婚礼上，牧师的台词是什么
西式婚礼的牧师致辞并不是不变的，现在给你介绍一辞：今天，我们相聚里，共同见证A和B走到了一起。
他们虽然是两个不同的个体，但他们的心脏与灵魂，已缠为一体。
现在，他们愿意在全世界人民的面前宣誓，从今以后，他们将一起走人生之路。
对这两个年轻人来说，他们的婚礼意味着新灵魂的诞生。
灵魂是我们每个人的一部分，没有人会例外。
“新灵魂的诞生”使我们想到了春天，万物新生、繁荣的季节，因此，我们说A和B的婚礼在春天，在空广的天空下举行，这是非常恰当的。
在这里，我们紧连土地，接近生命体。
所有生灵都集中在这里，而我们，也是其中的一部分。
激励着这两个人的爱的信仰和感悟，或许，用诗人Kahlil Gibran 的话来表达，最恰当不过：你们为了在一起而出生，你们也将永远在一起。
即使死亡之翼驱散了你们生存的时间，也无法将你们分离。
啊，即使在那无声的记忆深处，你们也将在一起。
但是，请空出一点空间，让天堂之风，在你们之间跳舞。
爱一个人，但不要去束缚，宁愿让他化为浩瀚的海洋，你的灵魂为他做岸。
为彼此加满杯子，但只饮自己那一杯，给他另一个面包，但不要同吃一条。
一起欢歌，一起跳舞，分享快乐，但不去干涉对方。
琵琶的弦虽然为一样的音乐而颤动，然而，它们也是独立的个体。
给出你的心，但不要交给彼此保管，因为，只有生命的手才能包容它。
站一起，不要太靠近，因为同个庙宇的柱子也是分开站的。
而橡树和柏树是不会长在同一个地方的。
牧师对新娘：A，你愿意了解这个人对你的爱，并回应他的爱，认识他的实力并从中学习，认可他的缺点，并帮助他克服缺点，承认他为你合法的丈夫吗
新娘：我愿意 牧师: 请为他戴上戒指牧师对新郎：B，你愿意了解这个人对你的爱，并回应她的爱，认识她的实力并从中学习，认可她的缺点，并帮助她克服缺点，承认她为你合法的妻子吗
新郎：我愿意 牧师:请为她戴上戒指。
让这戒指成为你们之间的锁扣——不是把你们绑在一起——而是象钥匙一样，解开你们彼此心中的秘密，让对方分享，将你们更拉得近一些，直到永远。
现在，A和B，两人追寻着爱情和婚姻，可再引用诗人Gibran的诗来说明：爱情，只为履行自己本身，别无他求。
天亮醒来，心情雀跃，感谢着相爱的日子。
中午小憩，细思爱情的心醉神迷；傍晚，心怀感恩回家；夜里入眠，为心中所爱之人作个祈祷，唱个赞美之歌。
现在，我宣布，你们结为夫妇。
婚礼上牧师念的那段誓词，要完整的英文版
We are gathered here today in the sight of God, and in the face of this company, to join together (Groom's Name) and (Bride's Name) in holy matrimony; which is an honorable estate, instituted of God, since the first man and the first woman walked on the earth. Therefore; it is not to be entered into unadvisedly or lightly, but reverently and soberly. Into this holy estate these two persons present come now to be joined. If any one can show just cause why they may not be lawfully joined together, let them speak now or forever hold their peace. 今天，我们在上帝的注视下聚集于此，并且在这群人的面前，来见证（新郎名）和（新娘名）的神圣婚礼。
这是个光荣的时刻，是自从亚当和夏娃在地上行走以来上帝便创立的时刻。
因此，它不是鲁莽而又欠缺考虑的，而是虔诚而又严肃的。
现在，有两位新人即将在这个神圣的婚礼中结合到一起。
如果有任何人能够有正当的理由证明他们的结合不是合法的，请现在提出来或请永远保持沉默。
I require and charge you both that if either of you know any impediment why you may not be lawfully joined together in matrimony, you confess it now. Be assured that if any persons are joined together otherwise than as God's word allows, their marriage is not lawful. 牧师：我要求并且告诫你们两个，如果你们当中的任何一人知道你们在这场神圣的婚礼中的结合也许不是合法的，你必须现在立刻坦白。
请务必知道一点：没有上帝的允许，任何人的结婚都不是合法的。
