
求三国杀界李典台词
【恂恂】:爱兵如子,胜乃可全。
众将死战,非我之功。
【忘隙】:前尘往事,莫再提起。
大丈夫不拘小节。
阵亡:报国杀敌,虽死犹荣。
。
。
三国杀刘谌战绝可以在无手牌时发动吗
不可以战绝: 出牌阶段可以将所有手牌决斗】使用,结你和以此法受到伤害的各摸一张牌。
若你在同一阶段内以此法摸了两张或更多的牌,则此技能失效直到回合结束。
玩家起码要有“手牌”,才能发动战绝将“所有”手牌当【决斗】使用……
三国杀的刘谌强度怎么样
享乐1:打打杀杀,真没意思。
享乐2:我的爸爸是
放权1:这可如何是好
放权2:你办事儿,我放心。
若愚1:不装疯卖傻,岂能安然无恙
若愚2:世人皆看错我,唉
激将1:匡扶汉室
谁敢出战。
激将2:我蜀汉岂无人乎
阵亡:别打脸,我投降还不行吗
三国杀刘谌和张松哪个好(不需要说技能)
权计:1备兵驯马,以待战机2避其锋芒,权且忍让自立:1金鳞岂是池中之物2千载一时,鼎足而立。
排异:1艾命不尊,死有余辜。
2非我族类,其心必异。
三国中刘谌是怎么死的
“君臣甘屈膝,一子独悲伤。
去矣西川事,雄哉北地王。
损身酬烈祖,搔首泣穹苍。
凛凛人如在,谁云汉已亡。
” 成都浣花溪旁的武侯祠,本来是敬奉刘备的昭烈庙,结果诸葛亮后来喧宾夺主,汉昭烈庙也就旧貌换新颜,稀里糊涂地成武侯祠了。
在汉昭烈庙中,没有刘禅的塑像,却有刘禅第五子刘谌的塑像。
“国破山河在,城春草木深”。
当邓艾偷袭阴平道,长驱直入兵临城下,刘禅战战惊惊,准备投降魏国时,刘谌坚决反对。
刘备拼杀一生,出生入死,好不容易打下的江山,难道就这样拱手送人吗
只要有一点血性,怎么能无动于衷
痛心疾首的刘谌力劝父亲刘禅坚守城池,并说等待姜维之救兵到来,或可一救。
然,刘禅是一个贪图享乐的主儿,采用了大臣主意,反缚其手,下令蜀军投降魏将邓艾。
一腔悲愤的刘谌纵有经天纬地之才,仅凭他一己之力也回天乏力,在满朝文武俱主投降的背景下,刘谌的声音是另类而微弱的,他的背影是孤独而悲伤的,他的脚步是踉跄而凝重的。
此时此地,此情此景,刘谌唯一能做的就是死,用死来羞辱我们的敌人,用死来唤醒那些懦弱的灵魂。
于是,宁死不辱的刘谌演绎了一出手刃妻子、自刎昭烈庙的悲剧。
毕竟其身上遗传了其父刘备的血脉。
刘备是三国时代一代袅雄,率领关张等弟兄,一路如丧家之犬,逃到刘表处,借荆州时,方得安身之所,最后,西伐刘璋,才找到了根据地,并建立蜀国。
当刘备立住脚根之时,也五十有余了,不能不说一个卖草席的刘玄德是一个人物,据《三国志》里说,刘备者,其脾气甚暴,鞭打督邮者,非张飞而刘备也。
可见得,刘备不仅是革命家,而且也是一个性情中人。
而刘谌这一点,绝不象其父刘禅,宁可杀身成仁,也不从魏。
落得个英年早逝。
(十二月初一日,君臣出降。
北地王刘谌闻知,怒气冲天,乃带剑入宫。
其妻崔夫人问曰:“大王今日颜色异常,何也
”谌曰:“魏兵将近,父皇已纳降款,明日君臣出降,社稷从此殄灭。
吾欲先死以见先帝于地下,不屈膝于他人也
”崔夫人曰:“贤哉
贤哉
得其死矣
妾请先死,王死未迟。
”谌曰:“汝何死耶
”崔夫人曰:“王死父,妾死夫:其义同也。
夫亡妻死,何必问焉
”言讫,触柱而死。
谌乃自杀其三子,并割妻头,提至昭烈庙中,伏地哭曰:“臣羞见基业弃于他人,故先杀妻子,以绝挂念,后将一命报祖
祖如有灵,知孙之心
”大哭一场,眼中流血,自刎而死。
蜀人闻知,无不哀痛。
) “昭烈经营良不易,一朝功业顿成灰”。
就在刘谌的哭声犹在耳畔、鲜血余温尚存的第二天,刘禅自缚其身,抬着棺材向魏国屈膝称臣了。
刘谌的热泪白流了,刘谌的鲜血枉溅了,他的死没有改变刘禅投降的决心,更没能改变蜀汉灭亡的结局。
然而,刘谌孑然一身的守节,却给了他那昏聩的父亲一记响亮的耳光,古往今来,贵为王侯却能做到宁为玉碎不为瓦全的能有几人
刘谌以其单薄的血肉之躯,却为后人铸就了一座忠义的丰碑。
刘禅虽然得以善终,那不过是忍耻偷生,生不如死。
当我们驻足于武侯祠内,仰望北地王那孤独而沧桑的塑像时,当我们回想刘谌大哭祖庙,自刎身死一幕时。
也不禁肃然起敬。
刘禅与之相比,猪狗之流也!



