我要道教祈福经文（给自己用的），最好再给我些别的道教经文,(内容不限）。
祈福比较有名的是《感应篇太上老君说消灾经】【太上五斗经】【高上心印妙经】【.太乙救苦护身妙经】【文昌帝君阴鸷文】平时，持诵时清香三柱，常念众神宝诰，福生无量天尊，自有无上感应。
《太上感应篇》 太上感应篇 太上曰。
祸福无门。
惟人自召。
善恶之报。
如影随形。
是以天地有司过之神。
依人所犯轻重。
以夺人算。
算减则贫耗。
多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君。
在人头上。
录人罪恶。
夺其纪算。
又有三尸神。
在人身中。
每到庚申日。
辄上诣天曹。
言人罪过。
月晦之日。
灶神亦然。
凡人有过。
大则夺纪。
小则夺算。
其过大小。
有数百事。
欲求长生者。
先须避之。
是道则进。
非道则退。
不履邪径。
不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝友悌。
正己化人。
矜孤恤寡。
敬老怀幼。
昆虫草木。
犹不可伤。
宜悯人之凶。
乐人之善。
济人之急。
救人之危。
见人之得。
如己之得。
见人之失。
如己之失。
不彰人短。
不炫己长。
遏恶扬善。
推多取少。
受辱不怨。
受宠若惊。
施恩不求报 。
与人不追悔。
所谓善人。
人皆敬 之。
天道佑之。
福禄随之。
众邪远之。
神灵卫之。
所作必成。
神仙可 冀。
欲求天仙者。
当立一千三百善 。
欲求地仙者。
当立三百善。
苟或 非义而动。
背理而行。
以恶为能。
忍作残害。
阴贼良善。
暗侮君亲。
慢其先生。
叛其所事。
诳诸无识。
谤诸同学。
虚诬诈伪。
攻讦宗亲。
刚强不仁。
狠戾自用。
是非不当。
向背乖宜。
虐下取功。
谄上希旨。
受恩不感。
念怨不休。
轻蔑天民。
扰乱国政。
赏及非义。
刑及无辜。
杀人取财。
倾人取位。
诛降戮服。
贬正排贤。
凌孤逼寡。
弃法受赂。
以直为曲。
以曲为直。
入轻为重。
见杀加怒。
知过不改。
见善不为。
自罪引他。
壅塞方术。
讪谤圣贤。
侵凌道德。
射飞逐走。
发蛰惊栖。
填穴覆巢。
伤胎破卵。
愿人有失。
毁人成功。
危人自安。
减人自益。
以恶易好。
以私废公。
窃人之能。
蔽人之善。
形人之丑。
讦人之私。
耗人货财。
离人骨肉。
侵人所爱。
助人为非。
逞志作威。
辱人求胜。
败人苗稼。
破人婚姻。
苟富而骄。
苟免无耻。
认恩推过。
嫁祸卖恶。
沽买虚誉。
包贮险心。
挫人所长。
护己所短。
乘威迫胁。
纵暴杀伤。
无故剪裁。
非礼烹宰。
散弃五谷。
劳扰众生。
破人之家。
取其财宝。
决水放火。
以害民居。
紊乱规模。
以败人功。
损人器物。
以穷人用。
见他荣贵。
愿他流贬。
见他富有。
愿他破散。
见他色美。
起心私之。
负他货财。
愿他身死。
干求不遂。
便生咒恨。
见他失便。
便说他过。
见他体相不具而笑之。
见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人。
用药杀树。
恚怒师傅。
抵触父兄。
强取强求。
好侵好夺。
掳掠致富。
巧诈求迁。
赏罚不平。
逸乐过节。
苛虐其下。
恐吓于他。
怨天尤人。
呵风骂雨。
斗合争讼。
妄逐朋党。
用妻妾语。
违父母训。
得新忘故。
口是心非。
贪冒于财。
欺罔其上。
造作恶语。
谗毁平人。
毁人称直。
骂神称正。
弃顺效逆。
背亲向疏。
指天地以证鄙怀。
引神明而鉴猥事。
施与后悔。
假借不还。
分外营求。
力上施设。
淫欲过度。
心毒貌慈。
秽食餧人。
左道惑众。
短尺狭度。
轻称小升。
以伪杂真。
采取奸利。
压良为贱。
谩蓦愚人。
贪婪无厌。
咒诅求直。
嗜酒悖乱。
骨肉忿争。
男不忠良。
女不柔顺。
不和其室。
不敬其夫。
每好矜夸。
常行妒忌。
无行于妻子。
失礼于舅姑。
轻慢先灵。
违逆上命。
作为无益。
怀挟外心。
自咒咒他。
偏憎偏爱。
越井越灶。
跳食跳人。
损子堕胎。
行多隐僻。
晦腊歌舞。
朔旦号怒。
对北涕唾及溺。
对灶吟咏及哭。
又以灶火烧香。
秽柴作食。
夜起裸露。
八节行刑。
唾流星。
指虹霓。
辄指三光。
久视日月。
春月 燎猎。
对北恶骂。
无故杀龟打蛇。
如是等罪。
司命随其轻重。
夺其纪算。
算尽则死。
死有余责。
乃殃及子孙。
又诸横取人财者。
乃计其妻 子家口以当之。
渐至死丧。
若不死丧。
则有水火盗贼。
遗亡器物。
疾病口舌诸事。
以当妄取之值。
又枉杀人者。
是易刀兵而相杀也。
取非义之财者。
譬如漏脯救饥。
鸩酒止渴。
非不暂饱。
死亦及之。
夫心起于善。
善虽未为。
而吉神已随之。
或心起于恶。
恶虽未为。
而凶神已随之。
其有曾行恶事。
后自改悔。
诸恶莫作。
众善奉行。
久久必获吉庆。
所谓转祸为福也。
故吉人。
语善。
视善。
行善。
一日有三善。
三年天必降之福。
凶人。
语恶。
视恶 。
行恶。
一日有三恶。
三年天必降之祸。
胡不勉而行之
太上老君说消灾经 老君以庚寅年四月二十八日丙午，与诸天大圣俱坐碧霞之殿、五云之座，真仙侍卫，无鞅数众建节捧香，罗列左右，一时同会。
即召天仙地仙、五岳众仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飞仙大圣众，又别国主上仙三十六万人，中仙二十五万人，下仙十四万人，八大龙主、八大鬼主、八大畜主、三五之君、二十四性，悉皆来集。
