大学班级高台演讲稿。
各位代表： 大家好
首先感谢大家的支持与学校提供这次机会，使我能参与竞争，一展自己的抱负。
今天我来参与竞选的目的只有一个：一切为大家，能为大家谋利益。
我自信在同学们的帮助下，我能胜任这项工作，正由于这种内驱力，当我走向这个讲台的时候，我感到信心百倍。
我认为自己很适合担任副团支部书记。
首先我热爱我的工作，活泼开朗、兴趣广泛的我积极参加并组织开展各项活动，在活动中尽情施展自己的才能，取得了好成绩，激励着我不断向前；主持也是我不懈的追求，大大小小的活动参加了不少，是这方热土给我提供了机会，使我如鱼得水，不断锻炼、充实着自己。
此外，在活动过程中，我学习上也丝毫没有松懈，成绩现已跻身年级前茅，我认为我有着足够的时间和精力在学习之余开展活动。
假如我当选，我将进一步加强自身修养，努力提高和完善自身的素质，我将时时要求自己“待人正直、公正办事”；要求自己“严于律己、宽以待人”；要求自己“乐于助人、尊老爱幼”等等，总之，我要力争让副团支部书记的职责与个人的思想品格同时到位。
假如我就任，我的第一件事就是举行会议，全面地听取他们的意见与建议，下放权力，实行承包责任制。
我们将自始至终地遵循“一切为大家”的原则。
在就职期间，我们将在有限的条件下，建立必要的管理制度，设立师生信箱。
我们将定期举行各种形式的体育友谊比赛，使爱好体育的英雄有用武之地。
爱好文艺的，校艺术团在欢迎你，我们将举办自己的艺术节、中秋、圣诞大联欢。
如有条件来个校园形象大使活动也不错，还有书画会、文学社、中学生论坛、社会实践（包括大家感兴趣的郊游活动）……总之，我们每个人都能在学生会找到自己的位置，我们的课余生活绝对能够丰富多彩
我们将与风华正茂的同学们在一起，指点江山，发出我们青春的呼喊
我们将努力使团支部成为学校领导与学生之间的一座沟通心灵的桥梁，成为师生之间的纽带，成为敢于反映广大学生意见要求，维护学生正当权益的组织，团支部将不再是徒有虚名的摆设，而是有所作为的名副其实的存在
既然是花，我就要开放；既然是树，我就要长成栋梁；既然是石头，我就要去铺出大路；既然是副团支部书记，我就要成为出色的一员
各位代表，你们所期望的副团支部书记，不正是敢想敢说敢做的人么
我十分愿意做你们所期待的公仆。
你们握着选票的手还会犹豫吗
谢谢大家的信任
求拓展训练“高台演讲”项目全场步骤和词，在线等。
急急急
当然是回家啊，
求写500字心理心得体会
初中教育比较普遍存在这样一种状况：学生两极分化现象严重影响了初中教育教学质量的提高。
产生这种状况的原因是多方面的，其中最重要的原因在于没有做好初中新生的心理过渡工作，致使他们难于适应变化了的新环境、新生活。
他们所具有的心理水平与初中生活所需要的心理能力发生了尖锐的矛盾，导致一部分同学在学习上和思想品德上发生了一系列逆转性变化。
因此，要全面提高初中教育、教学质量，最大限度地减少两极分化现象，就必须认真研究一下初中之于小学，初中学生之于小学生的种种不同特点，抓住初中一年级的关键时期，采取科学有效的方法帮助初中新生完成心理上的过渡，尽快适应变化了的学校生活。
小学生进入初中，置于他们面前的是未曾经过的新环境和新生活。
与小学相比，不论是学习活动还是人际关系以及其它方面，已发生了深刻的变化。
在学习内容上，初中的课堂不仅门类比小学多，而且其知识内容也趋于专门化、系统化。
在小学里，老师对学生从学习到生活等各方面的关怀照顾得无微不至。
一般地说，他们的自理能力、自控能力差，依赖性强，集体观念也比较淡薄。
但是，进入初中，情况马上发生了变化，老师已不可能再像对待小学生那样关怀得具体细致，集体的地位日益显得重要。
学习活动和人际关系等方面的变化，客观上需要初中新生的心理能力必须跃进到更高一级的程度。
但是，初中新生的心理水平还处于幼稚期向成熟期的过渡阶段，他们的感觉、知觉、注意、记忆、思维以及情感、意志等，仍大量保留着小学阶段的种种特点。
这主要表现在：1.感知能力差，缺乏精确性和概括性。
2.注意力不够稳定，缺乏持久性。
3.意义识记能力差，习惯于机械性的记忆。
4.思维能力还处于较低级的水平。
尽管他们的思维在不断地从以具体形象思维为主要形式向着抽象逻辑思维过渡，但其逻辑思维仍然是经验型的，还必须依靠感性经验的直接支持。
5.情感缺乏深刻性，喜怒哀乐，形于声色。
6.意志还比较薄弱，意志行为缺乏主动性和持久性。
总之，初中新生的心理水平还处于比较低的阶段，童年期的心理特征还占着明显的优势。
从儿童和青少年心理发展的过程和规律看，初中二年级是青少年思维发展和品德发展的质变期，是青少年心理品质从幼稚向成熟发展的关键年龄，初中一年级正是这一质变的准备和过渡阶段。
因此，能否有效地促进初中新生的心理能力的协调发展，帮助他们完成心理发展质变前的量变准备，推动他们的心理水平向更高层次发展，是能否有效地防止出现过早过多的两极分化现象，大面积提高初中教育质量的成败关键。