(Groom's Name) Do you take (Bride's Name) for your lawful wedded wife, to live together after God's ordinance, in the holy estate of matrimony? Will you love, honor, comfort, and cherish her from this day forward, forsaking all others, keeping only unto her for as long as you both shall live? （新郎名）你愿意在这个神圣的婚礼中接受（新娘名）作为你合法的妻子，一起生活在上帝的指引
你愿意从今以后爱着她，尊敬她，安慰她，关爱她并且在你们的有生之年不另作他想，忠诚对待她吗
(Bride's Name), do you take (Groom's Name) for your lawful wedded husband, to live together after God's ordinance, in the holy estate of matrimony? Will you love, honor, comfort, and cherish him from this day forward, forsaking all others, keeping only unto him for as long as you both shall live? （新娘名）你愿意在这个神圣的婚礼中接受（新郎名）作为你合法的丈夫，一起生活在上帝的指引下吗
你愿意从今以后爱着他，尊敬他，安慰他，关爱他并且在你们的有生之年不另作他想，忠诚对待他吗
I (Groom's Name) take thee (Bride's Name) to be my wedded wife, to have and to hold from this day forward, for better for worse, for richer for poorer, in sickness and in health, to love, honor, and cherish, 'til death do us part, according to God's holy ordinance; and there to I plight thee my troth. 我（新郎名）接受你（新娘名）成为我的合法妻子，从今以后永远拥有你，无论环境是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，我都会爱你，尊敬你并且珍惜你，直到死亡将我们分开。
我向上帝宣誓，并向他保证我对你的神圣誓言。
I (Bride's Name) take thee (Groom's Name) to be my wedded husband, to have and to hold from this day forward, for better for worse, for richer for poorer, in sickness and in health, to love, honor, and cherish, 'til death do us part, according to God's holy ordinance; and there to I plight thee my troth. 我（新娘名）接受你（新郎名）成为我的合法丈夫，从今以后永远拥有你，无论环境是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，我都会爱你，尊敬你并且珍惜你，直到死亡将我们分开。
我向上帝宣誓，并向他保证我对你的神圣誓言。
Father, we pray for all married persons, that they may continue to give, be able to forgive, and experience more and more of the joy of the Lord with each passing day. And especially for (Groom's Name) and (Bride's Name), now beginning their married life together, that they may have pine assistance, the constant support of friends, and a long life with good health. May your fullest blessing come upon (Bride's Name) and her husband (Groom's Name), from this day forward, for ever and ever, Amen. 主啊，我们为所有已婚夫妇祈祷，他们能够继续彼此付出，能够继续彼此原谅，并且每天都能经历越来越多的您的快乐。
