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大秦帝国嬴疾台词

时间:2016-04-04 08:15

新大秦帝国51集狱中台词

虽然是书里的,但是绝对和电视是一模一样的。

  猛然,商鞅听见一阵脚步声和粗重的喘息声。

蓦然抬头,却见一个戴着黑色面纱的黑衣人站在铁栏外,仿佛一柱黑色岩石

狱令打开铁栏就走了。

黑色岩石却站在牢房门口,默默打量着肃然端坐的商鞅。

  商鞅笑了,“可是嬴虔将军

别来无恙

”  黑色岩石缓慢的跨进了牢房,“商君,嬴驷来了。

”说着便扯下面纱,轻轻跪地,又深深一叩,“商君,嬴驷是来请罪的。

”  商鞅的惊讶一闪而逝,扶住了嬴驷,“国公何出此言

世间事多有始料不及,谈何罪责过失

国公若以个人生死计较,鞅可真正的心有不快了。

”  嬴驷沉重的叹息一声,“商君胸襟似海,令嬴驷汗颜不已。

事已至此,势成骑虎。

若嬴驷问政,商君肯教我否

”  商鞅慨然一笑,“鞅若对国公没有信心,何须自请囹圄

国公对鞅没有信心,何须涉险激乱

你我心志相通,些小恩怨,何足挂齿

”  “嬴驷一问,商君之后,世族将借重何方力量作乱

”  “国公虑及世族作乱,鞅大为快慰。

历来世族复古,内力不足必借外力。

今秦国大势稳定,世族已无国人根基,惟有外力一途。

此外力非在别处,就在此地。

”将面前皮纸一推,“国公请看,这是甘龙与孟西白三族的老根所在。

”  皮纸题头大书四字——义渠冲要

嬴驷一惊,“义渠

何地何族

”  “但将此图交于嬴虔、车英可也。

国公只须提醒他们,除恶务尽。

”  嬴驷收起地图,“嬴驷二问,商君之后,将相何在

”  “鞅已多日思虑此事。

嬴虔、景监、车英他们,已经是昨日英华了。

平定世族之乱后,彼等精华亦当耗尽,不堪东出大任了。

臣曾留心查勘,国公有两人可用:文治乃商於郡守樗里疾,兵事乃函谷关守将司马错。

樗里疾外圆内方,才气过人。

司马错乃兵家大师司马穰苴后裔,有将略之才。

丞相人选,鞅尚无成才可荐,国公自可留心察之。

若有山东名士入秦,亦望国公明察善待,莫要外之。

”  “嬴驷三问,商君之后,当如何待公伯嬴虔

”  商鞅微微一笑,心中却为嬴驷的周密深远感到惊讶,沉吟片刻答道:“嬴虔大节明而胸襟窄,以毋伤情义为要。

实际论之,当使其身居高位,常参决策,而毋得执掌实权。

另则,可轻父重子,重用其子女,可保嬴虔无事。

”  嬴驷深深一躬,“商君教诲,嬴驷铭记心怀。

不知商君可否有托嬴驷之事

”  商鞅爽朗大笑,“生前身后,了无一事,快哉快哉。

”  嬴驷默然良久,沉吟道:“若处商君极刑,也是情境所迫,望商君恕罪。

”  “处鞅以极刑,实则大彰世族与六国之恶,国公日后便可借机发难。

鞅死尚能与国有益,何罪于国公

”商鞅竟是发自内心的豁达明朗。

  嬴驷轻轻一叹,亲自斟满两碗赵酒,双手捧给商君一碗,自己端起一碗,“人言商君极身无二虑,尽公不顾私。

诚如斯言,嬴驷感佩之至。

商君,嬴驷为你送行了……”扬起头来,咕咚咚一气饮尽。

  商鞅平静安详的举起酒碗,一饮而尽。

嬴驷深深一躬,出门去了。

新大秦帝国51集狱中台词

虽然是书里的,但是绝对和电视是一模一样的。

  猛然,商鞅听见一阵脚步声和粗重的喘息声。

蓦然抬头,却见一个戴着黑色面纱的黑衣人站在铁栏外,仿佛一柱黑色岩石

狱令打开铁栏就走了。

黑色岩石却站在牢房门口,默默打量着肃然端坐的商鞅。

  商鞅笑了,“可是嬴虔将军

别来无恙

”  黑色岩石缓慢的跨进了牢房,“商君,嬴驷来了。

”说着便扯下面纱,轻轻跪地,又深深一叩,“商君,嬴驷是来请罪的。

