摘抄点评作业，最好是一句句子做摘抄（越少越好），一大段点评赏析。
希望与幻想不同。
希望是很有可能实现的未来，幻想是不大可能实现的希望。
在我们的生活中，常常破灭的不是希望而是幻想。
我们常常为实现不了的愿望而痛苦，是因为我们把幻想当成了希望。
因此当人在对一件事情的希望破灭之后，便会把希望转移到另一件事情上。
转移的过程，往往是一个痛苦又无可奈何的过程。
因为转移是在无奈的情况下发生的，在情形有了某种改变之后，人往往会在心中重又燃起对以前的希望之火。
《希望是什么》 希望是什么
希望是失败者对成功的一种渴求；希望是死对生的一种企盼；希望是寒冬对春的一种向往。
希望是什么
希望是人生的钟摆，须臾停止不得；希望是太阳升起的地方，光芒四射。
如果低下头表示失望，那么昂起头便是希望。
希望的路，千条万条；希望的河，处处可入海洋。
希望是什么
是优美动听的歌；是奇丽无比的小诗；是令人神往的意境；是朝露、晚虹、是阳光。
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希望是你，你就是希望
《希望》 这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
在最悲伤的时刻，不能忘记信念。
最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
《人生就是奋斗》 人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。
每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。
人自呱呱坠地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。
我们看那一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平庸的生活，也莫不是从奋斗中得来。
《奋斗的意义》 人的心理常常容易受到伤害的原因之一，就是要求事事都合理公平。
所以才会有不少人产生“社会上都凭关系背景，我奋斗又有什么用”的观点。
其实，把事事都公平作为人类的理想而为之奋斗是应当的，但若把公平当成现实的，则很幼稚。
因为在现实世界里，不存在绝对的公平。
不少年轻人遇到不公平的事，往往爱发牢骚、抱怨，甚至有的人还将“不公平”作为自己消极无为、逃避现实的托词而不努力，结果丧失了许多转变命运的机会。
《生命。
健康》 最好的医生是自己,最好的的药物是时间,最好的的心情是宁静,最好的的保健是笑容,最好的运动是步行。
欢乐是长寿的妙药,勤奋是健康的灵丹,运动是健康的投资,长寿是健康的回报,相逢莫问留春术,谈泊宁静比药好。
金钱难买健康,健康大于金钱,金钱难买幸福,幸福必有健康,生命的幸福不在名利在健康,身体的强壮不在金钱在运动。
《什么是心理健康》 健康是人类生存极为重要的内容，它对于人类的发展，社会的变革，文化的更新，生活方式的改变，有着决定性的作用。
那么，一个人怎样才算健康呢
1948年世界卫生组织明确规定：健康不仅是身体没有疾病，而且应当重视心理健康，只有身心健康、体魄健全，才是完整的健康。
可见心理健康是人的健康不可分割的重要部分。
《睡眠与记忆》 “睡眠是神经科学中一个比较神秘的现象，人为什么要睡眠一直是个谜。
生理心理学家曾经持续剥夺动物的睡眠，结果三周后动物就死亡了，在对死亡动物大脑解剖中也没有看到明显的损伤。
人类睡眠是一个主动的过程，研究发现睡眠和大脑的信息整理有关系。
如果普通人连续几天不睡，记忆损伤确实会比较严重。
” 《习惯了一个人》 习惯了一个人上街去 , 漫步在街道上 , 看着路人的脚步, 细细品着属于自己的快乐与凄情 , 没有曾经的嬉笑 , 没有往日的气息, 心中竟有一无所有的轻松 . 习惯了一个人在房间里沉吟 ，想想朋友，想想逝去的繁华与热闹，想想所谓的爱情，我在乎吗 ?我又能不在乎吗? 习惯了一个人看着照片 ，我不喜欢照片，我喜欢的是欢笑，有什么关系呢?只是我都听不到照片里的笑声了，但能陪在我身边的唯有它。
习惯了一个人看着茫茫的夜空，满天的星星，让自己的失落漫漫荡漾，恣意的流淌，一闪一闪，直到把自己湮没，只是远处的乌云飘来了。
习惯了一个人睡觉，再没有牵挂，再没有心悸，享受着只属于自己的被窝，享受着只属于自己的温度，在梦中肆无忌惮的放任着自己，白日的彷徨与精彩都是在昨天了，惯太多一个人的习惯会让自己习惯。
习惯了一个人的日子。
有很多收集泪水的时光。
无数次的颓废和徘徊，直到可以直接落在另一个人的肩膀…… 习惯了一个人的音乐。
一个人的音乐是心灵最深处地呻吟。
也许只有自己才听得懂，可是却依然希望把未来的世界来打动。
音符里是一份含泪的沧桑，无限的困惑，痴迷的绝望……相信吧，总会有一个人了听你的绝唱!习惯了一个人! 《一代枭雄曹操》 曹操好兵法，著有几十万字的兵书。
他所著的《孙子略解》开创了整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。
曹操兵以义动的战争观，因事设奇、任势制胜的诡诈论，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推崇。
关于曹操的详细介绍，越全越好，要从史书上摘录，疯狂地复制粘贴。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基者和主要缔造者，後为魏王，去世後諡号为武王。
[1] 其子曹丕称帝後，追尊为太祖武皇帝。
^ 陈寿. 三国志·卷01. 中文维基文库. 諡曰武王。
^ 三国志·魏书九·诸夏侯曹传第九：「评曰：夏侯、曹氏，世为婚姻。
」 ^ 《後汉书·李陈庞陈桥列传》：初，曹操微时，人莫知者。
尝往候玄，玄见而异焉。
谓曰：「今天下将乱，安生民者其在君乎
」 ^ 《三国志·魏书一·武帝纪》：「玄谓太祖曰：天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎
」 ^ 《三国志注·魏书一·武帝纪》：魏书曰：太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之，曰：「吾见天下名士多矣，未有若君者也
君善自持。
吾老矣
原以妻子为托。
」 ^ 《後汉书·党锢列传》：初，顒见曹操，叹曰：「汉家将亡，安天下者必此人也。
」操以是嘉之。
^ 《後汉书·党锢列传》：初，曹操微时，瓒异其才，将没，谓子宣等曰：「时将乱矣，天下英雄无过曹操。
张孟卓与吾善，袁本初汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏。
」诸子从之，并免於乱世。
