历史上的楚王姓熊还是芈，例如，楚怀王到底是芈槐还是熊槐
先秦时的“姓”和“氏”是两个完全不同的概念，“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来，“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，姓是不变的，而氏则不断变化。
楚怀王和他的孙子，都是姓芈，氏熊，前者名槐（也就是芈槐、熊槐），后者名心（也就是芈心、熊心）。
芈槐历史上真的身有异味吗?
这个楚怀王是项梁所立，为了纪念之前的楚怀王，顺便拉虎皮做大旗楚义帝熊心（
－公元前206年），芈姓，熊氏，名心。
楚怀王熊槐之孙，楚顷襄王熊横堂侄。
秦末诸侯王之一。
熊心本是楚国贵族，在楚国灭亡后，隐匿民间为人牧羊。
项梁起事后，采纳范增的建议，自称武信君，立熊心为楚怀王，以从民望。
项梁在定陶败死，熊心以宋义为上将军，项羽为次将，率兵救赵。
又令刘邦西向略地入关。
与诸将约，先入关中者为王。
项羽矫杀宋义，在巨鹿大败章邯，之被迫以项羽为上将军。
刘邦先入关中，项羽使人还报熊心。
熊心答复：照原约办，项羽因此怨恨熊心，于是佯尊熊心为义帝，徙于长沙郴县，而暗中令英布等人将其弑杀。
历史上有几个楚怀王
第一个：楚怀王，芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚国之王，任用佞臣令尹子兰、上官大夫靳尚，宠爱南后郑袖，排斥左徒大夫屈原，为人利令智昏，国事日非。
前313年，秦国张仪欺骗怀王要其以断绝齐国之交换取秦国割让六百里商于之地，怀王中计，与齐国断交后只得六里地。
怀王恼怒不已，发兵进攻秦国，被魏章大破于丹阳，怀王再召集全国的部队，发动进攻，再惨败于蓝田，其后前311年秦国攻取召陵，三战皆败，楚国于是走向没落。
另一个是秦末的熊心，初被立为“楚怀王”，旋即被尊为“义帝”，是“亡秦”战争中的精神领袖，后为项羽谋杀。
天中节这首诗的意思
天中节这首诗的意思
供您参考：虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
先看上片述今:虎符缠臂，佳节又端午。
民间认为五月为恶月、毒月，瘟疫流行，毒虫滋生，因此要采取各种方法避邪祛毒。
旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
民俗，将青翠的艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门楣，以僻邪驱瘴，有驱魔祛鬼之神效。
纸鸢又称风筝。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
香飘十里，既有粽叶的清香，也有粽子里面的各色馅料之美味。
樽俎:古代盛酒肉的器皿。
樽以盛酒，俎以盛肉。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
传说，屈原投汨罗江后，恰逢雨天，当人们得知打捞贤臣屈大夫时，湖面上的小舟再次汇集，冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
句意:江面上龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》!再看下片怀古:感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
感叹:有所感触而叹息。
楚怀王:芈姓，熊氏，名槐。
昏聩:比喻不明事理，头脑糊涂，不明是非。
悲戚:悲痛哀伤。
秦吞楚:公元前223年战国楚国被秦国灭掉。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许?异客:作客他乡的人。
这里是指屈原已经远离自己的故土，被流放到了外地。
垂涕:哭泣。
淫淫:流泪不止。
鬓白知几许:两鬓如霜，知道有多少吗?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
朝夕:犹言从早到晚一整天。
新亭对泣:表示痛心国难而无可奈何，从早哭到晚。
泪竭，犹泪干、泪尽尔。
陵阳处，屈原的第二次被流放，最后到了陵阳。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
江渚:江边。
湘累:屈原。
屈原是赴湘水支流而溺死的，古人称之为湘累。
断肠句:当主要指《九歌》。
什么叫双线电击
双线电击是指人体不同部位同时触及三相电网中任意两相带电导体，电流从一相 通过人体而流入另一相，构成一闭合回路而造成的电击~ 我刚做的试卷里的一道题，搜了半天挖出来的。
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记着给分哈
屈原时期的楚怀王与项梁所拥立的楚怀王有什么区别
项羽为什么要杀义帝呢首,义帝一开始就是作为傀儡被宝座的。
义帝名叫芈心史书说是真正的楚怀王芈槐的孙子，秦灭六国后,芈心从高贵的“王孙”位置上跌了下来，穷困潦倒成贫雇农了，流落在民间牧羊为生。
如果不是项梁项羽叔侄抬举，怕是一辈子也翻不过身了。
秦末天下大乱，自陈胜吴广肇始，天下群雄蜂起。
秦二世元年九月，原楚国大将之子项梁与其侄儿项羽在会籍起事，为增强号召力凝聚人心，项梁接受范增妙计，找到了流落民间的芈心，把“楚怀王”这个原本属于爷爷的名头安在了芈心头上。
一方面“楚怀王”的招牌比较响亮，老招牌对旧臣子还是很有些号召力的。