我们的工作，就是要紧紧抓住初中新生的这些特点，采取措施，创造条件，努力发展和提高他们的心理适应能力。
首先，要以极大的热情关怀初中新生的学习和生活，关怀他们心身的健康成长，注意陶冶他们的情操和品质，既要尊重他们，信任他们，又要不断向他们提出新的要求，鼓起他们追求知识，追求进步的勇气和信心。
第二，利用一切机会和条件全面培养、发展他们的心理品质。
学校的学生工作，团队工作，班主任的班级工作，课任老师的教学工作，都要以此作为出发点和落脚点，使学生们的认识、情感、意志诸方面得到不断发展。
第三，注意开展形式多样，内容丰富的班级活动和课外活动，丰富他们的学校生活，发展他们广泛而健康的情趣，在快乐的活动中，施以思想教育，培养他们的独立自主能力和观察能力，认知能力和创造能力。
第四，教师的教学活动要从学生的实际出发，生动活泼，因材施教，切合他们的实际接受能力，决不可不顾学生的心理水平，急功近利。
教师不论在知识传授、教材处理还是在教法选择、课型设计等各方面，都要以学生的心理水平和状况为依据，以发展学生的能力和智力为目标，逐渐引导他们用科学的学习方法和思维方法武装自己。
最后，在注意学生心理发展的年龄特征的同时，要特别注意学生心理特征的个性差异，既要把握共性，又要研究个性，从而选择不同方式和方法做好每个学生的工作。
总之，帮助初中新生完成心理发展的过渡，促使其发生预期的质变是一项艰巨而又细致的工作。
只要我们的工作能像“园丁”一样辛勤的耕耘，打动学生的心灵，启迪学生的灵感，就一定会结出累累硕果。
10-20岁对生命的感悟
无论如何也不能相信，竟然20岁了，就要向着三十的目标奔进了，人生真的走了那么久了吗
而我依然在上学，我想，如果我真的把上学当成一种为以后生活的手段，那么我以后的生活又在哪里
上学很久了，今天考财政，考的不是很理想，不知道会不会对保研有影响。
只知道，越大就越现实。
考试之前向各个班收集资料，终于还是考成了这个样子~很悲剧啊，收到了很多人的祝福，我把短信一条一条的存起来，看看自己积累了多少人品，有多少朋友，这才发现，别人生日的时候即使给他们发一个很简单的祝福对他们也是一件很幸福的事情，自己会改，变的更好。
总觉得自己成熟了好多，可有的时候又依然那么幼稚，就像很累很累的时候还是会希望突然晕过去，让大家惊奇一下，照顾一下，不知道40年之后我会不会真的就是这样离开人世的，竟然有点不敢想了。
依然会有很多梦想，哪怕有些对某些人很简单，有些确实很难。
依然梦想会有自己的白马王子，梦想自己将来可以出一本书，梦想可以谈钢琴，梦想可以很高雅的生活，梦想可以去剑桥，去牛津，去哈佛体验那六七百年历史的名校。
梦想可以去拥抱大海，拥抱墨脱，拥抱天山，昆仑山，去世界好多好多很美的地方和可以探险的地方，梦想有一幢有花园的大房子，花园里有秋千，有自己中的各种花。
尽管现实是，我知道越来越多的是自己不能左右的，知道富二代和农村的孩子到底有多大的差距，知道大学校园里的考试有多水（有的时候我在怀疑，是自己不够努力所以才对大学考试印象不好，不过它确实存在很多不公平的地方），知道很多不公平依然影响这你的命运，不过，这算什么，好友说，她很欣赏我这点，我知道，我要做的就是做自己，做自己认为正确的事，而不一定用现实的标准去衡量得到了什么。
梦想永远需要坚持，我想，就是在现实那里撞的粉碎也会有灿烂的那一瞬间，而短暂的人生你能创造几份这样的绚烂。
每次在做梦的时候，总是会想到，不行动不会有任何结果，我不要白日梦，我不要一辈子做同一个梦，好多的梦想，五彩斑斓，我会一个一个的去实现。
有的时候想，人生难道是一个不断劳累自己去实现梦想的过程吗
对于我，梦想是永远实现不完的，那么，我就是一辈子的追逐中的生命的过客
越大，越像个女人，很累的时候会找个人嫁了吧，过个悠闲的安稳的生活，很庆幸，每次只是很累的时候这样让自己抱怨一下，然后继续上路。
史铁生说，生命要的重要的是过程，而我永远认为，生命的所有的目的是快乐，不知道别人的快乐在哪里，而我的快乐就是成就感，或许其实就是接连不断的欲望，不想做一个这样的人，我时常想，怎么样才能让自己真的是在快乐的体验人生而不是在很悲剧的去实现无休止的欲望，我想，那就是怎么样对待过程，追求欲望的人，只有过程中取得成就离实现欲望更近了一步或者是满足了欲望才会快乐，而真正懂得生命的意义的人，是体验每一个过程，不管是成功的，失败的，曲折的，痛苦的。
不过，既然是痛苦的，那么又怎么能去体验和享受呢
我们不是佛，我们放不下。
不过，有一次我听说一个学长很喜欢在讲台上演讲的感觉，他说，人越多感觉越爽，仿佛他就是主宰，而令有一些人，却很害怕当众讲话，对于他们来说，高台演讲是一个痛苦的过程，对此我很有感悟，我想，既然是同一件事，可以是很痛苦的，也可以是很期待的很兴奋的，那么我想，对于生活中的大多数事情，我们便都可以很兴奋的去观赏了，体验主宰的感觉，体验挑战的过程
