在电视剧继承人中汤宁拿的那个面具叫什么名字
天真本身就需要一个假面具。
英国历史学家 托·富勒一个面具套不下所有人的脸。
前苏联作家 高尔基两个戴着面具的人就不用做朋友了。
复旦大学教师 陈果只要事实存在，假面具就会被撕下。
古罗马哲学家 卢克莱修继承人的哀号是假面具遮掩的狂笑。
古罗马哲学家 绪儒斯真诚是灵魂的面孔，虚伪则是假面具。
杜普伊妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林失去了白天日光下面的面具。
空洞的没有任何表情。
女作家,原名励婕 安妮宝贝天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》世界不过是个舞台，人们都戴着面具在扮演自己的角色。
迪·巴尔塔被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
法国作家 雨果亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具。
奥列利斯由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。
现代诗人、散文家 徐志摩唯有人的心灵才是真实的。
严格来说，像貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。
法国作家 雨果选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
俄国作家 克雷洛夫 《小树林和火》谁若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人，那么他可能是情愿当真理的媒人，而决不是当真理的爱人。
德国诗人 海涅一个女人的生活可以是一个多么巨大的秘密，一个外人根本看不透的秘密啊，社交应酬的雍容、端庄只是一副假面具，能把最狂热放纵的情欲遮掩得天衣无缝
奥地利作家 茨威格
电影《佐罗的面具》大致内容是什么
貌似是很有名的电影啊。
。
影片中最为主要的线索就是佐罗的女儿成为敌人的养女，这本该是一个可以设计出激烈碰撞的情节线索，但在电影中却显得轻描淡写，曲意回避。
当佐罗的女儿面对自己的真相，她的思想将如何激烈的斗争
她将如何面对影片中一直对她没有恶感的养父
她夹在生父与养父的仇恨之间将如何作出她的判断与选择
这一切在这个电影中是一概不见的，因为它毕竟不是心理分析片，仅仅是一个粗线条的动作片，所以，影片中的她，从没有心理上的较量和痛苦的矛盾，在最后的一场戏中，她就非常简单地抛弃了养育她多少年的养父，站回到亲生的父亲的立场上来，对养父多年来的相夕相处的感恩戴德一概不见。
这使得影片在这些矛盾设置的时候，令人觉得是一种轻飘飘的感觉。
另外，影片在某些段落也想表现出一些幽默的成份，比如流浪汉佐罗在盗马的过程中，那种丑态百出的场面，明显是往搞笑的方面靠。
但整个影片在其它方面又没有什么幽默的描写，使得这种局部的搞闹场面与全片的风格不相一致，反而觉得这种趣味搞笑的场面很是别扭。
影片中的特技最令人惊叹的应该是站在马上飞身越过障碍物、落下来重新站回马上的那一段描写了。
这一段令人叹服。