勅勅天都録事地都名字，即使摄録天下邪魔恶鬼、魑魅魍魉、盗贼虎狼、及横官口舌、兵戈水火、疾病灾害急厄，患之者，莫问男女，皆当香汤沐浴，斋戒然灯，烧香礼诵，供养此经。
若家有众魔野盗精邪疾疫，急厄难之时，当呼三十六金刚，二十五神王、二十七力士、三十七天师，凡此金刚神王力士天师等名号者，皆主知万病灾变，吉凶好恶悉皆由也。
若有善信男女，能长斋烧香，礼诵此经，功德无量，所有千灾万病，恶逆盗贼虎狼，一切病难，自然消灭。
天尊降福，覆护其人，所向从心，无不获福，家门安泰，子孙隆昌，修习之人，皆致灵感，轻慢之者，祸及九祖，令可告男女，令知报应，皆得利焉。
元炁金刚，混沌金刚，总领金刚， 万兆金刚，捉鬼金铡，部録金刚， 收炁金刚，好生金刚，镇守金刚， 去邪金刚，保命金刚，守形金刚， 守炁金刚，行真金刚，除伪金刚， 除邪金刚，破惑金铡，上奏金刚， 下卫金刚，上明金刚，保身金刚， 长生金刚，变化金刚，清定金刚， 定身金刚，朱雀金刚，玄武金刚， 大圣金刚，成道金刚，天道金刚， 地道金刚，神道金刚，火头金刚， 威怒金刚，大力金刚，灭魔金刚； 天大神王，地大神王，王大神王， 元素神王，素生神王，阴德神王， 炼炁神王，炼精神王，炼生神王， 开化神王，造化神王，真道神王， 神道神王，护身神王，破邪神王， 执正神王，破夷神王，破贼神王， 觅鬼神王，斩鬼神王，远行神王， 安身神王，杀鬼神王，食魅神王， 捕精神王； 除奸力士，除佞力士，破怨力士， 破迷力士，开道力士，消灾力士， 散祸力士，解厄力士，消魔力士， 把揽力士，领鬼力士，收鬼力士， 收邪力士，抄録力士，定文力士， 定罪力士，上奏力士，对君力士， 奉承力士，天显力士，地广力士， 摄邪力士，破军力士，征伐力士， 摄神力士，横天力士，食精力仕； 启元天师，道光天师，开化天师， 进仙天师，重光天师，朗清天师， 清定天师，定邪天师，收鬼天师， 制魔天师，斩鬼天师，启天天师， 部録天师，上奏天师，除死天师， 定生天师，保护天师，普济天师， 济厄天师，救死天师，护生天师， 度命天师，度人天师，好生天师， 好善天师，变化天师，神妙天师， 皇上天师，万福天师，至极天师， 玉辰天师，上圣天师，虚皇天师， 无量天师，明皇天师，洞深天师， 普摄天师。
老君曰：此天师者，位在三十六天之上也，仍下统世界，普领鬼神，及一切精邪疫疾，虎狼毒兽，时瘟疫炁，口舌呪诅，悉皆由也。
若人不信道法，违背仙经，专事邪神，或修俗教，或习邪风，或祭祀鬼神，如此等类，罪由转盛，无知秽俗，背正信邪，故受考对，万劫无明，千劫受罪，乃得还生畜生之类，非人之形，任他役使，不可思议，死经地狱，无有还期，其罪深重，不可尽言，如此之人，纵受生，恒遭疾病，贫穷苦厄，无时安静，官府所克，众人所害，年命短促，死入长夜冥冥地下，人所不知，百劫受罪，乃得返人之形。
若能洗心易行，而得生也，若迷而不回者，而近于死也，将以长处恶道，无由重生也，今重告子，明慎之焉。
是时诸真大仙，欢喜踊跃，稽首而作颂曰： 道言甚微妙，普济度天人。
习者皆成道，背者悉殃身。
此经能消灾，荡秽绝嚣尘。
众生无智慧，违者信邪神。
死入寒冰苦，受罪甚艰辛。
回心归正道，方可受真身。
一心归仙路，乃得度天津。
永享无期寿，分形百万真。
九幽长披散，七祖离冥津。
自然天厨食，皆赖圣皇恩。
灵歌唱玄路，万劫保清真。
随世人人度，三真应圣皇。
五方而静默，道法渐时光。
似如人半日，妖魅入心藏。
阴阳或衰盛，百姓并饥荒。
真人将去世，混杂实难当。
濳龙欲重起，闭目在幽房。
狂人颠倒业，不久自遭殃。
沉沦地狱下，痛毒被刑伤。
皆由心邪见，致使受燋惶。
金刚令上道，威力破迷荒。
行歌而交泰，至道永开张。
风调而雨顺，五谷满盈仓。
四方皆宾伏，麟凤自呈祥。
明君时有道，万劫保年长。
老君谓尹喜曰：此经尊贵，乃众仙得真之要也，子今受吾之要，直须精专，内自保之，勿示非人，唯学仙道士，及善信男女，此可依经传受，明宣道法，令深慎科戒，勿使失时，今重告子曰，不得妄传，吾言甚秘，宜慎之焉。
喜即稽首跪拜受经。
是时诸真众仙闻说经毕，退席恭敬，侍立俄顷，有诸仙驾浮空而下，无鞅数众各捧香花，持符执节来诣道前，一时稽首，奉请老君还玉京。
老君于是欢喜临驾，重谓喜曰：吾当上升矣，子受此经，必成道矣。
喜即莽然悲涕，俯伏礼谢，忽失其所在，唯闻音乐震动山川，因仰面视诸龙驾，云炁旋远，五色鲜明，世之莫识，须臾渐远，隐而不见矣。
高上玉皇心印妙经 上药三品，神与炁精。
恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成。
回风混合，百日功灵。
默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。
履践天光，呼吸育清。
出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根。
人各有精，精合其神。
神合其炁，炁合体真。
不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。
入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依炁盈。
不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听。
其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明。
圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身轻。
