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发信人: IAMVIGOR (mynamevigour), 信区: NPJS标 题: [转载] 对《灵魂拒葬》的剧情介绍以及一些看法发信站: 南京大学小百合站 (Thu Dec 23 19:56:03 2004)【 以下文字转载自 Drama 讨论区 】【 原文由 plm1120 所发表 】对《灵魂拒葬》的剧情介绍以及一些看法一，剧情介绍：为没有看过该戏的人所写。
1， 楔子。
——控诉。
很多剧本都有这个部分，这本身无可厚非。
不过，对于看习惯了样板戏的中国观众来说，那一段“战争，是屠杀和掠夺……为了尺的土地，……他们的死毫无意义，……可是，他们是英勇的……”，让人觉得熟悉得可恶。
太多了，太多了。
而且，看习惯了好莱坞大片的人都知道，最俗套的做法，也比这样苍白的讲述有效：让人物自己出场，用行动或者语言，展示自己的性格或者身份。
比如，在《后天》里，开始就是主人公在冰川里采集冰样。
——表明他身份。
其后，遇到险情，他英勇逃脱，——表现他性格。
可是，这个剧却让一个女孩子来声嘶力竭的讲：可是，他们是英勇的……这样的讲述，其实和祥林嫂讲述我家阿毛的故事无本质区别。
唯一的区别在于，祥林嫂还会遇到几个善男善女，而这个女孩子却只能遇到我这样“像坟墓一样”冷冰冰的老实人。
2，司令部的开炮命令。
楔子结束，就正式进入了剧情。
司令部里，将军命令必须每天推进四尺。
而且，这是总部的命令——于是，批判的锋芒似乎就达到了统治阶级的高度。
可是，出场的几个人物形象都不鲜明。
本场的作用，无非交待故事而已。
3，掘墓上尉指挥三个士兵埋葬这六个被自己炮火打死的战友。
士兵偷烟，上尉找回，几个闹剧。
观众几次大笑。
对剧情毫无用处。
——虽然我们也可以这样来附会一下：士兵们连烟都没得抽，每天只能吃罐头，由此可见，战争真是可怕啊。
不过，考虑到现在不是政治考试，想必大家都不会有这样的思想境界。
4，帅哥拒葬和美女安魂几个士兵相继出现。
——果然是够帅够高。
然后各自摆了几个pose。
然后，齐声吼道：拒绝埋葬。
拒葬。
……云云。
随后，一群穿白色裙子的美女出现了，全场惊呼——大多数是男孩子的声音。
真的是好身材啊。
（一个笑话：今晚七块钱一张票，看了多于七个的美女，划算，一个美女不到一块钱就可以看到。
）我估计会有一个集体pose，这样，和前边的帅哥pose对应起来。
不过我希望不会如此。
可是一切都如鲁迅说的：我总是希望不如我所料，却每每恰如我所料。
美女给士兵盖上黑纱。
然后走了。
这时，这些死人爬起来，吓坏了几个掘墓人。
5，报告长官两个将军又在筹划新的炮击——和上次一样，这次推进四码的代价依然是几条战士的生命。
不料上尉冲了进来，报告：那六个士兵拒绝埋葬。
将军当然不信。
于是，医官被派往墓地检查上尉是否说了真话。
6，戏弄上尉一个同性恋医官出场了。
自然，会有一些噱头以及一些笑声。
这就好比在《天下无贼》里看到葛优出场就可以预料到暴笑一样。
然后开始检查那几个士兵的死因，肠子流出的，心脏打穿的，裤裆炸掉的……又是一些暴笑的噱头。
这时候，其实我们就可以问问自己：这个戏到底在做什么
根据我的智商，没有猜出来。
——这无疑对我妈妈的信心是一个打击：她一直以为我是个聪明的儿子呢。
这对我也是一个打击。
可是我考虑到有这么多美女和帅哥可以看，而且回去了也觉得浪费了7块钱，于是我继续呆在那里。
7，向将军复命上尉和医官回到司令部，自然被一顿臭骂。
可是上尉还是不服气，建议两个将军亲自去前线。
在得到了前线很安全的保证之后，将军们来了。
8，将军vs士兵的灵魂将军到了地头，就向那些灵魂发表了一些演说。
——冠冕堂皇，可是毫无内容。
自然毫无效果。
士兵们拒绝埋葬。
于是，将军在上尉的建议下，想到了一个办法：女人。
“哈哈，很多人都栽在女人手上。
”将军们自以为得计，答应了。
需要说明一举，此时，已经开场一个小时过头了9，士兵和士兵两个对垒的士兵，却有了不错的私交。
