是一个病态的世界。
Network Executive: For God's sake, Chris! The whole world is watching. We can't let him die in front of a live audience!Network Executive: 看在上帝的份上，Chris!全世界都看着呢。
我们不能让他当众死亡!Christof: He was born in front of a live audience.Christof:但他当众出生.Truman Burbank: Was nothing real?Truman:一切都是假的?Christof: You were real. That's what made you so good to watch...Christof:你是真的，大家都爱看你……
有关时间可以治愈伤口,淡忘一切的经典语录，谁有
1.我以为小鸟飞不过，是以为小鸟没有飞过沧海的，十年以后我才发现，小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…… 2.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼…… 3.多谢你的绝情，让我学会死心…… 4.带著一根烟.浪迹天涯…… 5.木头对火说:“抱我”! 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬! 火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤…… 6.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
7.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己…… 8.回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。
我还能够说些什么，我还能够做些什么
我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了…… 9.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
10.是我的终究是我的`我终归是你的一个过客 `你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生` 注定`注定只是注定`不管我怎么跨越 不管我怎么想靠近你 `你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你 11. 脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到. 12.分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人. 13.有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过. 14. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
15.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受` 16. 有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
17. 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的. 18.有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己. 19.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你” 20. 淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化. 21.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了 22. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任
分手是种勇气
当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮
- 23. 人生不止，寂寞不已。
寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^ 原来`我和我的影子`都在想你` 24.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中…… 25.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑…… 26.喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我…… 如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你,至少要喜欢上我…… 27.其实我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流! 28.你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤. 29.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。
我的期待你如何才能明白
30.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你
