关于抗日英雄的歌。
《松花江上》：唱尽东北血 《松花江上》是抗战时期救曲中的经典之作，它如诉如泣烈低回的情韵，激励着人们同仇敌忾、共赴国难。
“九一八”事变后，日军占领了东北，一批批东北人背井离乡。
西安街头有大批东北官兵和流亡者。
1936年，在西安二中执教的地下党员张寒晖，耳闻目睹了流亡同胞的悲惨经历，激起创作歌曲的冲动。
他将北方女性的哭声艺术化，谱成了《松花江上》的曲调。
这首爱国曲、思乡曲和抗日曲最早在陕西省立西安二中唱起，随后很快传遍长城内外、大江南北。
《大刀进行曲》：最解恨的抗战歌 “大刀——向鬼子们的头上砍去
”《大刀进行曲》歌词中最后一个“杀
”字，充分表现了中国军民对日寇的刻骨的仇恨。
1933年，日军侵犯长城各口，宋远哲率领29军奋起抵抗。
由于武器装备远远落后于日军，29军成立了“大刀队”。
在与敌短兵作战中，“大刀队”重创日军，名声大振。
“七七”事变爆发，守卫卢沟桥的29军又以大刀显神威。
在上海参加抗日救亡运动的麦新被“大刀队”所深深震撼，于是奋笔疾书，一气呵成写完歌词，又谱了慷慨激昂的旋律，《大刀进行曲》由此诞生。
《义勇军进行曲》：歌声响彻共和国 田汉词，聂耳曲，创作于1935年4月，是故事影片《风云儿女》的主题歌，表现了中华儿女万众一心、前仆后继抗日的不屈精神。
田汉在被捕前，将歌词写在一张包香烟的锡纸上，后由夏衍交给聂耳，聂耳很快将歌曲谱完，以《义勇军进行曲》为歌名发表在《中华日报》上。
随着《风云儿女》的上映，这首震撼人心的战歌迅速传唱全国。
后来，美国著名黑人歌唱家罗伯逊演唱并录制了唱片，更使这首战歌载誉全球。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议，将这首歌定为代国歌；1982年12月4日，中华人民共和国第五届全国人民代表大会第五次会议通过决议，将其定为中华人民共和国国歌。
《黄河大合唱》：民族精神的史诗 1938年11月武汉沦陷后，著名诗人光未然从陕西壶口东渡黄河，途中亲历了黄河的险峡急流、怒涛漩涡，目睹了船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了悠长、深沉的船夫号子。
1939年春天回到延安后，他创作出长篇朗诵诗《黄河吟》。
同在延安的音乐家冼星海听后触发了创作灵感，写就了这部千古绝响——《黄河大合唱》。
一批又一批抗日将士和爱国学生唱着“风在吼，马在叫”，走向了抗日战争的最前线。
《八路军进行曲》：军歌嘹亮六十载 1941年5月的延安，人们被旋律铿锵而优美的《八路军进行曲》所激动。
《八路军进行曲》由音乐家郑律成谱曲、公木作词。
解放战争时期被更名为《人民解放军进行曲》，新中国成立后改名为《中国人民解放军进行曲》。
1988年“八一”建军节前夕，经党中央批准，中央军委决定将《中国人民解放军进行曲》定为中国人民解放军军歌。
《八路军进行曲》以它气势雄伟豪迈，展现了人民军队勇往直前、无坚不摧的威武雄风。
《游击队之歌》：游击健儿逞英豪 1937年，贺绿汀随上海文化界救亡演剧北上做抗日宣传，年底到达山西临汾。
就在老乡土炕上的油灯下，他写出了《游击队之歌》。
这首歌在临汾刘庄八路军总部首演时，只有口哨充当伴奏，但仍受到了观众的热烈欢迎。
《游击队之歌》是一首具有进行曲风格的群众歌曲，旋律轻快，易于传唱。
1938年，这首歌在山西洪洞县八路军高级将领会议上演唱，受到了朱德、刘伯承、贺龙、任弼时等的一致赞扬，从此在全国军民中得到广泛的流传。
《歌唱二小放牛郎》：一个动人的故事 “牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了……”这首旋律悠扬的叙事民歌，讲述了一个动人的故事。
1942年，年仅13岁的王二小在反“扫荡”中，故意把敌人引进八路军的埋伏圈，被敌人枪杀。
当时的《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。
词作家方冰、曲作家劫夫，被王二小的故事深深感动，根据报道，创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。