对儿子和妻子的怀念和感情，成了两人共同的话题和感情沟通的方式。
于是两个人忘掉了这里是战场。
有了把盏言欢的味道。
可是，广播声传来，“必须推进四码”另一方;“绝不能让他们推进一步。
”于是两人开始火拼。
叫“老鬼”的那个先被自己部队的子弹打死打死。
然后很痛心的另一个士兵把他扶起来，——一站起来，就知道他也会被打死。
果然，一声枪响，他做痛苦状，然后死掉。
10，夫与妻在将军的逼迫下，一个妻子来劝说自己丈夫，——我们把他叫做拒葬士兵一号吧——不要拒绝埋葬。
可是丈夫拒绝了。
他还想念着人间的生活：早上推开窗户，可以看到碧绿的田野，可以看到高山，可以让小儿子坐着马车戴着漂亮的围脖，让村民们羡慕……可是妻子惊醒了他的梦：现在不一样的。
他已经死了。
丈夫拒绝接受。
于是妻子说出了自己来的原因：儿子被扣在将军们手里。
这样，对儿子的忧虑让两个人有了情感的交流。
紧张化为缓和。
两人开始一起回忆过去的生活……非常感人的一段戏。
然后，丈夫为了儿子和妻子着想，为了他们继续有安定的生活，决定不再拒绝埋葬。
11，姐弟一个坠入风尘的姐姐来寻找弟弟。
——二号——也是将军们让她来的。
可是弟弟拒绝相认：在十几年前，弟弟被继父赶出家门，一直过着“和小狗抢东西吃的生活。
”姐姐答应来带他走，可是，她音讯全无。
这是一个相认的障碍。
而且，弟弟对姐姐的这种生存方式也是深恶痛绝的。
矛盾被设置出来了。
可是，姐姐说起自己的辛酸，烟花女子的辛苦，弟弟心动了。
两人的感情开始回热，融合了，姐姐告诉弟弟，去吧。
每年你的坟墓上，都会有美丽的鲜花。
弟弟于是被说服。
无疑，这是很感人的一场戏。
可是，如果我们用文本细读的方式来分析这场戏，很容易就发现几个问题：十几年了，姐姐对年幼却被赶出家门的弟弟漠不关心，即便她自己很艰难，这似乎不能说明她们的感情。
第二，姐姐反复强调的，是“他们”让我来的。
自己才不原意到这个鬼地方来呢。
这似乎也不是一个和弟弟很有感情的证据。
12，舞场情侣开始就是一段火爆的帅哥靓妹双人舞。
（我旁边的两个南艺的老师在上一场窃窃私语：朱朱真胖。
不过她演的妓女还很放松。
这一场他们说：你看，那XX的大腿有些粗，跳舞就不好看。
——我同意他们前一个看法，不过，我觉得后一个看法就毫无意义了：对舞蹈演员，如果大腿只能用“纤细”来形容，那就是噩梦。
）通过这个边舞蹈边对话的场面，一个情境被设置出来了：两人相爱。
可是，男孩子和其他女子也有些暧昧，花花公子型；而女孩子则希望他对自己念出情人间的三字经。
可是男孩子拒绝了。
忽视了。
于是，虽然他们在舞蹈比赛获奖，奖品是一个似乎很漂亮的手链，可是女孩黯然离去。
把那手链扔在了地上——男孩子捡了起来，怅然若失。
灯光昏了下去。
男孩子——三号——独自躺在那里。
这时，女孩子来了。
女孩子很得意的讲起自己的风光：在各种舞会上受宠。
一个商人——现在的上校也对她非常有好感……男孩子当然就酸酸的讥讽：上校
不就是那俗不可耐的奸商么
哦，宝贝，我在看你穿什么颜色的内衣。
……黑色
……胸部这么小，你不应该穿黑色……这样当然就延续了两人的争斗。
怎么样结束这对立的呢
女孩在快要愤然离开的时候，猛然发现男孩许多年过去了还保存着那手链。
于是，她猛然发觉男孩的确是爱自己的。
两人跳舞，……又一个拒葬的人被搞定。
13，恋人——殉情和上一场一样，以梦境（或回忆）开始：一个士兵——四号——回忆以前和女友的甜蜜日子。
他送给了女友戒指。
然后，女友来了。
两人一开始就回忆过去美好的事情。
女友也讲述自己在后方被思念折磨的痛楚。
一个比较动人的细节就是：女友说自己现在酗酒，醉了之后就爬上那桌子呼唤爱人的名字。
然后两人回忆起呼喊彼此名字的过去。
——很感人的一幕。
然后，女孩子希望能够嫁给这士兵。
士兵说，好的，可是不是现在。
你以后上了天堂，我们就可以在一起了。
——这时，我终于可以猜到剧情的下一步了，如释重负：我毕竟不是一个100%的白痴。
——女孩要自杀。
果然。
然后，美丽的婚纱，美丽的天使做伴娘……这场戏的效果很不错。
