中国合伙人讲有句台词“事师长贵乎礼也”，那小子断句断错了吧
这个电视节目的真实性，是真是假不重要，光是听听大姥对项目可行性的分析，就比所有的节目都有参考价格。
人家投的是钱，就算电视机前投了，万一后期发现问题，可能就不投了，如果是真的是赚钱，为啥不投。
还有什么比知乎更好的知识分享网站 知乎现在太乱了
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中国演员薪酬为什么这么高 知乎
电影靠票房，通常是影视剧组和影院各得一半，比如票价20元，就有10元归影视剧组。
如果有1千万人次看就足以大赚一笔了，当然，投资大或者剧情差也有小部分亏损的。
但是影视剧组深知人们去电影院的心理，无非是聊天和约会的幽谧场所罢了。
电视剧靠电视台，电视台的额外收入靠广告，但是电视台知道，一天到晚纯放广告是没人看的。
所以觉得觉得这个片子可以就买下播放权，靠观众收看这个电视剧时，电视台发现收视率高就时不时就暂停，插播一条广告（也就是他们的额外收入），大有项庄舞剑意在沛公之意。
所以结论就是，因为明星参与电影或电视能更好的拉拢一大批捧星族，所以给剧组方面能带来更大的收益，所以片酬极端的高。
人类由于无知而将生活交付给开拓者，这就是政治管理这种理念的由来。
然而实际上数千年的历史实践已经证明，那些开拓者们并不会开拓我们的生活，而是包围压榨我们的生活。
首先，国和家是不能并称的。
国是一种权利机构，家是一种亲情团体。
在这两者都还没有诞生之前，文字和语言都较为成熟的原始社会时期，人类是由禅让制领导和大众共同抚养平均分配共同劳动的极少矛盾的时代。
后来伏羲氏创立了五行和八卦说，将当时的领导人喻为天子，从此拉开了领导人和普通人的感觉差距。
最终在大禹的儿子启手中变为不劳而获的坐享权力，是为国。
其余支持者分管一方，是为诸侯。
国创造了许多自私自利的文化，比如阶级和金钱以及刑法，鼓励人们多劳动给政权创造利益（也就是税收）则有奖赏，反抗政权将受到严惩。
一直发展到今天的规则几乎完全变质，许多累死累活一辈子的还是什么都买不起。
所以我们应当把人类这种尽管文明已经有一定程度但阶级仍然存在的时代，称为低级文明时代。
法律是树立街机形象，维护街机利益的工具，是统治者说了算的。
以前省部级贪污几百万被枪决的一大把。
现在不同了，为了巩固交替禅让和家族化统治，为了证券屹立不倒。
也为了避免要除掉的周薄同党的破釜沉舟。
所以对于他们拿走股市的几十万亿都可以当做不闻不问，开除几个小兵了事。
所以对于钓鱼岛，南海等所谓领土主权问题，以及现在的520TW独立也只能强行忍之。
新拆那不是贪官问题，是体制问题，每年10多万亿的CZ收入就养3,5千万人。
想想吧，是不是那些道貌岸然每天出现在公众视野的，每天的收入达到九，十位数呢
注：之所以有这么高的CZ收入，除了各种KJZS以外，主要的是房产，这种泡沫经济破灭不得。
但是无异于是派发给每个老百姓的吸血鬼。
所以请不要以毛来代表新拆哪了。
政治是什么东西
政治是一种人和高等动物与生俱来的思维意识，狼有狼群，狮子有狮子群。
不同的是动物的政治仅仅限制于团结合作和抵御外强。
而人类的政治却用于压榨和利用。
这种东西起源于人的无知和狂妄自大，而且是一种巧妙的为己谋私的工具。
通常人们总会认为盗贼，黑社会，j女必定承认自己的行业很坏，感到羞耻。
实际上完全相反，凡是由于命运的安排触发错误的观念主宰这些人头脑而趋使走进歪路的人，无论他们处于多么不正当的地位，却总是本能地去依附那些承认他们对生活保持相同看法，承认对他们的生活地位不可缺少的交际人群。
每逢事情涉及盗贼夸耀他们的本领，黑帮夸耀他们的暴力，j女夸耀他们的淫荡。
这样的事情就会使得我们感到震惊。
然而，这所以会使得我们感到惊讶，无非是因为这些人的生活圈子和生活气氛局限在狭小的范围，而我们却处在局外罢了。
不过，每逢富翁夸耀他们的财富，也就是他们对生活的炒作和掠夺。
果加夸耀他们的税收，也就是他们制定的合法强暴，统治者夸耀他们的权力，也就是他们的随从和2奶。
这样的事情就不会使得我们感到意外。
