海南文昌《公子戏》是如何《排八仙》的
北京四合院 北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其它房屋的规模大，是院主人的住室。
院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。
在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。
四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。
最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是中国北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。
四合院作为北京的传统民居，在元代（公元1271–1368年）就已出现了。
不过现存的四合院大多数是清代（公元1644–1911年）到20世纪30年代所建的。
四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。
也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。
里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。
四合院是个统称，由于建筑面积的大小以及方位的不同，从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。
四合院中除大门与外界向通之外，一般都不对外开窗户，即使开窗户也只有南房为了采光，在南墙上离地很高的地方开小窗。
因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。
住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。
在小院里，一家人过着日子，与世无争。
可以说，四合院是在历史的洪流中，在动荡的社会风云里，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。
一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月北房最高，建在四层台阶的基础之上，东西厢房要低一层台阶，房前有回廊环绕。
北房是四合院的中心，共有3大间，正中的一间称为堂屋，是不住人的。
屋内北墙上挂有字画和对联，靠墙置一张硬木做的长条案，上面摆放着花瓶、香烛等，正中央是一块木制的祖宗牌位。
条案前是一张八仙桌，两边各置两把太师椅。
逢年过节时，桌上摆有酒菜点心，以祭祀祖先。
长辈坐在太师椅上，小辈门依次上前给老人磕头请安祝福。
后来这些旧的礼俗都免除了，但是家中的大事还是在堂屋里举办。
中国的民俗风情 苗族、土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为赶年。
赶年的时间，因姓氏宗支而异。
以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过赶年；后溪乡彭姓，腊月二十四过赶年；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过赶年。
过赶年的方式，也不完全一样。
可大、沙滩乡李姓过赶年时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。
部分彭姓过赶年时，清晨得由男子做饭。
饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。
饭后，全家出门游玩。
土家人平日用鼎罐做饭，过饭是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，萝卜等，合煮一锅。
年饭做好，要先祭祀祖先。
祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德，祈求祖先护佑。
团年时，要先给果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭，给碓、磨、锄等贴压岁钱，以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果丰硕、财源兴隆。