二来透露出芈心也是借用的意思，你不是真的“楚怀王”，“项梁自号为武信君”就是一个重要佐证，你芈心虽被尊为楚怀王，但俺这个武信君却不要你来封。
项羽杀掉宋义后将领们有一句话“首立楚者，将军家也”（《史记·项羽本纪》），便露出了端倪。
待到项羽杀秦降王子婴、火烧阿房宫后，便公然宣称“天下初发难时，假立诸侯後以伐秦”，更是把一切说了个明明白白。
《汉书·陈胜项籍传》有同样的记载，说得也更直白。
“怀王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得颛主约
”项羽同将领们沟通思想，说这三年来，把脑袋别在裤腰带上冲锋陷阵灭了秦帝国的是咱哥儿们，芈心一点功劳也没有，咱大伙儿把他名义上的地盘分了，都尝尝做王爷的滋味。
“然身披坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍力也。
怀王亡功，固当分其地王之”。
“ 诸将皆曰：‘善’”，这一片叫好声充分说明了大伙儿根本没把芈心当回事。
所以，义帝也就是楚怀王的傀儡身份是很明确的，毋庸置疑的。
顺着道学家的理儿说，杀傀儡和“弑君”应当是完全不同的事情。
其次，义帝不愿作傀儡并开始反傀儡行动。
芈心这个人也不简单，苏东坡认为怀王是贤主，他是不愿做傀儡的，而且很会利用机会。
项梁活着的时候，芈心心有所惧，一直装孙子作幌子，待到项梁战败身亡，他便马上开始反傀儡行动了。
一是趁机抢夺军权。
项梁在东阿、濮阳东、雝丘等一系列对秦战役胜利后，开始骄傲轻敌，最终在定陶兵败身亡。
这时候怀王芈心既害怕秦军杀将过来，又高兴压在头上的一块石头搬掉了。
也是老天帮忙，秦军以为楚国被打趴下了，转而去攻赵国。
“章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之”（《史记·项羽本纪》，下同）。
怀王芈心马上行动起来，趁着项家军失去主心骨的当口儿，剥夺了项羽的军权，“并项羽、吕臣军自将之”。
二是培植自己的力量。
掌握军权后，芈心马上开始发帽子。
先是任命同样被夺了统兵权的吕臣担任国防部长，吕臣的老爹为宰相，“以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹”。
再保留一直在项家军阴影笼罩下的刘邦的军队，作为制肘项羽的一支力量，“以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵”。
最后把原本在军队中没有根基的宋义摆上了统兵高位，“置义为上将军”，“诸别将皆属宋义”。
而战功赫赫的项羽只得到了一顶“鲁公”的荣誉待遇，并被安排在宋义手下当差，“项羽为鲁公，为次将”，将项羽排斥在权力中心之外。
三是处心积虑压制项羽以防东山再起。
举一个小例子，《资治通鉴》记载，在把项羽压在宋义手下当次将前，楚怀王与大家商量攻打秦王国根基----关中，约定“先入定关中者王之”。
为项梁报仇心切的项羽自告奋勇领兵前往，芈心怎能放虎归山
人事整顿后楚怀王身边的老将们心领神会，纷纷发表反对意见，项羽这个人太残暴，过去攻下襄城时把城中的人都坑杀精光了，不如派一位老成持重的将领，把楚国的仁义理念向西播撒，秦王国那些受苦的老百姓一定会望风而归。
所以，千万不能派项羽，只有让刘邦那样的宽厚长者去（老脸够厚，愣是把与项羽一起做杀人放火勾当的刘邦描绘成救世主了），“怀王诸老将皆曰：‘项羽为人，慓悍猾贼，尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭。
且楚数进取，前陈王、项梁皆败，不如更遣长者，扶义而西，告谕秦父兄。
秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，无侵暴，宜可下。
项羽不可遣，独沛公素宽大长者，可遣’”。
芈心自然顺水推舟，不同意项羽攻打关中，派刘邦去挣这份天大的功劳。
“怀王乃不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒以伐秦”。
其三，既然傀儡成了威胁项羽自然要杀掉义帝。
面对楚怀王芈心咄咄逼人的夺权行径，血气方刚的项羽当然不甘心被自个家捧起来的傀儡摘了“桃子”。
先是在安阳智杀宋义夺回军权（见拙作《从巨鹿战役前夺取兵权看项羽之智》），怀王在无可奈何之下只好把“上将军”的名头给了项羽。
接着演出了以少胜多威震诸侯的“巨鹿大捷”，充分证明了自己的能力。
再统四十万主力军团进军关中，老奸巨猾的刘邦忍着肚子痛拱手让出了胜利果实。
走完这“三部曲”，项羽手中兵强马壮，当然不甘心再被芈心摆弄，派人告诉怀王自己已经占领关中了，言下之义当然是该由我项羽来当这个“关中王”。
可惜，芈心先生至此仍看不清形势，还敢嘴硬要按照先前的约定封先入关的刘邦为王，感情就是找死。
“项王使人致命怀王。
怀王曰：‘如约’” （《史记·项羽本纪》）。
于是，项羽在说出那段“假立诸侯後以伐秦”的“大逆不道”的大实话之后，给了芈心一个空头的“帝位”，“乃尊怀王为义帝”。
又用“古之帝者地方千里，必居上游”的借口把怀王赶到南方。
而把芈心做怀王时大伙打下的地盘分了，让各路诸侯和将军都来过过作“王”的瘾儿，“乃分天下，立诸将为侯王”，并最终命人杀掉了义帝。
人说春秋无义战，秦末何尝不是如此
在那个天下大乱、军阀混战的年代，大家争得都是个“位子”，并无所谓“义”字。
争位子当然靠实力，要看谁的拳头硬。
这种情形下，项羽要么杀掉义帝，要么会被义帝除掉，这就叫做“别无选择”。
关于文言文翻译
人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不叫父母的。