^ 《三国志注··魏书一·武帝纪》：公之为布衣，特爱俊；俊亦称公有治世之具。
及袁绍与弟术丧母，归葬汝南，俊与公会之，会者三万人。
公於外密语俊曰：「天下将乱，为乱魁者必此二人也。
欲济天下，为百姓请命，不先诛此二子，乱今作矣。
」俊曰：「如卿之言，济天下者，舍卿复谁
」 ^ 《三国志注·魏书一·武帝纪》：世语曰：玄谓太祖曰：「君未有名，可交许子将。
」太祖乃造子将，子将纳焉，由是知名。
^ 《三国志注·魏书一·武帝纪》：尝问许子将：「我何如人
」子将不答。
固问之，子将曰：「子治世之能臣，乱世之奸雄。
」太祖大笑。
^ 《後汉书·郭符许列传》：曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。
劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：「君清平之奸贼，乱世之英雄。
」操大悦而去。
^ 尉，即县尉，是县令的辅官，掌管治安捕盗工作，约相当於现代的副县级警察局长。
由於洛阳县是东汉首都，所以它有四个尉官的设置，北部尉是其中之一 ^ 据《三国志》裴松之注所引的《魏武故事》建安15年12月己亥令所载：「去官之後，年纪尚少，……故以四时归乡里，於谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，……。
」 ^ 魏书载太祖拒芬辞曰：「夫废立之事，天下之至不祥也。
」 ^ 《世语》曰：陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人。
^ 对於曹嵩之死，史书说法不一。
第一种说法，《三国志·武帝记》引《世语》曰：嵩在泰山华县。
太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。
嵩家以为劭迎，不设备。
谦兵至，杀太祖弟德於门中。
嵩惧，穿後垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃於厕，与妾俱被害，阖门皆死。
劭惧，弃官赴袁绍。
後太祖定冀州，劭时已死。
第二种说法，《三国志·武帝记》引《吴书》曰：太祖迎嵩，辎重百馀两。
陶谦遣都尉张闓将骑二百卫送，闓於泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。
太祖归咎於陶谦，故伐之。
^ 《三国志·魏书·荀彧传》：彧劝太祖曰：「昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。
自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难於外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。
今车驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。
诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。
天下虽有逆节，必不能为累，明矣。
韩暹、杨奉其敢为害
若不时定，四方生心，後虽虑之，无及。
」太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。
」 ^ 王鸣盛，《十七史商榷·三国志二》 ^ 赵翼，《二十二史札记·卷七》 ^ 《三国志·魏书十四·刘晔传》：鲁奔走，汉中遂平。
晔进曰：「明公以步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势慴海外。
今举汉中，蜀人望风，破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定。
刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。
今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。
以公之神明，因其倾而压之，无不克也。
若小缓之，诸葛亮明於治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。
今不取，必为後忧。
」太祖不从。
《傅子》曰：居七日，蜀降者说：「蜀中一日数十惊，备虽斩之而不能安也。
」太祖延问晔曰：「今尚可击不
」晔曰：「今已小定，未可击也。
」大军遂还。
^ 《三国志·武帝记》引《九州春秋》曰：时王欲还，出令曰「鸡肋」，官属不知所谓。
主簿杨修便自严装，人惊问修：「何以知之
」修曰：「夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。
」 ^ 《晋书·宣帝记》：帝谏曰：「禁等为水所没，非战守之所失，於国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。
孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。
可喻权所，令掎其後，则樊围自解。
」 ^ 中华民国中央研究院两千年中西历转换 ^ 《遗令》：「吾死之後，葬於邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。
馀香可分与诸夫人，不命祭。
吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。
台上施六尺床，下施穗帐，朝脯上酒脯米长糒之属，每月朝旦十五日，自朝至午，辄向帐前作伎乐。
汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。
馀香可分与诸夫人，不命祭。
诸舍中无所为，可学作组履卖也。
吾历官所得绶，皆著藏中。
吾馀衣裳，可别为一藏，不能者兄弟可共分之」。
^ 中华民国中央研究院两千年中西历转换 ^ 《三国志·郭嘉传》引《傅子》：太祖谓嘉曰：「本初拥冀州之众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。
吾欲讨之，力不敌，如何
」对曰：「刘、项之不敌，公所知也。
汉祖唯智胜；项羽虽强，终为所禽。
嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵强，无能为也。
绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。
绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。