达斡尔族：年年高北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。
“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。
节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
蒙古族：酒肉不尽北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。
午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。
初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。
串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
壮族：迎英雄居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。
这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。
在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。
“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
布依族：姑娘抢挑第一担水居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。
而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。
她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。
谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。
荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
哈尼族：荡秋千春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。
粑粑是用糯米做的饼子。
而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。
那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。
节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
傣族：掷糠包傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假如小伙子有情就追随而来。
父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
高山族：“围炉”居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。
除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。
平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。
“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。
如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
满族：挂旗过年满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。
这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。
少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。
从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。
围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。
甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
白族：“放高升”云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。
所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。
有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。
凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。
侗族：芦笙会贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。
这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。
这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。
两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。
这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
彝族：跳虎在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀鸡献“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。
8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。
“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。
整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。
撒尼族：食汤圆除夕，撒尼语叫“思搓期”。
除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。
午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。
这是无言的告示：请勿入内
不许谈话
就连家中的人也是不可以高声言谈的。
撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。
因为过新年必食汤圆。
从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。
初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。
嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。
初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。
每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。
还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。
撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。
从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。
家庭菜有什么魅力
交通 到达与离开 火车其他民航：海口美兰，三亚国际机场可通往，上海，广州等国内40多个大，中城和香港特别行政区，并可通往新加坡，曼谷，吉隆坡等国外城。
铁路： 三亚－东方－昌江铁路线已经全线通车。
连接琼州海峡的火车轮渡也已经开通。
当地交通 飞机岛外运输以和水运为主，岛内运输以公路和铁路为主。
公路：岛上交通以公路为主，223 224 225三条国道从北到难纵贯全岛，干线可直通各港口，，县，并有支线延伸到全岛200多个乡镇和各旅游景点。
环岛高速公路已建成通车。
水运：该省四周环海，海运是对外运输的主要方式。
全省有60多个天然港口，开辟了海口，三亚，八所，洋浦，清澜等20多个港口，其中海口和三亚港口已开辟对外贸易航线近70条。
游玩路线 国际滨海城三亚纯玩线路线路特色： 踏沙戏浪，沐浴着柔和的阳光，在沙滩上拾贝壳、垒沙塔，充分感受东方夏威夷三亚的魅力。
线路设计： D1大小洞天→南山→天涯海角→亚龙湾→呀诺达踏沙戏浪，沐浴着柔和的阳光，在沙滩上拾贝壳、垒沙塔，充分感受东方夏威夷三亚的魅力。
住宿 海南没有不打折的饭店，一般讲，档次越高，折扣越大。
