精忠岳飞电视里岳飞记念杨再兴的诗本人挺喜欢特记录下来，才子们能否也并赋几首一开眼界要求也要5言6韵的
昔有曹子建，今有装逼人文采高八斗，古人远胜今风华不复还，伪才情何堪七步歌一曲，谁人可比肩都市瘴气重，时空不尽同再论诗曲赋，人生难成功
精忠岳飞中岳飞在杨再兴墓前作诗是多少集?
电视剧将播，片花曝出后，其中一段“岳母刺字”成为最大噱头，原因是片花中岳飞背上的字竟然不是“精忠报国”而是“尽忠报国”，很多网友认为这是一个大穿帮，并且进行讨伐。
——在每个人的成长史中都会听到这个故事，而这个故事中，岳飞背后的字绝对是“精忠报国”。
但被炮轰，还是发微博再度重申“尽忠报国”：“我娘在我背上刺字：尽忠报国。
何谓忠
勿忘国耻光复中原
何谓国
万千黎民父老乡亲。
”同时也称电视剧演的是历史。
【岳飞背后刺的“尽忠报国”】 岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场的意愿，但不是岳母亲手所刺
（但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。
）那么这种说法是真是假呢
【岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事。
】有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。
岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国
并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。
浩然正气，令何铸汗颜词穷。
【 “尽忠报国”为什么后来误传成了“精忠报国”
这很可能和有关系。
】 “精忠”二字其实是出自杀害岳飞的罪魁祸首赵构那里。
曾经因为有功，特赐给岳飞一面写有“精忠岳飞”的大旗，作为他的战旗，以示对他的鼓励和褒奖。
人们便把岳飞称为“精忠”元帅，“精忠”二字成为了岳飞的代名词，再加上他秉承母训，尽忠报国，所以，人们就将“精忠岳飞”和“尽忠报国”合称为“精忠报国”了。
，内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”。
如若这样，“精忠报国”是【岳飞成为大将】后，命部将张宪刺的。
【两字的区别】尽忠：对人的勉励，希望能够忠心耿耿。
精忠：是一种评判，对人的称赞 的游彪教授说，在明清时期，人们把“尽忠报国”变为“精忠报国”，其实更多的是在宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。
想要激励当时的老百姓在国家危难的时候，发扬这样一种精忠报国的精神。
在元朝的时候，蒙古人占统治地位，汉人的社会地位相对低下。
到了明朝，尽管建立起汉人统治的政权，但实际上明朝时期，外患仍然很严重，北方的蒙古势力很强大，所以在这种情况下，需要全体老百姓用这种“精忠报国”的精神来巩固和捍卫汉人的政权。
所以“尽忠报国”就慢慢流传成了“精忠报国”。
这样的解释是非常合情合理的。
之所以观众都对“精忠报国”几个字印象太深，还有几种原因，就是我省的评书艺术家的评书《岳飞传》深入人心，30年来这部评书风靡大江南北，而这部评书就改编自清朝小说《说岳全传》，其作者钱彩首先将“尽忠报国”改成了“精忠报国”。
据《精忠岳飞》导演唐季礼称这是一版绝不戏说的电视剧，做这部剧起源于他在中央电视台偶遇岳飞后人、岳飞第28代子孙岳朝军。
两人对岳飞题材的影视作品达成共识，不能有戏说成分。
除了正史，唐季礼又参考了《说岳全书》、《岳飞传》等，对此做适当选择后融进剧本中。
而黄晓明作为此次岳飞的扮演者，刘兰芳老师也评价此剧：【“岳飞不再是评书中的神，而更是一个历史中的真正的人。
”】
纪念民族英雄岳飞的地方有几个
说重要的
岳飞，这个人怎么说呢，中国历史上有很多和他故事相近的人物，像宋江，袁宗焕，但他们最终都死于奸臣、昏君手中。
也许是当初旧社会封建统治禁锢了士人们的思想，就像伊斯兰教信封神一般，太过保守，不会干什么觉得有违“忠”“义”的事。
还有，他们也怕史官、百姓们的记载。
水能载舟亦能覆舟，他们能树立起1个英雄，也可以把这个英雄班委十恶不赦的恶人。
当然，楼主的思想也是可取的，不过当时成吉思汗也没有完全统治欧洲，目标很遥远啊。
。
。
。
。
。
安阳岳飞庙
岳飞庙，位于河南省安阳市汤阴县城内岳庙街86号，又名精忠庙，后也称宋岳忠武王庙，是后人为纪念南宋抗金名将、中国著名民族英雄岳飞而建(1103-1142年)的祠庙。
始建年代无考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。
岳飞庙景区占地面积6300余平方米，殿庑建筑百余间，是一处保存完整的明、清古建筑群。
景区外廓呈长方形，布局严谨、建筑精湛、殿堂雄伟、亭廊秀丽、古柏参天、碑碣林立。
岳飞庙坐北朝南，外廓呈长方形，精忠坊，面西，是一座建造精美的木结构牌楼，过精忠坊为山门，山门是庙宇正门，坐北朝南，三开间式建筑，山门后的正殿是岳飞庙的主体建筑，始建于明景泰元年。
大殿两侧的东西庑，为岳飞部将祠和周同、韩世忠、宗泽、何铸的祠堂。
