春节祭祖对联，字数多一点好。
魏
一般来说直亲长辈（父母）去世后前3年过年的时候需要有牌位，三年后就可以和祖先一样用宗谱供奉了，父亲的牌位写法如下（山东胶东地区写法）正中自上向下 显靠X公然后偏右一行继续写讳XX（名字）之位。
然后在更右侧小字体写生于一九XX年XX月XX（阴历）。
再左边相同的位置卒于20XX年XX月XX（阴历）在卒于这行的左面写男XX（你的名字，不写姓）奉祭，祭字与时间的最后一字对齐，母亲的不会
春节祭祖简介20字左右
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
____杜牧《清明》 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
____陆游《临安春雨初霁》 燕子来时新社，梨花落后清明。
____晏殊《破阵子·春景》 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
____黄庭坚《清明》 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
____高翥《清明日对酒》 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
____高启《送陈秀才还沙上省墓》 借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
____杜牧《清明》 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
____冯延巳《鹊踏枝·清明》 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
____王禹偁《清明》 庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
____张先《青门引·春思》 听风听雨过清明。
愁草瘗花铭。
____吴文英《风入松·听风听雨过清明》 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。
____柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
____白居易《清明夜》 清明又近也，却天涯为客。
____曹组《忆少年·年时酒伴》 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。
____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》 万条千缕绿相迎。
舞烟眠雨过清明。
____晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》 残杏枝头花几许。
啼红正恨清明雨。
____赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
____吴惟信《苏堤清明即事》
春节祭祖的由来 简要回答
这位知友，过年祭祖时该说的话无非一是，希望先人在天堂生活愉快，事事顺心；二是福佑后辈家人健康幸福、心想事成、快乐无限
春节如何祭祖
春节应祭祖己故的亲人，三十晚上在某十字路口，用树枝画一个园卷，在朝北方的地放，留出一道出口好让己故的亲人来把钱拿走。
春节祭祖作文450——500字
春节为什祭祖
过年祭祖有习俗
就是要告诫今人：我一切来自祖上、来去先人曾经的哺育、教养与恩惠，特别是要告诫年轻一代：感恩是为人的本分，报答是做人的责任。
正是在祭祖这一时刻，人们面对先人做出内心宣示与共同勉励：感激所有施恩于己之人，怀念所有对家庭与社会做过贡献之人，立志做一个不负先人厚望、奋发有为、德行高尚之人。
由此可见，春节祭祖绝对不是简单的形式，更不是迷信活动，而是今人对先人表达感情、心愿与意志，激励后人慎终追远、继往前行，凝聚家人亲情关系，传承优秀伦理道德，提振民族精神与文化的重要举措。
值得庆幸的是，在我国广大农村地区依然保留着春节祭祖的宝贵传统，就连我们的邻国韩国也将这一传统保留与继承了下来。
1.有的地方习俗，三十这天，全体男性族人到村外，面向始祖坟墓的方向燃香焚纸，行跪拜礼，请列祖回家接受供奉。