太和充溢，骨散寒琼。
得丹则灵，不得则倾。
丹在身中，非白非青。
诵持万遍，妙理自明。
太乙救苦护身妙经 太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。
在玄景之上。
清微天中。
九色玉堂。
升七宝座。
放大光明。
普集万灵。
与天教化。
十方天尊。
道君老 君。
帝君元君。
丈人圣人。
万万仙众。
俱来诣座。
听宣妙法。
於是梵王称善。
帝释欣歌。
仙乐自响。
随光而至。
是时太上老君。
身离玉座。
步蹑莲花。
真人侍於左右。
玉女扶於曳裾。
至天尊前。
奏曰。
臣等蒙师开化。
受福天堂。
施功无极。
恩不可量。
臣观三界之中。
苦海之 内。
无量众生。
横遭厄难。
罪网牵缠。
异类寻情。
难逃生化。
臣不可住於太清。
欲仗威光。
分身三界。
救度寻情。
唯望至尊。
观心慈愍。
於是元始天尊。
微起法身。
告老君曰。
善哉。
汝离玉座。
惊怖万天。
救苦救生。
不须汝言。
可还座中。
吾为宣说。
天尊曰。
万物吾生。
万灵吾化。
遭苦遭厄。
当须救之。
不须汝威力。
化身救度。
此东方长乐世界。
有大慈仁者。
太乙救苦天尊。
化身如恒沙数。
物随声应。
或住天 宫。
或降人间。
或居地狱。
或摄群邪。
或为仙童玉女。
或为帝君圣人。
或为天尊真人。
或为金刚神王。
或为魔王力士。
或为天师道士。
或为皇人老君。
或为天医功 曹。
或为男子女子。
或为文武官宰。
或为都大元帅。
或为教师禅师。
或为风师雨师。
神通无量。
功行无穷。
寻声救苦。
应物随机。
今告汝知。
老君重奏曰。
此之威神。
有无量变化。
如何得至我师御前。
天尊告老君曰。
汝可举声。
唱太乙之名。
使仙官齐咏。
自然应化现身。
於是老君众仙等。
尊其教旨。
齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。
帝君班中。
有童子一人。
步步蹑於莲花。
稽首至天尊前。
奏曰。
臣乃太乙。
为我师开化说法。
臣集相聚形。
听宣妙音。
天中快乐一时。
地下动经万劫。
三界之中。
群生受苦。
高声呼唤。
苦哉苦哉。
旋绕天尊礼拜。
俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。
泣泪滴衣。
哽噎叹言。
天上快乐。
地下受灾。
轮回报对。
何时清闲。
天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。
众生受苦。
依汝行愿。
分身救之。
童子喜笑。
再拜而退。
众仙观见童子化一天尊。
足蹑莲花。
圆光照耀。
手执柳枝净水。
九头狮子左右 从随。
乘空而去。
又见天尊化一帝君。
蹑莲花。
手执如意。
圆光照耀。
九头狮子左右从随。
乘空而去。
又见帝君化一真人。
足蹑莲花。
手放神光。
上通九天。
下通九 地。
九头狮子左右从随。
乘空而去。
又见真人化一女子。
身著火锦衬衣。
披发跣足。
蹑於莲花。
手执金剑。
圆光照耀。
九头狮子口吐火焰。
绕於身形。
乘空而去。
老君奏天尊曰。
此圣威德。
变化救生。
从何而有。
甚劫修行。
惟愿应机。
为众宣说。
天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。
在世呼为大慈行者。
在地狱呼为日耀帝君。
在 外道摄邪呼为狮子明王。
在水府呼为洞渊帝君。
汝是吾之气。
吾是汝之根。
汝知吾知此。
是九阳之精。
甚灵甚灵。
汝可秘之。
不可尽述。
是时老君闻天尊言。
闭目定神。
弹指叩头。
咒曰。
元元之祖气 。
妙化九阳精 。
威德布十方 。
恍恍现其真 。
三九扬风出 。
徘徊离始青。
恭敬生琼液 。
奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。
八苦不能随 。
积行持科戒 。
提携证玉京。
尔时。
天尊重告老君及诸仙曰。
若有众生。
时遭疾疫病痛缠绵。
可以焚香。
念诵圣号。
看转此经。
疾患退散。
克获安宁。
若有众生求官觅职。
奸佞妄生。
但当念诵圣 号。
看转此经。
自然嫉妒不生。
高迁禄秩。
若有众生泛涉江海。
波浪所惊。
鱼龙欲伤。
可以存思念诵圣号。
使得达岸。
无有害伤。
若有众生。
值雷霹雳。
风雨惊怖。
但当存思念诵圣号。
神气亦清。
魂魄不动。
若有众生。
父母师资六亲不和。
兄弟乖逆。
但当存思念诵圣号。
看转此经。
自感六亲和睦。
父慈子孝。
兄友弟恭。
若有帝 王国主。
朝生叛臣。
兵火作乱。
风雨不调。
万民涂炭。
怨地尤天。
但当持斋念诵。
看转此经。
风雨便得顺时。
叛臣败露。
国泰民安。
若有众生。
为邪精鬼贼妄来所 伤。
但存思念诵圣号。
妖魅自止。
鬼贼灭亡。
若有众生山林往来。
被虫蛇禽兽奔夺所伤。
但当存思念诵圣号。
禽虫自退。
不敢来害。
若有女人。
怀受胎孕。
临产艰 难。
但当存思念诵圣号。
自感真气佑护。
无痛无伤。
便生智慧之男。
有相之女。
六根具足。
母子团圆。
若有男子女子慕道求仙。
在家出家。
养性养命。
但当存思念诵 圣号。
看转此经。
便得功行圆满。
白日升天。
若有众生。
频遭百锁牢狱之中。
呻吟难诉。
但当存思念诵圣号。
便得解脱。
出离囹圄。
若有众生为七祖九先门人同学。
夫妻男女。
身殁之後。
流滞寒庭。
未得托生。
但当存思念 诵圣号。
自然出离阴境。
便得生天。
若有众生为冤家牵引。
复连相缠。
但当存思念诵圣号。