对，觉得缺乏那种阳刚的下巴，记得以前看过一个中国女作家最欣赏的就是他的那种宽阔有力的下巴，特别在蒙面的情况下，一个男人的标志性部位也就只剩下那个有力的下巴了。
但这个影片中的老佐罗就甭提了，小佐罗的那个西班牙男演员显得脸形瘦长，没有有力的下巴颏，所以，并没有一种阳刚的气息。
影片中最给人留下深刻印象就是演佐罗的女儿的那个女演员。
她从这部电影起步，被评为好莱坞最美的一位女演员。
在影片中，她的确美丽无比。
她的模样，我觉得中的那个动画女郎就是根据她的的，或者在看她的样子的时候，觉得她就具有卡通造型。
一个真人像一个卡通，这个女演员真的达到了画中人的美丽极致了。
这个女演员名员名叫。
在网上搜索一下面名，对影片的评论很少，但关于这个女演员的内容却极多，她嫁给了，此人足以当她的父亲，结婚前还发生了一个订立如若离婚家产如何分的协议，一时间闹的满城风雨，这些八卦事件与电影无关不说也罢。
参考资料：
继承人的面目全非面具
新开3三个月
大秦帝国之裂变中戴面具的人是谁
《帝国》第一部第37集带面具的子傅公孙贾，琼刑。
法令在中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。
在这时太子触犯法令。
卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。
”准备依法惩处太子。
太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。
第二天，秦国百姓都服从法令了。
实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。
百姓勇敢为国作战，害怕私人斗殴，城乡大治。
秦国百姓中当初说法令不适宜者有来说法令适宜的，卫鞅说“这些都是扰乱教化的人”，全部迁居到边境城堡。
此后百姓中就没有人敢于议论法令了。
求关于面具的电影。
《V字仇杀队》
2005 未来的英国社会处于极权统治的高压下，不能容许同性恋者、异教徒等社会角色的存在，人民在黑暗政权下苟延残喘。
这晚，年轻女子艾薇（娜塔丽·波特曼 Natalie Portman饰）身陷险境，幸得V（雨果·维文 Hugo Weaving饰）相助。
V是一个永远带着面具的神秘男子，拥有高智商和超凡战斗力。
V继承了前革命英雄的使命，为了推翻荒唐极权的统治阶层，他成立了神秘的地下组织，摧毁了伦敦的标志性建筑，点燃了反政府的熊熊烈火。
艾薇和V深入接触，不仅得知了V的神秘使命，还渐渐发现原来自己的身世，注定了自己和V是同一条阵线的人。
原始部落的各种人带的面具，请详细回答
非洲传统工艺：黑人部族的面具木雕班巴拉人木雕 班巴拉人是马里最大的一个部族，除沙漠地区外，遍布全国。
他们是一个勇敢而有智能的部族，坚持自己的传统宗教和风俗习惯。
他们的木雕像特征是:脸面凸起，唇部方尖，发饰下坠，姿态生硬而有力。
一种叫“塞古”的雕像，其鹰钩鼻从头越额而下，身躯细长并呈圆柱形；半圆形的乳房，雕刻在胸部较下的部位；两臂自然下垂，手部宽大，呈爪状或手掌张开，有突出的蛙嘴，发式也很别致。
而且很少涂颜色，但附加装饰品和金属钉，有的嵌入贝壳或珠子作眼睛，鼻子和耳朵上附有精美的铜环。
班巴拉人的契瓦拉羚羊顶饰十分有名。
羚羊是班巴拉人的象征，当地青年男女喜欢在喜庆节日时，用这种饰物装饰自己。