”  商鞅的惊讶一闪而逝,扶住了嬴驷,“国公何出此言

世间事多有始料不及,谈何罪责过失

国公若以个人生死计较,鞅可真正的心有不快了。

”  嬴驷沉重的叹息一声,“商君胸襟似海,令嬴驷汗颜不已。

事已至此,势成骑虎。

若嬴驷问政,商君肯教我否

”  商鞅慨然一笑,“鞅若对国公没有信心,何须自请囹圄

国公对鞅没有信心,何须涉险激乱

你我心志相通,些小恩怨,何足挂齿

”  “嬴驷一问,商君之后,世族将借重何方力量作乱

”  “国公虑及世族作乱,鞅大为快慰。

历来世族复古,内力不足必借外力。

今秦国大势稳定,世族已无国人根基,惟有外力一途。

此外力非在别处,就在此地。

”将面前皮纸一推,“国公请看,这是甘龙与孟西白三族的老根所在。

”  皮纸题头大书四字——义渠冲要

嬴驷一惊,“义渠

何地何族

”  “但将此图交于嬴虔、车英可也。

国公只须提醒他们,除恶务尽。

”  嬴驷收起地图,“嬴驷二问,商君之后,将相何在

”  “鞅已多日思虑此事。

嬴虔、景监、车英他们,已经是昨日英华了。

平定世族之乱后,彼等精华亦当耗尽,不堪东出大任了。

臣曾留心查勘,国公有两人可用:文治乃商於郡守樗里疾,兵事乃函谷关守将司马错。

樗里疾外圆内方,才气过人。

司马错乃兵家大师司马穰苴后裔,有将略之才。

丞相人选,鞅尚无成才可荐,国公自可留心察之。

若有山东名士入秦,亦望国公明察善待,莫要外之。

”  “嬴驷三问,商君之后,当如何待公伯嬴虔

”  商鞅微微一笑,心中却为嬴驷的周密深远感到惊讶,沉吟片刻答道:“嬴虔大节明而胸襟窄,以毋伤情义为要。

实际论之,当使其身居高位,常参决策,而毋得执掌实权。

另则,可轻父重子,重用其子女,可保嬴虔无事。

”  嬴驷深深一躬,“商君教诲,嬴驷铭记心怀。

不知商君可否有托嬴驷之事

”  商鞅爽朗大笑,“生前身后,了无一事,快哉快哉。

”  嬴驷默然良久,沉吟道:“若处商君极刑,也是情境所迫,望商君恕罪。

”  “处鞅以极刑,实则大彰世族与六国之恶,国公日后便可借机发难。

鞅死尚能与国有益,何罪于国公

”商鞅竟是发自内心的豁达明朗。

  嬴驷轻轻一叹,亲自斟满两碗赵酒,双手捧给商君一碗,自己端起一碗,“人言商君极身无二虑,尽公不顾私。

诚如斯言,嬴驷感佩之至。

商君,嬴驷为你送行了……”扬起头来,咕咚咚一气饮尽。

  商鞅平静安详的举起酒碗,一饮而尽。

嬴驷深深一躬,出门去了。

大秦帝国经典语录

我来总结一下商君的经典论述,按电视集数总结,可能不全,不过真要看最原汁原味的论述,那最好还是看原著,如果有兴趣的留下邮箱地址,我传一份电子书给你。

  第九集:卫鞅自解棋道  “世间万物,皆环环相围而生。

民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围,造物最终又被芸芸众生围。

此为棋道,亦是天道人道。

所以,棋以围命名,正合天地万物之法则。

  棋道,虽以围地为归宿,但必以取势为根本。

势高则围广,势卑则围小……”  第十二集:卫鞅孟子论战  卫鞅:大谬

孟夫子如此断言,大谬

  孟子:立论当有理有据,足下无端指斥,何其浅薄哉

  卫鞅:夫子大谬,凭据有三。

天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重。

夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二;法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。

夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无以复加,此其三。

  孟子:你是何人,法家何派

  慎道:哈哈哈

天下士子听了

此人卫鞅,我法家法治派名士。

  孟子:法治成家成派,老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已,何足论之

  卫鞅:夫子论学先定罪,不足道也。

卫鞅唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。

法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民,谁便是正道

否则便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。

  众人:卫鞅,彩

……  孟子:人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。

不亦悲乎

  卫鞅:夫子立论无据,人性本恶

  众人:愿闻卫鞅之论。

对。

卫鞅说  馆长 :稷下学宫言无不尽,人人可论  孟子:老夫愿闻足下性恶之说,以为世人鉴戒  卫鞅:恶,人之本性。

因人性有恶,才有法度。

天下人生而好利,才有财货土地之争夺。

生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮。

生而有奢望,才有声色犬马。

人性之恶 必以律法而后正。

以法治防范恶意;以法治疏导人性;人性才能向善有序。

孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非是要重申仁政、人治与复古之论,回到夏商周三代

此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言

  第十六集:卫鞅向秦君阐述强秦之策  卫鞅:“关中土地平坦,沃野千里,为天下列强所无,何以在秦数百年,却荒芜薄收,人烟稀少

渭水滔滔,在秦无险,可谓天赐佳水。

何以秦据渭水数百年,坐失鱼盐航运之利,府库财货日见空空

老秦人朴实厚重,尚武之风深植朝野。

可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军

”  景监:“先生所言,正是君上日夜所思”  卫鞅:“守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧。

就在于没有综合混一的强大国力,何谓综合国力,人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。

有此五者,堪称强国。

而目下之秦国,五无其一。

地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风

”  秦君:“然而如何啊

王道

仁政

还是无为

”  卫鞅:“君上洞若观火。

三道玄谈,俱往矣

”  秦君:“渠梁愿闻先生新论。

”  卫鞅:“强国之道,乃法家精义之学。

与前述三道天壤之别。

法家强国,务求国家实力增长;务求激励朝野士气。

”  秦君:“渠梁愿闻强国之道。

”  卫鞅:“强国范式不同,魏齐楚三强范式,君上有何评判?”  秦君:“强国范式不同

尚未想过,请先生指教”  卫鞅:“魏国范式 甲兵财货之强,齐国范式 明君吏治之强,楚国范式 山河广袤之强。

而这三强,皆非根本之强,不足效法。

”  秦君:“魏齐楚三国之强,还不足效法

”  卫鞅:“三强之不足效法原因在于在于只强一时,不强永远,遇明君则强,遇常君则弱,遇昏君则亡。

根本原因,便在于三国变法只走半途,法令半新半旧,名为法制,实为人治。

如此邦国,起伏震荡不定,无法长期聚集国力而稳定强大。

秦国要崛起,就要走根本强大之路

”  秦君:“先生终显大才本色啊

”  第十九至二十集:卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜  秦君:不能变了

  卫鞅:法立如山!  秦君:不能缓

  卫鞅:法贵时效!  秦君:不能减?  卫鞅:减刑溃法!  秦君:不能特赦?  卫鞅:法外无恩!  卫鞅:“国治,断民王;断官强;断君亡…… ”  卫鞅:“小政在朝不在民,大政在民不在朝。