冤家解释。
後连断除。
於是。
天尊告老君曰。
此圣最尊最贵。
最圣最灵。
每月三九日。
多降人间。
常於净室中。
焚香礼拜。
柳枝净水。
时花药苗。
如法供养。
自然寿满一百二十。
五福常臻。
八难远离。
切忌灶下灰烬。
石榴秽物。
此为不洁。
勿令触之。
天尊说经毕竟。
大会之中。
寻仙唱善。
狮子能语。
凤凰能言。
鱼龙成人。
枯朽还生。
蠢动含情。
福资皆遍。
巍巍堂堂。
皆得升仙。
於是道君老君。
无量众真。
同声赞叹。
今闻妙音。
大获利益。
奉辞而退。
太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。
太乙，又作太一。
道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。
道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。
救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。
太乙救苦宝诰 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。
妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。
(三叩首) 太上说南斗六司延寿度人妙经 尔时。
老君告天师曰。
此经乃九天八会之真文。
三洞三清之上道。
原始天尊。
昔经历于七亿万劫。
天地始终。
人伦生死。
五运变迁。
万汇兴衰。
天尊于今。
犹宴居景云之上上清之境。
修鍊至真。
敷洋妙道。
愍念群生。
大慈不舍。
吾昔得传付是经。
今当授之于汝。
汝宜选奉道之世。
谨修行之人。
天阳地阴。
一合而生成两曜。
两曜行度五纬周天。
是谓七政。
则七星九元北斗也。
每以杓随月建。
分指节气。
二十四气二十八舍。
应下土七十二候三十六禽舍。
中有斗宿六星。
是则号南斗六司。
与北斗七政分职。
共理三才六合八卦九宫。
总辖中外百辟。
官品乃紫微太极两枢都曹也。
上系十二分次天真灵神。
下统十二分野地祇主。
主四渎五岳九州八紘。
名山大川城隍社庙。
中及人民群类万物。
无不计系。
其簿籍掌握世人善恶矣。
北斗位处坎宫。
名同月曜。
降神于人。
名之为魄也。
主司阴府。
宰御水源。
将济生聚。
功莫大焉。
南斗位处离宫。
名同日曜。
降神于人。
名之为魂也。
主司阳官。
宰御火帝。
将济动用。
德莫大焉。
洎有天地迄至于今。
二司两极。
同共陶铸万品。
生成万物。
注拟 天人之爵秩。
增减士庶之奉禄。
延保年龄去留灾福。
莫不尤其与夺也。
所以然者。
乃知阳日阴月。
南北二司。
魁斗魒罡。
受性水火。
禀质阴阳。
助天地而育物。
体道德而垂光。
物得而丰也。
非此而孰能乎。
人得而生也。
非此而孰能乎。
是故。
天尊殷勤嗟悯。
观尔含灵一如赤子。
阐教救护。
令保生性。
其救护法。
使一切善男善女。
不以高卑。
皆应志心常当恭敬。
若或时睹日曜月曜。
南斗北斗。
则镇重叩头。
请乞佑护。
愿赐恩福。
上言呼称。
至圣至尊真宰真君。
矜哀凡冗。
宥赦过咎。
及再拜。
不得怀于轻慢。
反招殃累。
老君曰。
尔等男女。
能依吾所授。
奉教而行者。
若有所告请。
欲消灾度厄。
曾福延年。
保家属之团圆。
祝封疆之宁谧。
或欲免息冢讼。
削死注生。
皆当上章投词。
设醮求请。
无不如意也。
尔时。
老君为为天师重宣言曰。
南斗火官除毒害。
北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称遂。
万般滞闷悉通开。
能依经法冥心醮。
必当随愿契灵台。
凡在有情常顶礼。
祸厄无因辄敢来。
老君曰。
神真之妙。
凡世难言。
凡夫愚昧。
贵远贱近。
近者身也。
目见日月星斗。
耳闻风雷韶雅。
鼻嗅兰麝腥臊。
舌了甘辛酸苦。
口宣言语音响。
至于手执足行。
自生及老。
皆不可离水火。
今凡夫见之若不见。
闻其言如甚聩。
殊不知成立生性。
皆是天地日月星斗与之。
假如四大正兹一气。
生生之生全系水火。
水火比于道之真体。
故不可暂离。
可离而获存者。
非物非人。
吾今叮咛与在世男女。
说此要道。
普令发心。
求请醮献。
知有神真。
信吾教示。
更能于四时月旦。
八节十二气。
三元三会。
五腊本命。
是诸良时吉日。
皆可上章拜表。
投词献款。
请启恩福。
忏罪消灾。
然灯献果。
供养礼拜。
其福无量也。
南斗第一天府司命上相镇国真君。
南斗第二天相司录上相镇岳真君。
南斗第三天梁延寿保命真君。
南斗第四天同益算保生真君。
南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君。
南斗第六天机上生监簿大理真君。
如是六星真君。
六星童子。
火铃将军。
凡人转诵此经。
切须至诚虔心祷祝。
无不应验。
唯在精勤拜表上章。
真圣自降。
必获延年长生道性。
老君曰。
此六司真君。
神性急速。
能倾心求请。
无愿不从。
神真感应人心。
随事皆谐偶也。
夫万行之本一身之根。
在乎道气保固形命。
形命保保固在乎教法。
教法存乎科仪之细密。
声发响应形动。
影随形从新移。
发足动步神灵微妙也。
南斗北斗陶魂铸魄。
魂既受鍊。
乃迁转生人。
能依吾教法。
谢以往之非。
补将来之短。
洗涤众灾。
拜迎百福。
唯在严洁崇敬。
罄志投诚。
必获度世之仙道。
共日月之同年。
若有深信之士。
能修设两极二斗。