班巴拉人经常将羚羊题材用于木雕，但并不是一成不变地重复它，而是把它同人像及其它动物形象结合起来，用不同的形式来表现。
在尼日尔河上游，有一种水平式羚羊面具。
其特点是两角向上而又向外弯曲，口形大张，好象在欢叫；后背有一个优美的曲度，刻有表示羚羊毛皮的刻纹；表面光滑，图案匀称；羚羊腿用曲折线表现。
在布古尼的一些村落里，水平式羚羊面具被垂直式的苏古尼面具所代替。
这种构图是一种较古老的形式，是跳羚羊舞佩戴的面具。
在这类构图里，羚羊鬃是人字形，羚羊躯干上有一些动物形象(蜥蜴﹑马﹑小羚羊)，并且在上面经常雕上一个女人像。
多贡人木雕 多贡人是沃尔特河流域的农业部落。
他们是几百年前从南方迁徙来定居在廷巴克图以南的。
其木雕艺术，同多贡人一样，具有独特的个性。
最古老的雕刻人像叫特勒姆，大约产生在200多年以前。
这是一种举着胳臂的人像，往往同动物雕刻结合在一起，其形象在祭祠器皿﹑凳子及木槽上都可以看到。
这种雕像的特征是:木料坚硬如石，多为灰色或斑红色，动态生动优美，极其富于表情。
有的人像具有男女两性的特征:面部有胡须，乳房突出，脐带显著，后背弯曲，臀部线条突出并猛然折断，多为跪像或坐像，有的佩戴珠宝，有的拿着斧头，还有抱着孩子的。
较近代的多贡人雕像，构图趋于几何形体，具有庄严宁静之感。
特征是:雕面明显，雕线多呈直角形，身躯与四肢有形似宝石的切面，脐带呈金字塔形，头部往往形成一个半圆形，在下额处切断，两目和嘴呈三角形或方形，两耳为半圆形下垂物，鼻直如箭，有的佩戴串珠，有的把两个人像并排安放在一个台座上。
多贡人也有面具，是用洗练﹑大胆而概括的形式处理的。
其特征是:形状细长，有时呈长方形，凹颊与鼻梁明显分开，鼻梁呈长方形或人字形，富于装饰性，口形好象一个突起的圆锥体，人面造型与动物形象混合在一起。
多贡人还有一种多层面具，带有一个镂空雕刻的顶饰，高达5米。
卡纳加面具是一种有“■”式图案的圆形面具，顶上有祖先像。
对这种图形的寓意，有不同的解释。
有人认为，它是猎取飞鸟的象征；也有人认为，它是多贡人神话鳄鱼的象征。
多贡人面具种类多达80余种，都用于舞蹈装饰。
塞努福人木雕 塞努福人是沃尔特河流域的农业部落，定居在象牙海岸北边以及布基纳法索和马里的某些地区。
他们一直保持着自己的祖先信仰和风俗习惯。
他们的雕刻作品大体上分为5类:德布勒雕像。
身躯与四肢细长并呈圆柱形安放在一个狭窄的底座上，头部有时很小，颈部细长。
举行祭祠仪式时使用这种雕像。
德格勒面具。
夜间举行葬礼时使用的一种形状不大的盔形面具。
顶上有一个抽象人像，没有胳臂。
构图对称﹑工整，面部表情庄严宁静。
雕像作品。
形式简练，充满活力。
向前突出的身体各部(头﹑乳房﹑脐带等)形成一种韵律感。
发饰有一遮盖前额的下垂物，面颊突出，乳房圆尖，腹部在脐带处向前突出，两臀细长，手脚有时夸大形似兽爪。
肩膀后倾，背部弯曲，具有一种平衡感。
人像有立像﹑坐像﹑骑马像，在送葬时把雕像放在带盖的祭皿上，有时把雕像装饰在椅子或乳油碟等日常生活用具上。
青年农民举行农活竞赛时则把雕像放在田地里。
鸟的雕刻。
鸟是塞努福部族的象征，雕刻形式简单，往往雕成展翅的样子，有时鸟的形象也作为装饰品安放在面具上。
喷火兽面具。
这种面具用于宗教仪式。
面具的中部，即眼睛和鼻子的周围，有各种动物形象，如野猪﹑袋狼﹑水牛﹑羚羊﹑鳄鱼﹑猿猴﹑鹤﹑ @鹰或蜥蜴。
巴加人木雕 巴加人是从尼日尔河发源地迁徒到几内亚来的。