特别是（新郎名）和（新娘名），一起开始 他们的新婚生活，愿他们能够得到您的帮助，永远得到朋友们的支持，健康的度过一生。
愿您全部的祝福带给（新郎名）和（新娘名），祝福他们直到永远。
阿门。
May Jesus Christ, our Lord and Savior, always be at the center of the new lives you are now starting to build together, that you may know the ways of true love and kindness. May the Lord bless you both all the days of your lives and fill you with his joy. Amen. 愿我们万能的救世主，永远出现在你们现在所造就的新生活的中间，让你们知道真爱的道路。
愿主祝福你们活着的每一天并且让你们得到他的快乐。
阿门。
主持结婚是牧师说的话
神父：“新郎，你愿意娶新娘为妻吗
” 新郎：“是的，我愿意。
” 神父：“无论她将来是富有还是贫穷、或无论她将来身体健康或不适，你都愿意和她永远在一起吗
” 新郎：“是的，我愿意。
” 神父转向新娘。
神父：“新娘，你愿意嫁给新郎吗
” 新娘：“是的，我愿意。
” 神父：“无论她将来是富有还是贫穷、或无论她将来身体健康或不适，你都愿意和她永远在一起吗
” 新娘：“是的，我愿意。
” 神父：“好，我以圣灵、圣父、圣子的名义宣布：新郎新娘结为夫妻。
现在，新郎可以亲吻新娘了。
”
基督教中葬礼上牧师念的悼词
讲得精彩，需要“才气”。
话是讲给人听的，没有听众，讲也白讲。
这就要求领导的讲话除了言之有理、言之有物，还要言之有味，内容和形式都要让人喜闻乐见。
“腹有诗书气自华”。
领导者要讲得有文采、有深度、有信息量，当然离不开讲话者出众的才气。
据说，一次短小说大赛，规定作品要涉及政治，宗教、性以及悬念。
结果得金奖的小说，正文一共11个字：“上帝啊，女王怀孕了，谁干的
”虽未考证这件事的真实性，但作者的匠心令人称奇。
领导者如何提高讲话水平
文\\\/交广企业管理咨询公司首席专家谭小芳前言：讲得精彩，需要“才气”。
话是讲给人听的，没有听众，讲也白讲。
这就要求领导的讲话除了言之有理、言之有物，还要言之有味，内容和形式都要让人喜闻乐见。
“腹有诗书气自华”。
领导者要讲得有文采、有深度、有信息量，当然离不开讲话者出众的才气。
据说，一次短小说大赛，规定作品要涉及政治，宗教、性以及悬念。
结果得金奖的小说，正文一共11个字：“上帝啊，女王怀孕了，谁干的
”虽未考证这件事的真实性，但作者的匠心令人称奇。
所谓领导，它是一个相对概念，对上是下属，对下是领导，对内对外是同志。
但它的基本特征是：有一定的职务头衔，以做人的工作为其主要工作对象，在一个地区、一个部门、一个单位，处于统领、指挥地位，并对周围及下属起导向、引导和指导作用的人。
为了履行自己的职责，在其位谋其政，当一名上级信任、下级拥护的称职领导，就必须善于从积极的方面表现自己，影响下属。
所谓口才，顾名思义就是口语交际的才能，换句话说，也就是善于讲话。
谭小芳老师（（预定领导者口才训练，请联系13938256450））了解到，古希腊的一个寓言之所以把舌头比作怪物，是因为它能用最美好的词语来赞誉人，也可以用最恶毒的言辞来诅咒人，它能把蚂蚁说成大象，也能把小丑说成国王。
所以，我们才有“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的古老俗语。
著名领导力训练专家谭小芳老师（官网）认为，纵观古今中外的政治家、军事家、外交家、社会活动家，无一例外都是思维敏捷、口齿伶俐、善于表达的语言大师。
领导者肩负着执行党的路线、方针、政策，制定本公司、本部门的发展决策，率领部属和群众，实现既定的宏伟目标这一重任。
领导者的意图、意志、指标体系、工作措施和手段，均离不开高超的语言表达才能。
笨嘴拙舌的人当不好称职的领导，是情理之中的。
在现实生活中，话不投机，语不到位，方法不当，激化矛盾，把事情搞糟的例子不少；不善于了解群众心理，不善于运用语言技巧，不讲方式方法，不看对象、场合，滥发议论，使群众把领导的话当耳旁风的也不乏其例；好心不被人理解，善意得不到好报，以其昏昏，使人昭昭，不善于做深入细致、入情入理的思想工作，其结果事倍功半的例子也屡见不鲜。
领导者如战场上的将军，是激励手下的核心人物，也是决定事业胜败的关键因素。
任何一个组织，任何一项事业，都离不开领导的统率。
领导者中肯有力的言辞，会迫使对方作出让步，或取得共识，以利于达成协议；领导者慷慨陈词，会促成外引内联，振兴一方经济；领导说话得体，言之有物，会使权威自立，上下一心。
虽说没有人是天生的演讲家，但是成功的领导者大多拥有一副好口才。
解释、说服，推销、激励……几乎所有的领导活动都离不开“说”，“会说”与否决定了领导行为的有效与否。
请看这个案例：陈跃(化名)，一位中西部地区科技部门的副厅级干部，最近时常感到烦恼。