发达的旅馆业构成一个有利于游客摆架子的方场，在海口和三亚两地尤甚。
到海南的城旅游没有必要在住宿上苛刻自己，因为比起花几十元住招待所或小旅馆，不如再添少许银子住进条件相当不错的星级饭店。
在海口和三亚，非周末、节假日和旅游旺季的时候，三星级饭店标间便宜的只要100多元。
到了晚上（越晚越好）先打个到总台，故做老练状告诉服务员，你是他们的常客，也许你还会得到意想不到的。
如果你的砍价功夫不过硬，通过当地旅行社订会更加。
三亚的旅馆总体水平是最高的，同样等级收费的宾馆条件一般好过其他省份，越是高档次的宾馆越有物超所值的感觉，一些度假宾馆还附有的海滩或大的园林，提醒你宾馆并非只是个落脚休息的地方，还是一个生态园林。
社会旅馆有的是档次略低的大厦，有的是私营家庭旅馆，有的是单位外驻招待所，虽然没有星级饭店的豪华，但是遍及城、乡、镇，十分方便。
一些家庭旅馆如琼海博鳌、琼海嘉积、文昌文城、三亚等地，许多间是民居改造的，虽然不能像自己家一样温暖和方便，但仍颇具人情味。
还有一些家庭旅馆如三亚大东海对面半山上粤海内的维纳斯，舒适程度不亚于三星级饭店，但价格却便宜居住也方便，适合小资阶层休闲度假。
饮食 四大名菜”之首的文昌鸡是一种优质育肥鸡，因产于海南省文昌而得名。
据传，文昌鸡最早出自当地潭牛镇天赐村，此村盛长榕树，树籽富含营养，家鸡啄食，体质极佳。
文昌鸡的特点是个体不大，重约1.5千克左右，毛色鲜艳，翅短脚矮，身圆股平，皮薄滑爽，肉质肥美。
海南人吃文昌鸡，传统的吃法是白斩（也叫“白切”），最能体现文昌鸡鲜美嫩滑的原质原味。
同时配以鸡油、鸡汤精煮的米饭，俗称“鸡饭”。
海南人称“吃鸡饭”即包含白斩鸡在内。
白斩文昌鸡在海南不论筵席、便餐或家庭菜皆派用场。
在香港、东南亚一带备受推崇，名气颇盛。
“四大名菜”之一的加积鸭，俗称“番鸭”，是琼籍华侨早年从国外引进的良种鸭，最早在琼海加积镇养殖繁衍，而又以该镇加祥街一户丁姓居民饲养的番鸭最为出名。
其养鸭方法特别讲究：先是给小鸭喂食淡水小鱼虾或蚯蚓、蟑螂，约二个月后，小鸭羽毛初上时，再以小圈圈养，缩小其活动范围，并用米饭、米碜掺和捏成小团块填喂，20天后便长成肉鸭。
其特点是，鸭肉肥厚，皮白滑脆，皮肉之间夹一薄层脂肪，特别甘美。
加积鸭的烹制方法有多种，但以“白斩”（又称“白切”）最能体现原质原味，因此最为有名。
“四大名菜”之一的“和乐蟹”产于海南万宁县和乐镇，以甲壳坚硬、 肉肥膏满著称，与文昌鸡、与积鸭、东山羊并列为海南四大名产。
“和乐蟹”的烹调法多种多样，蒸、煮、炒、烤，均具特色，尤以“清蒸”为佳，既保持原味 之鲜，又兼原色形之美“四大名菜”之一的海南东山羊地方风味莱。
用特产万宁东山岭的东山羊肉，配以各种香料、味料，经过滚、炸、纹、蒸、扣等多种烹调法精制而成。
另外“曲口海鲜”产于东寨港，“石山羊”产地海口琼山区羊山地区，“临高乳猪”产地临高，“海南粉”产地海口灵山镇，“抱罗粉”产地文昌抱罗镇，“后安粉”产地万宁后安镇，“清补凉”等都是海南特色美食。
加积鸭长坡米烂四宝琼山豆腐加积鸭，俗称“番鸭”，是琼籍华侨早年从国外引进的良种鸭，最早在琼海加积镇养殖繁衍，而又以该镇加祥街一户丁姓居民饲养的番鸭最为出名。
其特点是：鸭肉肥厚，皮白滑脆，皮肉之间夹一薄层脂肪，特别甘美。
文昌鸡是海南最负盛名的传统名菜。
称“四大名菜”之首。
是每一位到海南旅游的人必尝的美味。
文昌鸡列为海南“四大名菜”之一，而且是驰名中外的一道名菜。
其肉质滑嫩，皮薄骨酥，香味甚浓，肥而不腻 。
海南小吃中粉类丰富，儋州米烂便是其中一种。
米烂是儋州人最喜爱的食物之一，儋州山里这样唱道：“长坡米烂洛基粽，木棠欧馍永昌葱；马井红鱼香破釜，排浦薯香吃肚膨”。
长坡米烂排在品种繁多的风味小吃的首位，可见其在儋州人心目中的地位。
米烂，从字面上也许无法让人产生美好的联想。
但一旦见到实物，它就会颠覆你原来的想象，这种发源于乡村的乡土小食，虽然出身寒门，但工艺颇为讲究，成品色香味俱全，让你过口难忘。
就好像行走在乡间小路上，猛然瞥见一位衣着朴素的美丽姑娘。
四宝琼山豆腐是海南传统名菜。
琼山，海南省地名（现为琼山），毗邻省会海口。
四宝琼山豆腐中的“豆腐”，并非豆制品，而是以鸡蛋清泡制，状如豆腐脑，洁滑，配以上鲜“四宝”，味极鲜美。
因最早出自琼山厨师之手而得名。
购物 民族工艺品最著名的是黎族纺织品，有黎锦、黎幕、黎裙、挂包、头巾、花带等，图案师于自然，又抽象变形。
精巧，有的带嵌缀金丝银线、云母、贝壳、穿珠、铜线等，色彩鲜艳，风格朴厚，富于装饰性。
苗族纺织品，与黎纺织品一样精美，特别是其蜡染，质朴中透出灵秀，凝重中溢出美丽，自有特色。