雕刻风格与班巴拉人有些联系。
特点是:形式简单，头大，有尖尖的鹰钩鼻，发式新颖；头部前倾，由两祗无手胳臂支撑着；身躯庞大而呈桶状，有的腰部紧缩，两腿短小粗壮。
巴加人各阶层都有相应的面具。
在收获季节或葬礼时佩戴。
如尼姆巴肩荷面具，体积庞大，重60多公斤，下半部分有4个支承物，以便放在佩戴者的肩膀上，这种面具的光滑面与雕出的线条﹑鱼脊骨花纹及其它图案形成鲜明的对比。
还有一些铜钉作为装饰，形成平衡和谐的感觉。
还有一种高2米的班达彩色面具，是巴加人较高阶层人的代表。
鲍勒人和古罗人木雕 鲍勒人居住在几内亚湾沿岸，是象牙海岸最大的部族之一。
鲍勒人同居住在这裹的古罗人和塞努福人混居在一起，并建立了一个强大的王国。
鲍勒人和古罗人对象牙海岸的艺术都曾做过贡献。
鲍勒人和古罗人的雕刻艺术很有特色，如果认为非洲艺术风格粗野﹑形式原始，那末看到鲍勒人和古罗人这种有素养的艺术之后就会得出相反的结论。
雕刻是鲍勒人和古罗人用来给他们的祖先和神造像的。
他们在塑造对象时，总是以写实的态度来进行创作，在遵循传统习惯时，没有放弃对人物个性的典型刻画，因此所创造的人物性格鲜明。
鲍勒人雕像姿态肃穆雅静，多为立像或坐像；双手放在胸前或抚摸胡须；双腿粗壮丰满，两膝微向内转；身躯修长而圆润，并雕有明显的装饰性文身；雕刻表面磨光发亮，涂油抹黑。
古罗人雕像，造型小巧，情趣幽默，刻工精细。
鲍勒人的面具也很优美动人，面部表情安静古雅。
胸部极为精巧，清楚的睫毛，分明的眼眶，光滑额头上的装饰性刺花，波纹起伏的头发，脸庞的曲线轮廓，都证实鲍勒人艺术的高度技巧。
阿散蒂人木雕 阿散蒂人居住在几内亚湾沿岸，他们的木雕艺术十分雅致。
如阿库阿巴雕像，是民族风俗中常用的小型木雕品。
这种雕像是妇女带在腰布上的，以表示能够生育美貌的孩子。
阿散蒂人不崇拜祖先偶像，但敬仰“金凳子”的神权。
“金凳子”是一只木凳，它有一部分是用金叶包镶的。
这种神凳的基本样式不断地改变，后来以金银薄叶镶面，凳腿和人像凳腿都是用镂空细工雕成的。
约鲁巴人木雕 约鲁巴人是非洲较大的民族之一。
他们大都定居在尼日利亚西南部广大地区，并且深入到达荷美(今贝宁共和国)﹑多哥和加纳境内。
这个民族既受到地中海和东方艺术的影响，又继承优秀的民族传统。
他们创作的木雕多以象征手法表现对象，雕像色彩鲜艳，串珠装饰丰富，而人和动物形象相配合又是这种艺术的主要特点。
约鲁巴人木雕种类有:国王﹑贵族和酋长雕像，宝座上的雕像花纹，寺庙门口两侧和只廊的雕花柱，雕花祭坛上的神像以及各种木器和雕刻器皿。
雕像的特征是:嘴唇丰满前突，眼睛大睁﹑瞳孔圆大，眉毛和睫毛清楚可辨，乳房硕大下垂。
约鲁巴人每个人都有自己的面具，并按照一定的宗教仪式佩戴，多受人尊敬的面具有两种:格莱德面具，呈半球状，戴在头上或斜扣在额前。
前额向上倾斜，发饰复杂，双目圆睁，表情丰富。
伊帕大型面具，呈桶状套帽形，套戴在整个头上。
有的被雕成大张着嘴，眼睛突出的双面头像，在头顶上耸立着一个庞大的色彩鲜艳的装饰物。
伊博人木雕 伊博人居住在尼日利亚东南及尼日尔河三角洲东部，以务农为业。
他们的面具作品有白脸女人和黑脸男人，人像雕刻，身躯及颈部细长，头部短小。
巴彭德人木雕 巴彭德人居住在扎伊尔宽果河﹑卢伊河及因济亚河之间西部，他们的面具形式新颖，构图协调，其特点是，睫毛弯曲，眼睑下垂，前额突出，颧骨高突，下颏细尖，鼻尖稍微上翘，鼻孔露出。