同醮一坛。
各像斗星立坛。
炷列香登。
铺排敬茶。
贡献果实。
香花净水。
糖饼油饼。
荷蒸乳蒸。
枣汤细茶。
不须酒脯。
此最为要道。
以斯迎请神真。
真圣欢喜降临。
速得赐其福佑。
老君演此真妙经竟。
正一天师与弟子王。
长座前再拜礼谢。
谨奉 道旨。
广为传行。
大佬能说一下非人学院里的英雄，有哪些和王者荣耀的
尔时太上老君。
以永寿元年正月七日。
在太清境上太极宫中。
观见众生。
亿劫漂沉。
周回生死。
或居人道。
生在中华。
或生夷狄之中。
或生蛮戎之内。
或富或贵。
或贱或贫。
暂假因缘。
坠于地狱。
为无定故。
罪孽牵缠。
魂系阴司。
受苦满足。
人道将违。
生居畜兽之中。
或生禽虫之属。
转乖人道。
难复人身。
如此沉沦。
不自知觉。
为先世迷真之故。
受此轮回。
乃以哀悯之心。
分身教化。
化身下降。
至于蜀都。
地神涌出。
扶一玉局。
而作高座。
于是老君升玉局座。
授与天师北斗本命经诀。
广宣要法。
普济众生。
是时老君告天师曰。
人身难得。
中土难生。
假使得生。
正法难遇。
多迷真道。
多入邪宗。
多种罪根。
多肆巧诈。
多恣淫杀。
多好群情。
多纵贪嗔。
多沉地狱。
多失人身。
如此等缘。
众生不悟。
不知正道。
迷惑者多。
我今哀见此等众生。
故垂教法。
为说良缘。
令使知道。
知身性命。
皆凭道生。
了悟此因。
长生人道。
种子不绝。
世世为人。
不生无道之乡。
不断人之根本。
更能心修至道。
渐入仙宗。
永离轮回。
超升成道。
故我示汝妙法。
令度天民。
归真知命。
可以本命之日。
修斋设醮。
启祝北斗三官五帝。
九府四司。
荐福消灾。
奏章恳愿。
虔诚献礼。
种种香花。
时新五果。
随世威仪。
清净坛宇。
法天象地。
或于观宇。
或就家庭。
随力建功。
请行法事。
功德深重。
不可具陈。
念此 大圣北斗七元真君名号。
当得罪业消除。
灾愆洗荡。
福寿资命。
善果臻身。
凡有急难。
可以焚香诵经。
克期安泰。
于是大圣北斗解厄应验曰大圣北斗七元君能解三灾厄大圣北斗七元君能解四煞厄大圣北斗七元君能解五行厄大圣北斗七元君能解六害厄大圣北斗七元君能解七伤厄大圣北斗七元君能解八难厄大圣北斗七元君能解九星厄大圣北斗七元君能解夫妻厄大圣北斗七元君能解男女厄大圣北斗七元君能解生产厄大圣北斗七元君能解复连厄大圣北斗七元君能解疫疠厄大圣北斗七元君能解疾病厄大圣北斗七元君能解精邪厄大圣北斗七元君能解虎狼厄大圣北斗七元君能解虫蛇厄大圣北斗七元君能解劫贼厄大圣北斗七元君能解枷棒厄大圣北斗七元君能解横死厄大圣北斗七元君能解咒誓厄大圣北斗七元君能解天罗厄大圣北斗七元君能解地纲厄大圣北斗七元君能解刀兵厄大圣北斗七元君能解水火厄于是七元君 大圣善通灵济度诸厄难 超出苦众生若有急告者 持诵保安平尽凭生百福 咸契于五行三魂得安健 邪魅不能停五方降真炁 万福自来骈长生超八难 皆由奉七星生生身自在 世世保神清善似光中影 应如谷裹声三元神共护 万圣眼同明无灾亦无障 永保道心宁老君曰。
北辰垂象。
而众星拱之。
为造化之枢机。
作神人之主宰。
宣威三界。
统御万灵。
判人间善恶之期。
司阴阳是非之目。
五行共禀。
七政同科。
有回死注生之功。
有消灾度厄之力。
上至帝王。
下及庶人。
尊卑虽则殊途。
命分俱无差别。
凡夫在世。
迷谬者多。
不知身属北斗。
命由天府。
有灾有患。
不知解谢之门。
祈福祈生。
莫晓归真之路。
致使魂神被系。
祸患来缠。
或重病不痊。
或邪妖克害。
连年困笃。
累岁迍邅。
冢讼微呼先亡复连。
或上天谴责。
或下鬼诉诬。
若以此危厄。
如何救解。
急须投告北斗。
醮谢真君。
及转此经。
认本命真君。
方获安泰。
以至康荣。
更有深妙。
不可尽述。
凡见北斗真形。
顶礼恭敬。
北斗第一阳明贪狼太星君，子生人属之北斗第二阴精巨门元星君，丑亥生人属之北斗第三真人禄存贞星君，寅戌生人属之北斗第四玄冥文曲纽星君，卯酉生人属之北斗第五丹元廉贞罡星君，辰申生人属之北斗第六北极武曲纪星君，巳未生人属之北斗第七天街破军关星君， 午生人属之北斗第八洞明外辅星君北斗第九隐光内弼星君上台虚精开德星君中台六淳司空星君下台曲生司禄星君如是真君名号。
不可得闻。
凡有见闻。
能持念者。
皆道心深重。
宿有善缘。
得闻持诵。
其功德力。
莫可称量。
若正信男女。
值此真经。
智能性圆。
道心开发。
出群迷径。
入希夷门。
归奉真宗。
达生荣界。
于是三元八节。
本命生辰。
北斗下日。
严置坛场。
转经齐醮。
依仪行道。
其福无边。
世世生生。
不违真性。
不入邪见。
持经之人。
常持诵七元真君所属尊号。
善功圆满。
亦降吉祥。
即说北斗咒曰。
北斗九辰 中有七神 上朝金阙 下覆昆仑调理纲纪 统制乾坤 大魁贪狼 巨门禄存文曲廉贞 武曲破军 高上玉皇 紫微帝君大周法界 细入微尘 何灾不灭 何福不臻元皇正炁 来合我身 天罡所指 书夜常轮俗居小人 好道求灵 愿见尊仪 永保长生三台虚精 六淳曲生 生我养我 护我身形魁（鬼＋勺）（鬼＋灌之右半部分）（鬼＋行）（鬼＋毕）（鬼＋甫）（鬼＋票）尊帝。
急急如律令。
老君曰。
凡人性命五体。
悉属本宫星官之所主掌。
本命神将。
本宿星官。
常垂阴佑。
主持人命。
使保天年。
凡俗无知。
终身不悟。
夫本命星官每岁六度。
降在人间。
降日为本命限期。
有南陵使者三千人。
北斗星君。
七千神将。
本命真官降驾。
众真悉来拥护。
可以消灾忏罪。
请福延生。
随力章醮。
福德增崇。
其有本命限期将至。
自身不知。
不设斋醮。
不修香火。
此为轻生迷本。
