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是或者翻译成是欧美去年的片子。
简介：刚刚出狱巴比温特，搬进了已去世的母亲留下的509号老公寓里，他希望自己的生活能有一个新的开始。
他的房间中总是听到各种奇怪的声音。
而这只有他能听到。
没有人听到这些声音、没有人相信他的话，也没有人可以信任。
各种诡异的事情接连出现。
究竟这里过去曾经发生过什么
……
资治通鉴第三十三卷公孙弘翻译
汉纪二十五 孝成皇帝下绥和二年（甲寅、前7）汉纪二十五 汉成帝绥和二年（甲寅，公元前7年）[1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。
[1]春季，正月，成帝前往甘泉，在泰祭天。
[2]二月，壬子，丞相方进薨。
[2]二月，壬子（十三日），丞相翟方进去世。
时荧惑守心，丞相府议曹平陵李寻奏记方进，言：“灾变迫切，大责日加，安得保斥逐之戮
阖府三百馀人，唯君侯择其中，与尽节转凶。
”方进忧之，不知所出。
会郎贲丽善为星，言大臣宜当之。
上乃召见方进。
还归，未及引决，上遂赐册，责让以政事不治，灾害并臻，百姓穷困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉
”方进即日自杀。
上秘之，遣九卿策赠印绶，赐乘舆秘器、少府供张，柱槛皆衣素。
天子亲临吊者数至，礼赐异于他相故事。
当时星象显示火星停留在心宿。
丞相府议曹平陵人李寻向翟方进上呈文说：“灾害天变逼迫，严厉的谴责天天增加，怎样才能做到只受斥逐的惩罚
整个丞相府有三百余人，请您从中挑选合适的人与他一起尽节，转移凶险。
”翟方进感到忧愁，不知如何是好。
正好郎官贲丽精通天文星象，说大臣应当代替天子身当灾祸。
于是成帝召见翟方进。
翟方进从宫里回来，还没来得及自裁，成帝就下策书，斥责他把国家政事管理得乱七八糟，天灾人祸同时并作，百姓穷困。
并说：“本打算把你免职，但尚未忍心，派尚书令赐与你上等好酒十石，肥牛一头，你好自为之
”翟方进即日自杀。
成帝对此事保密，派九卿拿着皇帝的策书，赠翟方进印信绶带，赐御用冥器，由少府供设帷帐，房柱和栏杆都裹以白布。
成帝数次亲临吊唁，礼仪之隆重，赏赐之多，不同于其他丞相，前所未有。
臣光曰：晏婴有言：“天命不，不贰其命。
”祸福之至，安可移乎
昔楚昭王、宋景公不忍移灾于卿佐，曰：“移腹心之疾，置诸股肱，何益也
”藉其灾可移，仁君犹不忍为，况不可乎
使方进罪不至死而诛之，以当大变，是诬天也；方进有罪当刑，隐其诛而厚其葬，是诬人也；孝成欲诬天、人而卒无所益，可谓不知命矣。
臣司马光曰：晏婴有句话说：“天命不容怀疑，命运只有一个，无法改变。
”祸福降临，难道可以转移吗
从前楚昭王、宋景公不忍将灾祸转移到大臣身上，说：“把心腹的疾患，转移到四肢，有什么好处呢
”假如灾祸可以转移，仁慈的君王还不忍心那样做，何况不可转移呢
假使翟方进罪不至死而诛杀了他，以承当天变，这是诬蔑上天；假使翟方进有罪应当处以死刑，却秘密诛杀，又赐以厚葬，这是欺骗人心。
孝成皇帝想欺天、欺人，但最后并没有好处，可以说是不知天命。
[3]三月，上行幸河东，祠后土。
[3]三月，成帝前往河东，祭祀后土神。
[4]丙戌，帝崩于未央宫。
[4]丙戌（十八日），成帝在未央宫驾崩。
帝素强无疾病，是时，楚思王衍、梁王立来朝，明旦，当辞去，上宿供张白虎殿；又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印，书赞。
昏夜，平善，乡晨，傅绔袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。
民间欢哗，咸归罪赵昭仪。
皇太后诏大司马莽杂与御史、丞相、廷尉治，问皇帝起居发病状；赵昭仪自杀。
成帝一向身体强壮，没有疾病。
当时，楚王刘衍、梁王刘立来京朝见，第二天早晨就要辞行归国。
成帝铺设帷帐，宿于白虎殿。
成帝又想拜左将军孔光为丞相，已刻好侯爵的印信，准备了封拜诏书。
黄昏和夜间，还一切平静如常，清晨，成帝穿裤袜要起床，突然衣服滑落，不能言语，当计时的昼漏到十刻时，成帝驾崩。
民间喧哗，都归罪于赵昭仪。
皇太后诏令大司马王莽，与御史、丞相、廷尉一起追究审理，查问成帝起居和发病的情况。
赵昭仪自杀。
班彪赞曰：臣姑充后宫为婕妤，父子、昆弟侍帷幄，数为臣言：“成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆天子之容矣。
博览古今，容受直辞，公卿奏议可述。
遭世承平，上下和睦。
然湛于酒色，赵氏乱内，外家擅朝，言之可为于邑
”建始以来，王氏始执国崐命，哀、平短祚，莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣
班彪赞曰：我的姑母曾在后宫充当婕妤，她的父亲、兄弟都在宫廷皇帝身边侍奉，他们多次对我说：“成帝善于修饰仪表。
上车后端正地站立，不向内回顾，说话不急，不指指划划。
临朝时仪态深沉、平静，象神一样尊严，可称之为肃穆温和的天子之容。
成帝博览群书，融贯古今，对臣下直率的言辞，能宽容接受，公卿的奏议有可称道的内容。
正逢承平之世，上下和睦。
然而，他耽于酒色，使赵氏秽乱于内宫，外戚擅权于朝廷，说起来令人叹息