汉末政失於宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜三也。
绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。
绍多谋少决，失在後事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。
绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆原为用，此德胜六也。
绍见人饥寒，恤念之形於颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公於目前小事，时有所忽，至於大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。
绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。
绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。
绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。
」
三国演义初中主要考点
《三国演义》考点1．作者：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
2．主要内容：通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的愿望。
3．主要人物及其性格： 曹操：自幼放荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。
许劭评论曹操治世之能臣，乱世之枭雄。
诸葛亮：智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职、鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄．宽厚仁爱，求贤若渴。
关羽：忠义、智勇双全。
4．相关事件：桃园三结义、火烧赤壁、草船借箭、关公过五关斩六将、诸葛亮智用空城计。
5．相关问题： ①《三国演义》中哪两位人物煮酒论英雄
各自的内心怎样
曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业、胸怀大志。
刘备：生怕自己被看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。
②写出《三国演义》中有关关羽的情节。
温酒斩华雄、三英战吕布、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等。
③桃园三结义是指哪三个人
各有怎样的性格
刘备：忠厚善良、礼贤下士 关羽：忠肝义胆、一身正气 张飞：勇猛粗暴、嫉恶如仇 ④丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀这一肖像描写写的是哪部小说中的哪个人五
《三国演义》中的关羽. 我是过来人，中考刚过，望采纳
斗罗大陆好段摘抄100字以上
中国古典四大名著《红楼梦》作者简介：曹雪芹， 清代小说家。
名沾，字梦阮，雪芹是其号。
内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
1. 现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。
这120回的本子，总字数达1075000字左右。
2. 曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书.人物性格：1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，3.贾宝玉：封建叛逆者。
他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念4.薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的 。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
《西游记》作者简介：吴承恩，明代小说家。
字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。
内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。
一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果人物形象：唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
最后被封为“旃檀功德佛”。
孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。
是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
事件：1.孙悟空大闹天宫 2. 云栈洞悟空收八戒 3. 八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山《三国演义》作者简介：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
名本，字贯中。
杭州人，祖籍太原。
内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。
人物简介：曹操：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。
当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。
俗话说：刘备的江山是哭出来的关公：忠义，智勇双全事件：1.桃园三结义 2. 火烧赤壁 3.草船借剑 4.孔明借东风 5.关公过五关斩六将 6.诸葛亮智用空城计《水浒》作者简介：施耐庵，元末明初小说家。
内容简介： 宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。
他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
人物简介：宋江：豪爽，义气，仗义疏财李逵：鲁莽，孝顺，勇猛武松：有勇又谋，打抱不平，是一位英雄好汉