不贵人身。
天司夺禄。
减算除年。
多致夭丧。
迷误之者。
虽遇经诀。
怀不信心。
毁谤真文。
如此之人。
身谢之后。
沦没三途。
漂沉诸趣。
永失人身。
深可悲悯。
自致斯苦。
若本命之日。
能修齐醮。
善达天司。
一世于本命限期。
开转真经。
广陈供养。
使三生常为男子身。
富贵聪明。
人中殊胜。
其有生身果薄。
虽在人中。
贫穷下贱纵知本命。
无力修崇。
能酌水献花。
冥心望北极。
稽首礼拜。
念本命真君名号者。
亦不虚过。
本命限期。
皆得延生注福。
系系人身。
灾厄蠲除。
获福无量。
天师欢喜。
踊跃作礼。
赞叹难可得遇无上法桥。
老君重告天师曰。
世人罪福善恶。
皆属天师。
忏罪消灾。
莫越修奉。
遇本命生辰。
告身中元辰驿马。
削落三灾九厄。
保见今眷属安宁。
凡有上士。
于本命生辰。
持此真文者。
外伏魔精。
内安真性。
功沾水陆。
善及存亡。
悔过虔恭。
渐登妙果。
重立玄功。
证虚无。
道乃得。
圣智圆通。
隐显莫测。
出有入无。
道遥云际。
升入金门。
与道合真。
身超三界。
永不轮转。
寿量无穷。
快乐自在。
凡有男女。
于本命生辰。
及诸斋日。
清净身心。
焚香持此真文。
自认北极。
本命所属星君。
随心祷祝。
善无不应。
灾罪消除。
致感万圣千真俱来卫护。
此文所在之处。
千真敬礼。
万圣护持。
魔鬼潜消。
精灵伏匿。
世有灾殃。
悉皆消灭。
是名北斗本命延生经诀。
乃修真之径路。
得道逍遥。
皆因此经。
证圣成真。
皆因此经。
出离生死。
皆因此经。
保护男女。
皆因此经。
保命延年。
皆得自在。
永为身宝。
福寿可称。
保而敬之。
非人勿示 老君说经将毕。
龙鹤天仙来迎。
还于玉京。
是时天师得受妙法。
而作是言。
誓愿流行。
以传善士。
若有男女。
受持读诵。
我当与十戒仙官。
所在拥护。
于是再拜老君而说赞曰。
家有北斗经 本命降真灵家有北斗经 宅舍得安宁家有北斗经 父母保长生家有北斗经 诸厌化为尘家有北斗经 万邪自归正家有北斗经 营业得称情家有北斗经 阖门自康健家有北斗经 子孙保荣盛家有北斗经 五路自通达家有北斗经 众恶永消灭家有北斗经 六畜保兴旺家有北斗经 疾病得痊瘥家有北斗经 财物不虚耗家有北斗经 横事永不起家有北斗经 长保亨利贞老君曰。
善哉善哉。
汝可宣扬正教。
福利无边。
普及众生。
永沾胜善。
天师稽首礼谢。
信受奉行。
尔时，太上老君以永寿元年正月七日，在泰清境上太极宫中，观见众生亿劫漂沉，周回生死。
或居人道，生在中华；或生夷狄之中；或生蛮戎之内；或富或贵，或贱或贫。
暂假因缘，坠于地狱。
为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违。
生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身。
如此沉沦，不自知觉，为先世迷真之故，受此轮回。
乃以哀悯之心，分身教化，化身下降，至于蜀都。
地神涌出，扶一玉局，而作高座。
于是老君升玉局坐，授与天师《北斗本命经诀》。
广宣要法，普济众生。
是时，老君告天师曰：“人身难得，中土难生。
假使得生，正法难遇。
多迷真道，多入邪宗，多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身。
如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多。
我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘，令使知道，知身性命，皆凭道生。
了悟此因，长生人道。
种子不绝，世世为人。
不生无道之乡，不断人之根本。
更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道。
故我示汝妙法，令度天民，归真知命。
可以本命之日，修斋设醮，启祝北斗、三官五帝、九府四司，荐福消灾。
奏章恳愿，虔诚献礼，种种香花，时新五果。
随世威仪，清净坛宇，法天像地。
或于观宇，或就家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈。
念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾愆洗荡，福寿资命，善果臻身。
凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰。
于是，说大圣北斗解厄应验曰：“大圣北斗七元君，能解三灾厄；大圣北斗七元君，能解四煞厄；大圣北斗七元君，能解五行厄；大圣北斗七元君，能解六害厄；大圣北斗七元君，能解七伤厄；大圣北斗七元君，能解八难厄；大圣北斗七元君，能解九星厄；大圣北斗七元君，能解夫妻厄；大圣北斗七元君，能解男女厄；大圣北斗七元君，能解生产厄；大圣北斗七元君，能解复连厄；大圣北斗七元君，能解疫疠厄；大圣北斗七元君，能解疾病厄；大圣北斗七元君，能解精邪厄；大圣北斗七元君，能解虎狼厄；大圣北斗七元君，能解虫蛇厄；大圣北斗七元君，能解劫贼厄；大圣北斗七元君，能解枷棒厄；大圣北斗七元君，能解横死厄；大圣北斗七元君，能解咒誓厄；大圣北斗七元君，能解天罗厄；大圣北斗七元君，能解地网厄；大圣北斗七元君，能解刀兵厄；大圣北斗七元君，能解水火厄。
于是七元君，大圣善通灵，济度诸厄难，超出苦众生。
若有急告者，持诵保安平。
尽凭生百福，咸契于五行。
三魂得安健，邪魅不能停。
五方降真炁，万福自来片。
