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魏璎珞台词 弃我而去者

时间:2018-04-22 03:30

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1.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

唐·李商隐《无题》 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

[今译] 身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通。

[赏析] 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。

他同自己的爱人分处两地,不能相见,所以说“身无彩凤双飞翼”。

尽管不能相通,但两人在思想感情上却早已契合、沟通,“心有灵犀一点通”即指此而言。

下句常为后人所借用,但已不限于指爱情。

古书记载,有一种犀牛角名通天犀,有白色如线贯通首尾,被看作为灵异之物,故称灵犀,“一点通”的想象也由此而来。

清人冯舒说:“次联衬贴流丽圆美,‘西昆’一世所效。

”(见《瀛奎律髓汇评》),可见其影响之深。

2.东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。

钗头凤——陆游 红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。

春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫

译文:你柔软光滑细腻的手,捧出黄封的酒,满城荡漾着春天的景色,宫墙里摇曳着绿柳。

春风多么可恶,把浓郁的欢情吹得那样稀薄,满怀抑塞着忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。

回顾起来都是错,错,错

红酥手,黄藤酒。

满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。

美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思得消瘦,泪水洗尽脸上的胭红,把薄绸的手帕全都湿透。

满园的桃花已经凋落,幽雅的池塘也已干阁,永远相爱的誓言虽在,可是锦文书信靠谁投托。

深思熟虑一下,只有莫,莫,莫

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁。

山盟虽在,绵书难托。

唐琬,原是陆游的妻子,后因陆母反对而分开。

陆游独游沈园,无意中遇到唐琬和丈夫赵士程,不由感慨万分,写下了著名的《钗头凤》一词。

唐琬看后,失声痛哭,回家后也写下了一首《钗头凤》,不久就郁郁而终了。

他们二人大概是“有缘无分”最典型的例子了。

这首词写的陆游自己的爱情悲剧。

陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀,结婚以后 ,他们“ 伉俪相得”,“ 琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。

不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感 ,逼迫陆游休弃唐氏。

在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。

几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。

唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。

陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

3.胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东【南唐】李煜 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来凤。

胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。

此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中,是即景抒情的典范之作。

“胭脂泪”三句,转以拟人化的笔墨,表现作者与林花之间的依依惜别之情。

这里,一边是生逢末世,运交华盖的失意人,一边是盛时不再、红消香断的解语花,二者恍然相对,胜缱绻。

“胭脂泪”,遥按上片“林花谢了春红”句,是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。

林花为风侵欺,红浥鲛肖(左应加鱼旁),状如胭脂。

“胭脂泪”者,此之谓也。

但花本无泪,实际上是惯于“以我观物”的作者移情于彼,使之人格化 , 作者身历世变,泣血无泪,不亦色若胭脂

“相留醉”,一作“留人醉”,花固怜人,人亦惜花;泪眼相向之际,究竟是人留花抑或花留人,已惝恍难分。

着一“醉”字,写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态,极为传神,而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。

结句“自是人生长恨水长东”, 一气呵成,益见悲慨。

“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一己的失意情怀,而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾,是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的慨叹。

4.此情可待成追意,只是当时已惘然 锦瑟 年代:【唐】 作者:【李商隐】锦瑟无端五十弦, 一弦一拄思华年. 庄生晓蝶迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆, 只是当时已惘然.这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。

“此情可待成追忆,只是当时已惘然”乃诗之尾联,拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“年华”相为呼应,笔势未尝闪遁。

诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然了——话是说的“岂待回忆”,意思正在:那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何

诗人用两句话表出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

诗之所以为诗者在于此,玉溪诗之所以为玉溪诗者,尤在于此。

玉溪一生经历,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低回,感染于人者至深。

他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝

……”则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。

循此以求,我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。

历史上唐朝最辉煌的时间

所谓唐朝是中国历史上鼎盛时期其中的唐朝主要是指贞观年间到天宝初年的一段时间在这段时间中,唐朝无疑是强大的.想想看,唐太宗时期周边其他小国哪一个不是被唐朝打怕了?不然怎么会送李世民一个“天可汗”的称号?而“唐朝皇帝前后有六次在国家处于生死存亡之际弃社稷于不顾,逃离国都.”岂不是在唐朝国力衰弱的时候出现的?其实在唐玄宗执政后期,唐朝的国力就已经衰败了,安史之乱不过是打破了唐朝表面维持的繁华.至于丝绸之路,我认为不能因为唐末的衰微就否定唐朝对文化等方面的贡献.而且说唐朝的强盛是享用了隋朝积累下来的财富我认为是有失公正的,农民战争时间短是没有错,可是不光战争的消耗,隋炀帝自己没有败坏国家财产?而开放与国际化的确是隋朝时就有.可把它发扬光大的不是唐朝吗?说唐朝没有什么重大发明,可唐朝的音乐,诗歌哪一个不是冠绝世界?那些重大发明是知识积累到一定程度才能出现的,又不是强大的国家就能够有,况且中国古代要是你去研究什么会被称为“不务正业”的,匠人的地位在唐朝还算不错了的.话说,君不见“唐人街”之名?唐朝是中国历史上的鼎盛时期是世界所承认的啊!以上纯属个人想法.

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