贪食贝贝 - 儿童歌舞剧 2014年杭州市中小学生艺术节 伴奏音乐 谁有吗
我想要这个
找谱子什么的 直接去找思源音乐工作室会比较好哟
这首背景音乐是什么歌，经常听到的
楼主您好，这是he films the clouds pt. 2，从3分18秒开始的一段
英文歌女的唱的，we are you la 背景音乐是水泡声，有些美拍放背景音乐。
叫什么名
该视频PS大神完美动态呈现美国历届总统画像的背景音乐是歌曲：fractures in the steel 歌手： galt aureu可以到itunes下载
请大神帮忙看看狗狗的步态是不是缺钙造成的
我家有一只可爱的小狗，它叫贝贝。
贝贝是我家的第二任小狗，它是从我的姨姥姥家来到我家的。
我和贝贝初次见面时，映入眼帘的是一只淑女风范的小花狗。
贝贝全身黄白相间。
它的脑袋上，小脸白白净净的，上面嵌着两颗大黑珍珠，镶着一只小黑鼻头，粘着两条黑嘴唇，贴着两片梯形的耳朵，它的耳朵，一只竖着，一只耷拉着，像《喜羊羊与灰太狼》中的小灰灰，蛮可爱的。
贝贝的背上裹着厚厚的一层黄白交替的毛，腹部盖着一条白白的毛毯。
在他身体的两侧，紧紧地插着四根强有力的小腿，小脚上钉着八颗钉子似的爪子。
再看它的尾巴，向上卷着，似乎是一个棒棒糖在贝贝的身后尾随着。
贝贝喜欢在院子里、屋子里跑来跑去。
夏季的一天，屋门大敞着，青色珠子串成的门帘轻微晃动着，在院子的尽头，贝贝已经严阵以待，突然，它大叫一声，飞快地冲向屋里，然后，猛地一刹车，爪子紧紧地钩住地板，又飞也似的奔向院子的尽头。
它如此反复了两次。
我忽然想到一个法捉弄一下狗贝，于是——贝贝第三次冲向屋门的时候，我站在了门口，迫使贝贝的跑到向右偏移，一下子撞到了墙上，我和一旁的爸爸都哈哈大笑。
贝贝还会捉老鼠。
昨天，在我家的院子里，贝贝在“巡逻”，忽然，一个黑黑的影子从这头一下子蹿到那头，还没等我反应过来，贝贝已经向黑影扑过去，一口咬住那个东西，我定睛一看，原来是一只小老鼠。
贝贝叼着老鼠得意洋洋地回窝里吃肉了。
我想：这年头经济危机真是严重，狗都下岗捉老鼠了。
要是刚才的情景被老猫看见，肯定得和贝贝打起来，老猫肯定会喵喵叫着，说：“你这只狗东西，得神经病啦
不知道猫捉老鼠是天经地义的吗
你是猫呀
跟我抢铁饭碗
让老娘收拾你
看爪子
” 贝贝不仅会捉老鼠，偶尔还会捉小鸟。
我家门洞里有一个鸟窝，经常有麻雀飞出飞进。
有时，小鸟回落到院子里欣赏风景，正当它看得起劲的时候，一个巨大的身影破了过来，一个钉满狼牙钉的“钳子”紧紧地掐住了小鸟的脖项，这个可怜的小鸟还没来得及叫一声，就闭上眼睛了。
不过被被逮住小鸟后，并没有吃掉它，而是把小鸟的头咬下来，当铅球扔，当足球踢，把玩一会儿，就扔掉了，扔在茂密的草丛里。
而对被行刑者的尸体，贝贝也是扔着玩，站在一个地方，用前爪使劲儿一踢，尸体便飞出去老远，贝贝便衔一根木棍，放在尸体扔到的地方，似乎在做记号，而后，贝贝叼起小鸟，回到原地，又扔了十几次，直到扔出去的距离令它满意为止。
贝贝玩够了小鸟，还要对小鸟施以醢刑，用牙齿把小鸟咬得稀巴烂。
光把小鸟剁成肉酱还不算，贝贝还把尸体弃于荒野，放在鸟窝下面，仿佛在示众，常常引来一大群鸟的哀鸣，贝贝却扬扬得意。
这时，贝贝真像惨无人道的暴君——商纣王。
关于贝贝的食物，它从来都是挑挑拣拣的。
每当示范，妈妈掰几小块馒头扔给它，它总是眼睛看着妈妈，鼻子闻着馒头，仿佛在说：“没肉味儿，不好吃
”然后，就把馒头束之高阁，或者在土地里刨个坑埋掉，或者扔在它的餐盘里不管，但是，当我们吃完了饭，他就会乖乖地去啃干馒头。
有时，骨头会给它改善一下生活。
贝贝是喜欢睡觉的。
大白天里，除了有什么事情，比如放鞭炮，有客人来，它都会大叫个不停，而其他时间，都趴在窝里一动不动地睡觉。
它的窝是一只大纸箱子，见了一个长方形的出口，下面铺着一块小被子，贝贝就钻进箱子，趴在被子上打呼噜。
这只小京巴狗，用两个字来形容是：可爱。
用三个字来形容是：真可爱。
用六个字来形容是：只是太可爱了