煽情的场面从来都不缺观众的眼泪。
不过我还是要提出一个问题：考虑到女孩有酗酒爬上桌子高声呼唤爱人名字以致被别人看作发疯了，可见她是一个很勇敢很坚决的女孩子。
可是，演员本身太柔弱了，表演也太柔弱了。
14，母子儿子——五号——想念着母亲。
这次，另一个士兵扮演了一个“功能性人物”。
他说：哈，我知道你在干什么。
你在想妈妈了。
……把情景说出来了。
而且还表现出了儿子的心理：不原意母亲看到自己脸被炸得面目全非。
自己可是母亲的漂亮儿子啊。
然后母亲来了。
拿来了蛋糕，那是儿子的恋人辛辛苦苦找到鸡蛋和奶油亲手做的。
——今天是儿子二十岁生日。
两人开始回忆起去峡谷漂流的往事。
母亲反复强调：人生就像漂流，你永远不知道什么时候会遇到什么风浪。
15，修理工夫妻六号士兵参战前是修理工，贫穷，酗酒，所以妻子只能靠偷窃维持家庭生计。
丈夫则厌恶妻子，不理会家里的难处，不理会妻子生一个小孩子的愿望。
这次，妻子又说起自己一个人的难处。
丈夫明白了，理解了。
决定努力奋斗，改变自己人生，改变家庭境况。
——妻子兴奋的呼喊：他要站起来了……16，反战宣言丈夫开始控诉战争的罪恶，带给自己的痛苦。
然后，所有演员涌上舞台，分别控诉：从二十世纪到二十一世纪，战争……带给人类多少痛苦……伊拉克战争，波黑……剧终。
俗语说，你方唱罢我登场。
戏演完了，就该观众发表自己的看法了。
有些观众用鲜花和请求合影表示了自己的看法。
那是对他们所期望的明日之星的努力演出的褒奖。
不过，我们还是来谈一谈艺术吧。
二，一些看法1， 矛盾的转移、游离。
在看戏或者看小说的时候，我们一般来说，会根据已知的情况，产生一些推测。
形成一些阅读期待等。
所以，当我们看很多武侠小说，都会感到失望。
——开头的时候，出场的一些人物似乎非常了不起，可是，后来发觉，这些人只是江湖上的小脚色而已。
他们在另外一些大侠面前，毫无发言权，毕恭毕敬……梁羽生的小说、金庸的小说，不少都有这样的问题。
让我失望。
对于戏剧，也是这样。
我们也会有期待。
而阿契尔在《剧作法》中说，一般原则是，先设置一个矛盾，然后这个矛盾继续发展，到最后，得到解决，高潮来临。
也就是说，矛盾要贯穿始终。
而我们看戏，主要的期待，就在于矛盾。
如果这个期待没有得到满足，那么，快感就很难说。
比如，当我们看到老国王灵魂的暗示时，我们自然开始期望看到哈姆雷特的为父复仇。
可是，假定我们结果看到了他争夺王位的斗争，我们还坐得住么
再看看《灵魂拒葬》吧。
楔子给我们的提示是：本节目会控诉战争。
至于从哪个角度，现在还不能确定。
不过考虑到那个女孩子说：战士的生命，换取了无意义的几码土地，我猜测这个戏会展示战争的荒谬性。
不过第一场开始，我又看到：矛盾设置在将军们和士兵之间。
将军为完成任务，牺牲了士兵生命。
可是后来，主要矛盾又变成了士兵和自己亲人的误会。
他们在见面之前，都彼此有一些矛盾和焦虑，可是，通过一些沟通，他们解决了。
那么剧本的重要矛盾是哪一个呢
应该是第二个。
首先，从时间来说，第二个矛盾的解决占据了百分之六十的时间。
第二，最感人的几个场面，都出现在后面。
可是，由此生发出一个问题：那么前边那一个小时的戏，到底在干什么
两个矛盾，似乎分量相当，怎么搞的
是为了展示战争给人们带来的痛苦么
那么后半段就可以了。
为了展示战争的荒谬么
那么前半段的进一步发展，不应该是我们看到的样子。
从这个角度看，这个戏是被肢解掉的。
2， 情节杂乱。
对于情节，首先有这样一个要求：“在诗里，情节既然是对行动的摹仿，就必须摹仿一个单一而完整的行动。
事件的结合要严密到这样一种程度，以至若是挪动或则减其中的任何一部分就会使整体松裂和脱节。
如果一个事物在整体中的出现与否都不会引起显著的差异，那么，它就不是这个整体的一部分。
”（亚里士多德：《诗学》，第八章）无论从那个角度看，掘墓、帅哥pose、美女安魂、医官验尸都是对情节毫无意义的。
丝毫没有推动情节的发展。
而且，也丝毫不能展示人物的性格。
尤其让本剧情节支离破碎的还有这样两个对垒士兵的一场戏。
