楚国八百年看过的举手 屈原最后说了一句什么话
对于3000年前创造了辉史的楚国，今天的人之甚少。
它一度界第一大国，历史上第一段长城、第一个县、第一支毛笔甚至是第一把铁剑，都出现在楚国大地。
它不仅是华夏大地上文化最灿烂辉煌的诸侯国，也曾经是全世界文明的最高峰。
然而这一切随着秦始皇统一中国，烧毁了各国的史书文献而沉埋于地下。
楚国的历史，被风干成了 《春秋》中的寥寥数语…… 初生 ●“楚”之名源于伟大女性 3600多年以前的商代初期，一支疲惫不堪的队伍，艰难地向南迁徙，他们就是楚人的祖先。
刚刚崛起的商王朝在中原扩张势力，楚人的祖先因为不属于商王朝的血脉家族而备受冷落，被迫离开故乡。
在今天湖北西北部的荆山一带，楚人的祖先停留了下来。
史书记载，他们在这里筚路蓝缕，开启山林。
相传，楚人是火神祝融的后代，来自中原的炎黄子孙。
原本居住在中原的楚人为何得名为楚，有人说，这是因为楚人的居住地生长着许多荆条，这种荆条当时被称为楚。
也有人说，楚字象征着一个人跋涉在灌木丛中。
更多的专家认为，荆楚源于楚国在西周时期被分封于荆山一带。
一篇由2000年前的楚国史官所写的文献《楚居》却提供了另一种解释。
传说火神祝融的后裔传下八姓，意味着这个部落分成了8支。
其中一支传到了鬻熊这一代，娶了一位名为妣厉的女子为妻。
《楚居》记载，妣厉生子时难产死去，孩子存活。
巫师用荆条将妣厉裂开的腹部包裹，之后安葬。
为了纪念这位为生育后代献出生命的伟大母亲，这个部族后来自名为“楚”，也就是“荆条”的意思。
●首领鬻熊认定复兴使命 祝融是炎黄集团的重要成员，是炎帝的火师，在上古时代掌握着火的秘密。
也正是这个原因，屈原在《离骚》开篇就说自己是“帝高阳之苗裔”，也就是说楚人是华夏民族的后裔。
在祝融的子孙们的内心深处，都强烈地想再次回到中原。
然而，“南乡之夷”是商朝人对“荆楚”的定位，商王武丁甚至教训楚人，要像其他蛮夷一样定期来朝。
楚人的首领鬻熊从接过酋长权杖的那一天起，就把复兴作为自己的使命。
在里一间幽暗的小屋中，有着一位和鬻熊一样期待着黎明曙光的中年人，他叫姬昌，本来是商朝的西伯侯，建国于岐山之下，暴虐的商纣王因为一点小事将他囚禁7年，而他就是后来的周文王。
商纣王的荒淫和暴虐，让姬昌决定召集各路人马密谋反商。
周文王的召请，让鬻熊再也压抑不住内心的激动。
这是荆楚摆脱蛮夷身份，获得中原文明承认的绝好机会。
●封“子爵”之日是为建国 鬻熊带领着族人跋涉千里去中原辅助周文王，作为火神祝融的后代，他掌握着历代祖先心口相传的夜观天象的秘密。
被委以火师的重任之后，鬻熊恪尽职守，昼夜不休，病死在了火师的职位上。
周人一举推翻了商王朝，胜利后，以血缘为标准的大分封名单上，周王漏掉了遥远南方的楚人。
直到多年后，周成王回顾祖先的创业史，才想起了那位尽职尽责的火师鬻熊，册封鬻熊之孙熊绎为“子爵”。
尽管只被封以诸侯之中最低一等的爵位，所封的土地也只有50里，但是在楚人的史册上，这一天被当成了建国之日。
●熊绎只献上桃木弓和茅草 据 《左传》记载，楚国建国后不久，周成王要举行诸侯会盟，楚子熊绎也被邀请。
诸侯朝见天子，必须准备朝贡之礼，熊绎却忧心忡忡。
据 《楚居》记载，建国之初，楚人好不容易建起一间祭祀大堂，却穷得拿不出祭品，只好跑到邻国偷了一头小牛，在晚上偷偷祭祀。
从此，楚人把祭祀祖先的仪式称为 “夕”，必定在夜间举行。
周王朝的国都镐京，四方诸侯络绎前来。