写狗的作文600字 它，只是一只流浪狗，尽管是流浪狗，可是它却不同寻常，比任何狗都漂亮。
它的生活很苦，那时候，垃圾箱里基本上没多少剩菜、剩饭的，小狗常常吃不饱，甚至一整天都吃不上饭。
所以它很瘦，瘦得只剩下一张皮了。
为了让自己继续活下去，它来到了一幢居民楼，下面正好有一个角落，就在那里躺下了。
早晨，小狗被周围的喧哗声吵醒了，它很气愤，狂吠了几声，可是，就在这时，一个健壮的中年男人拿着一根很粗的木棍朝小狗打去，小狗一下子被打地皮开肉绽，它哀叫了几声，它的身体已经血肉模糊了，它没有力气走，小狗好不容易喘了一口气，那个男人又向它打来。
嘴里还嘀咕着：“这个瘟狗，别躺在这里，讨厌死了，身上脏得要命，去死好了
”围观的人群，有的在一旁瞎起哄，有的觉得太残忍了，捂着眼睛走了，还有的劝那个可恨的男人不要打了。
其中有一个老奶奶，生气地对中年人说：“你还有没有人性哪
这是一条狗，起码也是一条命吧，你太残忍了
”说着便拿起一块棉布，把已经昏厥的小狗放进怀里，白了男人一眼，就回家了。
老奶奶很同情小狗，把它的伤口包扎好了，抚摸着它，温和的说：“小狗啊，你受苦了，以后就住我家吧，好好把伤养好吧，我就叫你星晨。
”小狗有气无力地舔了舔老奶奶的手，表示自己的感激。
老奶奶把小狗照顾的很好，不久，小狗的伤就完全好了。
老奶奶也已经老了，在一个宁静的夜晚，永远的离开了人间……第二天早，小狗向往常一样蹭着老奶奶的脚，要是在平常，老奶奶总是笑盈盈地抚摸着小狗。
而今天，老奶奶再也笑不起来了……这是一个年轻人走了进来，那是老奶奶的儿子，他抱起小狗星晨，抚摸了一下它，对星晨说：“星晨啊，你亲爱的奶奶不会回来照顾你了，这个破房子里没人住了，你还卷缩在这里干什么
去我家吧，不要老惦记着你的奶奶了……”星晨没有听年轻人的话，从他的怀里挣脱出来，用它的舌头舔着老奶奶的尸体，眼里竟有一丝晶莹的泪珠
年轻人没有法了，便对星晨说：“小狗呀小狗，你真的这么怀念她吗
星啊，我答应过她，要好好照顾你，你既然不想跟我回家，那你自己要好好活着啊
星啊，你要好好活着
” 星晨没有了主人，又成了一只流浪狗，它才在老奶奶家待了1个月呀
可是他们的感情多深多深啊…… 星晨又变成了流浪狗，它到森林里去生活了，没有人再看见过它。
小狗的生活也挺愉快的吧，无聊时，就在森林深处扑蝴蝶，实在没有吃的就随便刨一点泥土勉强吃下去。
它是多么希望能有一个对它很好很好的主人啊
它决心要找到一个主人，便使劲往森林外跑，一直跑，不分昼夜地跑，它多么渴望啊
它的爪子已经血肉模糊了，它累得气喘吁吁，在这么大的森林里，没有一个人会收养它……唉，可怜的小狗啊。
不知哪一天，森林里出现了两个猎人，一个高个子猎人对另一个胖子猎人说到：“唉，这只狗真可怜，身上一点肉都没有，一看就是一条流浪狗，抓了它，也不值几个钱的。
”胖子却突然眼前一亮，大喊：“你这笨蛋
你瞧，短毛，长脚，它很像一条拉布拉猎犬
要是把它抓起来，我们可要赚翻啦
哈哈哈哈~~”“去你的，我看啊，这是一条苏格兰牧羊犬
”唉……他们俩打了起来，后来，那个胖子猎人做了一个“嘘”的手势，说：“管它是牧羊犬还是猎犬，我敢肯定这不是普通的狗，卖了它，足足有1千多呢
要是卖出去，我们俩平分。
”另一个猎人连忙拍手叫好。
他俩开始行动了，他们把把星辰灌进了袋子里，它大叫起来，高个子猎人捏了一把小狗的耳朵，恶狠狠地说：“小东西，别乱叫，不然我宰了你这个小兔崽子
哎呀，这可真是个好东西呦~
哈哈~”他说着，便大笑起来。
胖子猎人白了他一眼：“别笑了，万一被别人听见了，我们就犯大错喽
还不快上车去城里卖
”“恩恩。
”高个子把星晨一把塞进车里，“哧。
”汽车开走了。
原来车子里有这么多狗啊，猫啊之类的，都是那两个猎人抓来的。
到了车上，星晨已经显得气喘吁吁了，好像每呼吸一下都很吃力的样子。
高个子有点担心地说：“唉……我好担心哦，你看这狗，奄奄一息的，还不停地喘粗气，会不会是条瘟狗啊
……”“啊~~应该不会这样吧
你说的也是，万一……大哥，我们还是放了它吧
可是万一真是条苏格兰牧羊犬或是拉布拉猎犬那就太可惜了，唉，为了不染上瘟疫，就放弃了吧。