”建始元年以来，王氏开始执掌国家命运，哀帝、平帝都短命，于是王莽篡夺了皇位。
王氏的威福有一个逐渐发展的过程。
[5]是日，孔光于大行前拜受丞相、博山侯印绶。
[5]成帝驾崩当天，孔光在大行皇帝灵柩前，拜受丞相、博山侯印信、绶带。
[6]富平侯张放闻帝崩，思慕哭泣而死。
[6]富平侯张放听到成帝驾崩的消息，追思仰慕哭泣，悲痛而死。
荀悦论曰：放非不爱上，忠不存焉。
故爱而不忠，仁之贼也
荀悦论曰：张放并非不爱成帝，而是光有爱，没有忠。
因此，爱而不忠，是仁义的大害
[7]皇太后诏南、北郊长安如故。
[7]皇太后下诏：恢复长安南北郊祭祀天地大典。
[8]夏，四月，丙午，太子即皇帝位，谒高庙；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。
大赦天下。
[8]夏季，四月，丙午（初八），太子即皇帝位。
拜谒汉高祖刘邦的祭庙。
尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。
大赦天下。
哀帝初立，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。
哀帝即位之初，亲自厉行节俭，减省各项费用，政事由自己裁决处理，朝廷上下一致希望能天下大治。
[9]己卯，葬孝成皇帝于延陵。
[9]己卯（疑误），葬孝成皇帝于延陵。
[10]太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宫。
[10]太皇太后下诏，命傅太后、丁姬每十天一次到未央宫探望皇帝。
有诏问丞相、大司空：“定陶共王太后宜当何居
”丞相孔光素闻傅太后为人刚暴，长于权谋，自帝在襁褓，而养长教道至于成人，帝之立又有力；光心恐傅太后与政事，不欲与帝旦夕相近，即议以为：“定陶太后宜改筑宫。
”大司空何武曰：“可居北宫。
”上从武言。
北宫有紫房复道通未央宫，傅太后 果从复道朝夕至帝所，求欲称尊号，贵宠其亲属，使上不得由直道行。
高昌侯董宏希指，上书言：“秦庄襄王，母本夏氏，而为华阳夫人所子，及即位后，俱称太后。
宜立定陶共王后为帝太后。
”事下有司，大司马王莽、左将军、关内侯、领尚书事师丹劾奏宏：“知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道
”上新立，谦让，纲用莽、丹言，免宏为庶人。
傅太后大怒，要上，欲必称尊号。
上乃白太皇太后，令下诏尊定陶恭王为恭皇。
哀帝下诏询问丞相、大司空：“定陶共王太后应当居住在什么地方才合适
”丞相孔光素来听说傅太后为人刚强暴烈，工于心计，善于弄权，哀帝在襁褓中时，便由她抚养教导，以至成人，哀帝能继位，她又出了大力，孔光担心傅太后会干预政事，不想使她与皇帝早晚接近，于是就建议说：“定陶太后应另行修筑宫室居住。
”大司空何武却说：“可以住在北宫。
”哀帝听从何武的建议。
北宫有紫房复道通到未央宫，傅太后果然从复道早晚去哀帝住所，请求哀帝加封她尊号，提拔宠信她的亲属，使哀帝无法以正道行事。
高昌侯董宏迎合哀帝、傅太后的心意，上书说：“秦庄襄王的母亲，本来是夏氏，后来庄襄王被华阳夫人认为嗣子。
等到继位后，夏氏、华阳夫人都被尊称为太后。
应该尊定陶共王后为帝太后。
”哀帝把此奏章交给有关官署讨论，大司马王莽、左将军、关内侯、主管尚书事师丹联合上奏弹劾董宏说：“董宏明知皇太后是最为尊贵的称号，现今天下一统，他却援引亡秦的事例作为比喻，贻误圣朝，这不是应该说的话，犯了大逆不道之罪。
”哀帝新继位，态度谦让，采纳了王莽、师丹的意见，把董宏免官，贬为平民。
傅太后勃然大怒，要挟哀帝，非要称崐尊号不可。
哀帝于是转告太皇太后，太皇太后同意下诏尊定陶恭王为恭皇。
[11]五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后从弟晏之子也。
[11]五月，丙戌（十九日），立傅氏为皇后，她是傅太后堂弟傅晏的女儿。
[12]诏曰：“《春秋》，母以子贵。
宜尊定陶太后曰恭皇太后、丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如长信宫、中宫。
”追尊傅父为崇祖侯，丁父为褒德侯；封舅丁明为阳安侯，舅子满为平周侯，皇后父晏为孔乡侯，皇太后弟侍中、光禄大夫赵钦为新城侯。
太皇太后诏大司马莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。
帝遣尚书令诏起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太皇太后曰：“皇帝闻太后诏，甚悲
大司马即不起，皇帝即不敢听政
”太后乃复令莽视事。
[12]哀帝下诏说：“《春秋》说，母以子贵。
所以应尊定陶太后为恭皇太后，尊丁姬为恭皇后。
各自设置左右詹事，采邑如同长信宫皇太后和中宫皇后 。
”同时追尊傅太后的父亲为崇祖侯，丁姬的父亲为褒德侯。
封哀帝舅父丁明为阳安侯，舅父的儿子丁满为平周侯，傅皇后的父亲傅晏为孔乡侯。
又封皇太后赵飞燕的弟弟、侍中、光禄大夫赵钦为新城侯。
太皇太后王政君诏令大司马王莽离开朝廷，回到府第，以避开哀帝的外戚。
王莽上书请求退休。
哀帝派尚书令持诏书命令王莽出来任职。