在王宫前的广场上，停着一辆与环境格格不入的柴车。
熊绎下车，毕恭毕敬地拜见周成王，献上了从楚国带来的贡品——用来驱鬼的桃木弓和用来敬神的茅草。
岐阳之盟大会举行那天，周成王拒绝了熊绎入殿的请求，命他作为火师，与鲜卑之君一同在殿外看守火堆。
熊绎明白了，虽然被封为子爵，但在周人眼中，自己仍然不过是一个蛮夷之君。
从此，每逢周王朝重大朝会，熊绎都会受邀主持升火仪式，一直到周成王去世。
在周康王即位的朝贺仪式上，康王将给几位功劳卓著的诸侯以赏赐，齐、卫、晋、鲁分获了钟鼎车旗等物，周王朝又一次忘了楚国。
●周昭王伐楚三战而亡 熊绎去世之后，对于向周王朝进贡一事，楚人不再那么准时，但是这个疏忽却招致了中原王朝的勃然大怒。
陕西扶风出土了一个巨大的青铜器窖藏，其中最有名的是一个精美的墙盘，上有铭文记载：周昭王集中全国兵力，南下攻打楚国。
这场战争的结果出人意料，周昭王亲自带领六师浩荡而来，而楚国只有区区两万兵马。
战争却持续了8年，在第二次战争中，周朝军队在汉江边几乎全军覆没；在第三次战争中，周昭王落水而死。
周昭王的南征，让楚人明白了一个道理：向中原王朝表示恭顺并不能保护自己，惟有国家强大才能生存。
公元前771年，烽火戏诸侯的周幽王被犬戎杀死，诸侯之间开始相互攻伐，历史进入春秋时代。
在多年积蓄力量之后，楚国利用周王室衰落之机，西征庸国，东攻扬越，一直打到湖北东部一带。
楚国第四代国君熊渠干脆把3个儿子都封为王，与周天子相提并论。
这位极具开拓精神的国君干脆向全天下声称： “我蛮夷也。
不与中国之号谥
” 觉醒 ●郑文公返程被拦住 公元前642年，郑国君主郑文公前来朝见楚成王，表示臣服。
渴望被中原国家承认的楚成王心花怒放，他当即决定赠与友邦郑国1000斤铜。
会见结束，郑文公离开楚宫，楚成王突然后悔了。
他派使者拦住了郑文公返程的队伍，与郑文公郑重约定：这批铜锭只能用来铸礼器，而不能用来铸兵器。
可见，在先秦时代，铜不仅仅是一种金属，更是决定一个国家命运最重要的战略物资。
在大冶，有一座商周时期最重要的铜矿山，发掘出一座春秋时代的古矿井遗址，通过遗留的40万吨炼铜炉渣，专家推算累计产铜12万吨，可以制造2.4亿件铜戈，或6000万把青铜剑，或40亿枚青铜箭头。
周王朝十分清楚这座矿山的战略地位，因此在汉水流域分封了一系列王室成员，被称为 “汉阳诸姬”，最重要的职责，就是守护金锡之路。
随国是“汉阳诸姬”中最主要的一个诸侯国，历史悠久，血统高贵，位置险要。
多年来，楚国南下的一个主要动力，就是征服随国，控制铜绿山。
●不守规矩的熊通 公元前740年，楚国内部发生重大事件，楚君冒的弟弟熊通杀死了侄子，成为楚国的首领。
37年之后，他自称楚武王，一即位就要周王朝晋升自己的爵位。
被拒绝后，熊通大怒，当即自立为王，即位不足3年就讨伐汉江平原西部的权国。
熊通灭权后，没有把权国分封给臣下，而是改权为县，设置了县尹加以管理。
这是春秋时期最早设县的行政体制改革，被史学家称为是“春秋第一县”。
县，就是悬挂的意思，即所有权力悬在中央手中。
●三年不出兵，死不从礼 此时，一股“弑君潮”正在中原兴起，各国以下犯上之事层出不穷。
中原国家内部自相残杀，乱成一片，楚国实现对外扩张梦想的时间到了，楚武王很清楚，要实现这个大国梦，必须首先拥有最重要的战略资源：铜。
在战场上迅速崛起的大国，大多数是边缘型国家，这也正是春秋列国竞争中的一个规律性现象。
