电影《超脱》的最后一幕是什么意思
主角的想象吗
他最后“超脱”了，真走出了阴重新接纳自己和接纳自己身边的事物。
影一开始他直表现出他本性的善良，只是留心看就会发现他一直在刻意保持和周围人的距离。
就像他忍不住还是收留了Erica，但还是一直强调她总有一天要离开。
自白里就有说，“每个人都有自己的问题，留给别人的空间有限”，他小时候童年的阴影太过巨大了，以至于他连自己都没办法接受，更别说去敞开心扉接纳别人了，这也是为什么他在教室里始终没有给Meredith一个拥抱，他想帮她，但是他要先帮自己。
然后女老师再一次揭开了他的伤疤，重新被情绪包围让他也决绝地送走Erica。
然后是Meredith的自杀，他觉得自己有责任，也明白了自己以前某种程度上是在推卸责任。
其实接纳别人，也就是接纳自己，所以最后他还是follow his heart，回去找回Erica。
整部电影就是讲了他从自己的“问题”里得到超脱的过程。
（点赞）
求LOL烬的台词
我将死亡，编曲颂唱。
在膛，扳语，我们该了。
我会让你，饱含诗意。
我这越了自己。
我的才华，让我无所顾忌。
此等丑陋，我无法忍受。
我对完美的杰作，情有独钟。
在作品完美之前，我需要，等待。
各就各位，所有人，各就各位。
人们误解了我，美，根本不可能邪恶。
终有一日，我的天才定会得到理解。
幸福，是一把温暖的枪。
一身戏服，几点浓妆，一泊鲜血。
死是必然，但杀戮并不一定丑陋。
哪一个才是谎言，是面具，还是我的脸。
我会让你名扬天下。
偶像从不为自己辩解。
我只对观众们，展示我的真容。
他们便是傀儡，我牵动丝线，他们便要……起舞。
我从未伤害任何人，只是演出……让人窒息。
我的观众，已经入场。
我服务于一个挑剔的客户。
每一个细节，都应到位。
每颗子弹，都是我的一缕灵魂；每道枪火，都是我的一丝生命。
世界满目荒芜，唯独此事例外。
这场表演需要更多的……心血。
世界残酷，但并非一定丑陋。
演出的快感就是我存活的理由。
每个人都戴着面具，我不过是自制了一副而已。
这身行头要是脏了，我会非常，非常恼火。
如果我总被打扰，那还怎么工作。
我是无声的歌者，无腿的舞者。
他们叫我疯子。
艺术家，都是疯子。
死亡不是匆匆过场，而是一部歌剧。
任何诗句，都不能与我的作品相配。
我的作品包含疑问，却从未有过答案。
我，该为之起舞。
我的批评家们，通常短命。
我嫉妒沉默，因为我始终喧哗。
如果鲜血不止一种颜色，这会让我更加轻松。
他们会跳，他们会唱，他们会死。
事物的终结，举足轻重。
我的客户，总是希望我有最好的表现。
艺术，应当震慑人心。
我在每场演出前都会紧张，但那种感觉不可或缺。
我被这种激情所奴役。
是的，这把枪，很讽刺。
首演之夜的狂欢
这门艺术源于强迫，我无法抗拒。
我的剧场，名叫人心。
在被他们阻止之前，我都会继续下去。
只有枪火喷吐时，我才感到活着。
艺术 必须凌驾常理。
微笑，和尖叫，我都带来了。
作品，即是一切。
子弹出膛前的瞬间 非常痛苦。
我，很纯粹；我的作品，很纯粹。
嗯……杀戮的迷狂。
我很想知道他们看到我时，会怎么想。
每张面具背后，都是另一张面具。
简而言之，我扣扳机，他们跳舞。
这样的条件下真是太难工作了。
让我们开场吧。
杀戮，是多么甜蜜的哀伤。
艺术，必有相当的残忍。
只有演出，会让我身处巅峰。
我让客户如释重负 ，让猎物，得以解脱。
优秀不值一提，我必须达到，完美。
我发誓每次表演都是绝唱，但我每次都在撒谎。
枪正感受着一切，而这恰是我的愿望。
就算是完美，也还远远不够。
我对狂野的杰作，情有独钟。
我的任务，是一场骨灰级的演出。
我从污秽和淤泥中复苏，我是灼热的青莲，我是，独一的美。
购买特定装备的彩蛋：卢安娜的飓风：飓风鼓动他们的心脏，而我，来令他们静止。
兰德里的折磨：我真的需要另一副面具吗
不过好吧。
幻影之舞：来点音乐，我来招呼他们跳舞。
疾射火炮：疾射，那我的观众还能体会到什么
饮血剑：我对音乐剧如饮甘霖。
\\\/红色，是一种主色女妖面纱：我热爱表演，但我讨厌人群。
守护天使：金色，是我的主调。
水银弯刀：艺术，如此变幻无常最后的轻语：我觉得他们至少得发出点哀鸣的声音有缺失或不尽人意的地方望谅解
电影超脱中grandpa是男主角的father?? 解析下，谢谢
男主的爸爸在他很小的时候就离开他和他妈妈了，可能是跟他外公有关吧，然后他妈妈就自杀了，他外公就一直心怀愧疚，每天都在恳求男主妈妈的原谅，当他快离世时，男主为了让他外公安心，便学着妈妈的口吻说自己不会恨他，也不会怕他。
结庐在人境，而无车马喧是什么意思
“结庐境，而无喧”意思是（我自己的住所虽然建人来人往的环境却听不到车马的喧闹。