”胖子有点舍不得的样子呢。
其实，他们猜的没错，他们俩都猜对了，星晨是一条苏格兰牧羊犬和拉布拉猎犬的“混种”。
星晨很聪明，为了他们把它放了，便装死。
胖子大叫：“天啊
不好了，不好了，它死啦
快把它扔出去
哎呀，还挺重，一、二、三。
”星晨被扔了出去，它两眼泪汪汪的，他恨那两个猎人。
现在已经在城里了，警察到处都是，星晨用尽自己最后的力气，跑到警察面前，旺旺叫了好几声，还用它已经血肉模糊的爪子比比画画。
警察懂了，这只聪明的狗是说有两个贩卖动物的猎人。
后来，那两个猎人被抓起来了，这全靠星晨啊
警察特感激星晨，还给它吃了3根火腿肠，它几天没吃饭了，狼吞虎咽，警察笑眯眯地说：“乖狗狗，你好可爱，你可以留在我这里当我的警犬吗
”星晨用喜欢的表情望了望警察，便跑走了。
警察失落地摇了摇头：“唉，多好的一条乖狗狗啊，可惜它不愿意……啊~”星晨真的很想有一个主人啊
它就一直这么奔跑着，但，功夫不负有心人啊
它总共跑了4天4夜，它终于找到了主人
那就是美丽小学的五年级同学们
同学们面对着这只身上已经伤痕累累的小狗十分同情，女生们都掉下了眼泪。
也许是星晨太累了吧，它躺在地上，嘴角竟流出了一点血。
小狗望着同学们，笑了，那么甜，那么美……可是，同学们看到眼里却有一种晶莹的东西
星晨望了最后一眼同学们，便永远离开了人间……星晨，它真的就这样离开了这个美好的世界……再也不能看到人们了…… 星晨，你是一只可爱的小狗，希望我们大家都记住你…… 写狗的作文600字 我很喜欢狗，所以家里也养着几只。
听父亲说，在我未出世之前家里已经一直养着狗，到现在如果把养过的狗合起来，起码有二十只了。
www. 因为有多年养狗心得，自然对狗的喜怒哀乐生活习惯等方面颇富认识。
小时侯养过一条大黑狗，它不但四肢粗大而且面露凶光，是狗中一等一的高手。
当时村里几乎每家每户都有养狗，一到街上总少不了有几条狗在流连。
小道陌巷里，多则五六户人家，人没有争强好胜的闲作，但狗就有，我家的大黑狗在巷里就是称霸，常常守在巷口，别说狗不敢靠近，连人也不得不忌讳三分。
十岁那年，农村也渐渐走上小康，养狗的人还很多，但已少了。
当年的大黑狗已经被疾恶如仇的“正义之士”除掉了，家里人守了七天，又请来了一只小黑狗，此狗活泼可爱天真，不似大黑狗那样正义凛然一副高傲英挺的样子，假若大黑狗还在，小黑狗定必被咬得缩在厅角。
小黑狗有一个缺点，就是贪食无厌，无论吃得肚子鼓鼓的，一但还有残骨头饭羹总是不耻下咽，好像不用咬碎就吞下去，到头来仍会蹲得乖乖两眼发出可怜的目光，望着我手里吃的装乞求，外人不知道还以为我们不给它吃饭，看样子似饿了几天，满街说我家“虐畜”。
就是这个贪吃，累了小黑狗一辈子，那日它疯疯癫癫地从街外冲回来，然后在屋里乱跑乱窜，撞跌了很多东西，我很惊吓地问父亲小黑狗干什么了，父亲说它吃了老鼠药，不久小黑狗在天台气绝而死，我看见它很痛苦的样子，眼睛瞪得圆大却全是发白，牙齿也几乎咬碎了，四肢挣得笔直，目送它的死状，我感到伤心，又不得不对它有点失望。
人家说狗仗人势，我却不这样认为，因为在我身上体现了“人仗狗势”这句话。
95至96年期间，一向只养“本地狗”的村民，特意从成里重金买下洋狗回来，因是稀客，村民无事也故意访其家门，狗主人慌问何事，他们纷纷说路过，然后就边说边抱着洋狗玩。
洋狗一时成了大宠，有钱的纷纷引购，穷的就买不起了，那时的洋狗一只要上几百块。
自此养洋狗便成了财富的象征。
很幸运我家也有了洋狗，那是四叔的洋狗与粱姨家的母洋狗生下来的结晶，一胎生了六只，我们囊括一只雌的。
有了这只洋狗，我家也变得高贵起来，全沾了它的光，母亲买菜回来也阔绰了，说吃不完便给洋狗吃。
可过了年多，村民对洋狗的向往再加上洋狗非凡的繁衍能力，一时间狗胎风行，便有了许许多多的小洋狗，它们的财富象征似受到很大的打击，开始贬值了。
更甚之，洋狗与“本地狗”经常厮混在一起，便渐渐有了“狗杂种”。
无论身型以及力量，“本地狗”都比洋狗强，打起来洋狗能不败么
久而久之，“本地狗”的地位又恢复起来。
