功夫熊猫3中的美好的句子.用英语翻译出来
about our petty tasks, hardly aware of our listless attitude toward life.
求功夫熊猫动漫影视赏析论文，1500字左右
国动画片《功夫熊猫》的成功既有赖于中国元素的巧妙运用，又因为影片所传达的美国精神内核。
反观中国动画，在民族风格动画片的创作中陷入了困境：只是注重形式上的民族化，却忽视了对民族精神特质的表现；把民族风格的内涵固定化，没有与时俱进；把动画的民族风格创作当作动画创作的唯一风格，而忽视了对其他艺术表现形式的探索。
所以中国动画既要坚持正确的民族风格道路，又要积极探索其他表现形式共同拯救中国动画。
关键词： 中国元素；动画；民族风格 2008年暑假，一部充满浓郁中国风情的美国动画大片《功夫熊猫》在中国上映，之后票房一路飙升，截止到目前为止已经过亿，这一成绩也创下了国内上映的动画片的票房记录。
伴随着动画片的热映，对这部影片的思考也接踵而至，为什么一部中国题材、中国风格、中国动画形象的动画片经过美国式的商业包装，马上受到东西方观众的热捧，而土生土长的中国动画人却难以生产出既充满“中国味”又买座的动画影片呢
这部动画的成功对于中国的动画创作有什么启示呢
一、《功夫熊猫》成功因素分析 一部动画成功的因素有很多，抛开市场宣传、上映时机、配音演员阵容等外部因素，影片本身的好坏成为观众认可和喜欢它的最重要的理由。
《功夫熊猫》的故事其实很简单甚至可以说是很老套，讲述的是怀着学武梦想的面条店继承人熊猫阿波，阴差阳错被认定为是上天安排的“龙斗士”，为保卫村庄奇迹般打败强敌的故事。
这是典型的好莱坞式的小人物成长为大英雄的故事。
但这部影片的不同凡响之处在于他的表现方式，即用“中国功夫”加“中国熊猫”作为卖点，无论是主题内涵还是场景与角色、动作设计，都是中国味十足的。
然而，影片的题材选择和许多细节处理上却打上了美国精神的烙印。
中国元素加美国精神内核成就了《功夫熊猫》这样一部中西合璧的动画电影。
1、《功夫熊猫》的中国元素 首先，《功夫熊猫》的场景设计充满了中国风味，在影片的开始，就把观众引入了中国传统山水画的画卷中，崇山峻岭、绵延不断的山山水水，透着一股朦胧的迷人气息。
另外，宁静的小镇，简陋的面馆儿，险峻的高山，缥缈神秘的武林圣地，雕梁画栋的亭台楼阁……营造出一个活生生的中国武侠世界。
在角色设计上，《功夫熊猫》主角当然是中国特有的国宝级动物熊猫，从这种选择可以看出制作人的良苦用心。
故事中几位武术大师的动物形象为虎、蛇、鹤、猴、螳螂，使人想起中国武术的起源和演化。
另外龟仙人的形象极其符合中国人对传统武林高手的描述。
《功夫熊猫》是一部功夫动画电影。
既然片子的名字叫《功夫熊猫》，那么影片动作设计的好坏与否则决定了这部影片是否成功的一个关键。
影片中几个表现功夫的桥段，如大龙逃狱、五徒截杀、最后决战等桥段，都让人看得畅快淋漓，而影片中那段师徒夺包，双筷互打的桥段更是让人大呼过瘾，这段妙趣横生让人捧腹大笑的桥段依稀让人看到了成龙早期功夫喜剧的影子。
在道具上，影片也是颇具匠心，鞭炮、殿宇、山水、轿子、面条、筷子、饺子馒头包子、卷轴、龙、斗笠等等，都是中国的代表性符号。
此外，片中的配乐也借鉴了中国传统音乐，片中的音乐主要是以管弦乐为主，中间加入了几段笛子、二胡等中国传统乐曲，这种方式既不会让中国观众觉得太西化，也不会让西方观众觉得太陌生。
只是中国元素拼贴的话未必打上深深的中国烙印，影片透露出的哲学思想也吸取了中国传统文化的精髓。
对于龙之典的描述，体现了中国文化中的太极。
龙之典是最高武功绝学，世上唯有真正的龙斗士可以得到它，它无穷的力量也仅为龙斗士能够驾驭。
大反派太郎就是为了夺得龙之典而转善为恶，狂暴屠杀，不认师祖。