这首歌和少年英雄王二小的故事流传下来，影响了一代又一代的人。
《团结就是力量》：团结奋战的号角 《团结就是力量》流传到今天，已经60多年，现在不论在城市、农村，男女老少仍然喜欢唱它，成为久唱不衰的“流行曲”。
1943年夏天，在晋察冀边区工作的卢肃和牧虹，编写了一部反映减租减息斗争的小歌剧，《团结就是力量》是这个歌剧的幕终曲。
《团结就是力量》后来在北平、重庆等地的学生中流传开来。
学生们在国统区游行示威时，他们就挽起臂膀，高唱这首歌，勇往直前。
新中国成立后，这首歌一直是激励人们团结奋战的号角。
《延安颂》：延安精神的象征 《延安颂》在抗战时期曾经响彻延安，传遍各抗日根据地，并传到国统区和海外，一直传唱至今。
歌曲由郑律成作词，莫耶作曲。
1938年，一个夏日的傍晚，鲁迅艺术学院的学生郑律成在延安城北门外的山坡上，眺望着英姿勃勃的抗大队伍，激发起创作灵感。
他打算谱一首曲子，并鼓动文学系的莫耶写出了《歌颂延安》。
后来这首歌被更名为《延安颂》，当时许多国统区的青年正是唱着这支歌，奔向延安，投入到革命的洪流中。
《延安颂》由此成为延安精神的象征。
《没有共产党就没有新中国》：唱出人民的心声 这首歌由曹火星作词并谱曲，创作于1943年9月。
1942年，蒋介石发表了《中国之命运》一书，狂言“没有国民党就没有中国”。
延安的《解放日报》针锋相对以“没有共产党就没有中国”为题发表社论，予以驳斥，指出中国共产党才是抗日的中流砥柱。
就是在这一背景下，作者在平西根据地创作了《没有共产党就没有中国》。
1950年，毛主席建议在“中国”前加了一个“新”字，歌词“他坚持了抗战六年多”也改为“他坚持了抗战八年多” 收起评论(1) | 90 552013-09-11 14:31 热心网友大刀进行曲 麦新词曲。
1937年7月作于上海。
同年9月初载于作者与孟波合编的《大众歌声》第二集。
抗战爆发后，二十九军曾组织大刀队浴血奋战，英勇抗击日本侵略者。
因此作者曾题献给二十九军大刀队。
歌曲发表后迅速传遍全国，为鼓舞军民抗战斗志发挥了巨大作用，是抗日救亡歌曲中的一首代表作。
歌词第二句原来是二十九军的兄弟们，第七句原来是“咱们中国军队勇敢前进”。
歌曲开头大刀两字原为一拍一音，群众却唱成切分音，麦新认为这样更能表现对敌人的无比仇恨，立即以切分音定稿。
全曲采用自由体乐段结构，首尾呼应。
再现大刀向鬼子们的头上砍去时音调更高昂，气势更豪壮，之后发出的杀声，如炸雷一般，增强了歌曲强烈的战斗气氛。
松花江上1931年9月18日，日本侵略军大举进攻中国东三省，蒋介石采取不抵抗政策，驱赶“剿共”前线的东北军官兵，携老带子，布满西安街头。
他们被迫流亡关内，有家不能归，有仇不能报，却要为反共反人民的内战去卖命，从心头都郁结着悲苦怨愤，要倾吐，要爆发 。
正是在如此的背景下，张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲，以含着热泪的哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音。
保卫黄河全曲采用了进行曲体裁、以短促跳动、振奋人心的音调、响亮的战斗口号、铿锵有力的节奏，以快速大跳的动机和逐步扩张的音型，使歌曲充满力量的感情，形象地刻画了游击健儿端起土枪洋枪、挥动大刀长矛，在青纱帐里、万山丛中，为保卫黄河、保卫全中国而战斗的壮丽场景。
这首歌采用了民间打击乐节奏和广东狮子舞音乐旋律为素材，使歌曲显得明快、豪放、音乐形象分外鲜明，并具有浓厚的民族风格。
在太行山上合唱曲。
桂涛声词，冼星海曲。
作于1938年，歌词描绘太行山中游击健儿紧张的战斗生活和勇敢顽强、乐纲开朗的性格。
歌曲旋律兼有抒情性和进行曲风格，上现实的战斗性与革命浪漫主义的有机结合。
这首二部合唱曲为复二部曲式，第一部分由两个乐段构成。
前段抒情宽广，虽是小调色彩，又不乏明朗朝气的情绪。
第二声部回声式的短句，仿佛歌声在山谷中回荡，营造出此起彼伏，一呼百应的气氛。
