现在还活着的著名广告大师
2009年7月11日中国著名文学家现在还活着的国学大师自季羡林去世、梅光迪、胡适、徐复观、吴宓、教育家和社会活动家、刘师培、陈贻四位先生相继去世、胡小石、辜鸿铭；2001年10月23日，翻译家、语言学家、欧阳竟无，精通12国语言季羡林去世
著名演员姜文到底活着还是去世了
活着那啊
那个一步之遥就是他演的啊
还刚上映不久
请给我找十多个还活着的中国著名演讲家，把名字写下来。
陈安之浙江大学的郑强俞敏洪翟鸿燊杨宗华邹越余世维吕志超 这些都很著名的
现在活着的著名的文学名人
其实巴金，冰心他们是一个年代的人，他们可以说和郭沫若等人是一个年代的，当这个年代过去了，这样的文学巨匠就很难出现了，除非等到下一个特殊的时代，巴金死时人们都说一个时代最后一位作者去世了。
我现在只能告诉你一些著名作家，席慕容，李敖，余秋雨，铁凝他们比较有名
一位著名作家曾经说过这样一句话：我们连活着都不怕，还怕死吗
作为一个道士（自认为）我的观点是，活着和死了都是一样的……生不足喜，死不足悲。
一切生灵既然出生就不能不面对出生的现实，也不能不面对就会死去的法则。
福生无量天尊。
小说中的经典语录，著名出处
1、其实我不是一定要等你是等上了，就了别人了。
露若颜》2、如果世界上曾经有那个现过，其他人都会变成将就，而我不愿意将就。
《何以笙箫默》3、我不能给你全世界，但是，我的世界，全部给你。
《念念不忘》4、第一步，抬头。
第二步，闭眼。
这样，眼泪就都流进心里了。
我想起来了我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话，全是我撒谎。
《岁月是朵两生花》5、言希，没有我在家等着你，不要，忘了回家的路。
《十年一品温如言》6、一生一世……不离不弃
你是我的……我亦是你的。
《独步天下》7、我知道她想要什么，可是我给不了她。
静婉，我给过你的，再也给不了别人。
《来不及说我爱你》8、我已经暗恋他很久了，如果我不走到他的前面，他永远不会看见我。
《被时光掩埋的秘密》9、时间没有等我，是你忘了带我走。
《夏至未至》10、岁岁长相伴，白头不相离。
《长相思》11、如果幸福不在巴黎，就一定在别处。
可是我的世界已没有巴黎，只有你。
《巴黎没有摩天轮》12、你喜欢我，因为我是个不错的人，但你爱他，哪怕他是个错的人。
《许我向你看》13、遇见你，我打开一扇门，门后是天堂。
《原来爱很殇》14、你的心是我去到世界尽头也想回来的地方。
《温暖的弦》15、原来眼泪真的可以绵绵不绝,而天堂却比不上你对我的微微一笑。
《一光年的距离有多远》16、你转身的一瞬，我萧条的一生。
《何以笙箫默》17、如果当初我勇敢，结局是不是不一样。
如果当时你坚持，回忆会不会不这样。
《曾有一个人爱我如生命》18、明明是无所谓的东西，一旦自己突然说好想要，久而久之，就真的很想要了。
牧小枫，我想要你。
《牧小疯的燃情岁月》19、有时候很你，更多的时候我爱你。
《原来你还在这里》
余华 活着 经典片段摘抄
作者余华，男，1960年4月3日出生于浙江杭州。
1984年开始写作，主要作品有《余华作品集》（三卷）、《许三观卖血记》等。
其作品已被翻译成英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、荷兰文、韩文、日文等在国外出版。
这是非常生动的人生记录，不仅仅是中国人民的经验，也是我们活下去的自画像。
——韩国《东亚日报》1997年7月3日。
这里讲述的是关于死亡的故事，而要我们学会的是如何去不死。
——意大利《共和国报》1997年7月21日。
这本书不仅写得十分成功和感人，而且是一部伟大的书。
——德国《柏林日报》1998年1月31日。
以上便是作家余华的简介，以及国外媒体对其小说《活着》的评价，除了这些，《活着》还曾荣获香港《博益》十五本好书奖、意大利格林扎纳·卡佛文学奖等。
我在这里想谈的，也正是余华的这本《活着》。
小说的主人公福贵是地主家出身，年轻时是个浪荡公子，经常去城里的一家妓院吃喝嫖赌，而且，由于他的丈人是城里一家米行的老板，他竟经常要一个妓女背着他上街，每次从丈人的米行经过，都要揪住妓女的头发，让她停下，脱帽向丈人敬礼：‘近来无恙
'，然后便嘻嘻笑着过去了，其品行之放荡堕落可见一斑。
后来他中了别人的套，把家里包括田地、房产的全部家产输了个精光，于是全家一夜间从大地主沦为了穷人，福贵的父亲郁闷而故。
这个打击如当头棒喝，亦如一瓢冷水，使福贵清醒过来，决定重新做人。
从此，他成了租种过去属于他家的田地的佃户，穿上了粗布衣服，拿起了农具，开始了他一生的农民生涯。
不久，福贵的母亲生病了，他拿了家里仅剩的两块银元，去城里请医生。
可是在城里发生了意外：他被国民党军队抓了壮丁。
辗转两年，最后他被解放军俘虏并释放了，他跟着解放军的屁股后面过了长江，回到了家乡。