此外，黎、苗族的饰品有银器、铜件、贝类，都可作纪念。
黎锦中国纺织艺术的一朵奇葩。
它精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和，鸟兽、花草、人物栩栩如生，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。
黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。
染料主要采用山区野生或家种植物作原料。
这些染料色彩鲜艳，不易褪色。
各地黎族根据自己的喜好，创造了多种织、染、绣技术。
比如，白沙县黎族有一种两面加工的彩绣，精工，多姿多彩，富有特色，有苏州双面绣之美。
筒裙是黎族妇女最喜爱的服装，民族特色浓郁。
筒裙是用手工纺纱织成的裙子。
由于裙头裙脚同样宽窄，无褶无缝，状似布筒，故名筒裙。
筒裙有长筒、短筒之分。
不管长筒、短筒，底色都只有黑、蓝二种，另用各种彩色线织成花、鸟、虫、兽、人物花纹或几何图案，色彩艳丽。
每当喜庆，黎族姑娘身穿筒裙，衬以彩色头巾和绣边襟上衣，载载舞。
绚丽的筒裙，是黎族妇女勤劳智慧的结晶，代代相传，人人会织，她们只用简单的竹、木构成的踞织机，不用图样，就可织出精美的图案花纹。
特色茶海南的茶除传统的红茶、绿茶外还有水满茶、鹧鸪茶、苦丁茶、香兰茶和槟榔果茶等 砗磲：超自然深海珍宝在海南纪念品也许是一件让您非常头痛的事。
水晶内地到处都是；珍珠难分真假；椰子壳工艺品做工又太粗糙。
其实有一种海贝做的工艺品一直没有引起旅游者的注意，那就是砗磲工艺品。
砗磲，是海南贝类的特有种，主要分布于南中国海、菲律宾、印度尼西亚和澳大利亚，栖息于浅水珊瑚礁间。
其生长受水温、海流、光、水压等影响，所以随着全球环境的恶化，砗磲像珊瑚一样越来越少了。
砗磲一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。
后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。
砗磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠也被尊为七宝之一。
据《本草纲目》记述，配带砗磲饰物可增强免疫力、防止老化、改善失眠等功效。
据说还可以配药食之。
活动 海南娱乐业发展很快，夜生活丰富多彩，主要的娱乐场所有酒吧、咖啡厅、迪斯科、夜总会、院等，大多环境幽雅，设施齐全。
另外，海南众多的温泉也是重要的娱乐场所，全海南已探知的温泉点有300多处以上，大多数属于治疗性矿泉，主要包括万宁兴隆温泉、琼海官塘温泉、儋州蓝洋温泉、保亭七指岭温泉等，这些内有各种各样的娱乐活动，包括温泉浴、日光浴、各式、高尔夫球、网球、器械健身等以及各国民间风情表演等。
椰子节府城换花节军坡节儋州端午节儋州中秋节黎族“三月三”元宵节送灯三月三七夕南山长寿文化节环海南岛国际公路自行车赛椰子节（农历“三月三”期间）海南岛又称“椰岛”，椰子树是海南的象征。
每年3月下旬或4月上旬，海口均要举办海南国际椰子节，它是国际性的大型商业旅游文化节庆，融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体，以海南椰文化和黎苗“三月三”民俗为主要特色。
椰子节期间将举办椰城灯会、椰子一条街、黎族苗族联欢节、国际龙舟赛、 民族武术擂台赛、文体表演、黎族苗族婚礼、祭祖等活动，是海南规模和影响最大的地方节庆活动，吸引了众多国内外旅行者。
府城换花节（农历正月十五）换花节是原琼山特有的民间节日，始于唐代贞观元年，至今已有1000多年的历史。
以前换的是香，而不是花，意在香火不绝，如今传统的换香变成了换花，其活动的形式、规模、范围、区域也逐年扩大，形成了凝聚着友谊、美好、幸福、欢快为一体的新的娱乐。
每逢农历正月十五元宵夜，男女老少总要欢聚在一起，热热闹闹地参加“换花”活动。
玫瑰是换花的主要品种，人们希望通过交换鲜花的方式，表达对来年生活的美好祝愿。
元宵节还是当地的情人节，青年男女们通过换花向恋人表达内心的情感。
在换完花后，数以万计的人们在路边逛花，吃当地小吃，随着音乐的节奏跳舞。
换花节最壮观的场面在海口海府路至琼山府城镇一带。
军坡节（农历二月初九至十九）闹军坡是海南人特有相传1300多年的乡情民俗。
军坡分“公期”和“婆期”，主要是祭祀祖先和历史人物的民俗活动。
军坡节时，村中都要大搞祭祀，供奉的公祖婆祖，舞狮舞灯队到各家中去拜祭，敲锣打鼓。
