离石弹唱:串门子歌词
串门人在城里城在村中而梦遗在了哪里爱的繁忙痛的疯狂积压着鱼肉的伤问君能有几多愁你肚子能装几两酒心若走远眼若不见是否就看到明天2012就要到了你的媳妇你还要不要呢要知道世事难预料没准明天就和好了别人家地一朵鲜花顺着从东墙爬过来摸着她的方向看到西边世界的精彩云里的山啊鸟儿的天何必苦苦纠缠冬去春来人的语言怎能将这奥秘说穿2012就要到了你的媳妇你还要不要呢要知道世事难预料没准明天就跟外跑了嘿···嘿···天塌下来喽嘿···嘿···水漫过来了嘿···嘿···天塌下来喽嘿···嘿···水漫过来了一群陌路的神儿啊一扇开错的门那一江春水的人儿啊恰似东流着幸福悲伤
陕北民歌三十里铺的故事
首先欢迎来我们绥德 民歌《三十里铺》产生于第二次国内革命战争时期，是根据陕北绥德县三十里铺村的真人真事，用信天游曲调编唱的。
歌中的四妹子名叫凤英，三哥哥名叫邱双喜，他俩真诚相爱，为了保卫家乡，双喜毅然参军上前线，凤英怀着依依不舍的心情为他送行。
全曲由四个短句构成，曲中的四、五度大跳突出了信天游的音调特色。
五十年代初由王方亮改编为无伴奏合唱。
采 风 手 记陕北重镇绥德以东的三十里铺村，七月流火的天气。
一位陕北老汉扛着镢头沿着田间小路低着头默默地走来，他穿着一件已退色的蓝布衫，那上面白花花的汗碱算是对这身装束的一些点缀了。
我们擦肩而过，他抬起头用那浑浊的眼睛看了看我，汗水似乎要从他额头深深的皱纹里溢出来。
我们没有说话，但乡亲们告诉我，他的名字叫邱双喜。
在距离三十里铺村二十里之遥的一个小山村——郝家洼，住着一位农村妇女，人们都亲切地叫她凤英，虽已年过花甲但身体仍显得很结实。
这是上世80年代中期我在陕北采风时遇到的两个人，他们太平常了，平常得与人群、黄土地交融在一起。
但是在当地人的心目中他们又是那样的特殊，他们的故事在民间流传着，歌颂他们的民歌《三十里铺》在当地乃至全国广为流传。
双喜和凤英都出生在三十里铺村，他们从小青梅竹马一起长大，渐渐地他们相爱了。
凤英家的一家之主是爷爷，一个守旧而朴实的农民。
当他得知这个消息后，对此极为不满。
首先，他认为没有媒人为中介的婚姻是不体面的；其次是双喜的脑筋比较活，他经常利用农闲到外面做些小生意。
爷爷认为，作为农民就应该面朝黄土背朝天好好种地，双喜的作为不是本份庄稼汉所为。
在这种社会和家庭的巨大压力下，双喜和凤英只能悄悄相爱。
可能是命运的安排，双喜决定去当兵，在部队出发的那天，村里很多人都到村口的大路上送别。
此时，凤英也夹杂在人群中，她多想上前与双喜说几句心里话
但碍于人多未能实现。
《三十里铺》民歌中有这样一段歌词“三哥哥当兵坡坡里下，四妹子碱畔上灰塌蹋，有心拉上那两句话，又怕人笑话”。
这便是凤英当时心情的真实写照。
但凤英是一个有心计的姑娘，她趁人不注意，将早已准备好的一块手绢夹一封信塞到了双喜手中，（凤英能识字，这在当时的陕北农村实属罕见）。
一对恋人就这样离别了。
令人遗憾的是，双喜在行军休息小解时手绢从腰带里滑落，他急于赶部队而未能察觉。
由于这一差错，从而引出了民歌《三十里铺》的诞生，同时也加速了这场爱情悲剧的进程。
稍晚些时候，一位赶脚人路过捡起此物，他不识字，不解信中之意。
晚上住店时，赶脚人将信拿给帐房先生看，帐房先生本不愿公开信的内容，只是说：你别管，这是年轻人的事。
谁知这更加诱发了赶脚人的好奇心。
在他的一再追问下，帐房先生不得不将信的内容合盘托出。
一般来讲，赶脚人路过某地时，有时要受当地人的气，这个赶脚人心想，你三十里铺村出了这等丑事，今天我也要气气你们
第二天，当他路过三十里铺村时，就唱起了他自编的《三十里铺》这首民歌的雏形。
三十里铺的村民们听到了歌声，知道是在说本村发生的事，但大家都觉得这首民歌很好听，所以很快就传唱开了。
歌声传到凤英爷爷的耳朵里，他震怒了，认为家里出了天大的丑事。
盛怒之下，他将凤英关进房中并锁上大门，不准她出来见人。
据绥德县一位民间老艺人讲，《三十里铺》这首民歌的歌词是凤英被关在房中一边纺线线一边编唱出来的，共有七十多段歌词，真可谓是一篇民间长诗
这里寄托着凤英对双喜的思念之情，是一位村姑纯朴、善良心境的写真。
可惜的是，由于年代久远，且现在的凤英也不愿再提及当年那段辛酸的往事，这些歌词没有被完整地保留下来，由人民音乐出版社出版的《中国民歌选》只收录了这首民歌的七段歌词。
