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楚国八百年第八集台词

时间:2017-05-21 01:04

楚国八百年的观后感

看楚国八百年有感看了楚国八百年,从春秋到战国的轮廓更清晰印在脑海中,给我留下最深刻印象的不是网友们争执的该不该凸出楚国文化地位,几千年之后的我们还去争执这些地域没有意义。

说白了,什么楚国齐国鲁国秦国跟你有啥关系啊

咱应该关注深层次的意义。

有句话我印象深刻,“中原文明太过精致,太重视物质精神饮食礼仪教化,楚之类的蛮夷一开始都走向中原化,然后真正成为文明人,却又堕落了,被后进的蛮夷-秦国吞灭,整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新,但是我觉得十分正确,楚国最开始中原化,被中原各国排斥,被周天子歧视,为啥

虽然也是帝高阳苗裔,虽然也是中原正统后裔,但是迁徙到南方蛮夷地方,和蛮夷混合不免有些蛮夷化,文化发展滞后,在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪,所以楚国一方面不断向北方学习,即所谓的中原化,另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路,让北方诸侯刮目相看,而在北方,沐浴在文明的教化里,相对迂腐和堕落,和楚国形成鲜明对比。

可是等楚国人也学会了北方人的那套,成为文明人了,也堕落了,以至于被后起的蛮夷-吴国 弄得差点灭国,最后被更后期的蛮夷,秦国吞并。

然后拉长历史 ,我们发现,当中原繁荣,俯视四邻时候,常常沉迷于自身文明的自傲之中,不思进取,进而被落后于自身很多的蛮夷侵略,以致一次次的毁灭,重建,辉煌再毁灭重建,范围也渐渐扩大,历史已经无数次重演,在楚国八百年里面也得到详尽解答,错的不是我们辉煌的文明,而是应该如何看待这份文明,看待这份文化价值。

中华文明贯穿古今千年,深深影响东亚,绝对是人类文明历史上奇葩,如果没有中原文明,估计东亚就像东南亚那样,过去都是一群土著人,世界该有多单调,所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的,古人没有错,错的是今人不知前车之鉴。

不知道端正文化遗产,不知道正视自身文明,不是一味吹捧自傲就是打压,我们是时候理性正面审视这些了。

不带倾向的,试着用第三方的角度看待。

为啥对这些有感触,因为历史车轮仍然在向前,可以预见的将来,中国必然还要登顶世界巅峰,是不是到时候还会沉迷于自身的文明,浮华蒙蔽了双眼,偌大国家空有国力,却无斗志,那才是真的可怕,特别是在21世纪的今天,西方的皿煮思想更是犹如一剂兴奋剂冲击全球,但是这种过分强调个人权利,个人价值的文明是否真的能适合人类,在漫长的人类文明史面前,这种皿煮历史才一百年,遇到中华文明,两者是否能很好融合在一起,是否能避免中国分分合合的历史杯具,中华需要凝聚力,在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想,我们要如何取舍以及融合。

那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理

那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过

留在国人面前是艰难的抉择,如果我们是小国可以随心所欲选择道路,难就难在这艘巨轮太过庞大,承载千年的梦。

舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。

楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知,虽然全篇都不是纪实,但是观点正确,引人深思。

楚国八百年主题曲中拍摄一座山上有一个大鼎,那是什么地方?

那个是神农架的主峰大神农顶,顶上有一个现代铸的巨型青铜大鼎,比人还高。

我们公司去年组织到神农架旅游,曾经去爬那座山顶,2999级台阶。

可惜我太胖,爬半山腰就没上去了。

但是能望见山顶上的那座大鼎。

楚国八百年的观后感

看楚国八百年有感看了楚国八百年,从春秋到战国的轮廓更清晰印在脑海中,给我留下最深刻印象的不是网友们争执的该不该凸出楚国文化地位,几千年之后的我们还去争执这些地域没有意义。

说白了,什么楚国齐国鲁国秦国跟你有啥关系啊

咱应该关注深层次的意义。

有句话我印象深刻,“中原文明太过精致,太重视物质精神饮食礼仪教化,楚之类的蛮夷一开始都走向中原化,然后真正成为文明人,却又堕落了,被后进的蛮夷-秦国吞灭,整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新,但是我觉得十分正确,楚国最开始中原化,被中原各国排斥,被周天子歧视,为啥