还会有婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮等活动，热闹非凡。
现在一般“闹军坡”是为了纪念冼夫人。
每年农历二月初九至十九，琼山区新坡镇和全省不少地方，都要一次为期4天的“军坡节”。
逢军坡节，人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”传下，百事百顺。
家家户户还要吃芋头、番薯、葱等，以求得做事稳妥，多子多福，长命百岁。
各村还要组织秧队、舞狮队，摹仿冼夫人当年的出征仪式，两军对垒，起舞欢。
儋州端午节：农历五月初五地点：儋州西北部沿海地区的光村、海头等乡镇的海边活动介绍：端午节是儋州民间的盛大传统节日。
这一天，男女老少身着各种颜色的节日服装，欢聚一堂，观看龙舟竞赛活动，共同欢度节日。
主要活动有龙舟渡、海浴、包粽子等。
海浴活动即五日早晨，附近海边村庄的男女大小都要到海里用海水擦眼。
传说用端午的海水给人们擦眼，可以明目去眼疾，一年里眼睛不生病。
据说这种海浴活动必须在早晨太阳出山之前结束，太阳一照射，海水就会失去效力。
儋州中秋节：农历八月十五地点：儋州北部沿海地区活动介绍：儋州素有“诗乡海”之称，每年中秋，人们身着盛装，欢聚在儋州北部地区的十几个乡镇集，到处可见人如海、如潮的热烈场面。
主要活动内容是儋州山、调声对比赛和“赏月”等项目。
赛活动一般为15：00－18：00。
夜晚，以村为主体举办“中秋会”，又称“中秋情酒会”（设酒席），男女青年手对唱情。
敬酒时，女子主动敬酒表示“钟情”，男方接过女方敬酒一口饮尽，并以投情，表示“领情”。
随后共尝月饼、“赏月”对，直至凌晨。
儋州中秋节从儋州民活动演变而来，最初产生在宋代末期，发源于儋州北部的沿海地区。
当时节一般由一个村的一组男青年与另一个村的一组女青年各排成一列，面对面地进行对。
先由男方手领唱，后由女方手唱答，队形可随时变化。
比赛不受时间限制，以“唱倒”对方为止（即对方不能答为准）。
2003年儋州举办了全第一届调声节。
现在儋州调声已经成为儋州的象征，成为海南文化的重要品牌。
黎族“三月三”：每年农历三月三日举办地：五指山报翠坡活动介绍：这个节日源自远古时代黎族再生的神话传说，据说故事就发生在报翠坡，所以每年的农历三月三日前，黎族人会从四面八方跋山涉水汇集到报翠坡庆祝节日，这种传统已延续了2000多年。
每到这一天，小伙子们就会烤鱼；姑娘们会把自己打扮得很漂亮；晚上篝火晚会，黎家小伙和姑娘们跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”。
夜深时，随着一声声长长的口哨，黎族“山恋”开始了，青年们借用“对山”的形式表达爱情，中意的便互送定情信物，双双离群去谈情说爱。
文昌元宵送灯是一项传统节目。
农历正月十五晚，人们掌着一盏盏花灯，由一个“灯主”领队，排成长龙，敲锣打鼓，然后到离村不远的公庙去挂灯，灯一挂好，人们便蜂拥而上去抢采，据说，抢到了花灯便能发财，人丁兴旺。
元宵除送灯外，还有跳盅盘舞、演木偶红、琼戏等文娱活动。
时间：每年农历正月十五地点：文昌东城镇三月三：每年农历三月初三举办地：整个三亚各地活动介绍：“三月三”是海南黎族、苗族的重大传统节日，2006年三亚首次举办黎苗“三月三”大型节庆活动。
在农历三月初三，在整个三亚范围内，了圣火传承、篝火狂欢、黎苗艺术展、民族体育竞技、黎苗美事、万人同跳竹竿舞、主题晚会、对比赛等，众多丰富多彩的民族活动。
让这一传统民族节日，以现代化及辉煌的形式再延续。
七夕：每年农历的七月初七举办地：三亚的天涯海角风景区活动介绍：节日期间会“天涯海角婚礼节”，来自全国各地的恋人们将在此隆重的结婚典礼，彼此山盟海誓，为天涯海角这个有着古老传说的地方又增添了一份美丽的色彩。
南山长寿文化节：农历九月初九日举办地：三亚南山文化旅游区活动介绍：三亚是我国著名的长寿之乡，自一九九九年农历九月九日国际老人节以来，每年都会举办以“尊老爱老、健康养生”等为主题的“中国南山长寿文化节”，开展长寿老人展、长寿养生、老年人联欢会等一系列活动。
环海南岛国际公路自行车赛：每年11月举办地：三亚、海动介绍：一年一度的环岛国际公路自行车赛每年年底，赛事为洲际2.1级，赛段设计涵盖平路、丘陵、山地、计时等公路赛所有类型，总里程一千多公里。
参赛队伍资格升格为UCI职业队、UCI洲际职业队、UCI洲际队和国家队四个层次，邀请五大洲的高水平车队参赛。
赛事已在海南掀起了自行车运动热潮。
民俗特色海南省的黎族奉行祖先崇拜与自然崇拜，对“万物有灵”的迷信很重。