） 原文： 《饮酒二十首·其五》 东晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释： ①结庐：构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：人聚居的地方。
②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。
君：陶渊明自谓。
③尔：如此、这样。
④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
日夕，傍晚。
相与，相交、结伴。
⑤「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
⑥见：jian ⑦悠然：自得的样子。
南山：指庐山。
因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
⑧日夕：傍晚。
⑨相与：相伴。
⑩欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。
辩，辨识。
译文 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内心中的深奥
赏析： 诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。
然而，它不是枯燥乏 味的哲理演绎。
诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性启示，整首诗的韵 调也更显得隽秀深长。
宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈， 那边一面招权纳货。
陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。
”这首诗正刻 画了诗的不同流俗的精神风貌。
他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结 庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。
原因 何在
诗人意味深长地说：“心远地自偏”。
心静，境自静。
无求名求利之心， 即使身居闹市，也宛如在山。
这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。
诗歌巧妙地运用了象征手法。
“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
”何等的坦荡和自然
愤世嫉俗、心志高洁的陶渊明，并没有像历史上许多因不满现状、逃避现实的人士一样，归隐山林，过着与世隔绝的生活，而是选择了另外一条路，就是弃官不弃世。
人活在世上，真的能超脱现实，不受时空的限制吗
陶渊明没有去深究这一点，但他相信，真正的隐居是一种心灵之隐。
心若“远”，即使身居闹市，亦不会为车马之喧哗、人事之繁琐所牵役。
“大隐隐于市”，正是这个道理。
真正透悟明了的陶渊明，在喧闹的尘世里执守一方清净，坚信只要“心远”，就能远离世俗，独享自然的快乐。
我由此而想起一句俗语：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，同样的坦荡，同样的不为外物和形式所拘，这种境界，缘于心灵真正的叛依和透悟。
严羽在《沧浪诗话》的《诗辩》里说：“诗者，吟咏性情也……故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷”。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这一传诵千古的佳话，其妙处正在于“言有尽而意无穷”。
“采菊”、“见南山”，普通的景象，却蕴意深远。
南山美吗，南山奇吗
见之如何，不见之又如何
此刻的陶渊明，其用意并不在“南山”本身，他所惊叹的是这“南山”竟于他浑然不觉中“闯”了进来，在眼中，在心里。
“见”，非望也，乃无意为之；“见”，亦非纯粹的“看见”，乃感受也。
在不经意间感受到一座普通的山的存在，这是怎样的一种境界啊
旁无杂念，只和大自然息息相通；心无它求，只和大自然融为一体。
“南山”，只是陶渊明表达其恬淡自如、怡然自得心态的引借。
诗言“南山”，“意”却在“南山”之外。
司空图在二十四《诗品》的《含蓄》一篇中说：“不着一字，尽得风流。
”对于所要表达的意，不着一字，却在所描绘的景物中隐隐的显露出来。
这就是意境。
陶渊明没有刻意去营造意境，意境也非刻意就能获得的。
陶渊明的意境，缘于他真实的内心感受。
作者简介： 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