2.族人把缠着烧纸的芝麻杆沿路插在墙缝里，先祖的灵魂顺着芝麻杆回到祭坛。
3.把列祖的灵魂请到祭坛后，族人集体行磕头礼。
4.列祖享受后世子孙的供奉。
列祖看到今天的情形会有什么感谢吗
5.大年三十晚上，族人和列祖共度年末岁初之夜。
有的人以为，先人在世时已经尽孝心了，再做祭祖没有必要；还有的年轻人以为，祭祖是迷信活动，等等。
此番说法曲解了祭祖的本来含义，需要加以纠正。
古训曰：祖宗虽远，祭祖不可不诚也。
这里所说的“诚”，包括尊敬、怀念、感恩、继承、报答等多重意义。
千百年来，中华民族形成了在一年开元之际祭祖的传统，其本意就是以祭祀的形式，表达对先人的尊敬、怀念、感恩、继承、报答之意， 恰值春节前夕去韩国访问，五六个韩国同行在聊天时都先后告诉我说，即使在大城市居民家里，几乎每一家也都保留着春节祭祖的习俗：除夕之夜，家中设好祭桌，上面摆放逝去父母及祖父母等人的牌位、各种节日菜肴并点燃蜡烛。
初一早上，全家人集中到最年长者家中，身着传统民族服装，由最年长者带领读诵祭文，再共同向牌位叩拜。
此后，家人再互相拜年问候。
向陪访的韩方厅长、局长、科长、校长、教师、学生家长打听，异口同声的回答是：在腊月三十和正月初一，家家都做同样的事情，气氛同样严肃、隆重、恭敬、真诚。
想到韩国人均GDP已经超过1.5万美元，正在进入发达国家行列，这可能与其国民共守道德规范、团结奋进不无关联。
香港《南华早报》前不久发表一篇署名文章，谈到在青岛街头见到行人随便扔垃圾等现象后评价说：“中国大陆迅速经济增长和雄厚的财力令世界目炫。
许多西方人赞扬中国将世界从一场几乎已成定局的经济衰退中拉了出来。
但是，从有损公众利益和不尊重别人的行为，乃至完全不尊重他人的权利来看，很多中国人表面似乎颇为富有，但内心实在缺乏良好素养。
”在文章最后，作者发表感想认为，“中国人做到经济年增长8%还不够，只有他们内在‘富有’了，才会真正赢得国际社会的尊重。
”祭祖仪式从腊月二十四开始。
二十四，乡俗谓过小年，意味着从此开始正式过年，家家洒扫庭院，称作“打阳尘”，晚上必须放上一挂鞭炮，并炒些花生瓜子之类，放在厨房里，一是送走灶王爷，有些吃食供奉，好堵住他老人家嘴巴，以便他上天言好事，再便是迎接祖先回家过年。
二十四晚上，家长都会把小孩召到一起，叮嘱言语小心，多谈吉利话，少唱不好歌。
有的人家更在客厅神案上贴“天地阴阳，百无禁忌”红纸条，意指即便小孩说话有所放肆，祖宗也不计较了。
年饭是一年中最重要的一餐饭，自然不可忘掉祖宗，放鞭之前，家中男主人须得先在神案前烧些香纸，将荤菜装上一碗，并倒上一杯酒，放在神案之上献给祖先，意思是今天的好日子离不开祖先福荫。
吃过年饭，才到祭祖最隆重仪式，家乡称作“标山”，即一家大小都到祖先安葬之处行祭，祭品是事先必须准备好的，有鞭炮、香烛、烧纸，送到墓地焚烧，算作是给祖先的过年费。
头免不了要多叩，鞭炮尽管放，然后围绕墓地走上一圈，祭祀者有甚祈求、心愿也趁机说出来。
祭祖到正月十五方告一段落，“年过月尽，打算活命”，十五好好放一下鞭炮，送走祖先。
亥年清明公祭轩辕黄帝文（2007年） 惟公元二00七年四月五日，岁逢丁亥，大地回春；节届清明，万象更新。
中华儿女，炎黄子孙，高奏钟鼓雅乐，敬献醴酒清醇，抒爱国之情，壮民族之魂。
谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝之陵，曰： 夫仁民则昌，德盛则兴，煌煌我祖，万世垂功；开先立极，泽被寰瀛。
播谷艺桑，肇启畜牧农耕； 制礼作乐，创立制度文明。
足历海岱，亲政以建伟业； 心劳崆峒（音空同），爱民而效圣能。
舟车指南，八荒交通；州土市朝，宇内绥宁。
抚度四方，万国和融；奠基华夏，百族盛兴。
唯力是奉，唯德是行；懿德仁勋，世代相颂。
神州绵绵，日升月恒；中华巍巍，万里鹏程。
大江南北，开放之花竟艳； 长城内外，改革之果映红。
国泰民安，伟业兴隆；欣逢盛世，告慰圣灵； 炎黄儿女，开启新程；高举旗帜，更创新功。
科学发展，务实求真；惟人为本，本固邦宁； 关注民生，情倾百姓；构建和谐，社会鼎兴。
励志守节，树立荣辱新风； 昌盛经济，共绘小康美景； 团结进取，建设三大文明。
看紫荆怒放十载，白莲八度春风。
愿两岸携手，秉承先祖绪业，共图民族复兴； 和平发展，致力和谐世界，促进五洲大同。
沮水盈盈，桥山苍苍；古柏凝翠，春花吐芳。
告慰我祖，敬献心香。
大礼告成，伏维尚飨
