河北梆子唱词
李亨：【二六】有寡人龙位里用目觑，殿角下跪的是郭子仪。
有为王忙离了龙位里，伸龙腕搀起了郭子仪。
从今后上金殿你莫下跪，你与寡人我并肩齐。
论国法王为君来你为臣子，论家法咱本是这儿女亲戚。
在金殿我掸一掸金交椅，郭皇兄你落了座咱把话提。
有为王打坐在龙位里，【快二六】又听得殿角下喊冤屈。
明知道绑的小郭暧，假装不知我细问来历。
问皇兄绑的谁家子
你一本奏与寡人知。
郭子仪：【夹板】殿角绑的小郭暧，他不该吃酒醉打金枝。
按国法本该将儿斩，剐了奴才也不屈。
将郭暧推下金殿去，李亨：【夹板】拦住了皇兄可使不得
慢说是武士们把儿斩，绑坏了皮肉王还不依。
王摆手武士们下殿去，【二六】伸龙腕扶起了王的贵婿。
你的父汾阳王得罪了你，王为你亲自松绑莫要哭泣。
你夫妻争吵王不恼，你不该将王的江山提。
皇儿知错心欢喜，内侍臣为驸马更换龙衣。
李亨：【二六】王一见驸马换龙衣，再叫皇兄郭子仪。
少年夫妻不和美，年迈人休管他年少的。
这一件蟒龙袍真真的可体，这本是你丈母娘亲手儿做来的。
御赐金牌赐予你，你带管文武在朝里。
满朝的文武属儿管，你父王汾阳王儿你可管不得。
皇兄无事下殿去，到明日王与你大摆宴席。
升平公主：【导板】头戴翡翠双凤齐，【二六】身穿着八宝的龙凤衣。
今日里老公爹寿诞日，众哥嫂拜寿在筵席。
我有心过府拜寿去，这君拜臣来可使不得。
侍儿们将宫灯高挂起，【溜板】等驸马回宫来再摆筵席。
皇后：劝万岁莫要动真气，听妾妃把本对你提：今日汾阳王寿诞起，七子八婿摆筵席。
一对对小夫妻去贺喜，惟有驸马独自己。
想是他听了写闲言碎语，也难怪驸马他红了面皮。
驸马一怒回宫去，问得公主羞容急。
公主说她是千金体，不能向臣子把头低。
撒娇逞性不说理，藐视尊亲把人欺。
惹得驸马火性起，夫妻吵闹常有的。
你休听女儿片面理；休听女儿搬动是非。
慢说驸马无有罪，纵然有罪也斩不得
你坐江山谁保你
少不得郭家父子保社稷。
消消火来压压气，哪有个岳父大人要斩女婿
皇后：在宫院我领了万岁的旨意，我只得上前去劝一劝贵婿。
劝驸马你休发少年脾气，国母我爱女儿更疼女婿。
我的女不拜寿是她无礼，你不该吃酒带醉招惹是非。
你的父功高在社稷，安禄山造了反他解围。
父王见你聪明心欢喜，才把公主许你为妻。
公主自幼长宫里，从小与我不分离。
娇惯成性不知礼，你父王说重了她还不依。
我养的女儿不成器，驸马担待这一回。
常言道当面教训子，背地无人再教妻。
夫妻居家平日里，有事商量慢慢提。
你欺我来我压你，谁也不肯把头低。
你让我来我让你，知冷知热是夫妻。
爹娘看看多欢喜，免了多少闲是非。
我说的话儿全为你，愿你们相亲相爱到白眉。
劝罢驸马数说我的女，不肖的女儿听娘提：今日你公爹寿诞期，你不该带领宫娥玩耍去。
若是你父王寿诞日，驸马不来你依不依
想想人家想想自己，这件过错是谁的
嫁到民间是民妻，你怎敢把公爹看不起
快回去磕头把礼赔，为娘我嘱咐你牢牢谨记，愿你们从今后要和和气气。
李亨：殿角下绑的小郭暧，奴才不该打金枝。
论国法就该将儿斩，剐了奴才也不屈。
将奴才推下金殿去，
蟒龙袍是什么
蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹名珂《清稗类钞》服饰类：蟒袍，花衣，明制也。
明沈德符《野获编》云：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳……凡有庆典，百官皆蟒服，於此时日之内，谓之花衣期。
如万寿日，则前三日后四日为花衣期。
蟒袍在明代是官员的朝服，到清代才放宽限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在颜色、蟒数上有区别限制。
《钦定大清会典》卷四十七：蟒袍，亲王、郡王，通绣九蟒。
贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫，皆九蟒四爪。
文武四五六品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫以下，八蟒四爪。
文武七八九品、未入流官，五蟒四爪。
