描写日出的名句
一、剧本通过对半殖民地都市群丑的出色描绘暴露社会的黑暗糜烂。
有工于心计的银行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顾八奶奶、洋奴张乔治等。
这些都市群丑聚在陈白露的寓所里寻欢作乐，而又尔虞我诈，充分暴露了被金钱扭曲了的畸形人性。
二、描绘“不足”者的备受欺凌。
“小东西”被卖进妓院；小职员黄省三走投无路毒死自己的孩子后自尽被救发了疯。
剧本描写了他们的悲惨命运，也描写了他们善良、忠厚和倔强的品性。
三.通过对都市群丑和下层被侮辱被剥夺者的描写，反映了20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会生活图景，一方面是剥削者、“有余者”贪得无厌，醉生梦死；另一方面是被损害者、“不足者”备受侮辱。
“有余者”和“不足者”形成强烈对比，表达了控诉“损不足以奉有余”的黑暗社会的主题。
形容日出的优美句子
1、我们登上山顶，太阳还没出现。
山上的风呼呼地刮着，我和弟弟都快冻坏啦。
不一会儿，太阳终于出来啦!只见太阳公公好像和我们在捉迷藏，它出来的很慢，停停顿顿的，开始像半个浅红色的月饼，从山上慢慢爬出来。
渐渐地，太阳公公的脸像一个鲜红的大苹果，红彤彤的很好看。
时间过得飞快，一下子太阳公公不再躲藏，露出了它那整个笑眯眯的脸。
我立刻拿起相机，拍下了那值得记忆的一瞬间。
2、三点多的闹钟把我从梦乡中唤醒，刚想按掉闹钟继续回到那个梦境里舞蹈，却突然想起今天要去看日出，只有拖拖拉拉、不情不愿地起来洗漱。
刹那，太阳整个浮出海面，绚烂的阳光照亮了大地，也照亮了我的内心。
3、太阳出来的一刹那间，我看到无数相机拍下了这美丽而又激动人心的时刻。
朦胧的雾已散去，新的一天又来到了，只见太阳在灰色的云海中慢慢升起，在云海的上方铺盖着一层太阳释放出来的橙色光芒，灰色的天空被照亮了大片。
太阳一点一点向上升，越升越高。
放眼望去，太阳是多么的耀眼、多么的明亮。
周围的天空也亮了起来，太阳完全出来了。
4、天渐渐破晓，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。
这时，万籁惧寂，突然有了一声鸟叫，划破了这寂静。
一会儿，东方天际浮起一片鱼肚白，大地也渐渐地光亮了起来。
[细致的描写了日出前的情况，用词准确、形象、生动] 5、旭日东升，雾气渐薄。
雾在微风的吹拂下滚来滚去，像冰山雪峰，似蓬莱仙境，海市蜃楼使人感觉飘飘欲仙。
阳光中透
张惠妹日出舞蹈的开场白 怎么说啊 急
就用里面的歌词，我不知道这歌的意思，也就写不出来。
求《日出》舞蹈或音乐剧里的音乐
这个舞蹈的名称来自于先生的著作——，舞蹈表现的是主人公的感情，了解舞蹈内涵必须先基本了解这个人物，是半殖民地大都市中的交际花，一方面追求奢华的物质生活，另一方面她在精神上又厌恶这种生活。
是悲剧，他的悲剧意义在于揭露了金钱物欲世界对人性的扭曲和异化，使一个美丽聪明的年轻女性走上了自我，激起人们对金钱社会的憎恶。
她不能和最爱的人在一起，只能违心的对着那些“虚伪”微笑。
这个舞蹈就是在表现她的一生，一个选择了死亡来解脱灵魂的女人，她的一生是悲惨的，然而却有一种美感在里面，你可以看到在表演的时候有些动作像倾诉像挣扎表现出了一种对命运的反抗和呐喊。
旁边有一辆30年代上海的小人力车，她的个人身份复杂，似乎舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，不是，她不甘命运的摆布,渴望自由,却都不幸成为命运的玩物。
因此在跳这个舞的时候，你要把“陈白露”这个人融入到自己当中，你要表现出那种对自由和光明的渴望，一方面她有贪慕虚荣、出卖肉体的一面，但是她身上也残留了母性与爱，要表现是她身上那种矛盾与挣扎的感觉，其实，舞蹈，用心去跳，你也可以多看看多陈白露人物的评论，你会更了解要表现的是什么。
希望能帮到你
可以说，跳这个舞蹈表现出了人物的那种挣扎与矛盾感，在别人眼里看来，她是个交际花，舞蹈一开始背景音乐是一片笑声，这笑声是世俗，是社会，她开头地方表现的是在交际圈中的生活再现，你可以看到1分44秒得时候有一声玻璃碎的声音，这是个转折，你可以看出她的矛盾和挣扎，她把彩衣脱下，表现出的是她人性中善的一面，那层彩衣也代表着脱掉虚荣和浮华，这个舞蹈要求舞者的基本功比较高。
〆 喵 ゞ 下午 15:18:20这是这个故事的背景材料： 陈白露是一个纯洁的少女，因生活所迫，只身走进大上海十里洋场，成了名噪一时的高级交际花。
她终日周旋于潘月亭、张等巨商富贾身旁，过着纸醉金迷的生活。
旧时恋人方达生的到来，唤起陈白露对往事的回忆 和对新生活的憧憬，她虽厌恶和鄙视周围的一切，但已无力摆脱奢侈的生 活。
然而，方达生的劝说，对陈白露毕竟还是有所触动。
一日，陈白露从流氓黑三手中救下一个小女孩——小东西，并认她做了干女儿。
她竭尽全力保护小东西，但小东西仍未逃出黑三的魔爪，被卖入妓院。
在那里，虽有好心的妓女翠喜照应，但小东西终因不堪凌辱，上吊自尽。
陈白露和方 达生闻讯赶到，见到的只是破席裹着的尸体。
面对号啕痛哭的翠喜，陈白露感到恍惚和凄凉。
潘月亭做投机生意，栽倒在黑社会头目金八爷手里破了产，陈白露的欠帐单也越积越厚。
当她得知金八爷已为她付清了一切债务，她清楚地意识到自己已换了主人 。
从小东西和翠喜身上，陈白露看到 自己的影子，她麻痹痛苦的心灵在复苏。
她不愿再做上流社会的玩物，在茫茫的黑夜中，陈白露静静地吞下安 眠药，悄然离开了人世。
描写舞蹈美丽的段落或成语
观舞记 ——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹 冰心 我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是
我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“出色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”
朋友，在一个难忘的夜晚—— 帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。
真是光艳的一闪
她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣
我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响
像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事
一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤
形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍
最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖
我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术、舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。
这种多树枝在大地里面，息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这颗大榕树上的两条柔枝。
虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活；十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去
北京的早春，找不到像她们的南印故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似地穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹暂时送来的盛意
日出这首歌的舞蹈教学。
有啊有啊。
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