后段转入平行大调，豪迈的气势中又融入深情温柔的诉说，表过了军民间的鱼水之情。
第二部分为进行曲风格，铿锵有力的旋律、鲜明而富于弹性的节奏，生动地刻画了游击队员出没高山密林、誓死消灭敌人的英雄形象。
第二乐段高音区的切分节奏果敢有力，给人以紧迫感，随着调向上推进，逐渐形成商潮。
歌曲最后结束在小调上，使作品前后呼应、完整统一。
义勇军进行曲 《义勇军进行曲》由田汉作词、聂耳作曲，诞生于抗击日本帝国主义侵略的战争年代，现已成为中华人民共和国国歌，在任何时候任何地点，为捍卫国家和民族的尊严，中华民族的坚强斗志和不屈精神永远不会被磨灭。
《松花江上·抗联英雄》的LED背景叫什么
日本侵略军大举进攻中国东三省时写的
四大东北抗日英雄人物都有谁
四大东北抗日英雄人物：杨靖宇、周保中、冷云、赵尚志 东北四大抗日名将 杨靖宇 1940年2月22日，弹尽粮绝、孑身一人的东北抗联第一路军总司令杨靖宇将军在辽宁省濛江县（现靖宇县）保安村以西五里的山路上，拦住四个进山砍柴的中国人，与其中一名叫赵延喜的人谈了话，请对方回到山下给自己买双棉鞋和一些吃的。
这个叫赵延喜的中国农民答应了，回到屯子里，迎面碰上日本特务李正新，后者也是个中国人，不过是个日夜都想帮助日本人抓到杨靖宇以领取赏金的人。
赵延喜一见李正新就害了怕，把发现杨靖宇的消息讲了出来，李正新马上带他去日本警察所。
第二天早上日军赶到，杨靖宇壮烈殉国。
时常想念的不是英雄的死。
英雄死去已六十余年矣
时常会设身处地地想到将军死前的内心。
他肯定是觉得应当相信中国人才主动走出来与赵延喜见面的。
他可以选择离开，但是他没有。
他有理由怀疑这个中国人是否可以信赖，但他没办法怀疑每一个中国人。
这一刻，这一个中国人就成了他为之奋斗牺牲的所有的中国人。
可偏偏这个中国人没有给他带来棉鞋和食物，却引来了日本人。
周保中 时不时地会想起周保中。
1937年冬，数万日军对东满和下江（松花江下游）地区的抗联第二路军展开大围剿。
周保中指挥第四军第五军向西突围，自己则率领第二路军总指挥部向东走，潜入乌苏里江东岸的密山。
过了一些日子，因为西征部队失利回到勃利，他又率领自己的小队伍在一天一夜之间，冒着零下四十摄氏度的风雪严寒，从密山走回了勃利。
不看地图的读者不明白，我为什么会时常想起这件事。
看地图你就明白了，从密山到勃利，是从黑龙江省的东部走到中部，直线距离就有二百公里。
老实说开头我从一位老抗联口中听到这件事怎么也不相信。
因为即使你是个身强力壮的男人，要在一天一夜间走完二百公里山路也是难以想象的。
我不相信这件事，就到《周保中游击日记》里去查证。
果然，我在一则写于1939年11月的日记里查到了同样的记载。
周保中将军真是个奇人。
哪怕是日寇围困得铁桶一般、第二路军的前途最黯淡的日子里，也没有中断逐日写日记的习惯，他仍然坚持记下当日的战况、军情甚至自己对许多事情的思考。
这样一个人，生死肯定早已置之度外，却在记日记这件事上头，认真、执拗得令人惊讶。
可以想象他根本不是为自己写日记。
置身于每日生死未卜的战争中，他和与他生活在同一时代的人不需要这些日记，他要写给的只能是时间和历史。
冷云 冷云是八女投江中的八位女烈士之一，是她们的领导者。
1938年5月，七万名日寇对抗联第二路军实施“重点讨伐”，抗联第四军和第五军面临全军覆没的危局，第二路军总指挥周保中决定两军由吉东地区向西方五常一带作长途突围。
第四军和第五军的女同志也被合编成一个妇女团，随主力西下。
冷云以她渐渐表现出来的干练和坚定，当了这个团的指导员。
冷云她们经历困难突破敌人的重围，到达了自己的根据地边缘。
可就在第二天拂晓，日本人包围了她们的宿营地。
一个名叫葛海禄的汉奸向日寇告了密（又是汉奸）。
但是日本人首先发现的并不是冷云等八姐妹，而是和她们隔开一段距离宿营的以师长关书范为首的男同志。
这时冷云她们只要自己不暴露，或许就有机会脱险。
但是冷云没这么做，八姐妹决定将日本人引开。
原因是很简单的：关书范是师长，他所在的地方就是师的指挥所，面对敌人时，她们有责任保护师长和他的指挥所。
于是她们首先向日本人开了枪，日本人被引过来，将八姐妹逼到了江边。