《清史稿》卷一百三志七十八：皇子：蟒袍金黄色，片金缘，绣文九蟒，裾左、右开。
（初制，皇子冠服，凡庆贺大典，冠用东珠十三颗镶顶，礼服用秋香等色，五爪、三爪龙缎，满翠八团龙等缎，束金镶玉嵌东珠带）。
《红楼梦》第十五回，北静王水溶……穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍。
龙袍、蟒袍下端斜向排列的线条称“水脚”。
水脚上有波涛翻滚的水浪，水浪之上又立有山石宝物，俗称为“江牙海水”。
海水有立水、平水之分。
立水指袍服最下摆条状斜纹所组成的潮浪；平水指在江牙下面鳞状的海波。
海水意即海潮，潮与朝同音，故成为官服之专用纹饰。
江牙，又称江芽、姜芽，即山头重叠，似姜之芽，除表示吉祥绵续之外，还寓有国土永固之意。
明代官吏朝服与公服 戴乌纱幞头、穿织金蟒袍的官吏。
明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。
蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。
蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。
获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
蟒，中国戏曲服装专用名称，即蟒袍。
程式性：是帝王将相等高贵身份的人所通用的礼服。
款式：齐肩圆领，大襟(右衽)，阔袖(带水袖)，袍长及足，袖裉下有摆衩子：周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。
女式蟒与男式蟒大致相同(另述)。
溯源：蟒，源于明、清时代的蟒衣。
明代蟒衣本是皇帝对有功之臣的赐服。
至清代，蟒衣则列为吉服，凡文武百官，皆衬在补褂内穿用。
衣上的蟒纹与龙纹相似，只少一爪，所以，把四爪龙称为蟒，遂名曰蟒衣。
戏曲服装中的蟒即是明、清蟒衣基础上，经过装饰和美化后所形成的。
特点：蟒是装饰性极强的服装，它继承了中国历代服饰追求意境美，体现精神意蕴美的传统，即以服装来装饰人体。
其长袍阔袖的服装造型，具有庄重感；华美的装饰图案，赋于象征意义。
蟒的另一大特点是可舞性强，它摆脱了自然生活形态，不束腰，服装可任意摆动以表示人物情绪(玉带挂在衣上，仅起装饰作用)；它借用夸张后形成的水袖，丰富表演动作，传达人物感情。
质料：大缎。
纹样：主要是龙及蟒水(海水江牙)，陪衬纹样为日、山，流云、八宝、八吉样等。
在封建社会中，龙是尊贵的象征，它符合帝王将相的高贵身份。
龙的具体形状，有团龙、行龙、大龙等三种，有的端庄严谨，有的昂扬矫健，有的气势宏大。
不同的龙形，在服装上各具特定的象征意义，分别适用于各种不同类型的人物。
蟒水的具体形状，有弯立水、直立水、立卧三江水、立卧五江水、全卧水五种。
蟒水的规范性也很强，使用何种蟒水，根据人物的类型而定。
色彩：主要使用十种纯色，分为上五色(正色)和下五色(副色)。
上五色指红、绿、黄、白、黑，下五色指紫、粉(红)、蓝、湖、香。
京剧服装继承了中国民族艺术的装饰色彩传统，大胆用色，色彩倾向鲜明，注重强烈对比。
又因为它是一种刺绣之服，金银线(复合色)具有调和作用，所以，服装色彩既有强烈对比，又和谐统一，并且光彩灿烂，极为富丽。
对于具体人物，力求扩展服装基色(主色)的面积，造成一人一色效果。
用色也具有特定的寓意，根据人物的类型而定。
刺绣：主要有三种。
分为彩色绒线绣、平金平银绣、圈金绒绣。
绒绣俊雅清丽，圈金绒绣富丽辉煌，平金平银绣光泽夺目、大方而有气派。
对绣法的使用，也根据人物的类型而定。
概括起来说，蟒的(类型化的)程式性、装饰性和可舞性，表现得很集中，很鲜明，可以说是典型地体现了京剧服装的艺术特点。
各种类型的穿蟒人物在服装上使用特定的色彩、纹样，并且在绣法上形成一套约定俗成的为观众所熟悉的艺术语汇，以表示其身份、品质、性格的综合特征。
参考资料：百度百科
古代只有帝王能穿龙袍，为什么《包青天》里包拯袍上有龙
河北梆子大师银达子,韩俊卿,金宝环的打金枝MP3及选段,发给你. 注意查收. 老朋友
