项羽当年在乌江边自刎前说的那几句话是什么意思
项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何
起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。
作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。
《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。
在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。
此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。
“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。
“时不利兮骓不逝”。
似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。
至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。
“骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。
项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。
面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。
死到临头，他总该明白了吧。
此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊
可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。
“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。
“虞兮虞兮奈若何”。
作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀
当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。
面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。
项羽虽然是一个失败者，但我们不应以成败论英雄。
项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。
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项羽乌江刎别时吟的那首诗叫什么，还有全诗的内容。
[垓下歌]项羽力兮气盖世，\ 时不利兮骓骓不逝兮可奈何，\ 虞兮虞兮奈若何
\ 这是王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。
在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
\ 项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。
由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成 为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。
但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。
他以项羽的失败而告终。
作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。
在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。
所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。
尽管这是一种 其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。
\ 然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得 其苍白无力。
这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马－骓－不能向前行进了，这使他陷入了失败的 绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。
在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果
对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。
换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。
这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊
不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。
在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。
\ 项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。
他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西崐讨的一位美人－虞－的前途；毫无疑问，在他死后，虞的命运将会十分悲惨。
于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何
”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢
崐”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱
\ 是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。
但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。
《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。
千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧
\ 《垓下歌》与《大风歌》同体裁、同风格、同时代，故亦同可信。
《史记》载，公元前202年，失势的项羽在今安徽省灵壁县东南(也有史书说“垓下”在河南省鹿邑县境内)“垓下”之地受汉军围困，当夜半闻听“四面楚歌”之时，项王“夜起饮帐中。
有美人名虞，常幸之；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
’歌数阕，美人和之。
项王泣数行下。
左右皆泣，莫能仰视。
”把这段文字里的《垓下歌》凝练一下，道出的是以下意思：想我项某“力可拔山、气可盖世；时运不佳，骓马不驰；骓马不驰，无可奈何；虞呀虞呀，把你如何
”一面是昔日叱咤风云的缅怀，一面是今日无何奈何的太息。
这样好的美人、这样好的骏马，只是道出“奈何、若何”是绝对不成的，总该有个结局才是。
骓呢，被项送给了劝他渡江后东山再起的一位好心的船夫。
虞呢，其去处多了份悲壮。
据一些杂史载，听罢项羽的“垓下歌”后，美人虞即作以下之和：“汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生
”和吟几遍后，虞姬饮泪自刎。
项羽只是无奈何，并没有逼虞姬死。
虞姬是自觉的将自己的生命与大王的意气相连，又以大王的意气与汉兵的略地相连，坦然而死，释然而去，没有哀怨，没有乞怜。
忠女
烈女
悲女
痴女
呆女
无法评判。
只是后世的《霸王别姬》街谈巷议、火暴异常。
是同情还是讽刺
是歌颂还是悲哀
百姓之说仍是百人百味、口径不一。
不过其中倒是透出国人思维的东方特色--曲折、委婉、含蓄、隐晦。
比如歌颂刘邦吧，不说他成功之日的威武豪壮，只说他势单力薄时的聪明睿智，所以《鸿门宴》久演不衰。
轮到刘邦的败将项羽，不说他垓下溃军后孤家寡人的如何狼狈，只颂他与美人、骏马诀别的如何悲壮
令人称奇的是《霸王别姬》的口碑决不亚于《鸿门宴》
不过，始终令人多疑的是虞姬的诗句，汉乐府前的诗多是四、六、七言句，此诗五言句，是一疑；形似五绝，韵似五绝，平仄不似五绝，应属律诗前的过渡体，是二疑；有古风之韵，非古风之体，许是古风体处在动荡之时，是三疑。
由此推测，虞诗最早只能生成于汉乐府诗兴起之前后，应该是汉武帝时代的诗，其时距垓下之战已远离半个世纪了。
虞诗应是后人的好意之托，用心可谓良苦。
\ 《垓下歌》虽简，却透露出项羽的人格特征。
项羽何许人
祖封于项地故姓项，名籍字羽，与刘邦是江苏老乡、结义兄弟、冤家对头、历史镜子。
史书记载他“少时读书不成，学剑又不成”，气得他叔叔项梁大怒。
他却说，“书足以记姓名而已，剑一人敌，不足学。
学万人敌。
”于是项梁教授他堪称“万人敌”的兵法。
他虽因此特高兴，仍然不肯深钻到底，最终也是略知大意。
项羽人格上可称之为五大特征：1、胆壮。
少时曾见到秦始皇游浙江会稽，声言“彼可取而代也”，叔叔项梁为其胆略抱负深感惊奇。
2、力大。
“籍长11尺余，力能扛鼎；才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
”所以，“力拔山兮气盖世”的自诩应该不是吹牛。
3、手狠。
知陈涉大泽乡起义后，禀叔父之命独闯当地会稽守府，只身仗剑击杀府衙“数十百人”，“一府中皆慑服”。
4、刚愎。
鸿门宴不听范增劝，放得刘邦猛虎归山。
气得范增大骂“竖子不足谋。
夺项王天下者必沛公也
”后来刘邦又采用陈平的计谋离间项羽与范增，范增终因项羽的疑忌而离走，中途背部发恶疮而死。
至此，项羽最终失去了成就他既得霸业的最最重要、也是绝无仅有的唯一智囊。
由此也透露出项的刚愎中又隐含着寡断。
5、无信。
一次两军阵前被刘邦历数十大罪状，其中虽不免有牵强攻击之语，然杀宋义、杀子婴、杀义帝以及坑秦降卒20万等确属无信、无义之举。
这些特点可概括为“猛、直、贪、短、薄”五字，有了这五字，项羽举事的虎头蛇尾、初兴后败也就在所难免了。
不过也是仁者见仁、智者见智，也有的说项之所以败于刘邦乃因项的属下是旧时六国贵族，各怀心腹事，不比刘邦统帅的以农民起义军为主体的汉军。
其实刘邦的手下也是各怀心腹事，不然，何故前前后后封了那么多的异姓王
还不是以利抚之、稳之、拢之
再不然，又何故势稳之后将其一一铲除另封刘姓王
还不是家天下更安稳、更放心
所以，成败与否应取决于项、刘自身，所率队伍之成分应该是次要的，况且队伍成分的改善也往往取决于统帅者的声望与才能。
述至此聊以诗赞：俗评项羽枉添情，戏演别姬千古风。
霸日肠柔多寡断，穷时气短少从容。
诗书有益生来厌，阵法无敌死未精。
愧见江东不再渡，挥虹断颈亦峥嵘
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
《垓下歌》 力拔山兮气盖世， 时兮逝。
骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何 起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。
作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。