我像是一个看戏的人，看着周围的世界在怎样的一幕幕上演着各种故事，更多的时候，我倒是觉得，我是一个看戏的人，我在看着自己将怎样演绎自己的人生，心里永远在对自己说：我在等你，我在等~我想，我现在要做的事就是，看一个面临可能要丧失掉保研机会的人，或者是家庭条件并不好但却异常想出国的人戏中的女主角，怎么样去摆脱自己的窘境，一个贫穷人家的并不漂亮，并不优秀的女孩，怎么样去追求她的理想，她斗志昂扬，我准备看戏
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；（ ）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
译: 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
1、毫末：细小的萌芽。
2、累土：堆土。
从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。
同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
我心目中的中学生演讲稿，读起来朗朗上口的
这是些对责任认识的文章，你可以从中摘抄一些，希望对你有帮助（一）总有这样一些人让我们感动。
党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐，公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌，导弹司令杨业功用赤胆忠心浇铸共和国的和平之盾，医学专家钟南山在抗击非典这场没有硝烟的战争中敢医敢言，科学家马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光，艺术家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“戏比天大”……从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
也有这样一些事令我们痛心。
一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
责任，就这样沉甸甸地摆在我们面前。
（二）什么是责任
责任是分内应做的事情。
也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任有丰富的内涵，可以从不同层次、不同形式来区分，可以从不同领域、不同角度去认识。
责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。
父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。
人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。
责任有不同的范畴，如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任，等等。
这些不同范畴的责任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。
责任只有轻重之分，而无有无之别。
责任是一种客观需要，也是一种主观追求；是自律，也是他律。
一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。
无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。
不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
责任和权利是对应的统一的。
没有无责任的权利，也没有无权利的责任。
一个人的权利，往往是他人的责任；一个人的责任，往往是他人的权利。
享受一定的权利，必须尽到相应的责任；尽到一定的责任，才能享有相应的权利。
责任是道德建设的基本元素。
官德、师德、医德、商德、艺德，社会公德、职业道德、家庭美德，都以责任为基础，为前提。
有责任感的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。
责任是成就事业的可靠途径。
责任出勇气，出智慧，出力量。
有了责任心，再危险的工作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。