这主要是因为我们由祖辈那儿传承下来的思想意识不但吻合了生活现状，而且我们也都是生活在这个圈子里的人而已。
无阶级社会分为三个阶段，作为现代的人类社会来说，共产主义社会和机械产力社会都已经看到了一些曙光。
共产主义呢，就是每种东西就一个生产和维护模式，普及到这个社会范围各地，这种社会下，钱币这种衡量各种物质价值的东西已经消失了，而且没有所谓的果夹证券植物之类说法。
机械产力社会呢，是建立在共产主义思想之上更为科技一些的社会，简单的说，就是非人力为主要劳动力的社会，按照现在的说法就是人享乐，由人创造的能源和机械代替劳动。
这样的社会有一定范围和人口限制。
不过可以像蒙古包一样大量建造共同的环境。
当然，作为生命来说，还有一个最高等的特殊化阶段，那就是独立化时代，又称为无社会时代，蚁后时代，UFO时代。
是目前人类的科技和脑力无法想象的时代，这相当于打破了牛顿的万有引力论点，打个比喻来说就是地球离开太阳还能一直生存下去。
这时人类能够以家庭为最大团体，实现独立去寻找并开发外星球，征服宇宙各地，一家人一个星球并能存活发展并繁衍下来的时代。
当然，说不定到时候的人类是两性同体化了，像蚁后一样，生出各种后代并且不同分工。
人类如果能够在地球灭亡前发展到可以实现这种近似科幻化的时代，那么就可以和宇宙同存，生命永久不息了。
总的来说，整个人类社会，就是由思想分裂到合作进步，然后再到摆脱对其他同类依赖，实现完美个人主义的必然过程。
如何看待中国现在人人会说英语 知乎
过去我们学英语是为了更好的吸收和汲取国外的先进科技、管理经验，努力在国际间的经贸、政治往来中不被落下。
现在我们学习英语，更多的是为了主动参与国际事务，在国际这个大舞台中展示中华民族的风采。
过去是模仿学习，现在是主动参与展示。
人最重要的能力是什么人生知乎
采取行动的能力，或者叫执行力。
须知，这是一个道理过剩，行动匮乏的时代。
高票答案大部分都在讲各种各样的抽象道理，听起来很对，然而现代文明人很多时候面临的困境却是：“道理都懂，但并没有什么卵用”。
所以，对于很多现代人来讲，尤其是那些拥有较多知识和信息的人来讲（例如经常刷知乎的人），最重要的能力便成了：采取行动的能力。
行动的能力包括三个层次：1. 自洽的三观。
2.勇敢。
3.爱。
1、自洽的三观。
它意味着行动和观念的相容。
这是采取行动的基础前提。
自洽的意思是，我们在世界价值和人生的认知上，没有内在的冲突，处于一种动态平衡和顺畅的逻辑当中。
例如，如若我们认同世界是一种主观存在（如心外无物的唯心哲学观），那么我们就应该认同人生和价值也仅仅存在于主观当中，而不会用太多的环境压力来让自己变得痛苦不堪，你的活法，你对价值的定义，活着的意义，这些全部由你自己来决定，而非其他。
这是一种自洽的三观。
为什么要提这个
是因为人们缺乏行动力的重要原因便是，我们的三观是不自洽的。
一方面，我们总认为世界是客观存在的，另一方面我们又想当然地觉得我们可以掌控世界，我们可以改变世界，这其实相当于在承认主观能动性的无穷边界。
这便是一种不自洽的三观。
人的认知和行为比我们想象的要一致，要诚实。
说到底，不相容的，绝不会接受，绝不会执行。
知识特别是高度抽象的道理，是依托于特定的价值的。
如果我们不能清楚的认知到道理其背后的价值，而这隐含的价值又与你自身的价值观相冲突，这是很难执行下去的。
举个例子。
在认知层面上你完全同意坚持读书有助于个人成长这样的道理，但其实你很难真的长久坚持下去。
为什么
坚持读书隐含的价值观其实是禁欲的，坚持二字很好的体现了这一点，为了实现这种坚持，你需要长久而必要地剥夺自己对其他事物的享受和快乐（比如更轻松的玩社交媒体，比如看电视剧等），这个道理背后隐含的价值观就是禁欲。
但其实你自己却很享受当下的每一个快乐瞬间，如若可能，你甚至希望可以在床上大睡三天三夜，吃遍城市所有美味餐厅，睡遍所有最新火辣的嫩模。
你的价值观和读书这件事背后隐含的价值体系，是不相容的，是冲突的。
所以，你的行为自然会很诚实，你会忠于自己的价值观，亦即，你会享受每一个当下，你不会坚持读书（而放弃每一个当下的享受）。
为什么「道理都懂，可执行力差」的现象如此普遍