我不明白什么叫“狗眼看人低”，狗已经比人矮了，还能看人低么
我家养着洋狗的时候，其实还有一只“本地狗”并存的。
它是一只黄毛纯种本地狗，虽是母狗，可食量与攻击力绝不比雄狗弱。
我们称呼黄狗叫“东东”，因为当时想不到改什么好名字，不知该叫它什么东西好，就是这句话，突然有了灵感，就名为“东东”。
它身体健硕，有好战善斗的欲望，常常溜到街上欺负那些比它弱小的狗，每遇“高手”总得恋战，弄得敌方只好败下阵来。
当东东几经苦战凯旋归来时，只要给我瞧见的必定严惩不怠，敢在外面欺欺霸霸，看我怎样收拾它。
尽管狗再强大，在人面前都会变得弱小，给它一点颜色，还不乖乖就范，想逃也逃不了。
众观所有狗，对主人或许忠心或许虚情假意，不然怎会有反咬主人之事
狗同样有欺善怕恶的本领，平白无事狗又岂敢对自己的米饭班主作出反扑的恐举
狗有一个缺点，就是只懂将错就错，不相信
请自己好好看下去吧
赛尔号地龙怎么融合?
各位法师，各位诸山长老，各位护法居士，各位大德，各位来宾上午好
阿弥佗佛
诸法因缘生，诸法因缘灭。
今天大家聚集在安养院，我们淄素同堂，首先要感谢这个安养院的董事长，院长，还有这些法师，他们昨天忙了一天做这些准备，为我们大家提供了这么一个宽敞明亮的听法的地方，所以我们大家以热烈地掌声对他们表示感谢，阿弥佗佛
我们应该生活在感恩的世界里，这叫饮水思源。
今天在这里我要给大家讲：如何做一个正信的佛教徒。
说到修行二字啊，顾名思义，修行就是修正我们错误的思想，和错误的行为，名之曰修行。
修行的第一步是要皈依佛法僧三宝，要树立正确的知见，正确的观念。
这个信啊，有正信也有邪信，我们今天讲如何做一个“正信”的佛教徒。
修行是件非常严肃的事情，不能够来半点的马虎。
我们要端正自己的态度，如果背道而驰的话，纵然修行依然还在轮回当中。
修诸善业，是名魔业，大家要用心来听。
如果知见错误了，纵然修行依然还在轮回当中。
那么怎么样才算是一个正信的佛教徒呢
在这里我们要讲四点，第一、要以三宝为正信的核心；第二、要以因果为正信的准绳；第三、要以智慧为正信的眼目；第四、要以解脱为正信的归宿。
我们一点一点来讲，大家是否是一个正信的佛教徒也可以对照自己。
第一、我们要以三宝为正信的核心。
所谓三宝啊，有的人虽然皈依了，你问她什么叫三宝，她说“精气神”。
殊不知差之毫厘，失之千里。
我们这里讲的三宝不是精气神而是佛法僧三宝。
我们为什么要以佛法僧三宝作为正信的核心呢
要想自己生大智慧，要想自己得自在，得解脱，第一步就是皈依三宝。
为什么呢
这个皈依的“皈”，是武则天—— 我们中国唯一的女皇帝创造的。
一个白一个反，归投依靠之意。
这是一重意思，还有一重意思呢
反黑为白，改邪归正之意。
一般学佛的人都知道，佛是印度语佛陀耶的简称，全称是佛陀耶或者叫佛图。
把它意译成我们的华语就是觉悟的“觉”，或者是智慧的“智”，觉者或智者就叫佛。
“觉”又有三意，自觉、觉他、觉行圆满，自己觉悟了，还要帮助众生觉悟，觉行圆满，名之曰佛，三觉圆满万德具备者名之曰佛，所以我们要皈投依靠在他的麾下。
佛有大智慧，他是一个大觉者，所以称之为宝。
世间人是把金银、琉璃、车磲、玛瑙、珍珠等等称之为宝，我们是把觉悟的大智者称之为宝，稀有难得，物希为贵嘛，名之曰宝。
我们向佛学习，学习他的大智慧，学习他的大悲心，学习他的大慈心，学习他的大舍心，慈悲喜舍四无量心，学习他度众的大愿心，学习他的大行心，大行大愿大智大悲。
什么叫悲
悲能拔苦，慈能与乐，也就是说能够帮助众生解决种种的烦恼，无论是生理上的痛苦，还是心理上的痛苦，还是外界的痛苦，他能够帮助你把这些痛苦拔除掉，这些种种的烦恼痛苦拔除掉了，当然随之带来的就是快乐。
再简单讲慈悲的精神就是助人为乐的精神，一个学习佛法的人，他是学习诸佛菩萨的大慈悲的精神，奉献的精神，要行菩萨道，菩萨的精神是什么，就是“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的奉献精神。
这一句话，跟我们共产党员常时提倡的“全心全意为人民服务”同出一辙。