而最后得到龙之典的却是市井小人物熊猫阿波。
当龙之典的卷轴徐徐展开时,我们发现那却是一纸无字天书，只倒映出熊猫憨胖吃惊的大脸。
而当太郎满怀希望地打开龙之典，面对一纸空文顿时惊愕，狂躁绝望，不能自已。
这是本片对太极的终极解释：太极，由心而生，由心而灭。
换言之，阿波与太郎的对决不仅仅是简单的正邪较量，更是他们对功夫，对太极的理解和对自我的认识。
① 2、《功夫熊猫》中的美国精神 尽管《功夫熊猫》中掺杂众多的中国元素，充满浓郁的中国风味，但是作为美国梦工厂制作班底中无一中国人参与的美国动画大片，片中还是在中国元素的外衣包装下体现出了美国的精神内核。
首先是题材选择的美国化。
影片讲述的是一个典型的美国式奋斗成功故事。
小人物在赋予使命之后，也曾表现出软弱退缩，甚至放弃，但是最终承担起自己的责任，战胜自己进而战胜敌人，成长为人人敬仰的大英雄。
《功夫熊猫》的内核里，其实包含美国动画片最励志最常见的主题：成长，以及成长过程中所要承担的勇气与责任。
其次，在细节处理上随处可见的美式幽默。
尽管《功夫熊猫》很中国，但我们还是从角色的言谈中觉察出背后是美国人的思维与价值观在指导，熊猫阿波其实是长着中国面孔美国心的一个形象，比如影片中时时流露出的西方式语言上幽默，熊猫在被师父带入练功房里，要看看他的身手。
面对不倒翁，众目睽睽之下，心虚的熊猫在出手之前的说的一大堆废话，“刚吃饱，还没消化完，功夫可能会打折扣”，“看我的无影脚，没辙了吧
来吧，看不清我的脚步吧?”，“没见识过熊猫拳吧?”等等不胜枚举。
在情节处理上也有很西方的片段，比如在天聪圣桃树下，听完龟仙人的话，熊猫坐在桃树下，这时一个桃子从树上落到熊猫手中，熊猫若有所悟，才慢慢建立起对自己的信心的。
这与牛顿在苹果树下发现万有引力定律岂非异曲同工
二、中国动画民族风格的咒语与困境 《功夫熊猫》的成功让很多关心中国动画发展的中国人发出这样的疑问：“为什么这样的一部‘很中国’的动画片不是中国人自己拍的
反而是身处中国文化之外的美国人拍的
”“为什么人家做出来东西就是‘中西合璧’，我们做出来的却只能是‘不中不洋’
”甚至有人得出“中国在国内，中国文化在国外”的结论。
极度的悲观与丧失信心并没有意义，我们需要做的是从这个典型的个案中发掘出中国动画“不中不洋”的症结所在，中国动画在关于民族风格动画片的制作上到底陷入了什么样的困境
自动画在中国产生的第一天起，关于动画的民族风格的问题就一直是动画创作界一个非常重要的课题。
关于民族风格，每个人都有自己的看法和定义，对民族风格的理解也是众说纷纭。
对民族风格的界定直接关系到动画创作者的创作理念。
在很长一段时间来，正是没有对这个问题的理性思索，大家才在盲目的追求一个模糊的感觉。
这种状况在1999年出品的动画电影《宝莲灯》中暴露无遗。
在这部代表中国动画创作与制作水准的影片中我们看到了奇怪的现象：孙悟空承袭了“中国学派”代表作之一《大闹天宫》的原型设计，主人公沉香多少有日本风格的痕迹，二郎神偏重于写实风格，而片中的小猴子则几乎就是迪斯尼风格的翻版。
在2008年7月上映的号称“国产动画的巅峰之作”的《风云决》，依然延续了这种创作风格，在人物造型上，主要人物借鉴日本动漫中的人物造型，而次要人物是中国式的造型。
直到现在，中国的动画创作者仍然面临这样的尴尬，如果制作出来的片子一味复古，难免会遭到批评：“几十年都没有长进，只有模仿，没有想象
”如果一意创新，也会有人痛心疾首：“中国传统文化的精髓哪里去了
”传统题材的动画片，总是左肩扛着“继承传统文化的重任”，右手举着“展现时代风貌”的大旗，左右为难，以至于迷失了前进的方向和道路。
出现这种现象的原因就是因为对于国产动画民族风格没有理性而深刻的理解，甚至走入了民族风格的咒语。