也许这些戏都是很有剧场效果的。
——不是戏剧效果。
但是，这有什么意义呢
举个例子，我们先让黄宏来演《超生游击队》，然后让冯巩来一段相声，再让赵本山来演《昨天 今天 明天》，剧场效果肯定狂好。
可是，那是戏剧么
3， 情节的不合常理同样，亚里士多德提到，戏剧必须符合可然性。
用我老板的话说，必须具有生活逻辑。
这是一个基本的标准，那么我们来看看这个戏做得怎么样呢：A， 将军是丝毫不相信有灵魂拒葬这回事的。
只是因为上尉向他保证前线非常安全，他才来到前线。
准备证明上尉的错误。
可是到了前线，他就立刻向那些士兵的尸体发表演说，动情的流泪，（当然是做秀），劝说士兵躺下，被埋掉。
从不相信，到直接对士兵的灵魂说话，毫无转折，毫无理由，——我们也毫无准备。
B， 开始的时候，士兵拒绝埋葬。
很好。
过去无意义的死去，现在拒绝埋葬；过去白白送死，没有选择，现在要抗争一下了。
——抗争就是现在拒葬的原因和意义吧。
可是后来，他们都不再拒绝埋葬了。
接受埋葬的原因是什么呢
那个弟弟因为坟墓会有鲜花，那个父亲因为自己的儿子呵妻子可以好好生活，那个儿子……因为将军们的挟持、强迫（剧中人反复强调：如果不是他们，我根本不到这鬼地方来，……我们的孩子，在他们手里……），这些妻子，情人，姐姐，母亲来了，然后说服了他们。
一切都在将军的控制之下。
他们为了反抗将军反抗荒谬的战争，可是，故事却以他们接受了将军的继续控制结束。
——而且，戏剧还以“反战宣言”结束。
拒绝埋葬的意义被丢失了。
接受埋葬的意义被消解掉了。
士兵从开始到后来，都不清楚自己的意义。
不知道自己行动的意义。
对这样的情节安排，你觉得满意吗
4，关于本剧性质——毕业戏的确，排毕业戏有很多问题。
最重要的限制在于：必须选择一个剧本，出场人物多，而且出场时间均衡，这样，才能让每个学生上场，皆大欢喜。
所以，在选择剧本上，就会遇到很多麻烦。
选择面不会太多。
——尤其是对于读剧本本来就不太多的人来说。
所以，很难保证他们能找到一个很不错的本子。
这一点大家都有了解。
不过，对于号称中国no 1 的cad，导演应该有相当的鉴别力，对本子进行相应的修改，使它更完善。
我们只是按照剧本演的，剧本如此。
一切责任在剧作家。
——这是让人鄙视的借口。
观众好比在饭店进餐的食客，导演好比饭店经理。
我们可以想象一下，假定你是对饭菜质量很不满的食客，你是否会满足于经理这样的一个解释：哦，对不起，主要是我们从市场上买来的龙虾不新鲜，所有有些臭味。
这个菠菜叶子有点黄，也主要是今天没有买到新鲜的……问题不在我们厨师手艺不行。
不是我们的问题。
你会满意么
5，几个细节错误几个士兵的死因。
考虑到士兵的死亡是本故事的基础。
所以，死因就比较重要了。
在楔子里，我们就知道：这时被自己的炮弹打死的。
第一场将军的命令继续强调了这一点。
可是，在后边的剧情中，他们却死得千奇百怪。
有人被子弹打穿心脏，有人头上被枪打穿，有人……让我想起《喜剧之王》的周星驰对导演说：导演，我是否可以死得比较有特点呢
他们死得也很有个性啊。
——可以先被炮弹打死一次，然后再挨枪子。
6， 关于几段效果不错的戏也许有很多原因，可是，我想说的有这样一点：让演员只集中精力表演不太长的一段戏，这样，就更容易取得好的效果。
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灵魂拒葬是谁写的
灵魂拒葬,改编自欧文·肖的剧作“阵亡士兵拒葬记”欧文·肖(Irving Shaw，一九一三——)在美国文学界算得是一位老作家。
他的创作从三十年代开始，至今已有四、五十年的历史。
据不完全的统计，他一共发表了十部长篇小说，十部短篇小说集，十三个剧本，再加上十三个电视剧，真可谓多产。
欧文·肖是一位关心社会问题、主张为人生而艺术的作家。
他的题材很广，涉及“政治种族、心理、理论”等各个方面，可是他说“我所有的作品总是贯穿着激烈冲突这一条线索”，也就是说，他的作品总是和社会矛盾紧密相联。