凤英在被关了一阵子“禁闭”之后，由爷爷找人说媒将她嫁到了郝家洼的一户农家，她像其他农妇一样，为丈夫生儿育女、繁衍着子孙后代。
当双喜回到他土生土长的家乡时，于无奈中与另一位陕北女子结婚。
在郝家洼我与一位村民曾有过这样一段对话。
“您会唱《三十里铺》这首民歌吗
”我问。
“会，我们这的人都会。
”答。
“凤英也唱吗
”“她不（唱），我们也不当着她唱，她不高兴听。
”“凤英不高兴，你们为什么还唱呢
”“歌是大家的，又不是她的，好听，我们就唱。
我们绥德出好女子，凤英是最好的
” 当我离开当地时，从远处山坡坡上又隐隐约约传来《三十里铺》的歌声，我突然从中领悟到，凤英这个名字已在乡亲们的心目中被理想化，升华为爱与美的活生生的形象了。
如果还需要了解更详细的请到我们绥德来。
婴宁一笑缘 文字
今天说这个故事是聊斋上的一个回目，叫婴宁一笑缘，发生在什么地儿呢
山东省莒县，这个JU字儿，草字头底下是双口吕，这个字儿念JU，山东莒县罗店村。
在这个村子里边呢，住着一家儿人家儿，娘儿俩过日子。
老太太带着一位少爷。
公子姓王，叫王子夫，幼年丧父，跟着母亲长大。
老太太疼这个孩子，哎呀～了不得，搁脑瓜顶上怕摔着，含在嘴里怕化了。
要星星不敢给月亮，别提多疼他了。
王子夫本身也很聪明，从小的时候，琴棋书画没有不会的，出口成章，张嘴就作诗。
老太太喜欢，天下爹娘爱好的，人都是这样，这几个孩子里边，谁好好念书，谁考的好，父母心里边就喜欢他。
王子夫何况又是就一个人，老太太拿他当成了宝贝心肝一样，娘俩过日子。
子夫的父亲在世的时候，挣了不少钱，所以家里边日子还算比较富裕，还雇了几个家奴院工，每天也不用老太太操心，都挺好。
可就有一样，对这个孩子太宠爱了，平时老太太不跟着，都不让出门。
孩子出去溜一圈儿，当妈的不放心，不行
不能出去，那街上回头过车，过来把你压着。
不能去。
说谁领着出去玩一会儿去，临走老太太拿出一纸来，来，打一条儿，打一条儿。
领我儿子出去，几点走的，几点回来，告诉你，掉根头发，给我一百两银子。
您赶紧数数吧，这出去保不齐掉几根儿，就说这个意思。
特别的宠爱王子夫。
一晃儿，子夫长到十七岁了，跟个姑娘似的，大门不出，二门不迈，每天在家里，是娇生惯养。
从小儿，给孩子定了一门亲，后街有一家姓萧的人家，萧大姑娘，跟王子夫从小做亲。
过去讲究这个，叫娃娃亲。
家大人之间，互相的看着顺眼，挺好的，咱们做个亲吧。
过去这种事挺多，但是呢，挺不仁道。
为什么呢，举个例子来说：俩家家大人是挺合得来，孩子们合得来合不来他可不管，有的时候净因为这样还出误会。
这家太太大肚子了，这家这也大肚子了，姐们在一块说的好，来吧，生完之后，要是俩小子把兄弟，俩闺女，干姐妹儿，一闺女一小子儿，小两口儿。
等着吧，过仨月，这位生了，生一大胖小子，等着那边吧，等一年半没生，一扫听，肝腹水。
耽误事嘛，这不是。
过去这个事儿很多。
这两家也是，哎
这家生的王子夫，这家生一姑娘，打小啊，小孩们在一块玩。
后来逐渐的大了，姑娘小子知道害臊了，那年头儿人比较封建，不在一块玩了，可是自己心里知道，那是我媳妇儿。
从小子夫很喜欢这个姑娘，家里想的是到十八岁，俩个人完婚，没想到，这一年冬天，姑娘去世了。
也不知道得的什么病，那年头儿，医学也不发达。
姑娘死了，讣告拿过来，王子夫接过来眼泪就下来了。
没过门的媳妇没了，从小一块玩，青梅竹马是两小无猜呀。
她死了，自己坐在屋子里吧哒吧哒掉眼泪。
老太太还劝呢，咳
你看这事儿闹得，还没等过门啊，她去世了。
这姑娘是真好啊，你说做个饭，做个衣裳，描个龙，绣个凤，没有不会的。
唉
怎么死了呢? 老太太越说，孩子越哭。
得了得了，妈不提了，回屋自个儿看看书吧，啊。
沏点茶，好好的喝会儿，别想她了。
话虽如此，不是这么简单，整个春节都没过好，一转眼到正月十五，上元佳节，家里来串门的了，子夫的表哥，姓吴，没有名字，原文上就说叫吴生，吴公子，来了，看看老太太。
给您拜个晚年吧。
哎
你来了。
唉
你来了好啊，你上后院瞧瞧你兄弟吧，子夫啊，病了，一天一天的不怎么吃东西。
好，不要紧的，我劝劝他，劝劝他吧。
来到后面一瞧啊，确实是，王子夫脸色也变了，也瘦了。