又派丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜向太皇太后报告说：“皇上听到太皇太后的诏书，十分悲痛
如果大司马不出来任职，皇上就不敢听政了。
”太皇太后于是又命令王莽上朝处理政事。
[13]成帝之世，郑声尤甚，黄门名倡丙强、景武之属富显于世，贵戚至与人主争女乐。
帝自为定陶王时疾之，又性不好音，六月，诏曰：“孔子不云乎：‘放郑声，郑声淫。
’其罢乐府官；郊祭乐及古兵法武乐在《经》，非郑、卫之乐者，别属他官。
”凡所罢省过半。
然百姓渐渍日久，又不制雅乐有以相变，豪富吏民湛沔自若。
[13]汉成帝时代，靡靡之音特别盛行。
以致黄门名倡丙强、景武之流，都以富有闻名于世。
皇亲国戚甚至与天子竞赛女乐。
哀帝在当定陶王时，就对这种风气十分厌恶，生性又不喜好音乐，于是在六月下诏说：“孔子不是说过吗：‘抛弃郑国音乐，郑国音乐太淫荡。
’兹撤销乐府官。
经书上记载的郊祀大典的音乐以及古代兵法武乐，不属于郑国、卫国的音乐，由其他官署管理。
”裁减人员超过一半。
但是百姓受靡靡之音熏染的时间很长了，又没有制定其他高雅的音乐来替换，因此富有的官吏百姓，依然沉湎其中，一如往昔。
[14]王莽荐中垒校尉刘歆有材行，为侍中，稍迁光禄大夫，贵幸；更名秀。
上复令委典领《五经》，卒父前业；秀于是总群书而奏其七略，有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《赋略》、有《兵书略》、有《术数略》、有《方技略》。
凡书六略，三十八种，五百九十六家、万三千二百六十九卷。
其叙诸子，分为九流：曰儒，曰道，曰阴阳，曰法，曰名，曰墨，曰从横，曰杂，曰农，以为：“九家皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取治诸侯，其言虽殊，譬如水火相灭，亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。
《易》曰：‘天下同归而殊涂，一致而百虑。
’今异家者推所长，穷知究虑以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔；使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。
仲尼有言：‘礼失而求诸野。
’方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎
或能修《六艺》之术而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。
” [14]王莽举荐中垒校尉刘歆，说他有才干德行，任命为侍中，逐步升为光禄大夫，地位显贵，受到皇帝宠信。
刘歆改名为刘秀。
哀帝又命令刘秀负责审核校对儒学《五经》，完成其父刘向未完成的事业。
刘秀于是汇总群书，编成七略上奏，有《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》、《方技略》。
记录书目的共有六略，包括三十八种、五百九十六家、一万三千二百六十九卷。
其中叙述诸子的，分为九大流派：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
他认为：“九家都兴起于王道已经衰微、诸侯以实力为政的时代，当时的君主们的喜好厌恶大不相同，因此九家学派同时兴起，各持一端，推崇所喜好的学说，并用这些学说去游崐说各国，争取诸侯的赞同。
主张虽然不同，但就象水火相灭，同时也相生一样，它们也是相反相成的。
比如仁与义，敬与和，虽然相反，但也都是相成的。
《易经》说：‘天下人都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理是一致的，但人们却有许多种思虑。
’而今，各个不同学派的人推崇自己学派的长处，如果深入研究，弄清它们的宗旨，虽然都有掩蔽短处的现象，但综合各家学说的主要内容和宗旨，也不过是儒学《六经》的支派或末流。
倘若这些人能遇到圣王明主，将他们的主张折中修正，那么他们都可成为栋梁之才。
孔子说：‘礼仪失传，到乡野去寻找。
’现在距闻圣人的时代，已经很久远了，当时的道术不是缺失，就是废止了，无处追寻，这九家学派，不是胜过乡野吗
如果能钻研儒学《六艺》，再参考这九家学说，舍弃短处，采取精华，就可以精通万种方略了。
” [15]河间惠王良能修献王之行，母太后薨，服丧如礼；诏益封万户，以为宗室仪表。
[15]河间王刘良，能学习献王的高尚品行，母亲王太后去世，他完全按照礼仪的规定服丧。
哀帝下诏褒奖，增加采邑万户，使他成为宗室奉行礼仪的表率。
[16]初，董仲舒说武帝，以“秦用商鞅之法，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地，邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困
古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田以赡不足，塞并兼之路；去奴婢，除专杀之威；薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也