欧文·肖的作品：《埋葬死人》《幼狮》《不安的空气》《 乞丐 窃贼》
灵魂拒葬.我们的青春拒葬?
好好 是的
关于交友的故事
（一）鸡黍之约秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。
自幼奋志读书。
有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。
时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。
式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。
元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。
其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。
闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。
元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也
后元伯急赴山阳，半月至。
见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。
盖义约之重，过生死也
（二）生死之交春秋时，楚元王崇儒重道。
招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。
时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。
幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。
遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。
二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。
伯桃年长，角哀为弟。
后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得见元王。
封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。
卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。
为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。
不料此墓恰于荆轲之墓相近，故轲鬼逼伯桃。
伯桃灵魂无奈，夜告角哀。
角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。
此二人义交侠举，遂为千古美谈。
(三）管鲍之交昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。
后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。
两人同心辅政，终始如一。
管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
生我者父母，知我者鲍叔。
故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。
(四)割席断义管宁和华歆二人一起在菜园中锄地，见到地里有一片金子，管宁把它当作砖头瓦碴一样的东西，照旧锄之，不予理会；华歆却把它拾起来，然后扔了出去。
二人曾在同一张席上读书，遇有达官贵人从门外经过，管宁依旧读书，不受影响；华歆却把书抛在一边，出去看热闹。
管宁便把席子割为两半，跟华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。
”