大道之行,根在民心,世族非议,不足道哉

”  卫鞅:“法贵正义,法贵公平;有功于前,不为损刑:有善于前,不为亏法

唯此,法治可立。

”  第三十三集:收复河西前卫鞅与秦君议国力  秦君:“单说军力,秦国似乎没有必胜的把握。

”  卫鞅:“可战场之道,不全在军力。

”  秦君:“秦国富强了,但是也很难说国力超过了魏国。

”  卫鞅:“君上所言,仅仅指财货国力,而不是全部国力。

”  秦君:“全部国力?”  卫鞅:“民心民气,军心战力,君臣聚合,庙堂运筹,尽皆国力。

”  秦君:“大良造的意思是说,秦国的整体国力已经强过魏国

”  卫鞅:“正是,财货丰厚,历来不是国力之魂。

”  秦君:“那国力之魂在哪

”  卫鞅:“根基在庶民,魂魄在庙堂

大秦帝国经典语录

我来总结一下商君的经典论述,按电视集数总结,可能不全,不过真要看最原汁原味的论述,那最好还是看原著,如果有兴趣的留下邮箱地址,我传一份电子书给你。

  第九集:卫鞅自解棋道  “世间万物,皆环环相围而生。

民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围,造物最终又被芸芸众生围。

此为棋道,亦是天道人道。

所以,棋以围命名,正合天地万物之法则。

  棋道,虽以围地为归宿,但必以取势为根本。

势高则围广,势卑则围小……”  第十二集:卫鞅孟子论战  卫鞅:大谬

孟夫子如此断言,大谬

  孟子:立论当有理有据,足下无端指斥,何其浅薄哉

  卫鞅:夫子大谬,凭据有三。

天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重。

夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二;法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。

夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无以复加,此其三。

  孟子:你是何人,法家何派

  慎道:哈哈哈

天下士子听了

此人卫鞅,我法家法治派名士。

  孟子:法治成家成派,老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已,何足论之

  卫鞅:夫子论学先定罪,不足道也。

卫鞅唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。

法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民,谁便是正道

否则便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。

  众人:卫鞅,彩

……  孟子:人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。

不亦悲乎

  卫鞅:夫子立论无据,人性本恶

  众人:愿闻卫鞅之论。

对。

卫鞅说  馆长 :稷下学宫言无不尽,人人可论  孟子:老夫愿闻足下性恶之说,以为世人鉴戒  卫鞅:恶,人之本性。

因人性有恶,才有法度。

天下人生而好利,才有财货土地之争夺。

生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮。

生而有奢望,才有声色犬马。

人性之恶 必以律法而后正。

以法治防范恶意;以法治疏导人性;人性才能向善有序。

孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非是要重申仁政、人治与复古之论,回到夏商周三代

此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言

  第十六集:卫鞅向秦君阐述强秦之策  卫鞅:“关中土地平坦,沃野千里,为天下列强所无,何以在秦数百年,却荒芜薄收,人烟稀少

渭水滔滔,在秦无险,可谓天赐佳水。

何以秦据渭水数百年,坐失鱼盐航运之利,府库财货日见空空

老秦人朴实厚重,尚武之风深植朝野。

可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军

”  景监:“先生所言,正是君上日夜所思”  卫鞅:“守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧。

就在于没有综合混一的强大国力,何谓综合国力,人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。

有此五者,堪称强国。

而目下之秦国,五无其一。

地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风

”  秦君:“然而如何啊

王道

仁政

还是无为

”  卫鞅:“君上洞若观火。

三道玄谈,俱往矣

”  秦君:“渠梁愿闻先生新论。

”  卫鞅:“强国之道,乃法家精义之学。

与前述三道天壤之别。

法家强国,务求国家实力增长;务求激励朝野士气。

”  秦君:“渠梁愿闻强国之道。

”  卫鞅:“强国范式不同,魏齐楚三强范式,君上有何评判?”  秦君:“强国范式不同

尚未想过,请先生指教”  卫鞅:“魏国范式 甲兵财货之强,齐国范式 明君吏治之强,楚国范式 山河广袤之强。

而这三强,皆非根本之强,不足效法。

”  秦君:“魏齐楚三国之强,还不足效法

”  卫鞅:“三强之不足效法原因在于在于只强一时,不强永远,遇明君则强,遇常君则弱,遇昏君则亡。

根本原因,便在于三国变法只走半途,法令半新半旧,名为法制,实为人治。

如此邦国,起伏震荡不定,无法长期聚集国力而稳定强大。

秦国要崛起,就要走根本强大之路

”  秦君:“先生终显大才本色啊

”  第十九至二十集:卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜  秦君:不能变了

  卫鞅:法立如山!  秦君:不能缓

  卫鞅:法贵时效!  秦君:不能减?  卫鞅:减刑溃法!  秦君:不能特赦?  卫鞅:法外无恩!  卫鞅:“国治,断民王;断官强;断君亡…… ”  卫鞅:“小政在朝不在民,大政在民不在朝。