”及上即位，师丹复建言：“今累世承平，豪富吏民訾数巨万，而贫弱愈困，宜略为限。
”天子下其议，丞相光、大司空武奏请：“自诸侯王、列侯、公主名田各有限；关内侯、吏、民名田皆毋过三十顷；奴婢毋过三十人。
期尽三年，犯者没入官。
”时田宅、奴婢贾为减贱，贵戚近习皆不便也，诏书：“且须后。
”遂寝不行。
又诏：“齐三服官、诸官，织绮绣难成、害女红之物，皆止，无作输。
陈任子令及诽谤诋欺法。
掖庭宫人年三十以下，出嫁之；官奴婢五十以上，免为庶人。
益吏三百石以下俸。
” [16]早先，董仲舒曾劝说汉武帝：“秦国采用商鞅之法，废除井田，人民可以买卖土地，造成富者田地一望无际，贫者没有立锥之地。
县邑有尊贵如君王一样的人，乡里有富比公侯的财主，小民怎能不困乏呢
古代的井田法现在虽然难以仓猝实行，但也应该少有恢复，应限制人民占田的数额，将多余的土地补给不足者，堵塞兼并土地的途径。
取消奴婢，除去主人可以随便杀害奴婢的特权。
减少赋税，减轻徭役，使人民得以休息。
然后才可把国家治理好。
”等到哀帝即位，师丹又建议说：“而今连续几代的太平盛世，豪有的吏民的家产数目达数万万，而贫弱的人却愈加困乏，应该略为限制一下占田数额。
”哀帝把这个奏议让大家讨论。
丞相孔光、大司空何武上奏，请求：“从诸侯王开始，诸侯王、列侯、公主占田各定限额。
关内侯、官吏、庶民占田都不得超过三十顷。
奴婢人数不得超过三十人。
期限定为三年，三年后有违犯规定的，财产没收入官。
”这一来，造成一时田宅、奴婢的价格下跌，皇帝贵戚和天子的亲信都感到对自己不利，于是哀帝就下诏书说：“暂且等待以后再说。
”这个办法遂停止不行。
哀帝又下诏：“设于齐国的三服官以及其他主管皇家服装的官署，由于绮罗的纺织刺绣，十分艰难，因而全部停止不再制作和向京师运送；废除二千石官员可以保荐子弟当官的任子令以及诽谤诋欺法；掖庭宫女年龄在三十岁以上的，令其出宫嫁人；官奴婢年龄在五十岁以上的，免除奴婢身份，成为庶民；增加官秩在三百石以下的官吏的俸禄。
” [17]上置酒未央宫，内者令为傅太后张幄，坐于太皇太后坐旁。
大司马莽按行，责内者令曰：“定陶太后，藩妾，何以得与至尊并
”彻去，更设坐。
傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚莽；莽复乞骸骨。
秋，七月，丁卯，上赐莽黄金五百斤，安车驷马，罢就第。
公卿大夫多称之者，上乃加恩宠，置中黄门，为莽家给使，十日一赐餐。
又下诏益封曲阳侯根、安阳侯舜、新都侯莽、丞相光、大司空武邑户各有差。
以莽为特进、给事中，朝朔望，见礼如三公。
又还红阳侯立于京师。
[17]哀帝在未央宫摆设酒席，内者令把傅太后的座位设在太皇太后座位旁边。
大司马王莽巡视后，斥责内者令说：“定陶太后不过是藩王妃而已，怎配跟至尊的太皇太后并排而坐
”下令撤去原先的座位，重新摆放。
傅太后听说崐后，大怒，不肯赴宴会，极端愤恨王莽。
王莽再次上书请求退休。
秋季，七月，丁卯（初一），哀帝赐给王莽黄金五百斤、四匹马驾的安车一辆，让他辞官回到府邸。
公卿大夫大多称赞王莽，哀帝于是给予他更多的恩宠，特意派中黄门到王莽家，以供差使。
每隔十天，哀帝赐餐一次。
又下诏，增加曲阳侯王根、安阳侯王舜、新都侯王莽、丞相孔光、大司空何武采邑人户各不等。
赐王莽为特进、给事中，每月一日和十五日可以朝见皇帝，朝见时的礼节一如三公。
又召回红阳侯王立，使居京师。
傅太后从弟右将军喜，好学问，有志行。
王莽既罢退，众庶归望于喜。
初，上之官爵外亲也，喜独执谦称疾；傅太后始与政事，数谏之；由是傅太后不欲令喜辅政。
庚午，以左将军师丹为大司马，封高乡亭侯；赐喜黄金百斤，上右将军印绶，以光禄大夫养病；以光禄勋淮阳彭宣为右将军。
大司空何武、尚书令唐林皆上书言：“喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也。
今以寝病一旦遣归，众庶失望，皆曰：‘傅氏贤子，以论议不合于定陶太后，故退，’百寮莫不为国恨之。
忠臣，社稷之卫；鲁以季友治乱，楚以子玉轻重，魏以无忌折冲，项以范增存亡。
百万之众，不如一贤；故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。
喜立于朝，陛下之光辉，傅氏之废兴也。
”上亦自重之，故寻复进用焉。
傅太后的堂弟、右将军傅喜，喜好学问，有大志德行。
王莽既已罢职退下，大众希望傅喜接替王莽的位置。
当初，哀帝加封外戚官爵，唯独傅喜自称有病而谦让推辞。
傅太后刚开始干预政事，傅喜就多次进言规谏，因此傅太后不想让傅喜辅政。
庚午（初四），任命左将军师丹为大司马，封高乡亭侯。
赐傅喜黄金百斤，缴还右将军的印信绶带、以光禄大夫的身份在家养病。
任命光禄勋、淮阳人彭宣为右将军。
大司空何武、尚书令唐林都上书说：“傅喜行事仁义，品德高尚廉洁，忠诚忧国，适宜做内朝辅弼大臣。
现在以有病为借口，突然被遣返回家，使大众感到失望，都说：‘傅氏是贤能之人，只因见解与定陶太后不合，因此被斥退。
’百官没有不为国深深痛惜的。
忠臣是国家的卫士。
春秋时，鲁国因任用季友，治理好了混乱；楚国以子玉是否活着，决定被别国看重或轻视；魏国依仗有公子无忌，才能战胜强敌；项羽则由范增决定他的生存与灭亡。
百万人之众，不如一个贤才。
因此秦国用千金去离间廉颇和赵王的关系；汉高祖散万金使项羽疏远范增。