责任心强，再大的困难也可以克服；责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
责任是实现人的全面发展的必由之路。
有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联结，都通过履行责任来体现，来升华。
每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。
每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
（三）中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。
大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
“天下兴亡，匹夫有责”，这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。
在面临亡国灭种威胁的危难关头，四万万中华儿女同仇敌忾，共赴国难。
大江南北，长城内外，到处都是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”；五洲四海，异国他乡，到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”。
中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城，赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，也对全世界打败法西斯侵略，拯救人类文明承担起巨大的责任，做出了不可磨灭的贡献。
（四）对工作极端负责，对人民极端热忱。
中国共产党把中华民族的责任意识提升到一个新的境界。
对工作极端负责，来自于对人民极端热忱；对人民极端热忱，体现为对工作极端负责。
以“全心全意为人民服务”为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，深刻地表达了中国共产党人责任观的出发点和归宿，极大地拓展了责任的精神疆域。
这一全新的责任观，成就了中国共产党，成就了中国共产党领导的人民的伟大事业。
站在新世纪新阶段的起点上，面对全面建设小康社会的宏伟目标，我们党以理论和“三个代表”重要思想为指导，提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观。
科学发展观是统领我国经济社会发展全局的重要指导思想，也突出地展现出当代中国共产党人的责任观。
这就是对眼前负责，对长远负责，对当代负责，对未来负责，归根到底，对人民负责。
全面落实科学发展观，推动经济社会发展转入科学发展的轨道。
这是当代中国共产党人的神圣责任。
（五）和谐社会，人人共享；建设和谐，人人有责。
我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
责任是和谐社会的“生态链”，每个人都是这个“生态链”上的重要一环。
只有大家都重视依法行使民主权利、增强遵纪守法的观念，才有整个社会的民主法治；只有大家都把公平正义作为自己追求的价值取向和秉持的基本准则，才有整个社会的公平正义；只有大家都诚实守信、融洽相处，才有整个社会的诚信友爱；只有大家都激发创造活力、焕发蓬勃生机，才有整个社会的充满活力；只有大家都珍惜团结稳定，通过正常渠道表达合理诉求、通过合法手段维护自身权益，才有整个社会的安定有序；只有大家都从自己做起、从细节做起，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮，为建设资源节约型社会和环境友好型社会尽责出力，才有人与自然的和谐相处。
构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。
“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。
”每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
（六）责任内涵在不断发展，责任建设当与时俱进。
改革开放和现代化建设的伟大实践，赋予责任日益丰富的时代内容，也极大地推动了我国的责任建设。
负责任的大国，负责任的政府，负责任的公民，更加鲜明地呈现在世界面前。
负责任的公民，就是认真践行我国《公民道德建设实施纲要》提出的基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