关书范被枪声惊醒，带着男同志突围出去。
冷云八姐妹子弹打完之后，在投降、被活捉和投江之间，冷云带着她的姐妹们选择了后者。
故事讲到这里，都是众人皆知的情节。
然而很多人不知道，并且因此时常让我想起冷云的是：正是这西征归来途中的最后一场战斗，击垮了师长关书范的信心，回到二师不久，他就下山和日本人谈判，接受收编。
同时还自告奋勇地回到队伍里来，要说服第五军军长柴世荣和第二路军总指挥周保中也和他一起接受日本人的收编，也就是投降
一直难以释怀的正是这件事：冷云八姐妹牺牲自己的生命，救出的竟然是一个变节分子。
这是她们事先绝对不会想得到的。
如果冷云八姐妹死后有知，她们会后悔吗
她们是不会问这个问题了，问这个问题的是我们。
我们这些后人原来也鲜有人知道这个，可是自从读了些史料，知道了真相，这颗心就不可能不为这个问题一直疼着了。
于是我就再也忘不了冷云八姐妹的牺牲。
赵尚志 1938年1月1日凌晨，在我北满抗联西征嫩江遭受重大损失、五万名日伪军加紧布置对北满联军的最后一次“讨伐”的前夜，北满抗联总司令（时称东北抗联总司令）、威震敌胆的抗日英雄赵尚志越过冰封的黑龙江，前往苏联方面“求援”，随即被扣押，从此失去自由。
一年六个月之后，他终于被释放，率领一支小部队返回东北，而此时整个东北的斗争环境和我军内部环境已发生了巨大变化。
赵尚志因“犯有严重错误”而被开除党籍。
赵尚志怎么办呢
赵尚志可以有许多选择。
他可以选择申诉，向当时代表中共中央领导东北抗联的中共驻莫斯科共产国际代表团申诉。
他也可以破罐子破摔，既然你们东北抗联不要我，我干脆就这样待下去好了。
凭他的威望和功勋，没有人会不让他继续待下去。
当然还有最后一种选择，那就是你们可以不要我，但是我却不能不抗日
赵尚志没有选择申诉，也没有自暴自弃，性如烈火的他选择了后者。
他在攻击鹤立县日伪梧桐河警察署时误入日伪特务的包围圈，壮烈牺牲。
赵尚志直到最后，也没有实现随着他的归来，东北人民会一呼百应，再次掀起一波新的抗日大浪潮的愿望，却实现了自己的另一个心愿。
这个心愿是：就是死，我也要死在抗日战场上
赵尚志死后被运到日伪鹤立梧桐河警察署，日本人欣喜若狂，叫来了当时已经投降日寇的原东北抗联第九军军长李华堂辨认尸体。
李华堂在相当长的一个时期内，都曾是赵尚志抗日路线的追随者和赵尚志本人的崇拜者。
在一间冰冷的房子里，李华堂一眼就认出了面前的死者就是他矢志追随多年的抗日英雄赵尚志。
尽管有不少日本人跟着，他还是哭了，大声喊道：司令，你也这么着了吗
你也这么着了吗
他大哭号啕，被日本人强拉出去。
时常想起这一次的会见。
李华堂当时要对赵尚志表示的，究竟是一种什么样的心情呢
他有没有想到过，赵尚志才是真正的英雄，虽死犹生，而他自己虽然活着，其实已经死了吗
一天走在长安街上，忽然想到了一件事：在我们走过的每一寸土地下面，是不是都躺着一个我们时常想念却又时常想要告别的烈士。
如果他们的鲜血没有渗入地下并且也不会凝固，我们这块土地上是不是早就血流成河，我们的也包括我自己迈出的每一步是不是都会在这条血河里激起汹涌的浪花。
关于抗日的诗朗诵，急急急
感动抗日精神 （一）导入（音乐起<微山湖>） 生1：9月的摇篮，摇出了白鸽飞满蓝天。
一声声鸽哨一声声祝福，撒落在高山，撒落在平原。
生2：面对和平与幸福，我们怎能忘记过去， 而今天，在抗日战争胜利60周年的今天， 我们不会不怀念， 我们不会不重温60年前那个烽火连天的年代， 一位位抗日英雄，一幕幕场景在我们眼前闪过。
一朵朵鲜花，述说着当年的故事， 是他们的英勇铺就出今天光辉的征途。
生1：长江和黄河唱着抗日英雄的赞歌， 歌声震荡着山河。
纪念碑展示出他们的伟岸，国旗上浸满他们的血汗。
他们的身躯，已化作一座座高山， 他们的胸脯，已变为一片片平原。
每当南风吹来的时候，我总听到那深情的述说， 述说着英雄的故事。
生2：英雄的事迹气壮山河，让人荡气回肠。
生1：可是，同学们，更多的英雄我们并不知道他们姓什么，叫什么。
生2：大山野里，风儿问我，你知道他们的姓名吗
在小河边，水波问我，你知道他们的姓名吗
我摇头说不知道。
他们的身躯在山野，在河边长眠，我们怎能忘记这一切。