傅喜能担当朝廷大任，是陛下的光辉，也是决定傅氏兴废的关键。
”哀帝自己也很器重傅喜，因此，不久就再次征召任用他。
[18]建平侯杜业上书诋曲阳侯根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹而荐朱博。
帝少而闻知王氏骄盛，心不能善，以初立，故且优之。
后月余，司隶校尉解光奏：“曲阳侯，先帝山陵未成，公聘取掖庭女乐五官殷严、王飞君等置酒歌舞，及根兄子成都侯况，亦聘取故掖庭贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬，不道
”于是天子曰：“先帝遇根、况父子，至厚也，今乃背恩忘义
”以根尝建社稷之策，遣归国；免况为庶人，归故郡。
根及况父商所荐举为官者皆罢。
[18]建平侯杜业上书诋毁曲阳侯王根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹，而推荐朱博。
哀帝小时候就听说王氏骄横，心里对他们没有好感。
因为继位时间短，因此对他们暂且优待。
杜业上书一个多月后，司隶校尉解光上奏说：“曲阳侯王根，在先帝还没入陵安葬之时，就公然聘娶后宫女乐五官殷严、王飞君等，在家置酒歌舞。
王根的侄子、成都侯王况，也公然聘娶先帝后宫的贵人为妻。
他们都没有人臣之礼，犯了大不敬、不道之罪
”于是天子说：“先帝对待王根、王况叔侄，极为优厚，现在他们竟背恩忘义
”由于王根曾有立定陶王为太子的建议，因此仅遣送回封国。
王况被夺爵，贬为平民，遣归原郡。
由王根以及王况的父亲王商所举荐而当官的人，全部罢免。
[19]九月，庚申，地震，自京师到北边郡国三十余处，坏城郭，凡压杀四面余人。
上以灾异问待诏李寻，对曰：“夫日者，众阳之长，人君之表也。
君不修道，则日失其度，昧亡光。
间者日尤不精，光明侵夺失色，邪气珥、数作。
小臣不知内事，窃以日视陛下，志操衰于始初多矣。
唯陛下执乾刚之德，强志守度，毋听女谒、邪臣之态，诸保阿、乳母甘言卑辞之托，断而勿听。
勉强大义，绝小不忍；良有不得已，可赐以货财，不可私以官位，诚皇天之禁也
[19]九月，庚申（二十五日），发生地震。
自京师至北边郡国，有三十余处地方毁坏了城郭，共压死四百余人。
哀帝因为发生灾异而询问待诏李寻，他崐回答说：“太阳，是所有阳性物质的主宰，是君王的象征。
君王不行正道，则太阳会失去常度，暗淡无光。
最近，太阳尤其不明亮，光彩被侵夺而失去原来的颜色，邪气插入，晕霓屡次出现。
我地位卑微，不了解内廷的情况，只以太阳的变化来观察陛下，志节和行为都比即位初期大为衰退了。
请陛下振奋阳刚之气，意志坚决，严守法度，不听女人的请求，不受邪臣的摆布，那些保姆乳娘甜言卑辞的请托，绝不要听。
努力实现大义，不要在小处不忍。
实在不得已时，可以赐予他们钱财珍宝，不可用官职去殉私情，因为这实在是皇天之大忌
臣闻月者，众阴之长，妃后、大臣、诸侯之象也。
间者月数为变，此为母后与政乱朝，阴阳俱伤，两不相便；外臣不知朝事，窃信天文，即如此，近臣已不足杖矣。
唯陛下亲求贤士，无强所恶，以崇社稷，尊强本朝
“我听说，月亮是阴性物质的主宰，是后妃、大臣、诸侯的象征。
近来，月亮多次发生变异，这显示母后干政乱朝，阴阳俱伤，两相妨碍。
外臣不知朝廷大事，我只是相信天象。
如果应对天象这样解释，那么陛下所亲近的大臣已不足依赖。
陛下应亲自另行寻求贤能之士，不要使邪恶之人的势力强大起来，这样才能使国家昌盛，汉王朝强大。
臣闻五行以水为本，水为准平，王道公正修明，则百川理，落脉通；偏党失纲，则涌溢为败。
今汝、颍漂涌，与雨水并为民害，此《诗》所谓‘百川沸腾’，咎在皇甫卿士之属。
唯陛下少抑外亲大臣
“我听说五行以水为根本，水是公平的标准。
实行王道，政治公平修明，则会百川治理，脉络畅通。
如果政治偏离正道，失去了纲常，则会江河泛滥成灾。
而今汝水、颍水腾涨漫溢，与雨水一起肆虐，给人民造成危害。
这正象《诗经》里所说的‘百川沸腾’，这些灾害应归咎于外戚之类。
请陛下稍稍抑制外戚大臣
臣闻地道柔静，阴之常议也。
间者关东地数震，宜务崇阳抑阴以救其咎，固志建威，闭绝私路，拔进英隽，退不任职，以强本朝
夫本强则精神折冲；本弱则招殃致凶，为邪谋所陵。
闻往者淮南王作谋之时，其所难者独有汲黯，以为公孙弘等不足言也。
弘，汉之名相，于今无比，而尚见轻，何况亡弘之属乎
故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻，其道自然也。
” “我听说大地行事温柔平静，这是阴性事物的正常状态。
近来关东地区多次发生地震，为了挽救上天怪罪而降下的灾祸，应该崇阳抑阴。
陛下要坚定意志，建树威严，关闭断绝私下请托之路，提拔引进英俊人才，罢退不称职的官吏，使本朝强大
根本强大了，就会精神振奋，所向无敌；根本衰弱了，则招灾惹祸，被邪恶的阴谋侵凌危害。
听说当年淮南王谋反之时，他所害怕的只有汲黯一个人，认为公孙弘等都不值得一提。
公孙弘是汉朝的名相，今天没有人可以比得上，他尚且被人看轻，何况今天连公孙弘之辈都没有呢
所以说，朝廷无人，就会被乱臣贼子轻视，这是自然的道理。
”
六仪三餐是指的什么
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你指的是三奇六仪吧门遁甲，由九天玄女传给了黄帝，黄帝开始之后，流传中华民族文化之中。