负责任的政府，就是始终坚持把人民的利益放在第一位，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，用人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来开展一切工作，检验一切工作。
负责任的大国，就是高举和平、发展、合作的旗帜，坚持走和平发展的道路，始终奉行独立自主的和平外交政策，在平等互利的基础上加强和扩大同世界各国的交流和合作，永远做维护世界和平、促进共同发展的坚定力量。
负责任的大国是一个国家责任建设在国际舞台上的形象。
负责任的政府是实现人民利益的责任主体，也是维护国家利益的核心力量。
负责任的公民是建设负责任大国和负责任政府的基础。
公民的责任感和履责能力，关系一个民族的凝聚力和战斗力，体现一个社会的文明程度，影响一个国家的对外形象。
负责任的公民、负责任的政府、负责任的大国，就这样环环相扣，内强个人品质，外塑国家形象，体现政府信誉，展示民族尊严，构成了当前我国责任建设的主体。
（七）人们最熟悉的，往往也是最陌生的；最应该做到的，往往又是最难以做好的。
责任也是这样。
（八）有的人认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒。
这种认识是不全面的。
“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。
作为社会的人，不可能脱离责任而生存。
你不扛枪我不扛枪，谁来保卫国家；你不劳动我不劳动，谁来创造财富；你不担责我不担责，哪有美好生活。
有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。
讲责任，体现着生活的价值，映照着人生的意义。
“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。
”“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。
”逃避责任、坐享其成、虚度光阴，这样的人生没有价值。
勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。
这样的人生才是真正的“潇洒走一回”。
快乐和尽职如影相随。
责尽心安，苦中孕乐，这是一种深刻而朴实的人生体验。
尽到自己应尽的责任，快乐便会在辛苦付出中不请自到，并使看似不起眼的工作变得高尚和光荣。
（九）也有人认为，责任是一种束缚，限制个人自由，阻碍个性发展。
这种把责任和自由割裂开来、对立起来的认识，是不正确的。
责任与自由不可分割。
自由以责任为“边界”，责任以自由为“外延”。
履行责任与享受自由成正比。
享有自由，就意味着负有责任；履行责任，才会享受更充分的自由。
天底下没有为所欲为、无拘无束的自由。
责任限制的是一种主观上的任性，彰显的恰恰是自由。
主观上的任性，行动上的随心所欲，只会导致不自由。
自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
每一个社会成员都享有充分自由的权利，同时也必须切实履行自己的社会责任。
那种我行我素，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做的自由，是一种荒唐有害的“绝对自由”；那种不问是非曲直，和社会基本规范格格不入的自由，是脱离现实的“抽象自由”；那种自我封闭，钻进象牙塔里孤芳自赏的自由，是遁隐式的“消极自由”，这些都不是真正的自由，也都是不负责任的表现。
（十）还有一些似是而非的认识：“别人不负责，我想负责也负不起来”———无法负责任；“大家都不负责，我一个人负责也白搭”———讲责任无用；“别人对我不负责，我对别人负责是犯傻”———讲责任吃亏。
凡此种种，是对责任观的肢解和歪曲。
社会分工之间的联系不论怎样紧密，有分工就必有分工负责。
我们只有将自己承担的责任先负起来，才能影响和带动周围的人负责，形成一个负责任的氛围，而不能用自己的不负责去淡化负责的氛围。
正如集体是由个体构成的一样，离开每个成员的责任感，这个集体就难以形成一个负责任的集体；每个成员都负起责任来，这个集体的责任才能落到实处，推动集体事业的发展，实现集体的利益。
一般来说，人们容易看到自己的长处和别人的短处，不容易看到别人的长处和自己的短处。
“人贵有自知之明”的另一面，说的是人难有自知之明，看待自己对别人负责和别人对自己负责的关系上也是这样。
多看自己的责任，责任就不是额外负担，而是内在要求。
更何况负责任得来的是事业的发展和自身素质的提高，何来“吃亏”可言
（十一）责任重于泰山。
责任，是人作为社会的人应有的价值观，责任建设是加强公民道德建设的关键环节，是增强国家“软实力”的重要内容。