这时，他的母亲早已故去，女儿凤霞也在一次高烧后成了聋哑人。
母亲死前还一遍一遍对他的妻子家珍说：福贵不会是去赌钱的。
...... 福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。
而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合：为了让儿子有庆上学，他把女儿送给了别人，不久后女儿跑了回来，全家重又团圆；县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被一不负责任的大夫抽血过量致死，后来发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生——春生在后来的文革中经不住迫害，悬梁自尽；几年后，凤霞嫁了个好女婿，可不久死于产后大出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；几年后，二喜在一次事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活；可是好日子没几年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。
最后，福贵买了一头要被宰杀的老水牛，也给它取名叫福贵，一个人平静地生活下去。
他说： 我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。
我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。
我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。
从他的语气中，我们可以感受到像他这样尝尽人生百味的老人，在晚年对生命的那种平静、自然的态度。
看了这样的人生经历，我不禁感到了一种震撼，我感到一种莫名的沉重，也感到了主人公与命运抗争时不屈中透着的一种伟大的平凡——福贵文化水平不高，也不懂得革命的大道理，但是他对生活的挚着、对亲人朋友的爱给了他无穷的力量，而他自始至终也只不过是一个平凡的芸芸众生之一，但作为一个人，他是伟大的。
作者在这本书的韩文版自序中对他的这篇作品作了很好的诠释。
他写道： 这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着'在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。
让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。
我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。
...... 这部小说中，作者以第一人称回忆自述的角度，让主人公把自己的故事娓娓道来，增加了小说的感染力。
另外，虽然小说中没有散文、诗歌中华丽的辞藻——而这也是有主人公福贵并未受过良好的教育这样的背景决定的，所以也正恰恰符合其身份——但在描人状物、情节安排等方面同样可看出作者深厚的功底。
泪水似乎成了全篇的线索，有悲伤的泪，有绝望的泪，有喜极而泣的泪......由于泪水几乎是均匀地分布于整部小说，与欢喜交加，使得故事情节曲折动人：福贵总是每每过了几年幸福生活的时候，就会有厄运到来一次。
总之，我认为《活着》是一部难得的佳作。
作者将内心思想渗透于字里行间，渗透于人人熟悉的社会生活之中，使读者在读书的同时，便仿佛自己成了福贵，与他同甘苦、共患难，仿佛亲身经历了他的一生，也同时感受到作者注入其中的深厚的情感。
故事的年代背景虽然从解放前夕一直到文革之后——算来大概应到20世纪80年代，跨度较大，不过并未使人感到历史前进、社会变迁的浩浩荡荡，而只是借福贵的一生将这段时期作了个缩影——因为这毕竟不是历史题材的小说，作者想传递的也并非是社会历史方面的信息，所以读者在读这部小说时，如果把注意力放在这上面，那便是曲解了作者的意图了——不过我们也不必担心，作者的笔实际上并未误导读者的目光。
这部《活着》是值得一读的。
人活着的意思：著名的心里学家毕淑敏曾说过一段关于人生活着的意义的话,希望你能有所启发：
毕曾经说过这样一：“人的生命是没义的，但我们可以让它有意义
” 这句话的意思是说，人的生命本身没有任何意义，人为了使它有意义，就要重新定义它，让它有意义
我想，把握好生命中的每一分钟，就会使我们的生命更有意义
——题记我们不禁问自己，我们活在世上到底是为了追求什么
裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。
也有人认为：人活着是没有任何什么意义的，人之所以活着，是因为出于对死亡的恐惧，而不是别的什么。
