死人穿的寿衣和活人穿的寿衣有什么区别和禁忌???
人死时，7件新衣服，衣服领子，没有纽扣，都是肥。
衣服都是用布带，有纽扣都要割掉。
活人没有穿寿衣的，人在病危时，有的把寿衣给穿上，有这个说法，人在烟气后，穿的衣服是死人得不到的。
所以，都在病危时看看病人的【眼睛瞳孔放大没，抬头纹开没，脸部的颧骨外皮发黑没】，如具备以上的情形，可把寿衣给人穿上，用不长时间就会死去。
禁忌死人的衣服不可系扣，不可带领子。
你们提出的题目有问题，谁活人好好的穿寿衣，不是找死吗
人间不可能的事情。
作为你管理员应该懂的事情，我回答的有啥错啊
你们提出的题目，应符合现实，无稽之谈，不是耍人吗
请回复
活人的衣服和死人一起被下葬了有什么说法
如果非要往迷信上考虑，那么“衣冠冢”就可以给出线索了。
但是，出于关爱安抚一个孤独的灵魂也不是不可以。
建议你不要纠结这毫无意义的事情，不论去的留的，都希望活着的走好未来的路。
师傅说活人亲了死人会变成活死人
一个年轻的男的在给死人化妆 不小心亲了女尸体一口请问这是什么电影
看了图片以后 我觉的这个哥们不小心亲了一下的解释不成立 但是我相信他的人品 要是换做我 J尸的可能会很大
活人真的可以知道死去的人在阴间干什么吗?
活着的人有两种方式可以去，睡着的时候和打坐的时候，到了鬼市别吃他们的东西，即便吃了回来时候也得先吐了不好吃，带仙缘的人大部分都会走地府也会在晚上梦中去地府办事情。
。
鬼有鬼寿，人鬼殊途了。
活人可以穿死人的衣服或裤子吗
朋友你好，按理说没有什么问题，我们过去看历史，有穷人家一件棉衣穿160年，那是几代人呀，根本就没什么忌讳。
望采纳
谁知道活人被死人最后一口秧气打了怎么办
要找会挑秧的人把秧挑了、俗称就是高人能找到秧在你身体哪个位置，然后用针扎破放血
活人穿过的衣服和死人一起下葬对活人会不会不好啊
如果非要往迷信上考虑，那么“衣冠冢”就可以给出线索了。
但是，出于关爱安抚一个孤独的灵魂也不是不可以。
建议你不要纠结这毫无意义的事情，不论去的留的，都希望活着的走好未来的路。
死人棺材放，活人衣服，活人会倒霉，不顺，死亡吗?有风水大师给个说法吗?
会以下转运方法供参考带饰品不会让你转运宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。
如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。
有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。
所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。
他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。
”——玄艺问答“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。
所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。
如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。
”——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】改命最快：第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事另百度怎样转运有一条百度知道回答很全面有缘分的话能找到只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。
从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里
I师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么
如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么
医生能不能看
你告诉我
一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的
I你看过《了凡四训》没有
了凡的命怎么会改的
他不就是念经学佛吗
本来说他很短命的，人家怎么变啊
说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子
自己修出来的，哪有不修的啊。
I永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。