- 秦小明的回答2、勇敢。
勇敢意味着对行动的偏爱。
勇敢其实也是一种能力。
有时候，我们的三观是自洽的，并且不存在知识上的严重缺陷，但依然缺乏行动力，这可能就是因为你不够勇敢。
你怕，你不敢走出去，瞻前顾后，畏首畏尾，纠结致死。
这种状态被我在另一个回答当中称之为世界上最没用的东西。
世界上最没用的东西是什么
-纠结而不行动 - 秦小明的回答勇敢包括：对行动更偏爱，对失败留有接受的余地。
人的认知是在不断变化中的，是会在与世界的交互作用中不变得到反馈，并进而修正、认可、完善、加强等。
通过行动，通过走出自己狭小的世界，到更广阔的世界去与更广阔的人和事发生关系，我们才可以得到更多的反馈：反馈回世界与我们的关系，反馈回我们对自己的认知，不断的评估自己，认清自己。
行动的过程就好比，把自己当成一个陌生人，抛出去，孤身一人的存在于世。
这样，收获的是勇敢，失去的是依靠和随之而来的懒惰：包括智性上的和行动上的。
行动，本身具有多重的意义，经过时间加注的行动，更加会变得有魔力，给行动者带来意想不到的收获。
因为行动的这一属性，我们可以不断地给它定义，将它成为下一步的起点，这就是为什么行动永远是第一位的。
罗素在其《西方哲学史》中的开篇，提到了理性和巴库斯精神，后者恰恰代表了非理性的力量，是一种很值得追求的狂热的行动力。
它是一总张力，一种冲劲，这种冲劲和张力，是一种生命力的体现。
如若我们过多的沉迷于虚拟理性的分析的狭小世界，就会丧失这种生命力，会让非常完善的三观变得没有营养，空气稀薄，而奄奄一息。
巴库斯精神就是要让文明人重新回归一种激情的状态，在这种“激情状态”之下，享受着世间美好的东西。
因为时间对于每个只有一次生命的人来说实在是太宝贵了。
我们不仅要牢牢地抓住它，还有让它在指尖滑过的一霎那擦出火花，那是充满了生命力和希望的火花，是能温暖沉定在内心深处所有角落的火花，是让人的天赋和自由边界得到不断延展的火花。
行动的结果并不总能如我们所愿，我们从行动当中得到的反馈有时会让我们倍感挫折和伤痛，所以要支撑行动继续下去的另一个方面，是需要我们对失败留有接受的余地，更包括对一败涂地的认可留有余地，只有我们勇敢地面对并接受失败，我们才有可能不惧怕开始行动，亦才有可能面对失败去找到失败的原因，更好地开始下一次的行动。
否则，我们永远只能呆在画地为牢的观念世界里。
我们去看中国和美国的科技行业很容易发现一个事实：美国一直在原创，一直在革命，一直在引领，而中国绝大部分是在复制，在微调，在跟随。
这当中一个很重要的原因便是，我们不善于接受失败，我们对失败的包容远远比不上美国，更别说硅谷。
在我们的环境，你做失败了一件事，总会觉得丢人，没面子，是可耻的，羞愧的，难以面对众人口水的。
人们对创业失败案例的旁观嘲笑和“早知道你会挂”的先知神明般的得意，甚至要甚于对成功案例给予的掌声和肯定。
结果就是，一方面，我们不敢行动，我们更不敢大胆的行动。
另一方面，就算要行动，我们也一定要有前面领路的，我们去跟随，去复制就好了，而绝非去开拓，去探险。
每每想到我们对失败的包容程度，我就觉得说中国科技行业会赶超美国是一个天大的笑话。
对失败留有接受的余地让我想到了行动力的另一个要素，就是爱。
3、爱。
爱让行动得以延续。
爱当然是一种能力。
宽容他人，宽容自己，接受不同，接受失败。
爱那些明确的，真实的，身边的人和事，接受他们。
而不执念于形而上的思考，观念上的恐惧，推测假设中的结局。
现代社会是一个上帝已死的社会，追求形而上的终极思考终究是一场梦，会把你耗干。
越是与世界的关系处理不好的，越是执著着形而上的思考，就越会如加缪小说《局外人》的主人公一样，认为世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷，于是行动也变成了毫无意义之事。
爱的能力保证你在价值和结局上不对自己的行动产生关于意义上的过度拷问，你欣然接受失败，欣然接受痛苦的反馈，欣然做出下一步行动的安排，继续循环以往，螺旋上升。
自始至终，你都是爱着自己，爱着世界，爱着行动可能导致的一切结果。