姜太公、鬼谷子、孙膑、张良、诸葛亮、刘伯温、李靖等，是奇门遁甲的精通应用者。
九天玄女（简称玄女），俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。
原为中国古代神话中的女神，后经道教增奉为女仙。
传说她是一位法力无边的女神。
因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
她汇总了天地人的情况，写出了奇门遁甲天书，传授给黄帝，后来流传人间。
奇门遁甲中，有三奇六仪。
中国人为什么有大智慧
诸葛长青认为，因为中国人始终就是人天一体，乾坤同步，始终把自己融入宇宙，就是顺从天道，融汇天地精华。
一、三奇六仪，是统帅的助手。
奇门遁甲三奇六仪，天地之机。
奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。
其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
备注：奇门遁甲最早用于军事，后来演变到天地之间的事情无所不测，所以，历代为朝廷秘藏。
我们中国祖先非常有智慧，把十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）用于奇门遁甲。
1、奇门遁甲的“司令部”基本象征诸葛长青：奇门遁甲基本就是“一个统帅、三个助手、六员大将”。
一个统帅：甲。
甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。
三个助手：乙、丙、丁（又叫三奇，含义是统帅之三大奇兵）为统帅三大助手。
乙，相当于参谋部；丙，相当于政治部；丁，相当于后勤部。
协助统帅指挥打仗。
此外，“乙、丙、丁正好代表了“日、月、星”。
乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。
乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。
也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。
六员大将：指的是“戊、己、庚、辛、壬、癸”（又叫六仪，含义是六支仪仗队）：相当于六员大将，保护统帅的。
六员大将保护统帅，确保统帅不被伤害。
2、六员大将采取隐遁的方式保护统帅：所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其它五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。
在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。
元帅甲于隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。
因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。
这是永定例，即永远不变准则。
六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：甲子隐于戊，甲戌隐于己，甲申隐于庚，甲午隐于辛，甲辰隐于壬，甲寅隐于癸。
诸葛长青：遁甲方式一般表示为-----甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸 3、三奇六仪排列顺序。
在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
这是一种永远不变的排列顺序。
不论阴遁还是阳遁。
都必须按此顺序布列六仪三奇。
三、三奇六仪预测中代表含义【甲首的象意】天文：太阳。
地理：高地、高山、树林。
人物：总统、总理、国王、贵族、官吏。
身体：肝胆、眼睛、筋。
性情：威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。
事业：艺术、实业、企业。
屋舍：宫殿、高塔。
饮食：酸性食物、干美食物。
物品：王冠、金、玉、宝物、青色物。
【乙奇的象意】天文：月亮、太阴。
地理：草原、花园。
人物：皇后、总统夫人、船员、旅行者。
身体：肝脏、眼睛、手爪。
性情：敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。
事业：航海家、玄秘之术。
屋舍：集会所、餐厅。
饮食：涩味之物、一般食物。
物品：水银、遗失物、日用品、绿色之物。
【丙奇的象意】天文：木星。
地理：首都、干旱之地。
人物：将军、教宗、首相、总理。
身体：小肠、脉、唇。
性情：宽大、慈悲、正义、短见、虚荣、偏激。
事业：学术、政治。
屋舍：法庭、高楼大厦。
饮食：苦味之物、水果类。
物品：药石、锌、锡、商品、红色之物。
【丁奇的象意】天文：计星。
地理：烧过之地、繁华之地。
人物：官吏、相卜者、司机。
身体：心、唇、气。
性情：友善、上进、孤立、暴燥、叛逆。
事业：命相卜业。
屋舍：图书室、书店、畜舍。
饮食：香浓之物、烧烤之物。
物品：铅、剪刀、车辆、红色之物。
【戊仪的象意】天文：水星。
地理：平广之地、堤防。
人物：诗人、教师、大使。