你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗
但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊
I■ 就这个道理，要改的，所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。
哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊
我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。
但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊
这种事不是随便能学的。
——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】
活人的眼泪掉死人身上怎么办
生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。
，知人知面不知心。
这句话是跟他的第三任太太田氏说的。
出自中有这样一个小故事： 有一次出去游山玩水，路过一处坟场，看见一座新坟边上坐着个全身裹素的年轻美貌女子，手里拿着一把大白扇子，正一下一下地使劲地扇那坟。
看了很奇怪，上前问她在干什么，女人回答说，坟里埋的是自己的丈夫，活着的时候两个人，丈夫死了也不舍得撒手，遗言他死后如果她想嫁,要等到办完丧事坟土干了才行。
可是这新盖的坟土什么时候才会干呀
急死人不偿命，所以自己就坐在这儿扇，扇扇扇，让它快点干。
庄子听了心里暗笑，亏她说生前相爱，还这么急着去找第二春，若是不相爱，那要怎样
他这时已得道，会法术，看见年轻漂亮的女人忍不住想献献殷勤，说你力气太小了，我来帮你，拿过那把扇子几下就把坟扇干了。
女人大喜过望，把扇子送给他，然后自己向着新生活飞奔而去。
庄子回到家中，坐在客厅，手里摆弄着那把扇子还在不住地感慨。
庄子共娶过三任太太，前两任一个得病死了，一个犯了严重错误被庄子休回了家。
现任太太姓田，年轻漂亮不说，出身于齐国贵族之家，放在现在那就是个高干子女。
她听见老公神神道道地边扇边念叨，就问他发生什么事了，庄子一五一十把扇坟故事讲了一遍。
小田听后很生气，骂那个女人不要脸，这么薄情寡义的女人真是世间少有。
其实小田在心里更气的是庄子对漂亮寡居女人献殷勤，还收了人家赠予的扇子。
庄子听了老婆的话不阴不阳地念了四句诗： 生前个个说恩深， 死后人人欲扇坟。
， 知人知面不知心。
小田是个聪明人，哪能听不出这画外之音，大怒：“你这就是把天下的女人一网打尽了，人和人怎么能一样
你这么说也不怕咬到舌头。
” 庄子说：“嘿嘿，你就别在这儿说嘴了，我要是死了，你这么如花似玉的，能熬过三年五载吗
”小田立即表态：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。
要是不幸降临到我身上，这么没有廉耻的事，别说三年五载，一辈子我也不会做。
” 庄子听了摇摇头：“难说，难说。
” 小田气急了口无遮拦起来：“你以为谁都像你一样无情无义啊，死了一个老婆，马上再讨一个，休了一个，又娶一个。
有志气的女人胜过男人不知多少，怎么会给人留下话柄，让后世耻笑。
现在你又不死，你怎么知道我会怎么做
就只好冤枉人了。
” 说完，气不过，夺过那把扇子撕得粉碎。
庄子听了有点恼羞成怒，嘴上却说：“你也不用发火，你能如此争气再好不过了。
” 过了几天，庄子突然病了，越来越重，小田天天在床边垂泪，庄子对她说：“我病得这么重，只怕是好不了了，可惜前两天那把扇子让你给撕了，要不然正好留着给你扇坟。
”小田哽咽着说：“你放心好啦，我怎么着也算是个知书达礼的人，肯定会从一而终的，绝无二心。
你如果信不过,那我就死在你的前面好了，这样可以表明心迹了吧
” 庄子一听道：“听你这么说我死也瞑目了。
”说完就咽了气。
小田悲痛万分，倒在庄子身上嚎啕大哭。
后来在乡邻的帮助下，买来棺材物事，将庄子入棺，设了灵堂。
想起两人平时的恩爱甜蜜，伤心已极，日夜痛哭不止。
庄子死后第七天，他家突然来了一位楚国的贵族青年，风流雅致，。
自称曾经和庄子有约要拜他为师，现在登门拜访。
听说庄子已死，那人忙到灵前祭拜，洒泪说自己无缘听先生的当面教诲，愿意为先生守灵百日。
然后请小田出来相见。
小田一开始不肯，楚王孙说：“按照古礼朋友的之间交往妻妾都不用避讳，别说我和先生还有师生之名分，不用拘礼了，快出来见见吧。
”小田只好出来见客。
见对方如此人物，好感大生，对于楚王孙提出的守灵百日的要求也不好回绝了。