31.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。
世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。
看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
32.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法…… 33.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
34.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
35.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的…… 36.简单安静的生活其实不幸福` 所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐 `所以我只信仰瞬间。
37.有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她…… 38.心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵.梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去.亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残.只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期. 39.世界上没有任何东西可以永恒。
如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
40.一个做女人的痛苦:当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。
正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头. 41.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
42.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
43.所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方…… 44.不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的环抱! 45.一个人想事好想找个人来陪。
一个人失去了自己。
不知还有没有要在追的可望。
46.这个世界就这么不完美。
你想得到些什么就不得不失去些什么。
47.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。
首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
48.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
49.如果爱上，就不要轻易放过机会。
莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
50.没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。
爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
这些都是我qq空间里的哦，很经典的
^_^
电影里面出现的经典台词
生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么 影片： 这句话我认为是最经典的。
还有一些 诸如 什么是权利
当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。
这不叫权利，这叫正义。
而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利-
影片： 你以为我穷。
不漂亮，就没有感情吗
如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的
就象我现在难于离开你一样
影片： 还有1 “这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远无法改变” 2 美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味? ——刘墉 3 我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢? 4 孤单的你，孤单的我，孤单的灵魂，流离失所。
5 说不出是喜悦，还是苦涩。
头也不回，大步迈向未来。
说好N年后，一定会再相聚。
我们始终面对勇敢坚持。
6 我也很想他，我们都一样，在他的身上。
想找到翅膀，只是那时的他，是因为你他开始飞翔。
7 在这社会里爱情是因为伤痛绝望而美丽像罗蜜欧梁山泊。
8 女人是水总有干枯的一天，男人是山总有光秃的一天。
所以，山水相伴才能成一个循环~ 9 人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。
10 迷迷糊糊，懵懵懂懂 。
这样就能钓到大帅哥
开什么玩笑 ，不过这么拽的爱情确实存在。
这就是我的人，帅
~这就是我的爱情，拽
~ 11 大学生活,说它枯燥.上过大学的人很少会有反对意见.但是许多年后,你回忆的将大多是那四年的内容。
12 我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。
