20,30而立40不惑50知天命60?70古来溪请输入问题标题
这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政， 要作自我报告呢
孔子是七十二岁死的。
他用 简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋 斗的精神。
他的身世很可怜，父亲去世的时候， 他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭， 他要挑起这担子来，他的责任很重。
他说十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的 磨炼，到了三十岁而立”。
立就是不动，作人 做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非 走这个路子不可。
但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四 十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是 对形而下的学问人生而言。
还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天 命”。
天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的 思想本体范围。
到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子 在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗
这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。
可能 是“六十而”下面有一个句读。
如果照旧， “耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处 世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人 家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气， 你骂我，我也听得进去，心里平静。
注意
心 里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非 善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得 要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很 难的。
然后再加十年，才“从心所欲”。
西方的文化 就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾 矩”。
我们上街去看看，这家包子做得好，就 拿来吃，“从心所欲”嘛
行吗
要“不逾矩” 。
人与人之间要有一个范围。
“从心所欲”— —自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”， 同时这句话也通于形而上的道理。
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 三十而立：三十岁时，人当自立，这个立，原意是立身的意思，所谓立身，就是丈夫有栖身之所，有所业。
而不是立志的意思
四十不惑：人到了四十岁，应该业有所成，不会因为无业尔所困惑，并对人生或者事业有一定的把握和理解。
五十天命：孔子认为，人到了五十，人生之中的机运已经了解清楚，知道了生命的真谛。
。
六十知耳顺：人到了六十岁，在孔子看来,耳顺之年应该是不远游,万事由之的时候,因此，不会因为很多尘事纷扰不休而觉得心有所役。
同时，学就知名 “ 所从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。
未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。
” 七十随心所欲：经历知命。
耳顺后，学业和心性到了很高的境界，或者说到了成圣德地步，自然随心所欲。
孔子所说的话，其实是从学业和个人修养的角度上来说的，今人赋予它很多其他的意义
也算是发扬光大了
二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩
语》中记载孔子对自己的评价说：“吾十五而学；而立；四十而不惑；五十而知天命十而耳顺；七十而随心所欲，不逾矩。
”以前读这段话总不知是什么意思，翻看历代的注释也众说纷纭。
我现在已五十多岁了，联系自己人生走过的历程，似乎对这句话有了顿悟。
我现在把它写出来，和有兴趣的朋友磋商。
我的理解是，这是孔子到了七十岁时对自己心理历程的总结。
孔子聪颖好学，敏悟深遽，志向远大，老觉无成，回顾一生，实感无赖，自我安慰，才对自己一生作了评价。
“吾十五而志于学”，意即我到十五岁才知道下决心学习。
志作立志解。
小孩子一般七岁左右发蒙,但学习目的不明确，是懵懂的，不知专心致志地学习。
从小就知道发愤苦读的小孩是极少数。
孔子虽然后来成为圣人，但在十五岁之前也是不知道发愤学习的。
“三十而立”,意即到了三十岁才懂得要立志做一件事情，即我这一生做什么,就像今天的年轻人确定做什么专业一样。
一般人二十岁就确立了，孔子迟了，爱玩，他去当吹鼓手去了。
直到三十岁才醒悟要干正事。
“四十而不惑”，三十岁确立了要干正事，干什么正事呢
今天想干这，明天想干那，拿不定主意，有疑惑。
意即直到四十岁才不犹豫，才不疑惑。
才坚定要干“兴灭国，继绝氏，举逸民”、“克已复礼”的大事。
这个“不惑”，是指对自己的理想、志向、所认定的事业的不疑惑，不三心二意。
不是对任何事物、任何道理的不疑惑。
“五十而知天命”，四十岁坚定了目标，竞竞业业干到五十岁，在鲁国当大司寇，极力去“克己复礼”，但是也没干成，这是天命啊
不是我不努力、不专心致志啊
意即五十岁也没达到目标我才知道这是天意啊
并不是五十岁能知道天的意志。
“六十而耳顺”，大志向没实现，埋怨的，挖苦的，污辱的，耻笑的，等等，都来了，甚至有的骂孔子是“丧家之犬”。
听得人心烦意乱，五脏六腑充斥着怨恨之气，直到六十岁才听着那些话感到无所谓，听着只像没听着的，意即到了六十岁什么话听起来都心情顺畅，不生气。
都无所谓。
“七十而随心所欲，不逾矩”，大志向未实现，孔子便去研究《周易》，修订《春秋》，一至到了七十岁，这时侯孔子的心理修养达到了最高境界，说话、做事想怎么样就怎么样，也不会违反道德，违反周礼。
孔子的这段话，概括、精确，只几十个字就把一生的心理历程道出来了。
我们从孔子的话中可以听得出，在行将走完人生历程，在回顾自己一生的作为的时侯，作为一代天才，一代哲人的孔子的心里，也不免带有几分遗憾，几分无赖。
孔子的一生，就像杜甫评价诸葛亮的一生样：“三方割据纡筹策，万古云霄一羽毛”。
其所主张的事虽不可为，但其人品却高不可及。
湖北省云梦县 王保清2009.9.25
二十不惑，三十而已，而我卡在中间，困惑不已。
什么意思
明明是四十不惑，二十还是困惑不已的时候。
这么说，就是表示自己年龄卡在中间，上不上下不下的，对于自己的人生定位，目标理想什么的，不太确定，所以十分疑惑。