秦国地处西北，在与游牧民族旷日持久的竞争中培养起了虎狼之性。
齐国地处东海之滨，在与东夷的长期斗争中保持了不懈的斗志。
不过，在这几个大国中，楚人的尚武精神是最为突出的。
楚王的文献上有一句话：“3年不出兵，死不从礼。
”也就是对楚王的要求是如果任王之内，3年没有打仗，死后尸体进不了宗庙。
●楚武王征战中离世 公元前706年，楚武王率领大军，踏上讨伐随国的征途。
随军精良的武器，让第一次攻随战争并没有取得任何成果。
距首次伐随16年后，年已70岁的楚武王再次踏上征途，他发誓要在有生之年完成这个关系楚国前途的重任。
出发前，他突然感到心脏一阵不适。
楚武王对王妃邓曼坦承了忧虑，王妃说出了楚国史上一段著名的话：“我也有一种预感，大王的福寿这次可能是要到头了。
不过，您放心地出发吧，即使您捐躯在途中，楚国终将会迎来胜利的。
”公元前690年，楚武王率领大军，第3次踏上了征伐随国的路途。
行走到汉水东岸时，他心脏病突发去世。
楚军将帅严密封锁国君去世的消息，率领大军直扑随都。
首战失利后，随国臣服于楚国。
楚军终于用一场胜利，告慰了为国捐躯的武王。
这次对随国的征服，意味着当时天下最重要的一座铜矿山纳入了楚国的势力范围。
●战车和改造兵器 第3次伐随中，楚国建立了第一支战车部队，车兵首次装备了戈矛合体的戟，楚武王还专门建立了一支负责平整道路、架设桥梁的工兵部队。
楚国人的学习创新能力，还突出表现在对兵器的改造上，江陵楚墓的双矢并射连驽，被认定为是半自动步枪的鼻祖。
拥有了铜绿山之后，楚武王的儿子楚文王继续扩张战略，将楚国的战略重心放到了开阔的江汉平原。
他的孙子楚成王南抚杨越，北收弦、黄，东征徐夷，控制了大别山南北的通道。
慑于楚国兵威，周王室正式承认了楚国对江汉平原一带的统治权力，等于承认长江中游的数座大铜矿成为楚国的囊中之物。
公元前688年，楚国军队一路沿武当山东侧平原北上，直插南阳盆地，征服了权国、罗国、邓国、绞国和申国，楚军另一路则直指大别山。
在迫使随国臣服之后，楚又消灭了中原南端的息国，并挥师北上，攻打了蔡国和郑国，把它的势力插入了中原腹地。
之后，楚国占领了从川东、湖北、河南南部到安徽的千里沃土，形成了新月形的包围。
由鲁国史官书写的史书 《左传》，记载的大多数是中原诸侯的大事。
楚国建国300年间，没有出现过一个楚字，直到公元前710年，这部惜墨如金的史书终于提到了楚国：“蔡侯郑伯会于邓，始惧楚也。
” 本报与央视纪录频道联合报道参考你可以载搜一搜中国电视报上面是第一集的
最近语文老师给我们放了一个纪录片。
名字叫做《楚国八百年》，我认为它很好看。
求一篇观后感。
谢谢大家。
自看完了《楚国八百年》，对楚国八百年历史有了深刻了解，对楚文化有了前所未有的认识，身为一名楚人无比的骄傲和自豪
楚国自熊绎筚路蓝缕、以启山林建都于丹阳，熊通“观礼周郊，问鼎中原”与周朝分庭抗礼，楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”终成霸主，“昭惠中兴”让楚国成为当时名副其实的世界第一大国，楚怀王二次上当客死他乡。
秦最终通过“法家文化”战胜了“楚文化”，法家文化适合弱肉强食的环境，中原的礼乐文明更适合在一个和平的年代是编者对历史客观的评述。
楚国的历史犹如过山车一样让人惊心动魄而又痴迷不已，这种魅力不仅来自于最具传奇色彩的春秋战国纷繁的国际大背景，更重要的是楚文化进取、包容、创新精神深深的触动了我。