大殿后院，是寝殿、岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠、三代祠、贤母祠、岳母刺字祠等。
中国有几个岳飞庙
中国有三大岳，分河南汤阴岳飞庙、河南朱仙镇岳飞庙、浙江抗州岳飞庙。
河南汤阴岳飞庙 汤阴岳飞庙纪念其“生”，因汤阴是岳飞的故乡，内有岳飞塑像并陈列岳飞手迹。
岳飞庙址位于汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。
现有面积4000多平方米，殿宇建筑近百间。
座北朝南，外廊呈长方形。
临街大门为精忠坊，面西，木结构，斗拱型制九踩四昂重翘。
坊之正中阳镌明孝宗朱佑樘赐额“宋岳忠武王庙”，两侧八字墙上用青石碣分别阳刻“忠”、“孝”两个大字。
字高1.8米，遒劲端庄，格外醒目，过精忠坊为山门，座北朝南，三开间式建筑，两侧扇形壁镶嵌有滚龙戏水浮雕，门前一对石狮分踞左右。
山门檐下一排巨匾，上书“精忠报国”、“浩然正气”、“庙食千秋”，是当代书法家舒同、楚图南、肖劳的手迹。
山门对面为施全祠，内塑施全铜像，对祠前秦桧、王氏、万俟 、张俊、王俊五奸党铁跪像呈镇压之势。
二、河仙镇岳飞庙 朱仙镇岳飞庙始建于明成化十四年(公元1476年)。
朱仙镇岳飞庙作为岳飞赫赫战功纪念地，定位于“武岳庙”。
位于河南开封市西南20多公里处的朱仙镇西北隅，经过历代扩建而名扬四海。
庙里有岳飞和四员部将塑像，并有岳飞亲笔书“满江红”真迹。
朱仙镇是岳飞北进大战金兀术的地方。
1986年重修，现有各种殿房40余间，雕梁画栋，古色古香。
三、浙江抗州岳飞庙 位于浙江杭州市西湖畔栖霞岭下。
忠烈词中有岳飞坐像，庙侧有清洁幽森的岳飞墓。
汤阴岳飞庙纪念其“生”，杭州岳飞庙纪念其“逝”，均可概括为“文岳庙”。
西湖岳飞庙建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了 元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。
现存建筑于清康熙五十四年（公元1715年）重建 ，1918年曾大修。
现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 ，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。
墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。
跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
” 与西子湖畔美丽的景色相比，古朴雄伟的岳庙就更透出了一丝历史的厚重。
岳飞墓区位于岳庙中的西南部，岳飞墓坐西朝东，左前方就是岳飞之子岳云的衣冠冢。
墓道两侧有明代遗留下来的石马、石羊、石虎各一对，代表封建墓葬制度中的一种礼仪，石阶下墓阕两侧面墓而跪陷害岳飞的秦桧等4个奸臣的铁跪像。
据说，岳飞的不幸遭遇引起了人们的强烈不满和深切同情，岳飞被害后，当时有位叫隗顺的狱卒冒着生命危险，连夜将岳飞的遗体背出钱塘门外，草葬于九曲丛祠，宋孝宗即位后，为岳飞平反，将岳飞改葬在现在栖霞岭南麓的西子湖畔。
此后。
岳飞墓历经各代，屡毁屡修。
1978年，国家拨专款对岳庙进行全面整修，1979年底重新开放。
在岳飞墓的左前侧就是岳云之墓，岳云是岳飞的长子，在抗金斗争中，作战勇猛，有“赢官人”的称号，与岳飞同一天被害，年仅23岁。
与之成为鲜明对比的就是岳飞墓前的四个铁像，上身赤膊，两手反绑，双膝跪地，似俯首九刑状，这就是诬陷、残害岳飞父子的四个奸臣，多少年来，凡是来凭吊岳飞的人们往往都要击打铁像以表达心中得愤怒，以至铁像常常破烂不堪，现在的铁跪像是1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸的，铁像周围也用栅栏围了起来，同时注明“请勿吐痰”的字样，算是让这四个奸臣没有重蹈毁灭的命运。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，岳飞墓和铁跪像成为忠奸、善恶最形象的对比。
岳飞庙在总体布局上分为墓园区，忠烈祠区和启忠祠区三大部分，岳庙中遍布着历代名人名家讴歌岳飞的书法真迹，其中有叶剑英元帅题写的“心昭天日”，张爱萍将军题写的“三十功名尘与土，八千里路云和月“，赵朴初先生题写的“浩气长存”，刘海粟先生在94岁高龄时所题的“精忠报国”，书法名家沙孟海题写的“民族之光”等等，1996年，岳飞墓和岳庙被国家文物局、国家教委、文化部等六部门列为百家“全国中小学爱国主义教育基地”之一。
传说，在岳飞墓园的入口处，有一依墙而筑的小亭，亭内有八段柏树的化石，这就是闻名遐迩的精忠柏亭和传说中的“精忠柏化石”，相传，南宋大理寺监狱内风波亭畔有一株古柏，岳飞遇难之日突然枯死，且坚如铁石，僵立不倒，人们认为这就是岳飞“精忠报国”精神和民族气节的象征，故称之为“精忠柏”，清朝同治年间，在南宋大理寺遗址附近挖掘到了几段已毁的精忠柏，1922年，这几段精忠柏移到了现在的地方，并建立精忠柏亭加以保护。
其实，从科学的角度来讲，这几段精忠柏并非南宋形成，而是一种松柏科植物的化石，古生物学上叫“硅化木”，迄今已有一亿二千万年的历史。