人活着究竟是为了什么呢
综合目前许多人的观点，无非是：为了快乐而活着，只不过是各人因世界观的不同而对快乐的来源的理解不同。
快乐，无非是欲望的满足。
而欲望的满足根据行为学派的分析来源于以下几个方面：生存、安全、情感、社交、和自我价值的实现这五个方面。
因人的满足程度不同，所以人们对快乐的理解也是不一样的。
曾有这么一则故事：说是一位农民一边挑着粪桶，一边想：要是我当了皇帝，就天天吃烧饼
在这位农民看来，有烧饼吃就是幸福的。
但假若有朝一日他真的当了皇帝，叫他天天啃烧饼，我想，他一定会抱怨的。
这并不是说他原先讲了假话，而是他所处的位置变的，他的幸福观当然也会发生变化。
所以我们平常总是教训人说：生在福中不知福。
正是因为我们在用自己的位置产生的幸福观衡量别人。
其实，在我们羡慕别人的同时也许也有人在羡慕我们，在别人的眼里我们又是幸福的，但我们何偿又认为自己就是幸福的呢
人总是不满足的。
人人都追求着幸福，人人也都有过幸福，因为整个人生的痛苦性，所以这幸福便更加地显得珍贵。
难道人生的意义就仅仅是追求幸福吗
胡适说过：“生命本身没有什么什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。
与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
”朱自清曾说过这样一句话：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
”是啊
落叶可以重获新生，但人生的四季却是在希望与失望中穿梭，却不能像落叶那样等待绿意，是不能周而复始的。
生命不在长短，只要活得有意义。
只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。
如何才能活得有意义呢
从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。
什么才是有意义的工作呢
就是属于付出与合乎灵性要求的工作。
属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。
世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。
艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。
作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。
歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。
还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。
他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。
当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短
这，不就是永恒吗
至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。
保尔说：“. 人最宝贵的是生命。
生命属于人只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。
”生命是脆弱的但同时生命又是坚韧伟大的，即使伤痕累累，但是钢铁般的意志取永不被现实的风雨所浇冷。
我的一生决不能想现在一般活着，我深深相信每个人存在世界上一定有他的意义，一定有属于自己的天地，去创造自己的奇迹。
不管是谁，或高或矮，或胖或瘦。
我曾经认为生命是飞扬的尘埃，当历史的洪流袭来，所有的一切都随春花秋月流水一一逝去。
但我更认为生命即使是飞扬的尘埃，但那也是一场华丽的盛宴。
一束光是不会轻易被黑夜所掩盖的。
顾城说人生很短，人世很长。
生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
赞扬11年的“撕证哥”敢于活出个性，佩服潘婷婷微笑的面对他人与社会。
不再纠结我是谁，不再寻思生命的意义。
生命本身并不是不可揣测，我们一直生活其间，一直走在生命绝佳的风景里。
我正视着自己，也相信着自己。
我相信，我有能力承受压力，有能力活出自己的精彩，有能力为我的一生负责。
一花一世界，一树一菩提。
世界诞生了我，我也因此存在于这个世界，做最好的自己，让自己能真的能在回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。
赞美活着名言
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美~~