楚文化的进取体现在熊绎的建都、武王的“问鼎中原”、庄王的“一代霸主”；楚文化的包容体现在楚国亡他国，迁其宗室以包容的心态实现第一大国的融合和长治久安；楚文化的创新体现在礼器乐器、歌舞、服饰、建筑等方面，都可以称得上当时世界最先进水平。
“楚虽三户，亡秦必楚”、“惟楚有才”、“天上九头鸟，地下湖北佬”是对楚人的尚武勇武、机智善变的褒奖。
楚国的曾是世界第一大国并将中原璀璨的文明发挥到了极致，如果楚灭秦统一中国，并将优良的进取、包容、创新基因完美的传承下去，中国人民还会多次在历朝历代的更替中尝尽千辛万苦么
中国的近现代史会如此的屈辱么
历史是不能假设的，但楚文化的这种精髓值得永远的铭记
魅力记录 楚国八百年 里屈原投江前说了一句话 是什么
啊，河里有石头
楚国八百年的观后感
看楚国八百年有感看了楚国八百年，从春秋到战国的轮廓更清晰印在脑海中，给我留下最深刻印象的不是网友们争执的该不该凸出楚国文化地位，几千年之后的我们还去争执这些地域没有意义。
说白了，什么楚国齐国鲁国秦国跟你有啥关系啊
咱应该关注深层次的意义。
有句话我印象深刻，“中原文明太过精致，太重视物质精神饮食礼仪教化，楚之类的蛮夷一开始都走向中原化，然后真正成为文明人，却又堕落了，被后进的蛮夷－秦国吞灭，整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新，但是我觉得十分正确，楚国最开始中原化，被中原各国排斥，被周天子歧视，为啥
虽然也是帝高阳苗裔，虽然也是中原正统后裔，但是迁徙到南方蛮夷地方，和蛮夷混合不免有些蛮夷化，文化发展滞后，在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪，所以楚国一方面不断向北方学习，即所谓的中原化，另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路，让北方诸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相对迂腐和堕落，和楚国形成鲜明对比。
可是等楚国人也学会了北方人的那套，成为文明人了，也堕落了，以至于被后起的蛮夷－吴国 弄得差点灭国，最后被更后期的蛮夷，秦国吞并。
然后拉长历史 ，我们发现，当中原繁荣，俯视四邻时候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思进取，进而被落后于自身很多的蛮夷侵略，以致一次次的毁灭，重建，辉煌再毁灭重建，范围也渐渐扩大，历史已经无数次重演，在楚国八百年里面也得到详尽解答，错的不是我们辉煌的文明，而是应该如何看待这份文明，看待这份文化价值。
中华文明贯穿古今千年，深深影响东亚，绝对是人类文明历史上奇葩，如果没有中原文明，估计东亚就像东南亚那样，过去都是一群土著人，世界该有多单调，所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的，古人没有错，错的是今人不知前车之鉴。
不知道端正文化遗产，不知道正视自身文明，不是一味吹捧自傲就是打压，我们是时候理性正面审视这些了。
不带倾向的，试着用第三方的角度看待。