身体：胃、舌、肉。
性情：机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。
事业：医生、商贾。
屋舍：学校、福利社、商店。
饮食：鲜美之物。
物品：书本、笔墨、文具、黄色之物。
【己仪的象意】天文：金星。
地理：田地、平原。
人物：歌星、舞女、妓女。
身体：脾、舌、脂。
性情：温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰。
事业：美术、戏剧业。
屋舍：闺房、戏院。
饮食：谷物、甜美之物。
物品：衣服、戒指、橙色之物。
【庚仪的象意】天文：气星地理：池塘、矿场。
人物：巫女、间谍、嗜酒者。
身体：大肠、鼻子、皮肤。
性情：多情、理想、疏忽、不安、欺骗。
事业：畜牧业、狩猎业。
屋舍：墓地、仙幻之境。
饮食：辛辣之物、甘美之物。
物品：钢铁、刀刃、白色之物。
【辛仪的象意】天文：土星。
地理：荒地、坟墓、墓场。
人物：农民、木工、宗教之徒。
身体：肺、鼻、毛。
性情：实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。
事业：道术、武术。
屋舍：寺庙。
饮食：辛辣之物、卤酱之物。
物品：斧、锤、弓、箭、透明之物。
【壬仪的象意】天文：火星。
地理：沙场、战场。
人物：战士、盗贼、厨子。
身体：膀胱、耳朵、骨头。
性情：积极、勇敢、热情粗野、急性。
事业：军职、屠宰业。
屋舍：军营、牢房。
饮食：咸物、煎过之物。
物品：枪炮、火雷、灯烛、黑色之物。
【癸仪的象意】天文：罗星。
地理：黑暗地、黄泉。
人物：尸首、凶手、间谍、侦探。
身体：肾脏、头发、耳朵。
性情：活动、启发、强制、不忠实。
事业：警察、调查员。
屋舍：洞穴、阴府。
饮食：酱渍过之物、淡色之物。
物品：冥纸、棺木、紫色之物。
四、三奇六仪预测中表现的基本特点。
十干在奇门遁甲中，表现为为直符、三奇、六仪。
三奇六仪预测中的基本特点是：甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音则浑浊，形体则方长，有萌动的作用。
如果得时得令，可以长成栋梁之树；如果失时失令，则成为废弃之材。
如果受克伤严重，则腐朽无用。
但也不能生旺太过，否则漂泊无依。
它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。
乙：为天德，湿润纤曲，色碧，味酸甜．作为声音则婉转。
体质则柔嫩，得时得令则繁华茂盛，失时失今则枯萎坏朽。
它的性格矫柔造作，依附世情．正好和甲相反。
丙：为天威，廉简性烈。
包紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。
它的形体是突现出来，就象人脚上的跟骨和上身的肚子，它的作用是抑和扬。
得时则辉煌红火，失时则象烧过的灰。
能成大材但不能持久。
有促进事物转变的作用。
它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。
形体则秀美飘洒。
得时得今，可以销熔暴次，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。
不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为厉害．它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊：为天武，暴躁刚烈耿介。
味甜辛。
作为声音则刚健雄浑。
体质涩而不光滑，深而不浅显。
得时得今则果敢决断，有豪杰气概；失时失今财愚笨痴呆。
它的性格是执拗而不可强 己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。
味甜辛。
作为声音则婉而恰切。
体质是沉稳而静。
得时得令．可以引导教化力物；失时失令也保持自己的坚贞。
它的性格是不固执，宽宏大量。
庚：为子狱。
刚劲尖锐性急，味辛辣。
作为声音则雄壮顺尖。
形质简单明快。
待时得令，专制暴庆；失时失今就失掉固有的雄威。
对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。
它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于入。
辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。
作为声音则铿锵。
体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。
它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失今，就象瓦击之音。
壬：为天牢，质润而没存节制、味咸。
作为声音则洪大。
体性圆活流转。
得时得令利物利人；夫时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。
它的性洛是柔而阴险。
可以共患难，不可以共安乐。
癸：为天网、天藏，质至而性阴．味浊声亮。
形质沉重下溺。
得时得今，则跟着存势秆向上爬而狐假虎威；失时失今则摇尾乞怜没有尊严。