《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。
在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。
此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。
“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。
“时不利兮骓不逝”。
似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。
至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。
“骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。
项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。
面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。
死到临头，他总该明白了吧。
此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊
可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。
“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。
“虞兮虞兮奈若何”。
作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀
当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。
面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。
乌骓别霸王全诗
乌骓别霸王作者:苗晓这津的一身疲惫地包裹着我苍凉的心霸王啊，霸王，我扫千军的霸王就在你枕剑酣睡的时候呼啸的狂风吹来四面楚歌我腾地而起，用带血的嘶鸣把你唤醒霸王啊，霸王，我的义薄云天的霸王这黑沉沉的夜晚这楚歌如潮的夜晚这血雨腥风扑天而来的夜晚你不该用缰绳窒息我的怒火，锁住我的悲愤霸王啊，霸王，我的气吞山河的霸王千万里血流成河没有阻挡我勇往直前的血性数不清的刀光剑影没有遮盖我喷射烈火的眼睛霸王啊，今晚,你不该用围栏困住我为你冲杀的豪情霸王啊，霸王，我的力拔泰山的霸王就暂且放下你手中的酒杯吧用你那把寒光凝血的利剑砍断锁住我的缰绳，让我一声长啸，向你作生离死别的辞行就果断地放下你怀中的虞姬用你无数次爱抚我的大手打开困我的栅栏让我一路奋蹄，为你把突围的道路踏平霸王啊，霸王，我的豪气盖世的霸王你没有啊，你没有这杀声震天的时刻，这绝境求生的时刻你的杯中为什么只有无奈的惆怅你的怀中为什么只有虞姬的拥吻霸王啊，霸王，你看不见我泪流满面吗我不仅仅是在悲愤啊，我还在剜心刻骨地痛心江山是江东父老的江山美人却只是你霸王一个人的美人霸王啊，我的霸王，我的沽名钓誉的霸王我不仅仅是剜心刻骨的痛心我还在撕肝裂胆地反省鸿门宴上你用天真放跑了刘邦荥阳城外你用猜疑赶走了范增划一条鸿沟你的善意没有引来和平的甘泉引来一场残酷的战争点一把大火你燃烧的虽然是胜利者短暂的激情可焚毁的是老百姓长久的信任发一个号令你劫掠了阿房宫的珠宝和美女啊却把人间的正义和美德化为灰烬霸王啊，我的霸王，我的英雄气短的霸王你为什么，为什么就不能效仿越王勾践尝胆卧薪千百万江东父老还在把你殷殷期盼家乡的山山水水到处传颂着你的英名霸王啊，一个虞姬为什么就这样让你痴情难道东山再起的旗帜竟不如她飘飞的衣裙霸王啊，一柄短剑为什么就这样让你无情难道收拾河山的壮怀竟不能容纳你的憧憬奔流不息的乌江啊，此刻正在为你哭泣悲风怒号的垓下啊，此刻正在为你伤心霸王啊，我的霸王，我的相依为命的霸王你是我的生命，我也是你的生命你举起了短剑，倒在了虞姬冰冷的怀中我迈开了脚步，走向乌江汹涌的江心就让我悲愤的泪水汇入无尽的江流吧为你化作流传千秋永不停歇的嘶鸣就让我悲愤的泪水汇入无尽的江流吧为你化作流传千秋永不停歇的嘶鸣
虞兮虞兮奈若何啥意思
1原句：信赖，创造出美好的境界—《珍珠鸟》仿尊重，往往架构起沟通的桥梁2原句：骤样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
—— 仿写：炸雷一样，是激烈的鼓声；流星一样，是挥舞的鼓槌；大山一样，是强健的躯体；烈火一样，是激昂的情绪；闪电一样，是乱舞的身影。
3原句：吹吧
吹红了杜鹃，吹绿了柳丝，吹得柳叶儿絮絮细语：仿佛在切切诉说一个奇异的神话，在低吟一支爱与悲的曲子；吹吧，吹醒还在沉睡的人们哪
——仿写：吹吧
吹蓝了天空，吹黄了树叶，吹得树叶儿翩翩起舞：仿佛在款款跳起一个神秘的舞蹈，在进行一场生与死的祷告；吹吧，吹熟还在酣睡的果实哪
4我竟没想到\\\/一颗从小飘来的种子\\\/却在我的心中扎下了深根，——我竟没想到，一颗不起眼的小石子，却在我的心湖里激起了涟漪。
5原句：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向 船尾跑去了，但我却还以为船慢。
——仿写：湖上的荷花和两旁的香樟所散发出来的气息，夹杂在空气中迎面扑来；阳光便跳跃在这水面上。
洁白的絮絮的云朵，仿佛是奔腾的骏马的四蹄似的，都在天空上千变万化，但我却还以为天是静止的。
6原句：雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。
至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。
“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下奏成了黄昏。
——仿写：雪天的房屋，闪耀柔和的冰光，白而晶莹，天晴则闪光，阴雨则温柔，对于眼睛，是一种优雅的享受。
至于雪落在层层千针的松上，自上而下，薄薄厚厚薄薄，携着一丝丝的雪片沿树干与针叶簌簌落下，各种大雪花与细雪交叠成画，谁的狼毫笔在挥洒山水。
“下雪了”，美丽的冬姑娘来了，她洁白的舞鞋在大地旋转着无数的探戈啊华尔兹，把清晨一下舞成了黑夜。
7原文：雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。
——张爱玲仿写：雪，像洁白光滑的纸片，纷飞成一条薄薄的纱，蒙住了整个冬的世界。
天也是白白的，像崭新的房间里刚刷上的白墙。
那天边若隐若现的银色的月亮，就像白墙上淡淡的印记。
1.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
2.什么样的年龄最理想
鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌
太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮
月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好
海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂； 幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获； 幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼， 幸福是患难中心心相印的一个眼神； 幸福是父亲一次粗糙的抚摸， 幸福是朋友一个温馨的字条； 幸福是母亲一声温柔的叮咛， 幸福是老师一次亲切的问候。
8.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。
10.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）； 假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香； 假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
11.生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿； 一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花； 一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲； 一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12.大自然能给我们许多启示： 滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒； 大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强； 成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚； 一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
13.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14.古往今来，大凡有所建树者。
无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出这部巨著
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流
15.历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢
然而，反过来说， 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢
综上所述，不难看出： 善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
16.风从水上走过，留下了粼粼波纹； 阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵 岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…… 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢
17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸； 承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定； 承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝； 承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀； 承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲； 承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌； 承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