虽然也是帝高阳苗裔,虽然也是中原正统后裔,但是迁徙到南方蛮夷地方,和蛮夷混合不免有些蛮夷化,文化发展滞后,在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪,所以楚国一方面不断向北方学习,即所谓的中原化,另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路,让北方诸侯刮目相看,而在北方,沐浴在文明的教化里,相对迂腐和堕落,和楚国形成鲜明对比。

可是等楚国人也学会了北方人的那套,成为文明人了,也堕落了,以至于被后起的蛮夷-吴国 弄得差点灭国,最后被更后期的蛮夷,秦国吞并。

然后拉长历史 ,我们发现,当中原繁荣,俯视四邻时候,常常沉迷于自身文明的自傲之中,不思进取,进而被落后于自身很多的蛮夷侵略,以致一次次的毁灭,重建,辉煌再毁灭重建,范围也渐渐扩大,历史已经无数次重演,在楚国八百年里面也得到详尽解答,错的不是我们辉煌的文明,而是应该如何看待这份文明,看待这份文化价值。

中华文明贯穿古今千年,深深影响东亚,绝对是人类文明历史上奇葩,如果没有中原文明,估计东亚就像东南亚那样,过去都是一群土著人,世界该有多单调,所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的,古人没有错,错的是今人不知前车之鉴。

不知道端正文化遗产,不知道正视自身文明,不是一味吹捧自傲就是打压,我们是时候理性正面审视这些了。

不带倾向的,试着用第三方的角度看待。

为啥对这些有感触,因为历史车轮仍然在向前,可以预见的将来,中国必然还要登顶世界巅峰,是不是到时候还会沉迷于自身的文明,浮华蒙蔽了双眼,偌大国家空有国力,却无斗志,那才是真的可怕,特别是在21世纪的今天,西方的皿煮思想更是犹如一剂兴奋剂冲击全球,但是这种过分强调个人权利,个人价值的文明是否真的能适合人类,在漫长的人类文明史面前,这种皿煮历史才一百年,遇到中华文明,两者是否能很好融合在一起,是否能避免中国分分合合的历史杯具,中华需要凝聚力,在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想,我们要如何取舍以及融合。

那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理

那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过

留在国人面前是艰难的抉择,如果我们是小国可以随心所欲选择道路,难就难在这艘巨轮太过庞大,承载千年的梦。

舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。

楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知,虽然全篇都不是纪实,但是观点正确,引人深思。

魅力记录 楚国八百年 里屈原投江前说了一句话 是什么

啊,河里有石头

今天CCTV播放的楚国八百年,介绍剑的时候,有一句什么似月,什么如霜。

求全句,谢谢

自看完了《楚国八百年》,对楚国八百年历史有了深刻了解,对楚文化有了前所未有的认识,身为一名楚人无比的骄傲和自豪

楚国自熊绎筚路蓝缕、以启山林建都于丹阳,熊通“观礼周郊,问鼎中原”与周朝分庭抗礼,楚庄王“不鸣则已,一鸣惊人”终成霸主,“昭惠中兴”让楚国成为当时名副其实的世界第一大国,楚怀王二次上当客死他乡。

秦最终通过“法家文化”战胜了“楚文化”,法家文化适合弱肉强食的环境,中原的礼乐文明更适合在一个和平的年代是编者对历史客观的评述。

楚国的历史犹如过山车一样让人惊心动魄而又痴迷不已,这种魅力不仅来自于最具传奇色彩的春秋战国纷繁的国际大背景,更重要的是楚文化进取、包容、创新精神深深的触动了我。

楚文化的进取体现在熊绎的建都、武王的“问鼎中原”、庄王的“一代霸主”;楚文化的包容体现在楚国亡他国,迁其宗室以包容的心态实现第一大国的融合和长治久安;楚文化的创新体现在礼器乐器、歌舞、服饰、建筑等方面,都可以称得上当时世界最先进水平。

“楚虽三户,亡秦必楚”、“惟楚有才”、“天上九头鸟,地下湖北佬”是对楚人的尚武勇武、机智善变的褒奖。

楚国的曾是世界第一大国并将中原璀璨的文明发挥到了极致,如果楚灭秦统一中国,并将优良的进取、包容、创新基因完美的传承下去,中国人民还会多次在历朝历代的更替中尝尽千辛万苦么

中国的近现代史会如此的屈辱么

历史是不能假设的,但楚文化的这种精髓值得永远的铭记

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