黎族大多同姓聚居，过去有婚后“不落夫家”的习俗。
黎族妇女穿对襟无扣上衣和筒裙，某些个别地方穿套头式上衣，束发脑后，扣以骨管，披绣花头巾，戴耳环、项圈和手锡。
男子结发于额前或脑后，上衣无领，对襟。
黎族人死后，都会鸣枪报丧，并用“独木棺”葬于本村的公共墓地。
传统黎族妇女通常都会有纹身，一般都会纹在面部、手背以及脚裸。
现今有纹身的青年女子已经基本找不到了，只是上了年纪的老人还留有很早以前的纹身。
根据黎族古老的传说，如果妇女在世时不纹身，在其死后祖先是不认的，会成为无家可归的孤魂，因此没有纹身的妇女，死后必须要在其身上以及脸上等处用木炭划些图案方能入殓。
传统艺术黎锦是勤劳的黎族人采自木棉花蒴果内的棉，纯手工织出的一种特色花布，最早称为“吉贝”布，是“中国最早的棉纺织品”，远在春秋时期就已经非常有名了。
黎锦的品类大致包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子等，其中以古称“崖州被”的被子最为有名。
黎锦的工艺主要有纺、织、染、绣等四大类，一般是红、黄、黑、白等几种颜色，其图案以奇花异草、飞禽走兽和人物等最为常见。
黎锦精细、轻软、洁白、耐用，难怪古人对黎族织锦工艺发出过“黎锦光辉艳若云”的由衷赞美。
中国最早的棉纺织改革家黄道婆，便是从海南岛黎族人所聚居的崖州即今三亚向当时黎族妇女学会的棉纺织等传统手工技艺，然后才传入中原地区。
传统戏剧琼剧是中国海南省的民间传统戏曲艺术，又称为琼州剧或海南戏。
琼剧是南方戏剧其中的一个支系，以海南话为主要的戏曲语言，使得其具有流行的地域性，仅限于海南岛以及两广之间。
琼剧是海南的本土传统文化象征，至今已有一段很长的历史，但具体的起源时期却难以考证。
琼剧的音乐唱腔在前期为“曲牌体”，并具有帮唱，如《琵琶记》、《槐荫记》、《蟠桃宴》、《八仙贺寿》等一些传统剧目，唱词中均有牌子，还有些采用一些大字牌子和小曲。
而后期则演化为了“板腔体”。
临高人偶戏是海南省所独有的一个稀有戏曲种类。
其主要流行于海南岛西北部的临高县以及周边讲临高话的一些地区，是中华民族的非物质文化遗产。
据老艺人世代相传所说，临高人偶戏最早出现在南宋末期，那时的临高先民们，都会以人型杖头木偶用来求神拜佛逐鬼驱邪。
在表演时，演员手举木偶化装登台，人与偶在台上共同演绎一个角色，并以人的表演来弥补木偶的感情不足。
传统音乐儋州调声是海南省所特有的一种民间曲，其仅流传于儋州一地并且有着独特的地域风格。
儋州调声是以男女集体对唱的方式用儋州方言演唱，并把唱与舞蹈融为一体，有着“南国艺苑奇葩”的美誉。
儋州调声的历史源远流长，早在西汉时期就已经发源于当时海南省儋州北部地区，是从儋州民活动中演变过来的。
儋州调声与传统山所固有的表现形式有很大的不同，其曲调层出不穷，且演唱的氛围十分活跃，非常符合年轻人的性格特点。
因此每逢新年过节或是农闲的时候，在乡镇集或者山坡野地中，未婚的青年男女们都会自发性的对的比赛活动，他们互相用声来抒发自己的感情，表达对对方的爱慕之情。
儋州调声突出的展现出了海南古代音乐的发展历程，对研究海南古代音乐的发展有着重要的意义和历史价值。
实用信息 海南省旅游特色海南旅游简介海南的旅游资源十分丰富，极富特色，主要有以下几个方面： 1、海岸带景观：在海南长达1528公里的海岸线上，沙岸约占 50- 60%，沙滩宽数百米至数千米不等，向海面坡度一般为5度，缓缓延伸；多数地方风平浪静，海水清澈，沙白如絮，清洁柔软；岸边绿树成荫，空气清新；海水温度一般为 18- 30℃，阳光充足明媚， 一年中多数时间可进行海浴、日光浴、沙浴和风浴。
当今国际旅游者喜爱的阳光、海水、沙滩、绿色、空气这5个要素，海南环岛沿岸均兼而有之。
自琼山至三亚东岸线就有60多处可辟为海滨浴场。
环岛沿海有不同类型滨海风光特色的景点，在东海岸线上，还有一种特殊的热带海岸森林景观----红树林和一种热带特有的海岸地貌景观----珊瑚礁，均具有较高的观赏价值。
目前，已在琼山东寨港和文昌清澜港等地建立了4个红树林保护区。
2、山岳、热带原始森林：海南岛有海拔1000米以上的山峰81座，绵延起伏，山形奇特，气势雄伟。
颇负盛名有的山顶部成锯齿状、形如五指的五指山，气势磅礴的鹦岭，奇石叠峰的东山岭，瀑布飞泻的太平山，以及七仙岭、类锋岭、吊罗山、霸王岭等，均是登山旅游和避暑胜地。
海南的山岳最具有特色的是密布着热带原始森林， 最著名的有乐东县尖峰岭、 昌江县霸王岭、陵水县吊罗山和琼中县五指山等4个热带原始森林区，其中以尖峰岭最为典型。