大力推进我们社会的责任建设，大力提升全体公民的责任意识，让尽责任托起我们的事业，让负责任温暖我们的生活，这是我们现代化建设之伟力，是我们民族振兴之幸事。
（十二）责任建设，教育为先。
责任教育要讲“大道理”。
着眼于理想和信念，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，把个人的前途命运融入中国特色社会主义的伟大事业中；着眼于服务和奉献，引导人们服务他人、奉献社会，在这一过程中实现个人的正当利益；着眼于爱国主义和集体主义，引导人们把国家、集体、个人的利益有机结合起来，坚持国家利益、集体利益高于个人利益；着眼于职业道德和职业精神，引导人们把职业目标同远大理想结合起来，在自己的岗位上忠实地履行对社会、对国家、对人民的责任，使认真、严谨、负责成为中华民族的鲜明标记。
责任教育也要讲“小道理”。
责任与每一个人的工作、生活都不可分离，与每一个单位的生存、发展都密切相关。
一个有责任感的人，从容而不浮躁，充实而不空虚，真诚而不虚荣。
一个有责任感的企业，既要讲效率和利益，也要讲义务和公益，承担起生产安全、职工健康、环境保护等社会责任。
敬业才能成就事业，尽责才能赢得尊严。
责任教育还要从娃娃抓起。
今天的孩子，明天的栋梁。
一个人在小时候的经历和形成的基本素质往往会影响其一生。
责任心也需要从小熏陶和涵养。
责任是高尚的，需要崇尚；责任是美好的，需要赞美。
让我们在全社会共同营造这样一种风气和氛围：负责任光荣，不负责任可耻。
（十三）位高者责重；名赫者责大。
全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。
责任意识是领导干部和共产党员必须具备的基本素质，责任意识也是执政意识，提高执政能力必须增强责任意识。
党的各级领导干部和全体共产党员，都要求真务实，狠抓落实，以强烈的事业心和高度的责任感对待自己的工作，在岗位上、在责任中体现共产党员的先进性。
要勇于任事，敢于担当，不能在其位不谋其政，在岗位不在状态；要各负其责，守土有责，不能敷衍塞责，逃避责任；要责权统一，尽职尽责，不能遇到权力往里揽，遇到责任往外推；要在岗一日，尽责一天，不能在位时不尽责，离任后乱指责。
这样做了，才称得上是贯彻了立党为公、执政为民。
各行各业的名人明星是社会的公众人物，在责任建设中也承担着更多的责任。
知名度越高，越要自重；影响力越大，越要自律。
不能只求荣誉，不顾声誉。
要通过自己的言行举止，在责任建设中发挥积极、健康的作用。
这样做了，才称得上是名实相符，对得起自己的名望，赢得人们的尊重。
（十四）责任建设，制度为本。
讲责任心，也要讲责任制；有履责要求，也要有责任追究。
落实责任制，一在履责，二在问责。
没有问责，责任制形同虚设。
问责，要贯穿到履责的全过程。
事前问责是提醒，事中问责是督促，事后问责是诫勉。
对认真负责的，要给予奖励和表彰；失职渎职的，要予以追究和惩罚。
只有把责任心和责任制统一起来，把履责和问责结合起来，才能在全社会确立一种良性的责任导向，增强责任心、培育责任感、提高责任意识。
（十五）责重山岳，能者方可当之。
具备了一定的素质和能力，才能胜任一定的岗位和职责；担负的责任越大，就越需要提高履责能力。
这就要求社会的每一个成员都自觉地充实自己，不断地提高自己，求知于书本，问计于群众，创新于实践，使我们的社会成为全民学习、终身学习的学习型社会，使我们的国家成为人人皆学、个个尽责的文明之邦。
（十六）一个时代有一个时代的使命，一代人有一代人的责任。
历史的接力棒已经传到我们手中。
全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴。
这是一个光辉的奋斗目标，也是一个艰辛的历史进程。
实现这个目标，推进这一进程，就是全体公民在自己的岗位上忠实履行责任的奋斗过程。
让我们听从责任的召唤。
————（论责任感）—————— 在从事一定工作的人应当具备的品质中，责任感，是那样朴素而又十分可贵。
忍着病痛走访贫苦百姓的焦裕禄，迎着洪水探察灾情的张鸣岐，以微薄收入供养藏族孤儿的孔繁森……缕述先进人物的思想和事迹，无不具有一个共同的特点，就是对国家、对人民、对事业有着高度的责任感。
“不患无策，只怕无心。
”一个人的学识、能力、才华很重要，但缺乏责任感、责任意识、责任心，就不堪大用。
即使小用，也令人担心。
责任感反映了一个人的精神境界。
有责任感的人，突出的优点是他们绝不是个人中心主义者，他人的、集体的、国家的利益总是先于自己的利益。
在家庭生活中，他们孝敬父母，呵护家人，毫无怨言地挑起最重的担子。
在社会生活中，他们对袖手旁观和负重前行，总是毫不犹豫地选择后者。
“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。