18.生活是一部大百科全书，包罗万象； 生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律； 生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命； 生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶； 生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪； 生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
19.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众.追逐时髦不是潇洒；信口开河.油腔滑调不是潇洒；自吹自擂.相互攀比不是潇洒；挥霍无度.公款吃喝不是潇洒；高高在上.指手画脚不是潇洒。
20.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。
21.我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里： 友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链； 友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳； 友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色； 友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
22.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜； 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 23.心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思.感天动地的
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽.渴望自由的
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切.壮怀激烈的《满江红》
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹.豪情万丈的《正气歌》
清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘.柔情万种的《红楼梦》
24.有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉； 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展.北伐报国的伟业； 有勤，才有了曹雪芹“披阅十载.增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
25.即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”； 即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”； 即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”； 即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀； 即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香； 即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒； 即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响； 即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。
26.名著是美的。
《繁星·春水》美在它对母爱.童心的赞美； 《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美； 鲁智深美在他疾恶如仇.有勇有谋的性格； 祥子美在他质朴勤劳.不向命运低头的顽强精神。
。
27.我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑； 我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调； 我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄； 我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。
我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情； 我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。
28.江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海； 雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天； 松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀； 腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季； 蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界； 种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树； 水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
29.历史是一本书，时间是一支笔； 历史是一艘船，时间是一张网； 历史是一幅画，时间是绚丽的色彩； 历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石； 历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶； 历史是一条长河，时间是涌动着的波涛； 历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
30.读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采； 读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇； 读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶； 读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难； 读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。
31.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程； 时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。
； 时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标； 时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步； 时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失； 时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路； 时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸； 时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。
32.语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。
语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。
语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。
33.人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉； 如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一份绿意； 如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。
34.太阳无语，却放射出光辉； 高山无语，却体现出巍峨； 大地无语，却展示出广博。
青春无语，却焕发出活力； 鲜花无语，却散发出芬芳； 春雨无语，却滋润着大地。
35.春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野； 她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙； 她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童； 她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。
36.思念使诗圣叹故乡月明； 思念使女词人瘦过黄花； 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行； 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸； 思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境； 思念使边塞诗人老态龙钟东望故园； 思念使爱国诗人铁马冰河入梦； 思念使诗仙举头望月； 思念使香山居土忆江南春来江水。
37.百花争艳的春天是充满活力的季节； 烈日曝晒的夏天是富有热情的季节； 瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节； 白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
38.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪； 如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地； 如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息； 如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急； 如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。
39.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼； 人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符； 人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