说你不能这样啊，人哪，早晚有一死，黄泉路上无老少，知道吗
得了得了，来吧，今天正月十五上元佳节，娘娘庙这儿有庙会，咱们俩人一块儿，出去逛庙会去。
说，我没出去过 不要紧的，跟着哥哥我走，带你逛庙会，庙会上热闹极了，做买的，做卖的，推车的，担担的，卖米的，卖面的，卖油的，卖蒜的，卖葱的，卖酱的，卖什么的都有。
跟我走吧。
俩人就出来了，往外走的时候，子夫说跟我妈说一声儿 咳
我带着你的怕什么的，丢不了。
跟你妈说，我还得打借条儿，太麻烦。
来走吧 俩人往外走，刚走到村子口，由打那边儿，“噔、噔、噔、蹬、蹬”来了两个仆人打扮的人，走到吴大少爷跟前儿， 公子爷，赶紧回家，来了几个外省的朋友，打海南来的，看您来的。
您说多不容易啊，道上走了七八年了，那个年头儿交通不发达啊，您赶紧回家看看去吧。
这个，我和我表弟逛庙会，等我晚上回家 等不了，他们说看您一眼就得回去，回海南。
这事儿闹的，这俩吃错了药的， 这事儿闹得，表弟呀，来吧，哥哥把你送回家，明天咱们再去溜去。
咳，这样吧，表哥呀
我这不也出来了吗，有日子没出来逛一逛了，我这么大了，还丢的了吗
您甭管了，啊，您家走吧，我呀，自己逛一逛。
那不成，丢了怎么办啊
您放心，不就一直往前走，走到头儿往东去吗
我认识。
喔，那行，那你完事儿早点回家。
放心吧 吴大少爷回家了，子夫顺着大路往前走，走着走着，就来到娘娘庙这儿了。
一瞧啊，霍～这个热闹啊。
做买的，做卖的，卖吃的，卖玩具的，卖日用品的。
打把式卖艺的，说书的唱戏的，各式各样的，什么人都有。
自己这儿瞧瞧，那儿看看，左右看了看，也觉得没什么太大的意思，一瞧路边有一块青石，一撩衣裳，坐在这儿了，喘口气儿吧。
正坐着呢，由打大路的左边，就听得环佩的声音。
什么叫环佩的声音呢
过去女人穿的那个衣裳上啊，有那个翠玉啊，各种佩戴的饰品，一走起来，这东西响，而且，这俩人呢，脚底下穿的鞋是木底鞋，过去女人的鞋啊，那个底儿是木头的，而且有讲究的呢，那木底儿是空的，里面装一小抽屉，抽屉里边装的香粉，抽屉的底儿是纱的，走起来呢，走一步踏一个花儿。
比如这个抽屉底儿是一个莲花儿，那么露出来的是一白粉的莲花儿。
大户人家的人才这样儿呢。
一走起来，俩个人，就这四只鞋，鞋底踩着方砖地，好听：得儿，嗒，嗒嗒另嗒，另嗒另嗒，嗒嗒另嗒，另嗒，另个另嗒，挺好听，后来唱快板的都供她们。
顺声音观瞧，走来俩姑娘，一前一后，是一主一仆。
看前边这个人，穿着打扮就是个小姐的模样，后边这个呢，像个丫环。
这小姐手里边拿着一枝梅花，打梅树上撅下来的，手里攥着，一边走一边闻。
后边这个呢，随时的跟在后边。
前边这个小姐一边闻着梅花一边乐，乐的声音很清脆，咯咯咯乐，这个开心呢。
乐着乐着就到了王子夫的跟前儿了。
子夫斜着身子一抬头，呦
一眼瞧见这个姑娘了，这个漂亮啊
好看呢，长成什么样呢
这姑娘长的有一想之美，什么叫一想之美啊
每个人心目中的美女形象不一样。
有的人认为啊，像貂蝉那样的好看，有的人认为呢，跟李文山那样的好看，每个人的审美观点不一样。
闭上眼你就琢磨，你认为这个女人什么样好看，这姑娘就长什么样，这就叫做一想之美。
就这么好看。
而且，四目相对，姑娘拿着这个花儿，突然间愣了一下儿，乐着半截儿，没想到有人偷看自己。
拿眼睛一看王子夫，自己这脸腾就红了。
紧跟着，一扭脸儿，咯咯咯，又乐开了。
书上总有这么个词儿，叫银铃一般的笑声，就是这种笑法。
笑完之后又一回头再瞧，王子夫还看着呢，姑娘把手里这梅花往地上一扔，啪，转身就走了。
一眨眼的功夫，两个人是踪影皆无。
王子夫坐在这愣了，哎呀
今天没白出来啊。
养眼啊
好看啊
怎么这么好看呢
天天在家里守着我妈，以为我妈就最好看了，今天才知道，上当受骗十七年。
我妈总说她年轻时候是美女啊，今天总算是见着了，这样的才是美女啊，这是今年新款的啊。
一伸手，把地上这梅花捡起来了，俩眼怔苛苛望着姑娘走的这个方向，坐着这儿是浮想联翩啊。
心说，我若与这个女子结了连理，成了两口子，也不枉白来人世啊。
坐在这儿就愣着，就这么想着，一直想了能有这么仨多小时，由打这边噔噔噔蹬蹬，家里来人了。
可了不得了，您在这儿呢，啊，说您跟吴少爷出来了，我们这着急呢，老太太也着急了，说领您走的时候，也忘了让他打条儿了，真怕您丢了，家走吧。
过来就搀，搀起来往家走，手里边拿着这支梅花不停的看。