”责任感之所以可贵，是因为这种伟大的情怀往往同奉献乃至牺牲联系在一起。
紧要关头，危急时刻，当有些人后退的时候，挺身而出的正是责任感强的那些人。
他们中有的是像彭德怀这样忧国忧民的卓越领导人，更多的则是像董存瑞、黄继光、罗盛教这样普普通通的战士。
对国家、对社会、对人民，他们是只衡量是非、不计利害，以自己的利益和生命殉真理和事业。
他们工作并非风风光光，但我们的民族因他们的存在而绵延发展，我们的社会因他们的存在而展现耀眼光辉。
绝大多数人的工作是平凡的，但只要自觉承担责任，就会受到人们的尊敬。
责任感反映了一个人的思想品德。
在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，有责任感的人淡泊的是名利。
他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求，因而责任感总是和顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、助人为乐、谦逊礼让等等优良品德联系在一起。
他们表里如一，心境澄明，人前人后一个样，有无名利一个样。
他们从不追名逐利，但对于失误、不足却又不推诿、不塞责。
经验告诉我们：凡是那些为同志、为社会、为国家做了好事而又不期望得到回报的人，通常也是乐于以高度负责精神投入工作的人。
责任感落实到日常工作中是责任心。
人们都熟悉的白衣天使南丁格尔，她的伟大来自平凡。
她把护理工作看成是一种关乎人的尊严乃至人类文明的神圣事业，而这些恰恰是通过诸如采光、通风、消毒、伙食、卧具等等细致周到的关爱体现出来。
人们从事的工作不同，能力和作用不同，但无论是统管全局的领导者还是平凡岗位上的工作人员，系于责任就没有小事。
一颗道钉足以倾覆一列火车，一支火柴足以毁掉一片森林，一张处方足以决定一个人的生命。
很多低级错误，包括一些本不该发生的重大安全事故，就是因为缺少那么一点点责任心。
责任感是国民素质的一个重要方面。
一个国家的公民有无责任感或责任感强弱，可以从这个国家的精神面貌中清晰地表现出来。
伟大的民族往往具有高远志向、进取精神、严明纪律和一丝不苟的工作态度。
当这个国家或民族遇到困难和风险的时候，就会有千千万万人站出来，以奉献和牺牲分担困难，排除风险。
这样的民族是不可战胜的。
中华民族一向崇尚“国家兴亡、匹夫有责”，这正是我们国家历经磨难而不断奋斗崛起的最可宝贵的精神财富。
不可能要求所有人都做到心忧天下，但每个人应当也可以努力增加责任感、责任意识和责任心。
这样我们的社会就会不断进步，我们国家就会更快地发展。
求：[我的梦想一定会实现] 5分钟 高台演讲 急
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是《我有一个梦想》
为了一个共同的梦想我们会聚一堂，我们秉承文学的血脉，我们背负理想的背囊。
我们追求美好的未来，我们追求智慧，我们讴歌自由，我们抒发心中的激情，我们以诗的语言挥洒我们奔涌的热血。
读一百部书，活一百种人生。
对生命来说，没有任何东西能像书籍那样具有如此的力量。
书籍是孤独者的朋友，是被遗弃者的伴侣，是郁郁寡欢者的喜悦，是绝望者的希望，是沮丧者的欢畅，是无依无靠者的相助，是梦想者的曙光。
今天，我有一个梦想。
我希望同学们拿起手中的五彩笔，描绘美好的蓝图，从这里起飞，放飞你的梦想，如夸父逐日般追求我们的梦想。
人生不能没有梦想，我们是时代的骄子，祖国的未来，我希望大家可以不断进步，超越自我，胸怀天下。
我希望每一个学生都能够在知识的海洋中遨游，在精神的世界自由搏击。
沐浴先哲前贤的光辉思想，聆听仁人大师的谆谆教诲。
文学的殿堂富丽堂皇，我们怀着一颗赤热的心，抱着对文学的热爱，我们来了，我们无所畏惧，因为未了的激情。
只要我们去实践，只要我们热爱读书，只要我们喜欢写作，我们的精神是自由的，我们的思想是开放的；只要我们勤奋笔耕，只要我们不懈追求，只要我们有坚定的信念，只要我们有勇于探索的精神，只要我们敢于行动，我设想我们的梦想就会成为现实，我们的追求便会有回报。
我想
我做
我成功
今天，我有一个梦想
我梦想未来的课堂是自由的精神家园，老师、学生自由地在知识的海洋中遨游。
我梦想将来不再以成绩决定一切，我们的学生都会快乐自由的学习。
我梦想同学之间亲如手足，消除矛盾，充满博爱精神。
我梦想我们的学校是一所知识的殿堂，书的海洋，人才的摇篮。
这就是我的梦想。
然而这一切需要我们前赴后继地努力，我们不能等待上帝的垂青，我们必须努力向上，改造自己，改造人类社会。
东晋大诗人陶潜有诗曰：盛年不再来，及时当勉励。
让我们一起来描绘灿烂的前程，来书写豪壮的誓言，来开创未曾耕耘的处女地。
让我们携手并进,放飞梦想,为梦想而奋斗!