你要学佛如果能够去实践“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”只句话的话，你就是一位名符其实的佛的弟子。
所以我们要皈依佛，就是因为佛身上有这么多的精神和高尚的品德值得我们去效仿，去学习，这是佛宝。
那么法宝呢
就是诸佛菩萨他们通过实证以后讲出来的法，这些法都可以使我们生大智慧，而得解脱，所以名之曰法宝。
佛是觉悟者，我们皈依佛实际上是皈依“觉”，佛把他实证的真实相告诉我们，这是法，是正确的，让我们如何走一条人生的正路，皈依法实际上就是皈依“正”。
僧宝什么意思呢
僧是清净的意思，清净合和。
僧人是追随佛陀追求真理，实践真理，传播真理的人。
人能弘道，非道弘人。
释迦牟尼佛是跟孔子同一个时代的，他老人家已经离开我们，人有生老病死，释迦牟尼佛也不例外，他来到这个人世间八十个春夏秋冬，在人间弘扬佛法四十九年，谈经三百余回，最后示现涅盘。
他的法宝永远留在了我们这个娑婆世界，这些法，通过后来的弟子三藏结集整理成文字。
但是文字是不能开口说话的，三藏十二部浩如烟海，如果我们要把这些经典都请回来供在家里，你没有钱还不行，至少要六七万人民币才能把这一套法宝请回家。
请回家以后还要牺牲时间去阅读，去浏览，又要用十年的时间去阅藏经，十年的时间也是走马观花这样看一下，阅了不一定读懂了，文字的东西不能开口讲话，必须要借助僧宝来深入经藏，理解实证，然后再代佛宣说讲述给大家，所以僧宝的珍贵就在这个地方，他追随佛陀去弘扬真理，把自己毕生的精力都奉献在佛教事业上，他舍弃了世间的荣华富贵，抛家别亲，辞亲割爱，舍弃了世间所谓的天伦之乐，荣华富贵，山珍海味，出家修道，追求真理实践真理，然后把他所理解到的，所实践到的再次宣说给大家，你们说僧宝可不可贵，值不值得我们去礼拜供养啊
所以每当你们出门看到披如来袈裟的僧人，你们就要合掌，问讯，顶礼，供养，护持。
在观世音菩萨普门品里讲到，常时要以四事供养，哪四事呢
衣服，饮食，卧具，医药。
你们常时要到寺庙去护持正法道场，护持这些修道的僧宝，佛宝也好，法宝也好，如果没有僧宝来给你们讲解，你们都不知道。
有些人居然说出这样的话，我们听了以后觉得非常的不可思议，他说我们只要二宝，不要僧宝，你问他要哪两宝
佛宝跟法宝。
不要僧宝，自己可以敲打念唱，也可以给人家助念，做佛事。
那我说既然你可以，那为什么不把你那几棵风流草铲除掉呢
自己现僧相，这样多好呢，如法如律的，舍不得，又不愿护持，这个就不是正信。
所以我今天在这里讲如何做一个正信的佛教徒。
不然的话，自欺欺人，害己也害他人，以盲引盲。
必须要以三宝为正信的核心，紧紧地团结在三宝的周围。
是你皈依三宝，而不是三宝来皈依你。
有的自称是三宝弟子的人，发心出了很多钱修了一个大大的寺庙，然后就请些僧人进去给他诵经上殿，他把善男信女们所捐的功德箱里的善款，拿出来自己支配，给僧人发衣单费，一百块两百块或者三百块，你们只管念经，其他事情什么都不要管，把出家人僧宝当成了他的打工仔，何等的悲哀啊
这个他也在说他是三宝弟子，他说他出了多少钱，多少千万多少亿修了这个寺庙，他出了一千万要赚两千万回去，出一个亿要赚两个亿回去。
殊不知因地不真果遭迂曲，吃不了兜着走。
佛法揭示的是因果的道理，他不明白因果，就是明白也不相信。
接下来我们讲第二点，以因果为正信的准绳。
你说你是一个正信的佛教徒，你相信不相信因果，他说我相信，但是他的行为和他说的却心口不一，想的一套，说的一套，做的又是一套。
这怎么行呢
佛法贵在实践，你说得很好，说得来天花乱坠，但是你不去实践，就象我们平时讲：说食不饱腹，画饼不充饥。
这样学，学来学去不受益，因为佛法的道理在他的身上没有作用。
佛法揭示的因果的道理。
因果通三世，过去世，现在世，未来世。
在经典里面就讲到：“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受”，你说我现在做一件事情别人不知道，只有我自己知道，我又不说出去，谁人知道啊。