它的件格足憨直．只知道排难解纷而分不清好人坏人。
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南无本师释迦牟尼佛。
南无阿弥陀佛。
南无东方琉璃药师佛。
南无观世音菩萨。
南无地藏王菩萨。
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灵宝天尊。
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太乙救苦天尊。
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青除灾金刚。
辟毒金刚。
黄随求金刚。
白净水金刚。
赤声火金刚。
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紫贤金刚。
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西方广目天王。
北方多闻天王。
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持之以恒、有求必应。
《倾尽天下乱世繁华》里肖倾宇是雪花女神龙的欧阳明日，那方君乾呢
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严宽演过的偶像剧
2011年 【拍摄中】《铁血男儿》（又名《只要主义真》）饰 夏明翰（男一） 合作演员：苏青，朱刚日尧，黄轩，李璟 《身边的幸福》饰 杨青（男 《烽火长城》饰 肖云飞(1张)一） 合作演员：刘蓓，郑晓宁，刘梓妍 《倾世皇妃》饰 孟祈佑（男一） 合作演员：林心如，霍建华，戴春荣，惠英红，茅子俊，洪小玲 2010年 《烽火长城》饰 肖云飞（男一） 合作演员：杜晓婷，斯琴高娃，郑晓宁 《宫》（又名《宫锁心玉》）饰 林非凡（客串） 合作演员：杨幂，冯绍峰 2009年 《新水浒传》饰 浪子·燕青 合作演员：张涵予，王建新，康凯，安以轩 《生死迷局》饰 吴飞（男一） 合作演员：甘婷婷，孙艺菲，郑晓宁，蒋毅 《美人心计》饰 刘少康（客串） 合作演员：林心如，王丽坤 《活佛济公之血珍珠》饰 圣德（灵珠子）（单元男一） 合作演员：陈浩民，林江国，董璇 《天师钟馗之钟馗嫁妹》饰 杜平（单元男一） 合作演员：欧阳震华，姚芊羽 2008年 《阴丹士林》饰 郦照存（男一） 合作演员：袁泉，李小冉 《冷枪》饰 向剑锋（小茶壶）（男一） 合作演 《新水浒传》饰 燕青(1张)员：胡可，安泽豪 2007年 《最后的格格》饰 方天羽 合作演员：霍思燕，陈键锋，唐宁，刘佳 《大案组》饰 沙城（男一） 合作演员：杨恭如，申军谊，鲍国安 《大唐儒将开漳圣王》饰 陈元光（男一） 合作演员：李立，何苗 2006年 《迷离案中案》饰 黄建远 合作演员：黄子华，林恩京，李威，张天霖 《大人物》饰 秦歌 合作演员：谢霆锋，李心洁，刘涛 《春天后母心》饰 虎子（客串） 合作演员：刘雪华 《纯白之恋》饰 王明伟 合作演员：余文乐，张娜拉，杨雪 《聊斋志异2-胭脂》饰 鄂子川 合作演员：韩雪，李黎，公方敏，骆达华 2005年 《金色年华》饰 方国维 合作演员：黄圣依，蓝正龙 《生死绝恋》饰 陶进 合作演员：孙耀威，伊能静 2004年 《风中战士\\\/天国战士》饰 严宽 合作演员：何润东，杨雪，柏妍安 《秦王李世民》饰 李建成 合作演员：何润东 ，高圆圆，李倩 《飞天舞》饰 刘璋玉（客串） 合作演员：王亚楠 《起跑天堂》饰 温承 合作演员：保剑锋 《边城小子》饰 柳玉树 合作演员：陈德容，杜德伟，吴孟达 2003年 《梦里花开》饰 林晖（男一） 合作演员：吴倩莲，童安格 《大明王朝惊变录》饰 明英宗 合作演员：王庆祥，胡可，归亚蕾 《青天衙门之七彩蝴蝶》饰 玉环春 合作演员：何晴，杨蕊 《倾世皇妃》饰 孟祈佑(2张)，杨晨 《武当》饰 朱元璋 合作演员：焦恩俊，张茜，李若彤 2002年 《追梦》饰 孙本立 合作演员：张茜，吴奇隆 《秋潮向晚天》饰 庄自立（男一） 合作演员：杨童舒，黄少祺 《六女当铺》饰 秦池（男一） 合作演员：罗海琼，胡静，寇振海 2001年 《乱世艳阳天\\\/风云儿女》饰 仇政 合作演员：袁咏仪 严宽剧集汇总(17张) 《少年张三丰》饰 易继风 合作演员：张卫健 ，李冰冰，王艳，李小璐，胡静 《一个人不如两个人\\\/开心三响炮》饰 王东 合作演员：朱泳腾 2000年 《碧血情仇\\\/碧血情\\\/神农碧血刀》饰 匡显能 合作演员：修庆，周莉 《心网》饰 毕成功 合作演员：满江，常宽，梅婷 《奇人奇案\\\/捉鬼手记\\\/捉鬼敢死队》饰 叶玉树 合作演员：李若彤，郑则仕，郑国霖，耿乐，徐筠 1999年 《为了明天 \\\/犯罪启示录》饰 李大林（客串） 合作演员：敬一丹 ，姚宇军 《情书》饰 金鹏程 合作演员：徐静蕾，李亚鹏 《情牵日月星》饰演：刘德华（客串） 电影作品 2010年 《三笑之才子佳人》饰 三才子之一（客串） 叶孤城2007年 《瞬间的美丽》饰 杜鹏（男一） 2006年 《一石二鸟2》饰 柳玉树 2005年 《陆小凤传奇之决战前后》饰 叶孤城 合作演员：何润东 2004年 《北京童话》饰 刘小峰（男一） 合作演员：杨幂