3、珍禽异兽：为了保护物种，海南已建立若干个野生动物自然保护区和驯养场， 其中有昌江县霸王岭黑冠长臂猿保护区、 东方县大田坡鹿保护区、万宁大洲岛（金丝燕）保护区、陵水县南湾半岛猕猴保护区等。
4、大河、瀑布、水库风光：南渡江、昌化江、万泉河等河流，滩潭相间，蜿蜒有致，河水清澈，是旅游观景的好地方，尤以闻名全国的万泉河风光最佳。
大山深处的小河或山间小溪，洄于深山密林之中，中间大石迭置，瀑布众多，尤其通什的太平山瀑布、琼中县的百花岭瀑布、五指山瀑布等久负盛名。
海南岛上还有不少水库，特别是松涛、南扶、长茅、石碌等水库具湖光山色之美，不是湖泊胜似湖泊。
5、火山、溶洞、温泉：历史上的火山喷发，在海南岛留下了许多死火山口。
最为典型的一座是位于琼山石山海拔200多米的双岭，岭上有2个火山口，中间连着一下凹的山脊，形似马鞍，又名马鞍岭。
该岭附近的雷虎岭火山口，罗京盘火山口也保存得十分完整而奇妙。
千姿百态的喀斯特溶洞也有不少，著名的有三亚的落笔洞、保亭县的千龙洞、昌江县的皇帝洞等。
岛上温泉分布广泛，多数温泉矿化度低、温度高、水量大、水质佳， 大多属于治疗性温泉，且温泉所在区域景色宜人。
兴隆温泉、 南平温泉、 蓝洋温泉、七仙岭温泉、官塘温泉和半岭矿泉等，适于发展融观光、疗养、科研等为一体的旅游。
注意事项 海南东海岸气候属热带海洋和热带季风混合型气候，长夏无冬，终年湿润，无明显季节之分。
一年四季适合旅游。
相对而言，每年11月至次年四月是海南旅游的黄金时节。
11-4 月是海南气候最宜人、又相对干燥的季节，并且这时的阳光比起夏季要柔和很多，是穿着夏装漫步沙滩、享受海景、海上娱乐的最好时节。
当我国的大部分区域寒风肆虐、北方滴水成冰时，这里却阳光普照，暖风和煦，且绿意盎然，绿树成荫，可浸润于暖暖的海水中。
中、西部五指山等热带原始丛林，这时更是层层叠叠，逶迤不尽，非常适合登山探险。
而府城换花节、冼夫人文化节、黎族三月三、天涯海角国际婚庆节、南山长寿文化节、儋州中秋节等海南重大节日更为这一时期增添意趣。
旅游的旺季必然造成海南著名景点人满为患，这时的消费也是海南一年中最贵的，尤其是春节前后是海南的旅游高峰。
旅行装备1、背囊尽量选取透气性好的。
衣服要带吸汗、透气、易干的，且不要带太多，晚上可以洗衣服，第二天一定干。
如果是冬天，尽管天气暖和，最好也带件外套。
2、海南岛紫外线辐射很强烈，要带好墨镜、高指数的防晒霜和遮阳伞，最好还准备些预防中暑、肠胃疾病的药品和防蚊虫叮咬的药水等。
3、游泳用具泳衣、泳帽、水镜一定别忘了带。
卫生到海南这样一个迷人的热带海滨城，旅游的同时，海鲜当然是首选食品，而美味的热带水果的魅力也是势不可挡。
但切不可过量食用，最好带些消化药及消炎药。
小摊上的东西，如果没有当地朋友带领，最好不要吃。
具体注意事项：1、吃海鲜时，适量喝点白酒和米醋，但吃海鲜不宜喝啤酒，因为食用海鲜时饮用大量啤酒会产生过多的尿酸从而引发痛风。
2、吃海鲜后，一小时内不要食用冷饮、西瓜等食品，且不要马上去游泳；3、海鲜富含高蛋白，容易对蛋白质过敏的人请不要贪食，有时会引起海鲜中毒。
4、热带水果不要贪吃，特别是芒果、菠萝吃多了很容易上火。
5、空腹不能吃菠萝、杨桃。
特别是有糖尿病的人更不能吃杨桃，会有生命危险。
6、椰子有青椰、黄椰、红椰，红椰最好，其次是黄椰。
椰子以正午摘的最甜，而椰子水滴在衣服上会使衣服变色，很难洗干净。
你还知道的地方戏曲有哪些?(至少写3种)
除京剧之外的地方戏曲，那就先说三种吧：东北二人转，河南豫剧，广东粤剧。
中国各地都有丰富多彩的地方戏曲。
试着以中部省份湖南为例来摆一摆：（1）大戏有：湘剧，祁剧，武陵戏（原来叫常德汉剧），辰河戏（即辰河高腔），荆河戏，巴陵戏，湘昆（三支昆曲之一，主要流传于湘南）。
（2）小戏有：花鼓戏（包括长沙花鼓戏，衡阳花鼓戏，邵阳花鼓戏，零陵花鼓戏，岳阳花鼓戏，常德花鼓戏），花灯戏（包括湘南花灯戏，湘北花鼓戏，湘西花鼓戏），祁东渔鼓戏，武冈丝弦戏，阳戏，苗戏，侗戏。
（3）另外还有木偶戏（各地的木偶戏分别用各地的大戏唱腔，比如长沙木偶戏唱腔是湘剧，邵东木偶戏用祁剧唱腔），邵阳布袋戏（中国最珍贵的民间文化艺术之一）等等。
（4）全国每一个省都有戏曲如：豫剧，彩调剧，曲剧，坠剧，豫南花鼓戏，京剧，评剧，吉剧，东北二人转，龙江剧，吕剧，陇剧，秦腔，河北梆子，二人台，晋剧，川剧，楚剧，汉剧，滇剧，粤剧，昆剧，闽剧，外江戏，潮剧，歌仔戏，沪剧，绍剧桂剧，彩调，琼剧，徽剧，黄梅戏，锡剧，莲花落，等等等等包括西藏都有-----就是藏剧。
很多少数民族都有戏剧，比如大理白族也有----就是白剧。
全国有戏曲剧种三百多个。