你们常时也说一句话，三尺头上有神灵，殊不知诸佛菩萨尽虚空遍法界，诸佛菩萨都有五眼六通，这六通里面就有他心通，所以说你不要带着侥幸心理，我自己做的，我的起心动念，这些凡夫怎么知道，凡夫不知道，但是诸佛菩萨知道，所以我们有人在这里是这样，没有人在这里，自己一个人独处的时候也一样，都要用法来约束自己，规范自己的思想，规范自己的行为。
要相信因果，做了就不会失去，不做就不会得，这就是种瓜得瓜，种豆得豆，如是因，如是果的因果法则。
你要做一个真正的修行人，真正的三宝弟子就必须要坚信因果，就必须要深信不疑。
当然要对因果深信不疑，必须要有大智慧才行。
所以接下来第三点：要以智慧为正信的眼目。
这一点非常的重要，大家要用心的听。
一个人如果说没有眼睛，失去了光明，走路就是很可怕的一件事情，随时都有摔跤的可能，有时候可能会把你摔得粉身碎骨。
佛法是让我们大家破迷开悟，破除你心中的疑惑，让你明了诸法的真实相，从而不再去贪着，不再去做一些糊涂的事，不再去贪，不再去嗔，不再邪知邪见，不再起慢心，佛法是让我们生大智慧。
梁启超讲到：佛法是智信，而非迷信。
所谓迷信就是盲目的从信，觉得我现在是三宝弟子了，每天在佛前烧烧香，磕两个头，然后在那里喃喃有词，诸佛菩萨呀你要保佑我：儿子连升三级，保佑我的孙子考上大学，你要保佑我的媳妇早生贵子。
有的在乡村里面，啊呀诸佛菩萨呀，我们今年经济不是很好，你要保佑我的猪多生仔，保佑我的鸡多生蛋，什么样的请求都来了。
然后天天上香，香上的很勤，上香是有所求的，他以为诸佛菩萨过往神灵就是争一口香，我要给它上了香，它就会保佑我发财，如果是带着这样的信念来学佛，就叫迷信，什么叫迷信，这就叫迷信。
佛法的思想，佛法的精神不是告诉你这些东西。
你要辛勤的去耕耘，你不上香一样的可以发财，一样的可以有收获。
佛法揭示因果的道理，种如是因必得如是果，你辛勤劳动了当然就会得到相应的收获。
春天播种，勤松土，勤施肥，勤除草，到了秋天的时候就是你收获得季节。
如果说春天你只把种子撒在地里，从此不来过问它，你说我秋天来收割就行了，既不施肥，也不除草，也不松土，顺其自然发展吧，佛法讲随缘，随它去生长吧，那是胡乱理解。
这样不行的，如果你们不相信，下来你们去做个实验，你天天烧香，就坐在家里，看天上会不会掉馅饼来。
幸福是要靠自己去创造，所以说命运是掌握在我们自己手里。
善业跟恶业也是由我们自己去造，你想去做善事就去做善事，想去做恶事就去做恶事，那么做了以后肯定有结果啦。
结果，苦乐果报也由我们自己去受，别人代替不了。
佛陀再慈悲想代替也代替不了，他只是告诉我们因跟果的关系，因跟果的道理，因跟果的法则，告诉我们这个道理，你如果相信，并且把这个道理贯穿落实在你的生活的点点滴滴当中去，你就收益，你就是个有缘的人。
佛专门度有缘的人，佛法虽广，从来不度无缘之人。
什么叫无缘之人，不相信因果的人，不相信真理的人就是无缘的人。
天雨虽阔，从来不润无根之草。
你没有根的草，雨水怎么来滋润你呢
所以佛法虽广从来不度无缘之人，天雨虽阔从来不润无根之草。
你相信因果就是你智慧升起的时候，佛法的核心思想揭示的就是因果的道理，无我的道理，缘起性空的道理，你通过皈依，通过听闻佛法，常时亲近善知识，然后勇猛精进的去熏修，明白因果的道理，该做的才做，不该做的不做，也就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，你修行的过程就是断恶修善度众生的过程,你能明白这个道理,那你就是个有眼睛的行者,如果不明白这个道理就是一个盲者，大家就可想而知智慧的重要性。
我们在诵大悲咒的时候，大悲咒前面有一段祈愿文，第一句就是，南无大悲观世音，愿我速知一切法。
你要想知道一切法的真实相，南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
你看我们诵经，每一段文不是可诵可不诵的。