为啥对这些有感触，因为历史车轮仍然在向前，可以预见的将来，中国必然还要登顶世界巅峰，是不是到时候还会沉迷于自身的文明，浮华蒙蔽了双眼，偌大国家空有国力，却无斗志，那才是真的可怕，特别是在21世纪的今天，西方的皿煮思想更是犹如一剂兴奋剂冲击全球，但是这种过分强调个人权利，个人价值的文明是否真的能适合人类，在漫长的人类文明史面前，这种皿煮历史才一百年，遇到中华文明，两者是否能很好融合在一起，是否能避免中国分分合合的历史杯具，中华需要凝聚力，在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想，我们要如何取舍以及融合。
那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理
那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过
留在国人面前是艰难的抉择，如果我们是小国可以随心所欲选择道路，难就难在这艘巨轮太过庞大，承载千年的梦。
舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。
楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知，虽然全篇都不是纪实，但是观点正确，引人深思。
关于楚国800年内的历史故事及自己的感想
熊绎以及其后代是江汉流域最早的开发者，他们的创业历史是艰苦卓绝的。
《左传》昭公十二年：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山川I，以事天子。
”荆山，在今湖北省西部，汉江两岸。
《左传》宣公十二年：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。
在军，无日不讨军实而申儆于胜之不可保，纣之百克而卒无后。
训之以若敖、蚧冒筚路蓝缕，以启山林。
箴之日：‘民生在勤，勤则不匮。
《左传》两言“筚路蓝缕”，皆指楚国熊绎至熊仪(若敖)、熊眴(蚧冒)等十余代君王。
可见楚国在建国以后的相当长的时期，都过着艰苦奋斗的穷日子。
楚公元前656年，齐桓公率兵伐楚，历数楚国两大罪状，其一即为前文已述及的“昭王南征而不复，寡人是问”，另一条罪状是：“尔贡包茅不人，王祭不共，无以缩酒，寡人是征”。
说明楚国不向周王朝按时纳贡，已有很长的时间。
楚国在齐国重兵压境的时候，毫不畏惧，严阵以待。
但出于战略上的考虑，作了适当妥协，答应纳贡，于是与齐结盟，各自罢兵。
齐桓公死后，继起图霸的宋襄公不自量力，欲召见楚成王，一度被楚所拘。
国君带领臣民跋涉山林，开辟疆土，甘苦与共。
面对周边各国存在的威胁，尤其是面对北方周朝军队一次又一次的南侵，楚人振军经武，保持警惕，枕戈待旦。
楚国君王具有强烈的忧患意识，特别注重以先王艰苦创业的事迹对臣民进行传统教育，以此凝聚人心，鼓舞士气，寻求内部稳定和对外发展。
蚧冒之弟熊通自立为楚武王，时在楚国“结旧好于诸侯”，迫使周天子“赐胙”，要求楚国“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”。
周天子的话流露出对楚国的畏怯之情，同时，不得不承认了楚国镇抚南方夷越的“首领”地位。
公元前740年东周平王三十一年。
这在楚国发展史上具有划时代的意义，也是春秋初期的一件大事，它宣告了一个南方大国的崛起。
楚武王之子文王建都于郢，国势更加强大，江汉一带的小国都畏惧楚国。
到文王之子楚成王即位，已经“楚地千里”。