两个人虽然分居灵堂两侧，但是吃在一起，白天在一起活动，如同一家人一样，住的地方又是人烟稀少的深山僻岭，小田想不动情都难。
两个人慢慢开始眉来眼去的，都有几分意思了。
半个月以后，小田把楚王孙带来的老仆人叫到一旁，问他家主人是否有婚配，回答说没有。
小田就请他给他主人转达想结秦晋之好的愿望。
第二天，见到老头问他家主人怎么回的话，老头说主人心里是愿意的，但认为有三条不妥：一是大堂上摆着灵柩，两个人对着棺材办喜事有点太那个，二是庄子是有名的贤能之人，他家主人一个无名小卒只怕日后会被小田瞧不起，第三，行李还没到，连聘礼都没有，有点不成体统。
小田摆摆手说，这三条都好说，灵柩又不生根，回头让人抬到后院的空房里好了，腾出地方拜堂。
说到的贤能，空有虚名罢了。
不用说别的，只就休妻，调戏寡居女人这两样就称不上贤了。
你家主人年轻有为，前途不可限量，况且我们俩人都是高干子女，正是门当户对，哪有什么瞧不起一说。
至于第三条，要不要聘礼还不是我说了算，咱们是两情相悦，我这有点私房钱拿出来作两套新衣服就行了。
于是让民工把庄子的棺材抬到后院的空房中，令人打扫庭院及内室。
自己脱下守孝的素服，换上彩衣，涂脂抹粉准备妥当。
当晚，大堂上灯火辉煌，两个新人在花烛之下真是璧人一双，交拜完毕，入了洞房。
正在要脱衣上床的时候，新郎突然紧皱眉头倒地不起，奄奄一息。
小田忙上前一边压住胸口给他做急救，一边叫来老仆人问是怎么回事。
老仆回答他主人这病由来已久，每年都犯，没药可治，只有一样东西用了立即见效。
小田急问是什么东西，老仆说：“只有活人的脑髓可以救他。
以前犯病了，楚王会马上叫人把死刑犯带来，取了脑髓就着酒灌下去，立即就醒了，这荒郊野外的哪里找人脑髓去
这下子主人死定了。
” 小田这时很冷静，知道老公的性命危在旦夕，想来想去问老仆：“活人的脑髓肯定找不到，不知死人的脑髓好不好使
” 老仆说：“人死后七七四十九天之内脑髓都没干，都可以用。
” 小田说我前夫刚死二十几天，可以取了他的脑髓来救人。
老仆人回答那当然好，就是不知道你肯不肯了。
小田说；“我们都结婚了，当老婆的为救老公，命都可以舍，何况已故前夫身上的一点东西。
几千年后，死人身上所有的东西都可以捐出来救人的。
” 于是小田让老仆照顾楚王孙，自己一手拿灯，一手提着斧头来到后院， 把灯放到棺材上，双手举起斧头就劈了下去。
刚劈了两下，就见那棺材盖被推开，庄子在里面叹了口气挺身坐了起来
炸尸了
这个变故可把小田吓坏了，一屁股坐在了地上。
说：“你快扶我出来。
”小田听到他能讲话，知道这是返魂现象，老公死而复生了
于是不再害怕上前扶着庄子跨出棺材，两人一起往前厅走。
小田此时心里那真是七上八下的，恨不能走一步退两步，因为自己屋里还有两个大男人，不知道怎么跟庄子交代。
没想到回屋一看，那主仆二人踪影全无，顿时放下心来，也顾不得细想，先安抚好这头再说。
于是对庄子说：“自从你死后，我日思夜想，刚才竟然听见棺材里有声音，想起古人有许多还魂的事，赶紧取来斧头劈开棺材，没想到你真的还魂了，谢天谢地。
” 说：“多谢你的深情厚义，只是为什么你不穿孝服浑身穿红戴绿呢
” 小田回到：“这不是棺材里有声音嘛，开棺见喜，穿红取个吉兆。
” 庄子又问：“那么棺木为什么不放在正堂，要放在后院
” 任是小田再机智，这次也编不出理由了。
老庄叫，自己一人闷声痛饮。
小田和老庄本来，见他死而复生，打心眼里高兴，对庄子软语撒娇，指望着两人再做夫妻。
庄子这时已经大醉，说：“我让你看两个人。
”小田转头一看，之见楚王孙主仆两人走进屋来，大惊失色，回头一看，庄子却不见了。
再回头，哪里还有楚王孙，原来他们都是庄子使用分身隐形法自己扮的。
小田羞愧交加，解下腰带，悬梁自尽了。
庄子酒醒后，心中五味陈杂，把老婆放到了那个劈破了的棺材里。
痛定思痛，得出结论：人应该顺应人性，也就是顺应自然，人性是測试不得的。
之下拿过家里的瓦盆为乐器，写出一曲，倚着棺材放声高歌。
大块无心兮，生我与伊。
我非伊夫兮，伊非我妻。
偶然邂逅兮，一室同居。
大限既终兮，有合有离。
人生之无良兮，生死情移。
真情既见兮，不死何为
伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。
伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。
斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知
嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁
将瓦盆打碎，放上一把火将棺材连屋子一起烧了。
自己从此，终生未娶 满意请采纳