回家之后，老太太一瞧，怎么才回来呀，不放心呢。
做饭吧。
我不饿。
那哪儿成啊
给弄了点馄饨，煮了俩鸡蛋，也吃不下去，扶着躺下了。
以为他累了呢。
打这儿起，每天就看着这梅花儿。
越看越爱看，越看越琢磨。
这心里边是七上八下，也不吃东西。
一天比一天，这身子就瘦了。
得了相思病了。
老太太着急了，这不要了亲命了嘛，啊
孩子怎么的了，这是
嗯
打那天回来之后，说话也不说，聊天也不聊，我就这么一个儿子，可别坑了我，我四十九岁才生这么个儿子啊。
他有个三长两短，我也活不了了。
找大夫吧，把大夫请来了，当地比较有名的一位老先生。
一进屋，上下左右瞧瞧，提鼻子又闻，为什么呀
这大夫都聪明，望闻问切，一进来先看周围环境，看看你这屋里怎么样
桌子上有药没有
提鼻子闻，闻这屋里有没有馊腐的味道，要是有，比如说这是刚吐完，他根据这个，好揣测你的病是什么原因。
过去来说，当大夫有一半儿得是心理学家。
艺术好坏搁在一边儿，人得聪明，不聪明不行。
那包括来到这儿，一号脉，手一搭在脉上，知道这病人完了，怎么呢
都见了绝脉了，病人自己不知道，自己很着急，来了很多位先生，号完脉，扭头就走，都不给开方子。
今天又来一位，病人这儿问 先生怎么样啊
你看我这病还有治吗
啊
先生满脸堆笑，咳，您这不叫事儿，哈哈哈哈，你不好好吃东西不行，知道吗
我开点儿药，啊，开点儿药，去去胃火，啊，有个三五天，我估计见缓，一个多礼拜，一个多礼拜，能好一半儿，啊，你甭管了，这刷刷点点开方子。
病人高兴。
好几位大夫都不给开药了，你看今儿这个来了就给开方子，劝自个儿，好先生，给先生扬名，给先生拿车钱。
都挺好。
先生一出来，得告诉家里人，准备后事，这人不行了。
依我看，我估计我也看不见了，啊，我开那个药没别的，就是水果儿，你看，写着，一筐梨，一筐苹果。
你们大伙多吃，你们得去去火，你们得去去火。
知道吗
赶紧准备后事，省得到时候抓瞎。
嗯，谢谢您，谢谢您。
干嘛谢谢呢
省得到时候抓瞎。
这是有医德。
也有这个愣头青，拿手一搭脉， 怎么样
大夫
你，死了
这没撒手，那儿咽气了。
是他病死的
是你吓死的
所以说当大夫过去不容易。
老先生进来四周瞧了瞧，看看没有什么异样的变化，拿手一搭腕子，喔，就知道个八九不离十了。
拿话一探，怎么回事啊
自己说了几句，家里人说了几句，老先生乐了，这是相思病啊。
好，没事没事，不要紧的。
拿过单子来，开了几味药。
都是这个，山楂啊，橘皮啊，这类的，开完了，回过头来，跟老太太说， 心病还得心药治，啊，少爷这是走了心思了，没有大病，您放心吧。
这给了钱，给大夫送走了，老太太说，这怎么办呢
嗯
心病
谁能治得了心病呢
正说着呢，由打外面，吴少爷来了。
啊，我瞧瞧来，怎么样了
嘿
你可来了，那天啊，如此这般，这般如此，直到如今，你表弟得了相思病了。
你去瞧瞧去吧。
来到病房一瞧啊，这主儿坐在炕上，拿着梅花儿，正看着呢。
哎
兄弟 唉
您来了，哥哥。
咳，怎么回事儿啊
跟哥哥说说
屋里没有外人，有什么事儿，哥哥做主。
天塌下来，有我盯着，没有咱们办不了的事儿。
唉呦
您看我这，我不好意思说 你看看，有什么不好意思说的
就咱们哥儿俩，推心置腹啊，说说吧。
我害臊
你看，到底什么事儿啊
那天庙会瞧见一个姑娘，特别好看，扔了一枝梅花儿，我捡起来，直到如今，我这脑子里都是她。
倘若与她结为连理，不枉此生。
喔～～咳
你甭管了，我知道这事儿，你说，这姑娘长什么样儿吧
长的什么样，什么样。
一描绘。
她不是外人，你大姨的闺女，知道吗
没事儿，我给你说去，三言两语，这就成了啊，放心，有哥哥我呢。
王子夫打炕上“腾”就蹦起来了，真的
你这个，你早说呀
啊
老张，老张，由打外面把管家给喊进来了， 霍
少爷，霍，这说话音儿不小啊
怎么了您呢
弄两屉包子，啊，煮二十个鸡蛋，啊，下两碗面，快点，我饿了。
老太太知道这个乐坏了，太好了，啊，没想到啊，我这个大侄子说了几句话，孩子病好了，他在这屋吃，这边儿，娘俩说这个事儿。
没事儿，就是看上人家大姑娘了，啊，打算跟人家结婚，您放心，这个，好办，这不就没事儿了吗
吃饭了， 老太太也高兴，你说这个，我怎么谢你
您甭管了，您甭管了，这事不要紧的，哎，他就岁数小，好弄。
打这儿起，王子夫，每天每天的就盼着，盼着表哥来信儿，怎么还不来信儿啊