不久前，陈跃在向一位国务院领导汇报工作时，发现自己心慌得厉害，“条理不大清晰了，语言也不像平时那么流畅，越讲越不自在。
完了之后，自己都感到非常失败”。
从政多年，陈跃第一次对自己的口才感到不自信。
近年来，笔者所遇到被“说话问题”困扰的官员，远不止陈跃一个。
越来越多的官员走进课堂，寻求专业的辅导与训练。
在现实生活中，一些职位高的领导干部的确会比职位低的领导干部口才要好。
级别越高，官员对自己的口才越自信。
这与职位高的领导干部掌握的信息量大、见多识广、经验丰富有关系，更为重要的是，领导干部职位越高，讲话机会往往越多，熟能生巧，久而久之，口语表达能力自然得到了相应的提升，职位高低与口才高低的正比例关系，从一定程度印证了“好口才是练出来的”。
从以上案例可知——很难想象，一个口才欠佳的领导，如何在现今的工作环境中支撑局面，稳步攀升，取得事业上的成功。
事实上，一个领导者的说话能力，常常被当作考察领导综合能力的重要指标。
所以，能言善辩、口才卓越的领导越来越显示出一种独特的优势。
实际上，领导者在管理活动中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，阐述方案需要口才，评估方案、表明决策、宣传鼓动、组织指挥、公关协调及监督反馈等都离不开口才。
随着经济社会的迅猛发展，会说话在当今社会生活的各个领域，正起着越来越举足轻重的作用。
特别是在经济全球化和信息化深入发展，中国入世过渡期不断推进的关键时期，好口才对于中国各个阶层的领导人员来说，已成为不可或缺的重要资本。
因此，我们有理由认为，在如今的文明社会，谁能驾驭奇妙的“舌头”，谁就能改变自己的一生。
国内权威的领导者口才训练专家谭小芳老师认为，在人的一生中，从求职到升迁，从恋爱到婚姻，从推销到谈判，从交际到办事……无不需要说话的能力。
话说得好，小则可以讨喜，大则可以保身；而话说得不好，小则树敌，大则事业失败。
说话是一种技巧，更是一门艺术——我想，作为一名企业领导者，各位应该都很有感触
美国成功学大师卡耐基曾经说过：“当今社会，一个人的成功，仅有一小部分取决于专业知识，而大部分取决于口才的艺术。
”有一次，我听到百家讲坛中易中天讲到——演讲水平是天赋，后天努力是没有用的
我感觉到这个观点可能会误导一些管理者，谭老师了解到，时下有不少领导者，或是他不能演讲、或是害怕演讲、或是他的演讲水平不够好，但要成为一名优秀的领导者首先必须具备好的演讲口才。
根据谭小芳老师不严谨的考证，中国历史上说人“口才好”有两个词令我印象深刻：“舌灿莲花”、“唯舌不变”。
“舌灿莲花”的典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹。
在《高僧传》和《晋书艺术传；佛图澄》里记载：后赵国主石勒在襄国（今邢台）召见佛图澄，想试验他的道行。
佛图澄即取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙。
第二个故事——中国古代第一流的佛经译者：鸠摩罗什圆寂前曾经立下誓言，“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗（火化）时，舌根不坏。
”公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，火化后确实如他誓言所说，“薪灭形碎，唯舌不坏”，即舌头久焚而不坏，红如莲花，成为一颗巨大的舍利子。
我们知道佛经翻译的过程也是讲经的过程，我个人的理解——大家觉得这位大师翻译的太好了，讲学讲的太好了，所以流传了这个故事。
有意思的是，两个故事都和佛教有关。
今天，我们来谈一谈领导者的演讲口才。
演讲，顾名思义就是又“演”又“讲”，口才口才，光有口还不够，还要有才，才是什么
内容
笔者有时感叹——领导者不在于口才一定要好，只要你有思想、有创意、能带给听众前所未有的体验和震撼，你就可以成为出色的演讲者。
我想这就是演讲的至高境界。
说话人人都会，但不见得人人会说话。
一句话说得好，可以说得人笑；一句话说得不好，可以说得人跳。
一句话可能化敌为友，冰释前嫌，化干戈为玉帛；一句话也可以化友为敌，引发一场争论甚至导致一场战争。
所以，你仅仅能说还是不够的，还要会说。
俗话说“为官须练嘴上功”，作为领导者，那么怎样才是会说话呢
在谭小芳老师看来，领导干部“好口才”有低、中、高三重标准。
就低标准来说，不说套话、空话，言之有物，是低层级的“会说话”；能灵活、流畅、机智地现场应答，有效说服听众，是中层次的“会说话”；能吸引、控制、激发他们的追随者，具有超凡说话魅力的领导，才是高层次的“会说话”。
我们先看一个奥巴马的案例吧——赖特问题是奥巴马竞选之路上遇到的最为棘手的问题之一，这位66岁的黑人牧师曾引领奥巴马成为基督教徒，成为奥巴马22年的精神导师，他为奥巴马主持婚礼并为其两位女儿进行了洗礼。
但也是这位牧师，非常痛恨美国白人，他说非洲的艾滋病是美国人带去的，还说“9·11”事件是上帝对美国的诅咒，等等。
等到奥巴马出来竞选总统的时候，就被对手抓住把柄，把这些事情宣布出来。