殊不知，事情的成败很多时候并不是输在过程上，而是选择的道路正确与否。
至少，中国动画目前的发展是歧路百出，前途尚不明了。
首先，动画艺术的民族风格不仅仅是对表面的造型元素符号的运用，而是透过这些表面的造型元素符号去深层次地表现该民族本质的精神气质和民族特性，形式的民族化固然重要，但更重要的是内涵的民族化。
拿《功夫熊猫》来说，撇开技术因素，尽管影片的形式乃至内涵都富有中国风味，但我们仍然不会认为这是中国人制作的动画片，单单片中时时流露出的“美式幽默”已经为它贴上了美国制造的标签。
这就是美国动画的民族风格。
在这部影片中的中国元素的巧妙添加，并没有使其不伦不类，或者“不中不洋”，反而增加了卖点和看点。
影片并没有任意追求美国文化的造型元素，而是反其道而行之，利用表面的他国元素来展现本民族的精神内核，而这才是真正意义上的民族风格。
反观中国动画，在动画民族风格的道路上走向了两个极端，一个是单纯追求民族表面造型元素，而忽视了对民族精神气质的发掘；另一个是在形式上刻意模仿美日，丧失了对本国精神特质的把握。
比如2006年上映的中国魔幻动画片《魔比斯环》，投资1.3亿却票房惨谈，从题材选择到角色设定到内涵都完全是到西方的，这样的动画片中国观众是不会买帐的。
其次，民族风格的内涵并不是固定不变的，而是随着时代和社会的发展不断丰富发展的。
优秀的作品往往是与时代相适应而生的。
回首经典，创作于20世纪60年代的《大闹天宫》的出现就是为了表现中国人民在战争中不屈不挠的反抗精神。
环视全球，美国动画片中的美女角色，从早期的白雪公主到最近的《美女与野兽》中的美女体形就经历了由丰满到苗条的转变，这是符合社会发展中人们的审美特点的。
日本动画则侧重表现人与自然的关系以及在工业社会中人的异化现象，这与日本在发达的工业化进程中暴露出来的问题是息息相关的。
当我们把目光再次转向近年的国产动画，2008年5月《葫芦兄弟》电影版上映，将22年前共计130分钟的动画片素材未加改变，只是重新剪辑缩减成一部85分钟的电影版，一部好的动画电影并非由于观众的美好回忆产生，当年的经典放到今天，除了引起一点的怀旧之外，剩下的大概就是对经典的失望和失落吧。
实际上，《葫芦兄弟》的剧情中有很多并不符合当代人审美特点和观念的，比如葫芦娃对女性妖精的歧视；角色性格“好人好到底，坏人坏到底”；相当多的血腥和暴力场面等等。
最后，民族风格并不是解救中国动画的唯一的灵丹妙药。
虽然一代一代的动画创作者悲壮地走来，试图用中国特有的民族风格，中国元素打开国际市场。
“中国学派”的称誉，更使得动画人信心百倍，在曾经的辉煌中积极汲取经验，想再次利用民族风格夺回被美日动漫占领的市场，然而却把它当作唯一的经验来遵循，认为只有水墨、皮影、鼓点声才是民族的，只有这些民族的的元素才能把中国动画推向世界。
其实就像中国动画学会会长金国平所说的那样：“艺术形式不是局限的，代表中国的不一定就是传统画，关键还要有艺术上的创新，而不要刻意地模仿。
动画电影没有固定的风格，谁只要制作精良，故事优美，照样有市场。
没有必要禁锢动画电影的风格，就连国画都在不断变化，何况是动画。
” 三、中国动画民族风格的坚持与超越 对中国动画民族风格的坚持是动画创作的优秀传统，纵观中国动画片发展的历史,曾经辉煌的根由之一是立足于动画艺术样式本性的认识上对民族特性的挖掘与表现② 。
所以民族风格动画片要继续坚持这种创作道路，但坚持的前提是对动画民族风格的正确理解与准确把握。
2008年，中国的一部“中国味”十足的动画短片《桃花源记》从动画大国日本捧回了TBS动画数字作品大赛最优秀奖，这部动画从题材选取到艺术风格都是原汁原味的国产货，为了与陶渊明原作表达的意境感相符合，短片采用具有写意风格的国画和皮影来表现。