生1：是的，我们应该记住他们的英雄事迹，应该感谢他们，感谢党给我们带来的幸福生活。
让我们放歌高唱吧
请听歌曲＜＜我向党来唱支歌＞＞。
生2听
红星闪闪，脚步声声
那是我们的同龄人，战争时代的小英雄向我们走来。
生1：小兵张嘎是一位勇敢的小英雄，他的事迹值得我们去学习 生2：是的，在那个烽火连天的年代出现了很多的小英雄，王二小就是其中的一位，请听歌曲＜＜歌唱二小放牛郎＞＞ 生1：同学们，就是那一个个英雄伴我们成长，给我们力量，教我们去克服困难。
生2：英雄故事永远留在我们心中，英雄的精神永远伴在我们身旁，激励我们成长
请听诗朗诵 生1：一个个故事，说不完我们的思念；一首首赞歌，说不完我们的崇敬。
是英雄们用美好的青春，用闪光的年华，迎来了春天，迎来了光明。
在新世纪中，就让英雄伴我们成长吧。
抗日英雄的故事，要简短，不超过50字
王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。
1942年，二小十三岁。
10月25日（农历9月16日）那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。
敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。
王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。
突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地把王二小摔死在石头上，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
王二小的血染红了天
松花江上的枪声郝心悦是坏人吗
郝心悦是日本在外围发展的特工“飞蛾”，他们一家本来是住在日本的美国人，郝心悦的母亲是中国人，她的日本名字叫贞子，特工组织以其家人的性命作为要挟，迫其加入特工组织，接受了几个月的特工培训之后来到中国，她接近陈家豪，从而打入抗联，完成一两项特工任务，其中一项就是刺杀那五常。
虽然由于她通过电台发出电波，暴露了抗联营地而使一些抗联同志牺牲了，但是她在与抗联同志的长期相处之下，受到了感化，放弃了刺杀那五常，决心赎罪。
综上所述，郝心悦本来是特工，可以理解为是坏人，但是她从事特工也是被要挟，加上她后来又决心赎罪，也可理解为是好的，可见其本性不坏。
形容冤枉受气的歇后语
形容冤枉受气的歇后语【白布落在染缸里―――洗不清】指事情说不清或冤情洗刷不掉。
曾辉《八月雪》二五：“杜顾植听任汉子在发脾气，怕任汉子发毛，如果打起架来了，劝解的人都没有，如果自己出面去拉扯，任汉子定会耍赖，说杜家父子打他一人，那会白布落在染缸里，洗不清。
”☆亦作[跳到染缸里―――洗不清]李晓明等《平原枪声》一三：“我一生都想着落个清白，可是到底跳到染缸里啦，一辈子洗不清啊。
”【出了茶馆又进澡堂―――里外挨涮】本义指在茶馆里喝饱了茶，是用茶“涮”肚子;进澡堂洗澡，是用水“涮”身子。
比喻两头受气或招致不满。
陆天明《桑那高地的太阳》二六：“但这样，对齐景芳来说，可真是出了茶馆又进澡堂―――里外挨涮。
说假话吧，对不住在场恁些眼巴巴瞅着她的伙计们。
说真话吧，得罪了老爷子，也了不得。
”【打开棺材喊捉贼―――冤枉死人】冤枉死人：双关语，原指冤枉了棺材中的死人。
用时指太冤枉人。
死，作副词，表示达到极点。
张一弓《赵镢头的遗嘱》四：“‘根据揭发，就在你眼下掂着的这个小包袱里，装着三副赌具……打开看看吧!’‘哎呀，这真是“打开棺材喊捉贼―――冤枉死人”啦!我这是去小孩他姥姥家走亲戚。
’”【大虾烧三段―――三节挨痛】大虾：指对虾，节肢动物，身体长，分头、胸部和腹部三部分，腹部由若干环节构成。
比喻受到三方面的指责或压力。
李英儒《还我河山》三五章二：“她总的意思，是不打算叫‘女犯’去北平。
这一来，把我夹在当中，老鼠进风箱才两头受气。
大虾烧三段，三节挨痛。
”【儿媳妇抓破老公公脸―――暗里咽下这口气】本义指儿媳妇抓破了老公公的脸，老公公只能忍气吞声。