40.人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。
人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
41.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
42.梅花： 迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风； 伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天； 滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜； 衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
花坛暖房里，它不开； 冰天雪地里，它怒放； 寒风霜气中，它绽开。
阳春三月，不见它的踪影； 寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
43.宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗.元曲一样千古流芳。
词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。
44.我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹； 45.“师”与“帅” ①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。
②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄.调兵遣将，让学生冲锋陷阵.攻城略地。
“人”与“大”： ①人长大了，原来是需要负责任的。
②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。
③人懂得了约束自己，也就真正长大了。
④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。
“上”与“下”： ①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。
②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。
“玉”与“主”： ①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。
②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。
③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。
“心”与“必”： ①心里有了信念，成功往往就会成为必然。
②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。
46.我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。
我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。
我看小桥流水，感受到诗情画意之美。
我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。
我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。
我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。
47.阅读名著会让我们受益无穷。
闻读名著既可以积累知识，又能提升素养； 阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。
阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。
阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。
阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。
48.让我怎样感谢你!当我走向你的时候， 我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地； 我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘； 我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林； 我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原； 我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园； 我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓； 我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。
49.映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。
让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人； 让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活； 让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来； 让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。
50.人们从《论语》中学得智慧的思考； 从《史记》学得严肃的历史精神； 从《正气歌》学得做人的原则； 从《童年》学得对待苦难的态度； 从《西游记》学得神奇的想像； 51.如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨； 如果你能使一条小溪快乐，不把生活的随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露； 如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿； 如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。
52.在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。
她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。
53.爱读书，是一种美德。
世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧； 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅； 读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
54.赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞； 赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可； 赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
55.初中三年，光阴荏苒。
忆同学少年，良多趣味。
我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄； 我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀； 我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志； 我们曾学指点江山，歌颂风流人物…… 如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
56.春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳； 夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓； 秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候； 冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
57.生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。
生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。
生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。
生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。
生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
58.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润； 爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。
59.人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符； 人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息； 人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
60.我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神； 我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心； 我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。
10个万能的开头结尾
滴水都折射出多彩的世界，每一睛都嵌进一个多彩的世界，每一着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。
不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。
寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己
留些真诚给自己取暖吧
也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。
终会成为参天大树； 也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。
终会拥抱大海； 也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