——韩寒 13 记得当时年纪小你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少~~~~《记得当时年纪小》 14 月亮一走,风儿也觉无聊。
15 真理掌握在少数人手里，但是：少数服从多数。
16 梦里，有梦里的景致。
17 吸血鬼：被上帝所唾弃的种族.在用鄙视的眼光看着上帝和他的子民。
18 山因势而变，水因时而变，人因思而变
－－－思考是我们的生命，也是我们快乐的源泉 19 红豆本是相思子,一寸相思一寸灰 20 为了连接远古的过去和遥远的未来——《棋魂》 21 千年放浪，不变的是对黑白交集的追求，就像亘古不变的雪，361个交点上演无数悲喜 22 日子就这样流淌过去,而那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了----《梦里花落知多少》 23 水总是水，掬了捧在手里,它会潺潺地流走,攥紧它,它反而留得更急----水总是要流走的.我把大学像石块一样紧紧地握住，秦庾却相水似的流完了最后一滴……———《我爱阳光》 24 这世界上有一种鸟是没有腿的，它一辈子只停下来一次，那次就是它死去的时候。
——《张飞正传》 25 当日子成为旧照片当旧照片成为回忆,我们成了背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步一步远离,没有雅典,没有罗马,再也没有回去的路.---郭敬明 26 师父说：把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是一切
…… 27 生活,就是这样,永远占领着绝对的领导地位,当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运,却没有看到,生活站在更高的苍穹之上,露出的讥笑嘲讽的面容……《梦里花落知多少》 28 朋友总是为你挡风遮雪，如果你在很远的地方承受着风霜，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪，降临在我的身上……《彼岸花》 29 有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水……可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了……《无泪之城》 30 我总是轻易地忘记自己对自己的承诺，日复一日地对自己催眠…… 31 每个人都可以假装欢笑愤怒或悲伤，却无法控制眼神的深度……《夜玫瑰》 32 麦麦德说过一句话：勇敢的人，他的眼睛也成了刀子，怯懦的人，他的刀子也成了狗屎…… 33 上小学的第一天，爸爸就教育我，软的怕硬的，硬的怕呆的，呆的怕不要命的。
手里拿了刀子，就要让人相信你敢把它捅出去……《刀子和刀子》 34 在那些虽被判定必死却不想死的人看来，生存的机会是永远存在的…… 35 所谓永恒，就是消磨一件事的时间完了，但这件事物还在……刘亮程 36 小小地球之上，富翁与乞丐共存，是一件羞耻的事
----《富翁与乞丐》 37 在得知你平按回来的那一刻，我将自己关了起来，狠狠痛哭。
彼时彼刻，我蓦然发觉，我是以男人的心爱你啊
爱得如此之深，如此刻骨铭心、融入骨血，爱得恨不能替你赴死。
然，我却不能说。
我怕我说了，我们便连姐弟也做不成。
今生今世，我也不会让你知道，我伫守在离你最近亦最遥远的距离，默默爱你，直至生命终结的一刻……---《金钱·谋杀·爱情》 38 一生只谈一次恋爱的人是幸福的，就像一个从没吃过苹果的人，吃了一个不知道味道究竟有多好的苹果 一生谈了很多次恋爱的人也是幸福的，就像是吃过了很多种苹果的人，终于知道了那一种苹果最适合自己的口味 一生从没失恋过的人是幸福的，就像是走在布满荆棘的路上，却一次也没有被刺伤过 一生失恋过很多次的人也是幸福的，就像是在荆棘林中伤痕累累之后，终于发现了通往林外的道路 一生没有痛苦回忆的人是不幸的，在他的人生中从未体味过“失去”的美好 一生有太多痛苦回忆的人也是不幸的，在他的人生中“失去”成了旋律的主题 39 富有并非是拥有的多，而是奢求的的少---《生命底色》 40 如果把整个浴缸的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。
整个浴缸的水全部倒得出吗
--可以。
所以，是的。
我爱你
---《第一次亲蜜接触》 41 在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得进去之后 你不要指望生活的怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来会更加不安和心酸。
《金钱的阴谋》 42 结束便将开始 失去既是拥有 不好也不坏 生有何哀 死又何哀 43 大漠晴空辍月,舞刀无影,谁与共享?茫茫人海,遍寻志同者,肝胆相照,生死同行! 44 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为此我已在佛前求了五百年```````` 45 女人都是寂寞天界的天使，为了所爱的男人动心流泪，因此降落凡间 所以男人不要让女人再为自己伤心流泪 不然她会回到寂寞冰冷的天上 男人都是地狱的恶魔 因为女人的爱而从地狱解脱 所以女人不要让自己所爱的男人伤心 否则他又会回到暗无天日的地狱 46 伸出手，却永远无法触及的，徘徊在城市街角，停留在爱的边缘，那个蓝色的梦，在我手中支离破碎~~
金刚经四句偈“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
”的意思
我解释的不知道完不完整
出自金。
南怀瑾讲解 【一为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
应是观。
】 这是金刚经最后一个四句偈。
金刚经有好几个四句的偈，「若以色见我。
以音声求我。