巴库巴人木雕 巴库巴人居住在扎伊尔开赛河及其支流桑库鲁河之间。
雕刻艺术丰富多彩，保存了下来的19个国王雕像，都是两腿交扠盘坐的坐像，并佩戴刀剑及其它表明个人特殊成就的标志。
巴库巴人通常使用的面具有:邦博面具。
一种外表镶有铜叶的大型木盔面具，额头显著突出，用竖线把宽大的鼻子同三角形的嘴连接起来，参加会社仪式戴这种面具。
马桑博面具。
这种面具有一个藤框，上面覆盖棕榈叶，并用缝上去的附属物如贝壳﹑串珠和皮革块等作为装饰。
祗有鼻﹑嘴和耳朵是木雕的。
家长从前佩戴它，用来强迫女眷服从他的领导。
现在舞蹈演员佩戴它，在市场上表演节目。
谢纳-马卢拉面具。
这种面具色彩鲜艳美观，装饰富于变化，丰富多彩。
眼睛雕成圆锥体形，周围镂刻出许多小孔。
巴卢巴人木雕 巴卢巴人居住的范围，包括扎伊尔的东南部，远至坦桑尼亚和姆韦鲁湖一带。
他们的雕像没有粗糙怪诞的形式和忧郁的内容，其特征是:发饰复杂多为十字形或波浪形，头发与前额分界明显，两眼成杏核状，耳朵小巧，身上雕有文身，表面光亮。
女人形象最常见的作品是地神像，而男人形象则以部落英雄为主要对象。
每个酋长都有威严的雕像。
一种称作“乞妇”的女人像更富于表情。
孕妇在临产前经常把这种雕像放在自己的房门前，过路的人把礼物放在那裹，产妇在产期可以不致于因为不劳动而生活困难。
在巴卢巴人的风俗习惯中，面具没有雕像所起的作用大。
但是他们也雕刻一些生动的面具。
如基佛韦贝面具，呈半球形，雕有槽纹，并在沟纹内涂上白色。
这种面具是任命重要的酋长和访问高官显赫时佩戴的。
我突然感觉火影忍者里的面具男，是六道仙人的长子，继承轮回眼，追求力量的那个。
有木有，有木有
我认为肯定不是带图，肯定的是不是班，应该是宇智波泉奈。
1.从四代和面具男打架的时候就可你看出他的身形和实力绝对不是和卡卡西同一辈分的人物，所以就不应该是止水和带土。
2.从他的长相看很像宇智波斑3.宇智波泉奈是宇智波斑的弟弟。
他为了宇智波一族把写轮眼给了斑，意外造就了“永恒之万花筒”的诞生。
所以解释了除了宇智波斑外还有谁能控制九尾这个问题。
4.漫画中说到宇智波斑与面具男有什么约定，而且从四代打架到现在，面具男一点都没老所以就解释了他也有永恒之万花筒写轮眼。
5.所以我肯定就是宇智波泉奈。
火影忍者里戴面具的是谁
绝对是泉奈，宇智波斑的弟弟。
因为让面具男都震惊的人除了斑还有可能是四代火影波风水门。
想想看，斑和初代火影对决，斑不可能假死，初代火影不可能看错。
而且斑和他的弟弟一样都拥有永恒万花筒写轮眼。
既然斑都死了，兜也有可能找到斑的尸体。
和四代火影波风水门比起来，我觉得斑更胜一筹，首先，波风水门除了飞雷神之术就没有什么过人之术了，也许还有封印术。
比起波风水门，斑有永恒万花筒写轮眼，还可以使用须佐之男。
所以，让面具男震惊的只有斑了。
那么面具男是谁呢
不可能是带土，也不可能是卡卡西，更不可能是鼬。
那么继承宇智波血统的厉害的忍者还有谁呢
当然，还有泉奈，所以，可能泉奈没有死（作为泉奈，当然说自己死了别惹事啦~）。
大家注意，火影第398话第七页第一幅图有一个额头有只写轮眼的人，那有可能是泉奈，大家也可以注意一下，那个面具男的额头上是包着白布的，有可能就是那个三只写轮眼的人。
说了这么多，足以说明面具男是斑的弟弟泉奈。