我常时诵这一段的时候，诵得来心花怒放，我在诵的时候都是唱着诵，在这里也可以唱诵给大家听，（唱）“南无大悲观世音菩萨，愿我速知一切法，南无大悲观世音菩萨，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音菩萨，愿我速度一切众，南无大悲观世音菩萨，愿我早得善方便。
南无大悲观世音菩萨，愿我速乘般若船，南无大悲观世音菩萨，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音菩萨，愿我速得戒定道，南无大悲观世音菩萨，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音菩萨，愿我速会无为舍，南无大悲观世音菩萨，愿我早同法性身”。
我们在读诵的时候不光是有口无心，我们要随文入观。
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
让我生起大智慧，明白诸法的实相，这是一个行者的愿望，他没有，南无大悲观世音，愿我升官，发财，升职。
他不是这样的，他希望诸佛菩萨给他智慧。
你说智慧啦
自在啦
解脱啦
成佛啦
是不是万事大吉了，不是。
南无大悲观世音，愿我速度一切众，迅速的广度无量无边的众生。
我们要度众生，必须要有善巧方便的智慧，叫方便智。
所以我们接下来南无大悲观世音，愿我早得善方便。
耀一，你们大家都听过她唱的歌对不对
她是不是来显示她歌喉好听，不是，那是什么
是弘扬佛法。
知我者莫如你们也，很好，很好。
你们是我的善知识，你们是我的知音啊。
看来我没有白唱，我很高兴。
我在佛前发愿，要以音声来广做佛事，我们宣唱的是真理，是以音声的形式来弘扬佛法，以艺术的形式宣扬真理，所以你们听了不光是听它的声音旋律，最主要的是听它的歌词内容，听了以后要这样去做才没有白听，才没有辜负耀一的初衷。
接下来南无大悲观世音，愿我速乘般若船，般若船就是智慧的船，乘的这个船要到哪里去
是不是要到美国去玩呐
要到哪里去
对啦
让我早得越苦海啊。
乘着般若船到达自在解脱快乐的彼岸去
所以揭蒂，揭蒂，波罗揭蒂，波罗僧揭蒂，菩提萨婆诃。
去呀去呀，快快去呀，快到那里去，快到解脱的彼岸去。
所以智慧多重要啊。
我们要想解脱，从生死烦恼的此岸，到达解脱，自在，成佛的彼岸去，中间需要一个工具，那就是智慧之舟，智慧之船，佛陀在经典里面讲，般若智慧是度众生由此岸到彼岸的船筏，般若智慧是砍伐烦恼大树的利斧。
有的人讲，烦恼象树一样，有根，有主干，有枝叶，有花还有果，你看这个烦恼多不多啊
你要把这个烦恼由根拔起的话，必须要借助般若这一把利斧，也就是智慧这一把利斧。
。
又讲般若智慧是照破无明黑暗的大明灯，阿弥陀佛，无明黑暗啊，我们没有智慧，我们心里是一片漆黑，伸手不见五指。
当你通过皈依三宝学修佛法，智慧生起的那一刹那，千年的暗室重见光明，所以般若智慧是照破无明黑暗的大明灯。
般若智慧是治众生心病的良药。
有人说我非常健康啊，我没有什么病啊。
殊不知贪嗔痴一大堆，这个心病就是指的你的贪欲之心，愚痴之心，嗔恨之心，骄慢之心，邪知邪见的心。
象这些心要怎么样才能把它去除掉呢
般若智慧
我们每天贪名，贪财，贪食，贪色，贪睡，贪不完哪。
一生的宝贵时间，都成了名食财色睡的奴隶了，每天忙碌不休，最后忙得睡在病床上没办法了，所以说名食财色睡，地狱五条根。
你要想不下地狱的话，那就要有智慧，才能把你这些心病呢去除掉。
我们要服用阿弥陀佛开的阿伽陀药，真正的回到极乐之邦.我写了一首打油诗，我说：“吾今携众去远洋，智慧做舟，慈悲为航。
扬起渡生的风帆，风雨兼程，风雨兼程，奔向那永恒的乐邦”。
所以师父唱的《是心做佛祖》大家听出它的弦外之音没有啊，听出来啦
那是什么
讲给我听，有的说修行，有的说智慧，说得都对，但是不圆满，下来还要去听
这个有字的书好读，无字的书不好读。
有弦的琴好弹，无弦的琴不好弹，有音符的音乐好听，没有音符的音乐不好听。
你要听懂，要借助于什么
般若智慧
我们要想没有烦恼，要想快乐，要想充实，要想到西方极乐世界去，就必须要生大智慧。
怎么样才能生大智慧呢
第一：于圣言量铭记不忘。