长生超八难，皆由奉七星。
生生身自在，世世保神清。
善似光中影，应如谷里声。
三元神共护，万圣眼同明。
无灾亦无障，永保道心宁。
” 老君曰：“北辰垂象，而众星拱之，为造化之枢机，作神人之主宰。
宣威三界，统御万灵。
判人间善恶之期，司阴阳是非之目。
五行共禀，七政同科。
有回死注生之功，有消灾度厄之力。
上至帝王，下及庶人，尊卑虽则殊途，命分俱无差别。
凡夫在世迷谬者，多不知身属北斗，命由天府。
有灾有患，不知解谢之门；祈福祈生，莫晓归真之路。
致使魂神被系，祸患来缠。
或重病不痊，或邪妖克害。
连年困笃，累岁迍邅。
冢讼征呼，先亡复连。
或上天谴责，或下鬼诉诬。
若有此危厄，如何救解
急须投告北斗，醮谢真君，及转此经。
认本命真君，方获安泰，以至康荣。
更有深妙，不可尽述。
凡见北斗真形，顶礼恭敬：北斗第一，阳明贪狼太星君(子生人属之)；北斗第二，阴精巨门元星君(丑亥生人属之)；北斗第三，真人禄存贞星君(寅戍生人属之)；北斗第四，玄冥文曲纽星君(卯酉生人属北斗第五，丹元廉贞罡星君(辰申生人属之)；北斗第六，北极武曲纪星君(巳未生人属之)；北斗第七，天冲破军关星君(午生人属之)；北斗第八，洞明外辅星君；北斗第九，隐光内弼星君。
上台虚精开德星君；中台六淳司空星君；下台曲生司禄星君。
如是真君名号，不可得闻。
凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。
得闻持诵，其功德力，莫可称量。
若正信男女，持此真经，智慧性圆，道心开发，出群迷径，入希夷门，归奉真宗，达生荣界。
于是，三元八节，本命生辰；北斗下日，严置坛场。
转经斋醮，依仪行道。
其福无边，世世生生，不违真性，不入邪见。
持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥。
即说北斗咒曰：“北斗九辰，中有七神。
上朝金阙，下覆昆仑。
调理纲纪，统制乾坤。
大魁贪狼，巨门禄存，文曲廉贞，武曲破军。
高上玉皇，紫微帝君，大周法界，细入微尘。
何灾不灭，何福不臻。
元皇正炁，来合我身。
天罡所指，昼夜常轮。
俗居小人，好道求灵，愿见尊仪，永保长生。
三台虚精，六淳曲生，生我养我，护我身形。
魁、 、 、 、 、 、魒
尊帝，急急如律令
”老君曰：“凡人性命五体，悉属本宫星官之所主掌。
本命神将，本宿星官，常垂荫祐，主持人命，使保天年。
凡俗无知，终身不悟。
夫本命星官，每岁六度，降在人间，降日为本命限期。
有南陵使者三千人，北斗星君七千神将，本命真官降驾，众真悉来拥护，可以消灾忏罪，请福延生。
随力章醮，福德增崇。
其有本命限期将至，自身不知，不设斋醮，不修香火，此为轻生迷本，不贵人身。
天司夺禄，减算除年，多致夭丧。
迷误之者，虽遇经诀，怀不信心，毁谤真文。
如此之人，身谢之后，沦没三途，漂沉诸趣，永失人身，深可悲悯，自致斯苦。
若本命之日能修斋醮，善达天司，一世于本命限期，开转真经，广陈供养，使三生常为男子身，富贵聪明，人中殊胜。
其有生身果薄，虽在人中，贫穷下贱。
纵知本命无力修崇，能酌水献花，冥心望北极，稽首礼拜，念本命真君名号者，亦不虚过。
本命限期，皆得延生注福，系系人身，灾厄蠲除，获福无量。
”天师欢喜，踊跃作礼。
赞叹难可得遇无上法桥。
老君重告天师曰：“世人罪福善恶，皆属天司，忏罪消灾，莫越修奉。
遇本命生辰，告身中元辰、驿马，削落三灾九厄，保见今眷属安宁。
凡有上士于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，内安真性。
功沾水陆，善及存亡。
悔过虔恭，渐登妙果。
重立玄功，证虚无道，乃得圣智圆通。
隐显莫测，出有入无，逍遥云际，升入金门，与道合真。
身超三界，永不轮转，寿量无穷，快乐自在。
凡有男女，于本命生辰，及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应。
灾罪消除，致感万圣千真，俱来卫护。
此文所在之处，千真敬礼，万圣护持。
魔鬼潜消，精灵伏匿，世有灾殃，悉皆消灭。
是名《北斗本命延生经诀》，乃修真之径路。
得道逍遥，皆因此经；证圣成真，皆因此经；出离生死，皆因此经；保护男女，皆因此经。
保命延年，皆得自在，永为身宝，福寿可称。
保而敬之，非人勿示
”老君说经将毕，龙鹤天仙来迎，还于玉京。
是时天师得受妙法，而作是言。
誓愿流行，以传善士。
若有男女，受持读诵，我当与十戒仙官，所在拥护。
于是再拜老君而说赞曰：“家有北斗经，本命降真灵。
家有北斗经，宅舍得安宁。
家有北斗经，父母保长生。
家有北斗经，诸厌化为尘。
家有北斗经，万邪自归正。
家有北斗经，营业得称情。
家有北斗经，阖门自康健。
家有北斗经，子孙保荣盛。
家有北斗经，五路自通达。
家有北斗经，众恶永消灭。
家有北斗经，六畜保兴旺。
家有北斗经，疾病得痊瘥。
家有北斗经，财物不虚耗。
家有北斗经，横事永不起。
家有北斗经，长保亨利贞。
”老君曰：“善哉
善哉
汝可宣扬正教，福利无边。
普及众生，永沾胜善。
”天师稽首礼谢，信受奉行。
太上玄灵北斗本命延生真经 终
妖魔鬼怪的区别
1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。
但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。
其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。
魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的
鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。
鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。
所以说鬼的力量很弱的。
鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。
其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。
鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。
狭义的仙即指天仙，地仙。
这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。
仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。
比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。
此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。
但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。
如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。
此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。
此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也
5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。
我们这里不谈上古大神，只说后世之神。
有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。
广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。
神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。
只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。
比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。
所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。
其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。
神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。
但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢
6. 最后说说天庭的制度，天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。
玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。
但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。
如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。
此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。
但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。
后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。
消灾经全文
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“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的“而”是什么意思
茅山术中最厉害的法术流星火雨、炼狱真火、雷动九天、风雪冰天、玄冰毒雨（、泰山压顶。
茅山术 中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。
茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，如今早已无此类者。
茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。
茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。
茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。
修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