用时指吃了亏、受了气，又不能声张。
刘江《太行风云》五○：“海生一想，可不，找对象是人家的自由，就是没话可说，儿媳妇抓破老公公脸，暗里咽下这口气算了。
”【蛤蟆鼓肚子―――干生气】本义指蛤蟆鼓着肚子，好像人气鼓鼓又无可奈何的样子。
形容白白生气而没有办法。
柳溪《功与罪》三二章三：“她不乐意算什么?吃着她的饭了吗?她还吃我爸爸的哩!走，咱们就吃去，甭理她那一套，让她蛤蟆鼓肚子―――干生气!”☆亦作[旱地里的蛤蟆―――干鼓肚]王火《血染春秋》一章：“如今河北、山西，共产党的游击队到处都起来了!别看日本鬼子神气活现，它是旱地里的蛤蟆―――干鼓肚，没有办法。
”【骨缝里的肉―――两面受硬的气】本义指骨缝里的肉，两面承受骨头的压力。
用时指人两头受气。
刘亚舟《男婚女嫁》六章：“孩子姥爷若早这么积极，孩子他爷哪能跟他成冤家对头。
他们老亲家俩若和和气气的，咱俩就不用当这骨缝里的肉，两面受硬的气。
”【黄泥巴糊裤裆―――不是屎(事)来也是屎(事)】糊：将黏性物粘在某物上。
黄泥巴外表上很像人的粪便。
“屎”谐“事”。
指事情解释不清，无法逃脱责任。
也指蒙受冤屈而无法申辩。
方泽甫《祸流》四章二：“这下呀，修竹那脑壳上戴的不是绿帽子也是绿帽子。
俗话说黄泥巴糊裤裆―――不是屎(事)来也是屎(事)，跳到黄河哪能洗清!”☆亦作[裤裆上抹黄泥―――不是屎(事)也是屎(事)]林文烈《归侨儿女・突击任务》：“一个女职工说：‘偷吃公家的潮州橘时，胃口比野猪还大，还说胃病，我看纯粹是懒病。
’另一个女职工接着道：‘裤裆上抹黄泥―――不是屎(事)也是屎(事)!’”[裤裆里抹黄泥―――说不明也辨不明是泥是屎(事)]陈忠实《地窖》九：“你这几天能看出来吧?有些人现在把所有问题都朝我头上撂。
狗屙下的都赖说是我屙下的。
我是裤裆里抹黄泥，说不明也辨不清是泥是屎(事)了。
”【夹板中的肉―――两头来压】肉放在夹板中，两头儿都用力压它。
本义指夹在两块板中间的肉，承受着来自两个方向的压力。
用时指人两头受气，左右为难。
谭谈《风雨山中路》一八章：“‘我是夹板中的肉，两头来压，不好做人呀!’汪然为难极了。
”【叫花子丢拐棍―――受狗气】拐棍：这里指叫花子要饭时手中拿的打狗棍。
本义指叫花子丢了打狗棍，就要挨狗咬。
用时指受坏人欺侮。
李英儒《还我河山》三章三：“你当司令太太的，怎么开口就骂人?我人穷被你们使唤着罢咧，还能受你的污辱?叫花子丢拐棍―――受狗气。
”【老公公背儿媳妇朝华山―――出力还不落好】朝：朝拜，宗教徒到庙宇或宗教圣地向神、佛礼拜。
华山：五岳中的西岳，在陕西省境内，山上有佛教寺庙。
指费了很大力气或付出很大代价，不仅没落好，还受到责备。
李准《一串钥匙》：“要是在会上，你家老头把桌子一拍：这个家我不管了，我这是老公公背着儿媳妇朝华山―――出力还不落好。
那你们可怎么办?”☆亦作[老公公背儿媳妇过河―――出力不讨好]徐慎《霜花三月》一：“他本还想布置一些工作，但又一想算了吧，女孩子家，还在恋爱的时候，就这两件事能搞好就不错了，贪得多，嚼不烂，回来她给你搞个乱七八糟，那才真叫老公公背儿媳妇过河―――出力不讨好呢!”[大伯子背兄弟媳妇过河―――受累不讨好]蒋子龙《弧光》五：“怎么你还愿意替别人挨打?这是大伯子背兄弟媳妇过河―――受累不讨好，闹不好连这个月的奖金都得被扣了。
”[顶着石臼做戏―――费力没讨好]鲍昌《庚子风云》二部六章：“杨老二啊，杨老二!你是顶着石臼做戏―――费力没讨好。
是你，把大山一家人给带领出来了;是你，使他们娘儿四个离乡背井，流落外县，如今他一家遭了横祸，……唉!这里面有你的一份责任，有你的一份担待呀!”[戴起石臼跳加官―――吃力不讨好]跳加官：旧时演戏开场前或演出中遇显贵到场时，临时加演的一种舞蹈节目，演员手拿写着“天官赐福”等字样的布幅，向台下展示，以示庆贺。
王火《血染春秋》八章：“这次罢工，我看可以见风转舵了!要不，那就是戴起石臼跳加官，吃力不讨好啦!”【老鼠钻风箱―――两头受气】本义指老鼠钻进风箱里，会受到来自两头的气流的冲击。
用时指两头受指责或被欺压。
周立波《山乡巨变》下九：“谢庆元像是老鼠钻风箱，两头受气。