大道之行,根在民心,世族非议,不足道哉

”  卫鞅:“法贵正义,法贵公平;有功于前,不为损刑:有善于前,不为亏法

唯此,法治可立。

”  第三十三集:收复河西前卫鞅与秦君议国力  秦君:“单说军力,秦国似乎没有必胜的把握。

”  卫鞅:“可战场之道,不全在军力。

”  秦君:“秦国富强了,但是也很难说国力超过了魏国。

”  卫鞅:“君上所言,仅仅指财货国力,而不是全部国力。

”  秦君:“全部国力?”  卫鞅:“民心民气,军心战力,君臣聚合,庙堂运筹,尽皆国力。

”  秦君:“大良造的意思是说,秦国的整体国力已经强过魏国

”  卫鞅:“正是,财货丰厚,历来不是国力之魂。

”  秦君:“那国力之魂在哪

”  卫鞅:“根基在庶民,魂魄在庙堂

大秦帝国之纵横中嬴驷,嬴疾,嬴华什么关系

樗里疾,又称樗里子、严君疾、嬴疾,秦孝公庶子,秦惠文王嬴驷的异母弟。

赢华。

秦孝公之子,秦惠文王嬴驷之弟。

很多小说及电视剧中,嬴华被改写成秦惠文王的长子。

为啥大秦帝国里不提樗里疾是孝公之子

<大秦帝国>是小说,可以艺术化。

不提樗里疾是孝公之子,而作为一个平民。

更显得商鞅的知人善任和为秦国的强大做出的持续贡献

大秦帝国樗里疾(嬴疾)简介 樗里疾怎么死的

嬴疾是嬴稷在位的时候,带病出征楚国,心力交瘁加上疾病加重而死的。

电视剧里是这么说的。

望采纳。

大秦帝国樗里疾简介 秦国樗里疾(嬴疾)怎么死的

在历史上应该是同一人樗里疾(

―前300年),名疾,又称樗里子、严君疾,战国中期秦国宗室、将领,秦孝公庶子,秦惠文王异母弟,其母为韩国人。

[1] 因足智多谋,绰号“智囊”,被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。

曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。

樗里疾擅长外交、军事。

秦武王驱逐张仪,魏章后,任命战功卓著的叔父樗里子为右丞相,精通韬略的甘茂为左丞相,二人相得益彰,并且进行一连串战争,扩张秦国版图,为后来秦国统一中国打下稳固根基。

司马迁《史记》太史公自序说:“秦所以东攘雄诸侯,樗里、甘茂之策。

”秦昭王元年,樗里子仍任为丞相。

大秦帝国樗里疾为什么不是嬴驷弟弟

樗里疾(?―前300年),名疾,又称樗里子、严君疾,战国中期秦国宗室、将领,秦孝公庶子,秦惠文王异母弟,其母为韩国人。

因足智多谋,绰号智囊,被后世堪舆家尊之为樗里先师。

曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。

樗里子名叫疾。

因居樗里(一说楮里,今陕西渭南)而称樗里子。

其后他任庶长(大良造的幕僚辅官),被称为庶长疾。

后来他被封于蜀郡严道县(今四川省荥经县严道镇),号严君,人称严君疾。

后人以采邑为姓。

他不是姓樗里,而是被分封在这个叫做樗里的居邑,因为封地名字而得姓,被后人称呼。

求大秦帝国之纵横背景音乐,比如快结尾时赢疾送张仪离秦时的笛声。

我感觉非常好听,不知谁知道

看过,但还真没注意,只记得赳赳老秦

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