同时短片还传达了现代社会中饱受生活压力的人们对美好世外桃源的向往的主题。
不管怎样，这样一部艺术短片，当然不会有票房号召力，但总算是一次对民族风格动画片的成功尝试。
从短片获得国际的认可和国内动漫迷的好评来讲，我们有理由相信，中国传统动画艺术风格并没有过时。
对于动画的创作，我们更要认识到，成功的道路有很多条，民族风格的表现只是其中一种曾经试验成功的手段。
“中国元素”只是一种食材，但要做出能让西方、东方都叫好的菜色来，关键还是得看厨师的水准、配料的精细与烹饪的火候，一门心思指望“中国元素”打开国际市场的人无异于“坐井观天”③ 。
我们应该积极挖掘其他表现手法来共同承担起拯救中国动画的重任。
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动画，尤其是商业动画，要想抓住观众，必须有一个精彩的故事。
美国和日本是当今世界两大商业动画生产强国，尽管它们在资金的投入、高科技的运用，以及风格特色等方面都存在较大的差异，但它们制作的动画同样都能吸引世界各地观众的广泛关注，原因就在于它们都善于抓住动画制作的核心，即讲故事。
为了打造精彩的故事，美日动画都采取了一些巧妙的叙事策略，分析这些叙事策略，可以为当前中国动画叙事的发展提供借鉴。
一、题材的多样性和主题的多层次性美日动画题材广泛多样，大致可分为科幻、战争、冒险、爱情、体育、历史等诸多类别。
此外，美国还有同性恋题材动画，如《酷儿鸭》；日本还有吸血鬼题材动画，如《吸血鬼美夕》系列等。
但与美国动画相比，日本动画题材不仅分类更细、更杂，而且每种题材都拥有更庞大的作品群，如，体育竞技类动画就有《棒球小英雄》、《灌篮高手》、《足球小将》、《网球王子》、《棒球英豪》、《四驱兄弟》以及《棋魂》等，几乎涵盖了所有的运动项目。
美日动画题材的多样还表现为多种文化的交汇。
美国本来就是一个具有多元文化的国家，再加上他们推行全球化战略，其动画题材必然会呈现出多元文化的特点。
如《钟楼怪人》改编自法国作家雨果的《巴黎圣母院》，《狮子王》改编自莎士比亚戏剧《哈姆雷特》，《阿拉丁》改编自阿拉伯民间故事集《天方夜谭》，两部《花木兰》和两部《功夫熊猫》则充溢着地道的中国文化元素。
日本崇尚西方文化的心理表现在动画创作上，就是有很多题材来自欧美，如《圣斗士星矢》沿袭希腊神话，《哈尔的移动城堡》改编自英国小说家戴安娜·W·琼斯的作品，超人题材则受美国同类动画影响较大。
但也许因为是邻国、同属于东方国家、文化相互影响与交流频繁，日本动画取材于中国的更多，它们有的利用中国古典文学名著，如《三国志》、《西游记》、《龙珠》、《封神演义》等，有的利用中国传统文化元素，如《棋魂》、《中华小当家》、《不可思议的游戏》等。
但必须注意的是，不管是美国动画还是日本动画，它们运用别国文化元素，其传达的核心依然是它们自己的文化观念和价值体系。
题材的多样变幻，使美日动画能够持续满足不同兴趣爱好、不同阶层观众的需要，而主题的多层次性，又使它们能够满足不同年龄观众的需要。
如《狮子王》的主题虽然仍是简单的善恶冲突，但影片也把诸如关于生命如何在大自然中循环，关于一个人应该如何面对困境、如何勇于承担责任等这些较为深刻的内容融入其中。
“丑小鸭变白天鹅”、“小人物成长为英雄”这类主题在美国动画中并不鲜见，《快乐的大脚》也是讲述一只与众不同、受人歧视的小帝企鹅曼波如何坚定信念、历经险阻、终于成长为英雄的故事。
但在这个经典主题之上，影片不仅表现了动人的亲情、友情和爱情，更是把人类面临的严峻生态问题展现出来：由于人类的过度捕捞使南极洲生态严重破坏，人类必须与大自然和谐共存。
这就使观众从影片中获得乐趣的同时，又能有较为深刻的感悟。
日本动画从手冢治虫开始，就有着关注自然、关注生命的传统。