气得跟鸭公子一样，喉咙都嘶了，倒在床铺上，哼天哼地。
”☆亦作[老鼠钻进风箱里―――两头吃气]王厚选《古城青史》下四○回：“‘猴儿腮’好不倒运，挨了‘主子’的打，又挨了上司的骂，老鼠钻进风箱里―――两头吃气，真是哑巴吃黄连―――有苦难言。
”[老鼠装在风箱里―――两头都得受气]张俊彪《省委第一书记》二部九章：“当然，黎可夫自己也觉得很委屈，像老鼠装在风箱里，两头都得受气，却又往往说不出口。
”[钻进风箱的老鼠―――两头受气]冯志《敌后武工队》二章：“这时，敌人真像钻进风箱的老鼠，两头受气，再也不愿意在这神秘的黑夜里，十分不利作战的地形上多停留一秒钟，像被打的狗儿夹起尾巴朝江城遁逃了。
”[掉在风匣里的老鼠―――两头受气]郭明伦等《冀鲁春秋》四章一：“乡亲们，没有不晴的天，眼下该是咱们抬头直腰的时候了。
咱们不能老当掉在风匣里的老鼠，两头受气。
”[野狗钻篱笆―――两面受夹]刘澍德《甸海春秋》：“‘老曹，我们讲清楚：从今日起，栽几分报几分，如果你多报，二日检查不实，就归你负责。
’曹昭一拍桌子：‘皇天，皇天，我这才是野狗钻篱笆，两面受夹!’”【捏着鼻子吃酸醋―――不咽也得咽】本义指不想咽下去也得咽下去。
比喻在不利的处境下，不得不屈从或忍受磨难。
姜树茂《渔港之春》六章三：“鱼行、私商串通一气，又压价、又杀秤，咱打鱼人捏着鼻子吃酸醋，不咽也得咽，干生气，没法治。
”【牛鼻子穿环―――让人家牵着走】比喻说话、做事完全听从别人，自己不能主宰。
张长弓等《娜敏伊虹》上五章五：“‘噢!闹了半天你也跟着人家娜敏伊虹表态啦?!’白丽朵有意地火上加油，‘你还说老米大哥斗不过人家呢，你也是牛鼻子穿环―――让人家牵着走。
’”【上了套的猴子―――身不由己】本义指猴子上了套以后，要听人摆布。
用时指自己做不了主。
陈定兴《香港之滨》四章三九：“关于中港关务协定的性质，苏东比谁都清楚，可是他是上了套的猴子―――身不由己。
”【尿泡打人不痛―――骚气难闻】尿(ī)泡：膀胱。
骚气：臊臭气味。
指冤枉或诬蔑，能使人背上坏的名声。
沙汀《淘金记》二四：“这样闹下去怎么了呢?这里不生肌，那里不告口，尿泡打人不痛，骚气也难闻呀!”☆亦作[尿泡打人―――不疼，可是有点气得慌]陈登科《风雷》一部五一章：“怎样，他能怎样。
尿泡打人，不疼，可是有点气得慌。
他在你背后，戳戳捣捣，为你增添麻烦呵!”【天上的风筝―――叫别人牵着走】风筝系上线，由放风筝的人拉着，可以趁风势放上天空。
用时指行动受别人操纵，不能自主。
聂海《靠山堡》一○：“同志，群众的积极性越高，我们的头脑就越要清醒，不能像天上的风筝一样，叫别人牵着走。
”【王八掉进灶坑里―――憋气又窝火】灶坑：用砖、坯砌成的做饭的炉灶，下有一存放炉灰的坑。
指心里的委屈和怨恨无法讲出来。
姜树茂《渔港之春》二章一：“众人仔细一瞧，说话的是周云山的儿子周小刚。
把钱万利弄得哭笑不得，真是王八掉进灶坑里，憋气又窝火。
”☆亦作[王八掉进炭堆―――又憋气又窝火]孙建涛《一枚戒指》：“钱土鳖是王八掉进炭堆又憋气又窝火，恨不得有个地缝都要钻进去。
”[王八掉灰堆―――连憋气带窝火]刘林仙等《薛仁贵征东》六回：“薛仁贵一边往回走，一边琢磨这件事，这可真是王八掉灰堆―――连憋气带窝火呀!”[王八钻灶坑―――又窝火又憋气]惠玲村姑《菜瓜蛇》：“胖大嫂这可是王八钻灶炕，又窝火又憋气。
本来嘛，又丢钱又挨打这股冤气往哪里去诉呀?”[王八跌进灶坑里―――干憋气干窝火]韩寅《天荒》二九章：“‘照你说―――’潘小彪气呼呼地掐起腰，‘咱哥们就这么王八跌进灶坑里，干憋气干窝火呀?’”[耗子掉灰堆―――连憋气带窝火]林予等《咆哮的松花江》上一六章：“李富贵一听梁满囤反倒派起自个儿的不是来，真是耗子掉灰堆―――连憋气带窝火。
”[乌龟钻灶坑―――憋气又窝火]郝艳霞等《十二寡妇出征》四回：“金平章真是乌龟钻灶坑―――憋气又窝火，暗想：‘好一个厉害的穆桂英，你们不但没上当;还落个大仁大义。
’”[小鸡娃掉进灶坑里―――又窝火又憋气]袁静《伏虎记》六回：“战士们这一阵‘排子炮’，把郭根全轰得满脸通红，一直红到耳朵根，心里甭提多委屈了，真好像‘小鸡娃掉进火坑里―――又窝火又憋气’。