奥巴马的好朋友是这种人，一个痛恨美国的人，怎么能让他当选呢
那么，奥巴马是怎么处理这个问题的
奥巴马太厉害了，从他处理这个问题的方式，我们可以想象，他是一个什么样的总统。
如果换做我们一般人的话，可能会说，我错了，我道歉，对不起，那个牧师我本来就讨厌他，我不理他了，不跟他玩了。
可能就是这样，向全美国老百姓道歉，痛骂牧师一顿，跟他断绝关系，划清界限。
全世界都认为他会开记者会道歉，结果不是这样。
2008年3月18日，奥巴马在费城发表演讲“一个更完美的联邦”，第一句话就是：对不起，我不能跟那个黑人牧师断绝关系。
此话一出，全场都愣住了。
所有人都期待他骂人，结果他没骂。
他说，正如同我不能够断绝我和我的白人外祖母的关系是一样的，我从小父母离异，爸爸是黑人，妈妈是白人，我的外祖母从小把我带大，她是一个白人，她将一生的爱都倾注在我身上。
可是我的外祖母也告诉过我，她最害怕上街的时候有黑人从她旁边走过，她怕黑人抢她，我的外祖母也常常告诉我她有多痛恨黑人。
因此，我要接受我的外祖母，就要接受我的牧师，因为那就是美国的一部分，是我不可能脱离的。
但是这个牧师犯了一个错误，不是他偏激的种族言论，这不是他最大的错误，他最大的错误是他忘了美国是一个不断进步的国家，美国是一个会改变的国家。
而“改变”这个词就是他竞选的纲要。
奥巴马的演讲获得了全世界的赞赏，大家甚至认为“一个更完美的联邦”跟林肯的就职宣言同样伟大。
这篇宣言完全征服了美国人的心。
我们大家都知道，美国的总统竞选，与其说是各方势力的较量，不如说是竞选总统的个人口才的“大比拼”，最后胜利者的口才水平都是令人称道的。
从某种程度上说，作为优秀的领导是具有良好口才的管理者，懂得春风化雨，用温暖得体的语言去感召被管理者，在“润物细无声”里达到管理的目的。
而这种借助口才的高妙的管理艺术，会在管理活动过程中，进一步融洽管理与被管理之间的人际关系，为彼此共同的生活、工作创造良好的人际环境。
而人际环境的和谐、舒畅，又能动地反作用于人的工作积极性，促进工作热情。
如此的良性循环，这是每一个领导者所梦寐以求的。
总之，领导=70%口才+30%管理。
“做领导的必要素质是能够站出来说出自己的想法”，戴尔·卡耐基的这句名言，道出了领导与口才的关系。
谭老师希望我们的领导者能够全面提升口才，更好地胜任领导职位
最后，笔者还要提醒中国官员——如想去除“不会说、不敢说”的灰色话语形象，就需要起而行之，找到赢在口才的理念与方法
起初他们迫害共产党员,我没有说话,因为我不是马克思的信徒。
”（这句话出自哪
）
出自·尼莫拉 《我说。
《我没有说话》是德国著名神学家兼信义宗牧师马丁·尼莫拉的一首诗（忏悔文）尽管他写的是自己，但这首诗令世人警醒，描述忽视与自己无关的团体所造成的结果。
该诗后来常被引用，作为对不关心政治的人之呼吁。
这首诗被镌刻在美国马萨诸塞州波士顿的新英格兰犹太人大屠杀纪念碑石碑上。
“起初他们迫害共产党员，我没有说话，因为我不是马克思的信徒。
” “后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人。
” “再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师。
” “最后他们迫害到我头上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。
”
教堂婚礼上牧师说的话
结婚仪现在开始～～～ 神父面对新婚人和祝贺者,新娘在他的右侧,新郎在左侧, 宣读: 主啊,我们来到你的面前,目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女.照主旨意,二人合为一体,恭行婚礼终身偕老,地久天长; 从此共喜走天路,互爱,互助,互教,互信;天父赐福盈门;使夫妇均沾洪恩;圣灵感化;敬爱救主;一生一世主前颂扬. Marriage is now ~ ~ ~The priest and congratulations on the new face, the bride in his right, the groom on the left side,Read:Lord, we come before you and see the divine blessing to the men and women of marriage. By the will, and the two men are one, wedding revenue, lifelong life, forever; From then on or walk of holy, and love each other, help each other, each other to teach, mutual trust; The father of blessing; Make the took couple HongEn; The holy spirit reform; Dear savior; Life before the Lord praise.