什么叫圣言量，就是圣人所说的话。
也就是你们平时读的圣经，圣人所说的话就叫圣经嘛。
要把圣人所说的话牢牢记在心上；第二：把圣人说的记在心上的那些话，如实的去理解，理解他的教义教理，他的思想他的精神。
佛陀说的话你要弄明白，你才知怎么去做，我们读经的目的是为了解意，要理解他的意理，解意的目的是为了在生活当中好好的如理的去行持，这叫依教奉行。
你连佛陀说的话的意思都没有听懂，怎么去依照他的教导去行持呢
所以读经要解意，理解了要把它融会到你的生命当中去，融会到你的生活的点点滴滴当中去。
而行持的目的是为了得解脱，得自在，成就佛道。
成佛了，自在了，解脱了，是不是万事大吉了呢
不是，成佛的目的是为了广度无量无边的众生。
要想有一个智慧的人生，就必须要皈依三宝，必须要法随法行依教奉行，所以我们要以智慧作为正信的眼目。
最后第四点：就是要以解脱为正信的归宿。
为什么这么讲呢
我们学修佛法不仅仅是求人天福报，培一点福报就可以了。
每天到寺院扫扫地，摘摘菜，烧烧火，就可以了。
不行，既要修福，同时也要修慧，福慧要双修，这样修才是两个脚行路。
修慧不修福，罗汉托空钵。
修福不修慧，大象挂璎珞。
我们修行的起点要高，志向要高远。
有人学佛是为治病，身体好了就可以啦，下一生不去管它，只要这一世不生病就行。
还有的人说：我学佛是为保住我这个人身，下一世来还要做人，还要来享受。
有的夫妻缘今生没做够，来世还要做夫妻，有人告诉她，要保住人身才能找到你那一半，万一你堕到畜生道去做小狗了呢，他就把你买回去作为他的宠物啦。
你看现在好多有钱人，买个宠物回来，哎呀宝宝啊贝贝啊，亲亲妈妈呀，亲亲爸爸呀，那个狗舌头就在她脸上舔来舔去，她觉得亲的不得了。
说不定这个狗就是她过去的丈夫或是过去的儿子，你要有天眼通，宿命通，你就知道她们之间的关系。
学佛不是说我保住我这个人身就可以啦，或者天上的人，福报很大寿命很长，我们这一世修到天上去就可以啦，这些都不行，不究竟，天人的福报再大，寿命再长，总有享尽的那一刻，享尽了，因为她一味的在享福，没有修行，享完以后就下堕，或者是到畜生或者是地狱里面去报到，那不行啊
所以说人身难得，佛法难闻。
你今天非常的殊胜，人身难得你得到了一个瑕满的人身，什么叫瑕满
鼻子耳朵眼睛什么都具备，不缺胳膊少腿的，或者缺眼睛缺鼻子的。
虽然说来做了一世的人，眼睛看不到，或者耳朵听不到，或者是不能说话，没有腿或者没有手，这种人都有啊。
你们要去观因缘果报的东西，多到寺庙门口去看，那里有很多的乞丐，很多的残疾人，实际上那都是诸佛菩萨示现给你们看的，你说那种苦不苦啊，苦啊
他们得到这个人身，但是不圆满，又听闻不到佛法。
就算是天天在庙门口，坐在那里靠游客中的善男信女们施舍给他一点食物，每天听到钟声鼓声，但是敲不醒啊。
他不信仰，不入那个门，也没办法呀。
所以出家不是说吃不起饭啦，受了什么打击才去的。
那些人天天听到钟声都敲不醒他，出家至少还有口饱饭吃，他都不愿意，这就是个人的善根不一样。
所以说你们修行起点要高，取法上得乎中，取法中得乎下，如果你修行懵懵懂懂的没有任何志向，最后你也没有多大的成就，我们的志向要高远，我们要以解脱为正信的归属，这才是一个正信的佛教徒。
我们今天讲的这四点，大家下来都各自去对照，自己是不是一个正信的佛教徒，如果不是的话，就要按照我们今天所讲的去要求自己，去规范自己，去约束自己，从而使自己成为一个正信的佛教徒。
已经做到的呢，善法要令它不断的增长，不要骄傲自满。
一对照，我就是这样做的，一骄傲，完了。
所以说善法升起要令它不断的增长，善法没有升起要令它速速的升起，恶法没有升起要令它不生，如果恶法已经升起了要令它速速的断除，这样做就是依教奉行，这样做就是法随法行。
由于时间的关系我们不能够再往下面讲，总结这四点，如何做一个正信的佛教徒，必须要以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以智慧为正信的眼目，以解脱为正信的归属。
今天就讲到这里，祝愿大家六时吉祥，福慧增长，阿弥陀佛