公元前638年，宋、楚两军战于泓水(在今河南柘城西北)，宋军大败，宋襄公受箭伤，次年身亡，宋国从此一蹶不振。
公元前633年，楚成王率陈、蔡等国军队围攻宋国，宋求救于晋，晋、楚两国爆发城濮之战。
这是中国历史上一个以弱胜强的著名战例。
晋国先退避三舍诱敌，趁楚军方阵大乱时一举击败强大的楚军，挫败了楚国北进的势头．为周王室一吐几百年郁积的怨气．晋文公重耳也因此一举而跻身“春秋五霸”之列。
楚国虽遭此败但是元气未伤，仍然不断攻城略地。
公元前606年，楚庄王北伐陆浑戎至于洛阳，在东周的王都郊外举行阅兵仪式。
周定王派王孙满劳师，楚庄王公然探问周朝传国之鼎的轻重大小，并且扬言说，楚军只要折断戈矛的尖端，就足够铸成九鼎了。
此后，楚军锋芒益锐，所向披靡。
在春秋战国之交，相继灭陈，灭蔡，后来又灭越，成为席卷南土、问鼎中原的极强盛的国家。
楚国兼并的小国，有案可稽的，也在四五十个以上，多在今湖北、河南、安徽、江苏等地。
《战国策·楚策一》“楚，天下之强国也。
楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧．北有汾陉之塞、郇阳，地方五千里。
”楚国之疆域，虽然时有得失损益，“但在其鼎盛时期，据考察其地跨今十一省，兼县三百余，为战国时代最大之国”。
””楚国的这种蓬勃发展的势头，从西周初年算起，持续了大约700年之久，直到战国后期楚怀王时代，由于重大决策失误，才出现转折。
春秋战国时期，是中国历史上分裂割据、战乱频仍的时期，也是社会政治发生剧烈变革的重要时期。
周王朝从衰微走向瓦解，诸侯各国通过兼并战争夺取政权。
其中受益最大的，莫过于楚国。
楚国从局促于丹阳一隅的“蛮夷”之邦，通过南征北战，变成“地方五千里”的战国时代最大之国，发展速度是很快的。
不断开拓疆土所形成的大范围内的民族融合，无疑是使楚国充满生机和活力的一个重要原因。
爱国主义精神密切相关的，是宽容宽厚的态度和广阔博大的胸怀。
楚国吞并了如此众多的国家。
纵横跨越今天的11个省，面临的具体情况肯定是极其复杂的。
黄瑞云先生在《楚国论》一文中说：“华夏蛮夷濮越，文明程度相差很大，历史渊源各不相同，楚国都能加以安抚。
楚国在战争中从未有过像秦军那样，动辄斩首几万，也没有见过大量俘馘的记录。
”张正明先生也在其所著的《楚文楚化史》中说：“对于被灭之国，楚人的惯例是迁其公室，存其宗庙，县其疆土，抚其臣民，用其贤能。
即使对于蛮夷，也是相当宽厚的”。
正因为如此，楚国才能够得到各民族的拥护，显示出强大的开放性和凝聚力，在横跨大江南北的广大领域，建立起一个强盛的积极进取的多民族国家，并且不断强化其臣民的国家认同的观念，激发他们的爱国主义精神，以及强烈的本土意识和民族意识。
应该说，这是楚国由小到大，由弱到强，获得迅猛发展的一个重要的内在原因。
楚国八百年都城变迁
你好，，1、丹阳：熊绎始居于此，在今湖北省秭归或枝江市。
2、郢都：楚文王（一说楚武王）自丹阳迁于此，在湖北省荆沙西北。
3、鄀都：楚昭王自郢迁于此，在今湖北省宜城东南。
4、鄢都：楚惠王曾居于此，在今湖北省宜城。
5、陈都：楚顷襄王二十年自郢迁于此，在今河南淮阳。
6、巨阳：楚考烈王十年迁于此，在今安徽省阜阳市北。
7、寿春：楚考烈王二十二年迁于此，在今安徽省寿县。
今天CCTV播放的楚国八百年，介绍剑的时候，有一句什么似月，什么如霜。
求全句，谢谢
找演员自己拍的，话说演员造型还不错