是人行邪道。
不能见如来。
」等等，共有两三处地方。
所以有人提出来，金刚经中所说的四句偈，究竟指的是那个四句偈
那四句都不是
这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。
假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是那四句不可的话，你就要注意金刚经所说的：不生法相，无所住。
非要认定一个四句偈不可，就是自己生了法相
所以说都不是。
这才是「不取于相，如如不动」，才能讲四句偈。
有为法与无为相对，无为就是涅盘道体，形而上道体。
实相般若就是无为法，证到道的那个是无为，如如不动；有为的是形而下万有，有所作为。
一切有为法如梦一样，如幻影一样，电影就是幻。
泡是水上的泡沫，影指灯影、人影、树影等。
佛经上譬喻很多，梦幻泡影，水月镜花，海市蜃楼，芭蕉，又如犍达婆城，就是海市蜃楼，如阳□，太阳里的幻影等。
年轻的时候学佛，经常拿芭蕉来比，我说芭蕉怎么样
「雨打芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇」，这是古人的一首诗，描写一个教书的人，追求一位小姐，这位小姐窗前种了芭蕉，这个教书的就在芭蕉叶上提诗说：「是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇」。
风吹芭蕉叶的声音，煞煞煞……吵得他睡不著，实际上，他是在想那位小姐。
那位小姐懂了，拿起笔也在芭蕉叶上答覆他：「是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉」。
是你自己心里作鬼太无聊，这个答覆是对不住，拒绝往来。
我们说芭蕉，难道佛也晓得这个故事吗
不是的，这是中国后来的文学，砍了一颗芭蕉，发现芭蕉的中心是空的，杭州话，空心大老倌，外表看起来很好看，中间没有东西。
所以这十个譬喻梦幻泡影等都是讲空，佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。
梦幻中如如不动 二十年前的事，现在我们回想一下，像一场梦一样，对不对
对
梦有没有啊
不是没有，不过如作梦一样。
当你在作梦的时候，梦是真的；等到梦醒了，眼睛张开，唉呀，作了一场梦
你要晓得，我们现在就在作梦啊
现在我们大家作听金刚经的梦
真的啊
你眼睛一闭，前面这个境界，这个梦境界就过了，究竟这个样子是醒还是梦
谁敢下结论
没有人可以下结论。
你一下结论就错了，就著相了。
幻也不是没有，当幻存在的时候，好就是真，这个世界也是这样。
这个物理世界地球也是假的，它不过是存在几十万亿年而已
几千万亿年与一分一秒比起来，是觉得很长，如果拿宇宙时间来比，几千万亿年弹指就过去了，算不算长呢
也是幻呀
水上的泡泡是假的真的
有些泡泡还存在好几天呢
这个世界就是大海上面的水泡啊
我们这个地球也是水泡，你说它是假的吗
它还有原子、汽油从地下挖出来呢
那都是真的呀
你说它是真的吗
它又不真实永恒的存在
它仍是幻的。
你说影子是真是假
电影就是影子，那个明星林黛已经死了，它再放出来一样的会唱歌会跳舞，李小龙一样打得匹哩趴啦的。
所以金刚经没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。
所以你研究了佛经，说金刚经是说空的，你早就错得一塌糊涂了，它没有告诉你一点是空的，它只告诉你「一切有为法，如梦幻泡影」。
梦幻泡影是叫你不要执著，不住，并没有叫你空不空。
你如果说空是没有，金刚经说：「于法不说断灭相」，说一个空就是断灭相，同唯物的断见思想是一样的，那是错的。
当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。
只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。
当你在梦中时要不著梦之相；当你做官的时候，不要被官相困住了；当你做生意的时候，不要被钞票困住了；当你要儿女的时候，这个叫爸爸，那个叫妈妈，不要被儿女骗住了；要不住于相，如如不动，一切如梦幻泡影。
下面，「如露亦如电」，早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。
因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。
你说闪电是没有吗
最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。
很多人念完金刚经，木鱼一放，叹口气：唉
一切都是空的。
告诉你吧
一切是有；不过「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。
这是方法，你应该这样去认识清楚，认识清楚以后怎么样呢
「不住于相，如如不动」。
这才是真正学佛。
所以，有许多年轻人打坐，有些境界发生，以为著魔了。
没有什么魔不魔
都是你唯心作用，自生法相。
你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
所以，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这就是最好的说明，佛讲到这里，金刚经全部圆满。
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 愿以此功德普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 2.净空法师开示： 经文：何以故。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 这是把为什么不取于相，如如不动的真相说出来了。
天亲菩萨在百法明门论里面，把一切法归纳为一百法，他是依据弥勒菩萨瑜伽师地论里面的六百六十法归纳而成的，作为大乘教科书的启蒙。
