明台说过的一句台词是发乎情止于礼后半句是啥?
<<论语>>里面子曰:“发乎情,止乎礼”，是形容的。
发乎情，即人的情感在男女之间产生。
止乎礼，就是受礼节的约束。
人与人交往，就会产生感情。
应该有所节制，合乎情理的感情尺寸。
要人们自重。
后半句不知何言。
明台说过的一句台词“发乎情止于礼”后半句是什么?
《左传·昭公二十五年》：“将求于人，则先下之。
礼之善物也。
” 己亥，公孙于齐，次于阳州。
齐侯将唁公于，公先于野井。
齐侯曰：“寡人之罪也。
使有司待于，为近故也。
”书曰：“公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。
”礼也。
将求于人，则先下之，礼之善物也。
齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，以待君命。
寡人将帅敝赋以従执事，唯命是听，君之忧，寡人之忧也。
”公喜。
子家子曰：“天禄不再，天若胙君，不过，以鲁足矣。
失鲁，而以千社为臣，谁与之立”且齐君无信，不如早之晋。
”弗従。
臧昭伯率従者将盟，载书曰：“戮力壹心，好恶同之。
信罪之有无，従公，无通外内。
”以公命示子家子。
子家子曰：“如此，吾不可以盟，羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪。
或欲通外内，且欲去君。
二三子好亡而恶定，焉可同也
陷君于难，罪孰大焉
通外内而去君，君将速入，弗通何为
而何守焉
”乃不与盟。
君子敬而无失，与人恭而有礼是什么意思
君子要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定。
选自《论语》，其古诗原文如下： 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也
”司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。
”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。
’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。
君子何愁没有兄弟呢
”
写一句以礼恃人,礼貌待人方面的名言或俗语
1、礼之于人，犹酒之有襞也。
——孔子 2、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根 3、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
——吴兢 4、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙 5、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。
——叔本华
有时候感觉于人打招呼很是麻烦，与一个人敬了礼，可是后面又有人来，难道一个个敬过去吗，谢谢回答。
子曰：“人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
”译一：孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用
一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用
”（摘自文歌）译二：孔子说：“如果一个人没有仁爱之心，还能讲礼仪吗
如果一个人没有仁爱之心，还能讲音乐吗
”我想孔子在这段话中阐述了“仁”与“礼”和“乐”的关系。
仁，是一个人的内心世界，礼和乐，是一个人的外在表现。
礼和乐，都要建立在仁的基础上才有意义。
这也就是中国传统文化中所说的“诚于中而形于外”的来源吧
孔子这一要求人的内在思想和外在形式必须相一致的观点，我觉得对于我们今天的个人素质修养和处世为人之道也是有参考价值的。
一个人对别人的礼貌是不是真诚，很大程度上取决于那个人是否有诚意。
有些学生在学校里尊重老师，但是一毕业后就大骂老师，那样的礼貌是没有意义的，只是敷衍而已，是欺骗别人，更是欺骗自己。
如果说，“礼”是儒家思想的核心，那么，“仁”则是这个核心的基础。