”[蛤蟆钻进灶膛―――又憋气又窝火]刘林仙等《梁山后代小八义》五二：“今天他的心情十分不悦，好似蛤蟆钻灶膛，又憋气又窝火。
”【秀才碰着兵―――有理讲不清】指懂道理的人碰到了不讲理的人，有理也没办法讲。
邹韬奋《“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“中国有句老话，叫做‘秀才碰着兵，有理讲不清’。
旧时代的兵不像今天为国家民族努力奋斗的光荣战士，而是凭着暴力欺凌老百姓的家伙。
”☆亦作[秀才见了兵―――有理说不清]李晓明等《平原枪声》一：“这时来看动静的群众一齐围在桥头，议论纷纷。
有的说：‘这也不知又耍的什么手段?’有的说：‘秀才见了兵，有理说不清!’”【哑巴吃蝎子―――暗忍了】蝎子长有毒钩，哑巴吃了会中毒却又说不出所受的痛苦，只好暗中忍受住。
用时指把某种情绪(多指气愤)偷偷地抑制住，不让其表现出来。
王厚选《古城青史》三回：“‘人心隔肚皮，很难巴得准哩!弄不好捅漏了风，说不着，脑袋就要搬搬家呢!’‘照你这么说，那只好哑巴吃蝎子―――暗忍了?’”
（急需）东北抗联英雄事迹
东北抗联战士的英雄事迹，是中国抗日战争中一段最壮烈、最英勇的史诗。
以杨靖宇将军为代表的东北抗日联军将士们，面对人世罕见的艰难困苦和恶劣的战争环境，意志坚定、英勇顽强、坚贞不屈、浩然正气，充分反映了他们坚定的共产主义信念，高尚的爱国主义情操，顽强的艰苦奋斗精神，压倒一切敌人的英雄气概，形成了东北抗联精神。
这种精神同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神一样，构成了中华民族精神的恢宏篇章。
1940年2月23日，东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员杨靖宇在吉林深江（今靖宇县）与日本侵略军孤军奋战五昼夜后英勇牺牲，年仅35岁。
凶残的敌人割下他的头颅，又剖开他的腹部，看到的只是草根和棉絮，发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外，竟没有一粒粮食……所有在场的人都惊呆了。
这种以草根棉絮充饥战至最后一人的气概，在亿万国人心头树立起不朽的精神丰碑。
在东北与杨靖宇齐名并称为“南杨北赵”的赵尚志将军曾有名言：“没有国哪有脸”，发誓不赶走日寇不结婚、不洗脸。
其英雄主义气概，令日寇闻风丧胆。
1942 年2月12日，在一次战斗中，赵尚志被叛徒出卖，受伤被捕，后因流血过多壮烈牺牲，年仅34岁。
赵尚志牺牲后，日寇残忍地从他的遗体上锯下头颅后，将其身躯投进松花江。
赵尚志将军戎马一生，不但终身未娶，也没能留下一张完整的照片。
留下的只是身经百战的磨难，对中华民族解放事业的赤胆忠心和“胸中无国、何以为家”的坦荡胸怀，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
抗日民族女英雄赵一曼，是东北抗日战场上名扬四方的女英烈，连敌伪的报纸也惊叹于她“红枪白马”的英姿。
被郭沫若盛赞为“甘将热血沃中华”。
日军对她施以酷刑，用钢针刺伤口，用烧红的烙铁烙皮肉，逼其招供。
她宁死不屈，严词痛斥日军侵略罪行。
1936年8月2日，在珠河被敌人杀害。
临刑前，她高唱《红旗歌》，高呼“打倒日本帝国主义
”“中国共产党万岁
”视死如归，从容就义，时年31岁。
东北抗日联军中还有著名将领周保中、李兆麟、王凤阁、壮绝人寰的八女投江……。
80多年党史中这艰苦卓绝的14年，和八路军、新四军共同作战，打败日本侵略者的东北抗日联军，气壮山河的英雄事迹产生了巨大的精神力量。
正是这些不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，同仇敌忾，奋起抗争，让人振奋、让人感动的英雄事迹凝聚成一种精神——东北抗联精神。
也正是这种誓与敌人共存亡、将身家性命都置之度外的东北抗联精神，一直激励着我们中华儿女为祖国的繁荣富强奋勇直前。