这一百法里面又分为两大类，有为法与无为法。
心法八（八识），心所有法五十一（心所有法即心理作用），色法十一（色法即物质），不相应行法二十四（不相应行法是从心、色变现出来的），总共有九十四类，这叫有为法。
‘一切有为法’，包括起心动念的心，心也是有为法。
相是假的，起心动念那个心也是假的。
本经跟我们讲过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，那个心就是讲八识，那是假的不是真的。
相是假的，心也是假的，虽是假的，它有那么一回事情，它有个幻相，像怎一回事呢
如‘梦’。
佛在此地举了六个比喻，六个比喻是以‘梦’为主。
其余五个比喻，都是形容梦不是真的。
梦如‘幻’，梦如‘泡’（水泡），梦如‘影’，幻、泡、影三个字，是形容梦之不实。
‘露’和‘电’是比喻梦之短暂。
我们在六道、在十法界，经上常讲时劫之长：三大阿僧只劫，无量阿僧只劫，无量劫来，说的再多也是露，也是电。
为什么
比起永恒的真性，那它就太短暂了，佛教我们要作‘如是观’。
有许多同修常常问我：怎样能让心清净
怎样能放下万缘
佛这首偈就是教我们怎样放下，教我们怎样得清净心。
能把这首偈参透了，释迦牟尼佛四十九年所说之法，不外这四句。
所以世出世间，一切诸法不是真的，何必去计较，何必那么认真呢
明白了，自然就能随缘，心才清净。
我们修的是不取于相，如如不动。
顺境随顺顺境，逆境随顺逆境。
善缘随顺善缘，恶缘随顺恶缘。
在天堂随顺天堂，在地狱随顺地狱。
永远保持一个常住真心，这才是真正修菩萨道，真正在学菩萨行。
在一切法相当中，能够把它看成‘梦幻泡影’，‘如露亦如电’，你是在修最高的金刚般若法门。
不是天天捧著金刚经念，那叫修金刚般若法门，不是这样的。
诸位冷静想一想，你入这个境界，怎么不快乐不自在
善缘很自在，恶缘也很自在，平等心现前了，‘是法平等，无有高下。
’跟前面这两句（‘不取于相、如如不动’）合起来很有味道。
把这四句合起来，受持四句偈，不就这四句最好吗
常常放在心中—‘是法平等，无有高下。
不取于相，如如不动。
’你是修最高的金刚般若波罗蜜。
从早到晚，一时一刻没有离开，在在处处都是受持金刚般若波罗蜜，那你得的福，就像经上世尊所说的无量无边，恒沙世界七宝布施，比不上你的福报大，你修的这才真正究竟圆满。
如何能够不取不著，这就是说要怎样得清净心
要怎样放下
‘应作如是观’。
这段经文是把方法教给我们了，我们读到这个地方，对世尊不能不感激，真正是大慈大悲，把修行的关键、重要的纲领和盘托出。
一切诸佛如来在因地里，就是修这个法门成就的。
过去以为小乘跟大乘还有差别，读金刚经才知道小乘须陀洹，也是用的这个方法，一直到成佛也是用这个方法。
只是每个人用的功夫浅深不同，才有菩萨阶级，正是本经所说的‘一切贤圣，皆以无为法而有差别。
’都是修的无为法，不是有为法。
有为法舍弃了，有为法是梦幻泡影，舍弃有为，就是无为。
在无为法功夫浅深上分等级。
功夫浅的—小乘。
功夫深的—大乘。
这些说法都是佛为众生方便而说，而在他们那些人（指佛菩萨）当中，根本没有这个念头。
小乘须陀洹他没有说我证须陀洹果，释迦牟尼佛他成佛了，他也没觉得他成佛了，没这个念头，那叫真清净。
如果释迦牟尼佛说：我得阿耨多罗三藐三菩提了，我成佛了，那就四相具足，四相具足是凡夫，那里是佛菩萨
这才明了从小乘须陀洹到大乘无上佛果，于一切法，心里面都不染著。
在世法佛法里，一切随缘，这样我们才真正体会到普贤菩萨十大愿王的‘恒顺众生，随喜功德’。
他那个‘顺’一点都不勉强，自自然然，为什么
因为一切法如梦幻泡影。
凡夫恒顺众生，有时候心不甘情不愿，是没有看透，不晓得事实真相。
轮回十法界是从那里来的
是从有为法来的，取相、分别、执著就有六道，就有轮回，就有十法界。
能离相、离念六道十法界统统没有了，这时候的境界—入佛知见，入佛的境界。
这段经文注解很长、内容很丰富，我们将全经做个总结， 本经唯一主旨，在于无住，以破我也。
观上说如梦之义，可知作如梦观，是贯彻到底的。
即是由粗而细、由浅而深、从初学至究竟。
一切行门，皆不外此观有即非有，不可著有也。
观非有而有，不可著空也。
‘破我’是破我执。
佛在大乘经里讲的很多，六道轮回从我执来的，所以只要有我执，就没有能力超越六道轮回，十法界从法执来的，破了法执，十法界就没有了。
破我执六道就没有了。
功夫必须先破我执，再破法执。
观空有一切如梦。
果能于一切有为法，有即非有。
何妨于一切无为法，非有而有。
此之谓大作梦中佛事。
学人初下手，便作圆顿妙观，不执实、不执虚、不执无。
即是本经所说，无我相、无法相、亦无非法相，一空到底矣。
涉有不住有，行空不住空，则如如不动矣。
便是止观双运，定慧均等。
寂而常照，照而常寂。
‘观空有一切如梦’：梦的相有，我们知道是假的，不是真的。
观一切得失，都像梦中一样，得不必欢喜，失没有苦恼，要这样锻炼清净心，修学平等心，一切随缘。
诸佛菩萨到世间来示现度化众生所谓‘梦中佛事，水月道场’，兴建的道场是水中的月影，全是梦幻泡影，不可执著。
做不做呢
做。
要作梦中佛事，要建水月道场。
作不著作的相，建不著建的相。
作而无作，无作而作，空有两边不著，这就是菩萨行。
‘寂而常照，照而常寂’是如来果地上的境界。
我们初学佛的人，如果会用功，把这个道理、事实真相清清楚楚了了于胸中，在日常生活当中，能用这样观行的功夫，就与如来果地上寂照的境界相应。
一部金刚般若，‘无住’妙旨，全在‘不取于相，如如不动’上。
欲达到不取于相如如不动，全在‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’上。
一切学人，当从此观，随顺而入。
此观，正是金刚智慧。
应如是受持，如是演说。
永永流通此绍隆佛种之无上大法矣。
这个意思不只是说这部金刚经，诸位一定要晓得，把金刚经的原理原则‘随顺而入’，应用在佛法所有大小乘佛法上、各种宗派上，因为它是最高指导的原理原则。
不限于禅宗，不限于般若部，它讲的是原理原则，概括了所有的一切法门。
所以这个原则应用在于念佛上是理念，得理一心不乱，生西方实报庄严土。