一等啊，等了这么六七天。
实在等不了啦，打发老张，你去问问去，问问怎么着
哪天结婚啊
去问问去。
老张去问去了，吴大少爷心说，没这么回事儿啊，我是为了解你心宽，我骗你啊。
哪来这么个大姨啊
胡说八道啊。
瞎编的啊。
啊，你跟他说，说我这两天出门了，啊，顾不过来。
哎
老张回来了，一说，人家说了，这俩天出门，顾不过来。
妥，一句话，王子夫自个儿往炕上一躺，拿被盖好了，把梅花儿又拿起来了。
老太太一瞧，这怎么办呢，这个，这玩意儿，你得想法儿救他啊。
打发人去叫去吧，过两天，把这位吴大少爷叫来了，说，你去说去，又不吃饭了，快去吧。
来到这屋，唉呀
你说你，你说这孩子，你不得容个功夫嘛，是不是，再说了，人家住的也挺老远的，不得上家去嘛。
啊
住哪儿啊
快说呀 住哪儿呢,就咱们，南边，那山那儿。
三十多里地呢，啊，得容功夫去呀。
喔，三十多里地呢
你打发人去吧。
你等两天，等两天，我这两天忙完了，我去啊，好好歇着兄弟，老张，老张，给弄四屉包子哈，让他先吃着。
表哥走了，自个儿躺在这，心里别扭，你们都不管我，啊
行
不管我，我自个儿去，半夜里睡不着觉，坐起来了，穿好了衣裳，推开院门儿，往外就走。
按现在钟点儿说，早晨三点。
家里也没人，谁也不知道干嘛去了，推门往外就走。
顺着往南边儿这个路，可就下去了，自己怄着气，我非找着她不可。
我要找着那姑娘。
一路无书，走来走去，走到天光大亮，真到了山脚下了。
一瞧啊，跟前儿有一座小庭院，院子不大，但很整齐，外面种的很多的野草闲花儿，自个儿跟这站着，心说，我扫听扫听吧。
看看有没有当地的老人，问问，问我大姨住哪儿啊，这孩子实心眼儿，哈，找吧。
找来找去，这村子没人，就这一家儿这儿，听见里面有动静，自己站在院门以外呀，左一瞧，又一望，心里正着急呢，就听着院子里边有人说话， 小容啊，把那花儿都浇了吗
哎，小姐，全都浇完了。
紧接着听那小姐的声音，咯咯咯咯咯，乐开了，王子夫一拍大腿 呵
找着了。
《说话》的台词
谁能话，哑子
有人这个时候那个时候不说。
有人这个地方说，那个地方 不说。
有人些人说，不跟那些人说。
有人多说，有人少说。
有人爱说，有人不爱说。
哑 子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。
说话并不是一件容易事。
天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好 过几句话。
所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们 讲究“吐属”，也是同样的道理。
我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除 了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。
古文《尚书》里说，“唯口，出好兴 戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。
说话即使不比作文难，也决不比作文容易。
有些人会说话不会作文，但也有些人会作文 不会说话。
说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如 作文的谨严。
但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。
——文章有能到这样境界 的，简直当以说话论，不再是文章了。
但是这是怎样一个不易到的境界
我们的文章，哲学 里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢
不过文章不甚自然，还 可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的
说话到底有多少种，我说不上。
约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会 议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正 式的。
朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。
正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉 长了的时候多。
这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。
只有闲谈，可以上下古今， 来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。
闲谈说不上预备，满是将话 搭话，随机应变。
说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话
这种种说话，大约都有一 些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。
但是公式是死的，不够用 的，神而明之还在乎人。
会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意 思，甚至同一句话。
中国人很早就讲究说话。
《左传》，《国策》，《世说》是我们的三部说话的经典。
一 是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。
你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎 里。
还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松，漂亮。
此外汉代贾君房号为“语妙天 下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领 略。
近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文中借用了许多活泼的，精细的表现，同时暗 示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。
这却给我们的语言一种新风味，新力量。
加以这些年 说话的艰难，使一般报纸都变乖巧了，他们知道用侧面的，反面的，夹缝里的表现了。
这对 于读者是一种不容避免的好训练；他们渐渐敏感起来了，只有敏感的人，才能体会那微妙的 咬嚼的味儿。
这时期说话的艺术确有了相当的进步。
论说话艺术的文字，从前著名的似乎只 有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。
现在我们却已有了不少的精警之作，鲁迅先 生的《立论》就是的。
这可以证明我所说的相当的进步了。
中国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是 免不了说话。
其次是慎言，寡言，讷于言。
这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自 然就少说话，少说话少出错儿。
寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。
讷于言是 说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。
这两种多半是生成的。
第三是修辞或辞令。
至诚 的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。
只知讲究修饰， 嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总 有让人揭穿的一日。
我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉 自己。
只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下， 修饰我们的说话。
这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。
我们所能希望的只 是：说得少，说得好。
（原载1929年6月10日《小说月报》）