宫崎骏的动画如《风之谷》、《幽灵公主》等都反映了现代文明的发展造成了对自然的破坏，人类和自然不可避免地发生冲突。
但也不限于此，他的动画主题往往兼具多重含义。
《千与千寻》讲述小女孩千寻误入一个神秘的小镇，为拯救因贪心而变成猪的父母而历经困难和挫折，最终成长的故事。
其中某些片段延续了宫崎骏对生态问题的忧虑，但故事在一个关于少女成长的总主题下，也表现了对友情的可贵、人性的贪婪以及孩子的教育等多方面问题的思考。
大友克洋、押井守以及士郎正宗等执着于将网络、机器人以及克隆技术等引入故事，对科技发展下人性的异化以及人类未来的命运进行了深层思索。
《大都会》、《攻壳机动队》、《苹果核战记》等都从机器人、半机器人或克隆人的角度来反观人类自身，表达了对美好人性的迷恋和对人性堕落的失望。
可见，题材的多样性和主题的多层次性是使美日动画超越低幼性，而做到老少皆宜的一个重要因素。
二、注重对白在塑造人物形象和丰富情节内涵方面的重要作用动画是通过声音和画面来讲故事的，人物语言是声音的主要组成部分。
人物语言包括对白、独白和旁白（也包括歌唱性的），而对白是其主体。
这里，我们主要谈人物对白。
美日动画都注重对人物对白的精心设计，人物对白不仅能反映人物的性格特点和心理状态，而且风趣幽默，富含哲理。
如《怪物史莱克》中，史莱克从士兵手里救出驴子后，驴子就死缠住他，两人进行了一场有趣的对话：驴子：“我可以跟你说话吗
听着，你的确有些本领，了不起
”史莱克：“你在跟我说话吗
”驴子：“是的，我在跟你说话，你刚才真的很厉害
那些侍卫以为自己很棒，然后你一出现，砰
都跑光了。
我看了感觉很爽
”史莱克：“很棒，真的
”驴子：“获得自由的感觉真好
”史莱克：“去跟你的朋友庆祝你的自由吧
”这段对话把驴子和史莱克两个人的性格鲜明地呈现出来：驴子热情、乐观，而史莱克孤僻、冷漠。
除了刻画人物性格，对白还起着展示人物心理的作用。
如《怪物史莱克》中史莱克在星空下和驴子的一段对话，就把自己的内心世界袒露无遗；《借东西的小人》中小人族少女艾莉缇在搬家前与少年翔道别，双方的对话实质上就是一场心灵的交流，既表达出小人族要坚强地生存下去的决心，也表达出少年翔对美丽物种濒临灭绝的忧虑。
美日动画中，每当主人公面临挫折或困境的时候，总会有一位精神导师（尊长或朋友）对他们给予一番谆谆教导，这些人物的话语设计之精警，为剧作增添了不少动人的力量。
如《花木兰》中，木兰相亲失败后回到家里，独自坐在院子里的木兰花树下，很失落。
这时花弧走过来，安慰她说：“天啊，今年院子里的花开得真好。
可是你看，这朵迟了，我相信等到它开花的时候，一定会比其它的花更美丽
”这段话把一位慈爱的父亲对自己女儿的关怀和期许表现极富有温情，话语中还蕴含着深刻的哲理。
类似精彩的对白，我们还可以举很多，如《狮子王》中辛巴到大象墓园冒险，遭到土狼的袭击被木法沙营救后，木法沙与他的一番倾心长谈；《功夫熊猫》中，阿宝因为受到嘲讽和排挤，想放弃做“神龙武士”时，乌龟大师对他的教导等等。
《侧耳倾听》中，当月岛滴滴想写小说却又没有足够的信心时，圣司爷爷拿出一块天然云母石，对她说：“……其实这些石头被磨过之后，反而没什么意思了。
因为高纯度的部分都在内部比较小的地方，外表看起来不起眼的石头，也有可能是一颗好原石。
”总之，美日动画家一直在尽力避免采用平淡、生硬的语言，他们对人物对白的精心设计，使动画避免了干巴巴的讲述，避免了令人讨厌的说教，使观众在兴趣盎然地欣赏故事情节，被其中充溢的情感所打动的同时，也对其所蕴含的哲理心领神会。
三、精心编织剧情，情节设置巧妙，细节妙趣横生开场对一部动画至关重要，美日动画都注重开场的设置。
如《埃及王子》开场，奴隶在监工的皮鞭下紧张、繁忙地劳动，同时，摩西被母亲装在筐子里放入尼罗河，一路漂流，被各种险情所包围；《海底总动员》开场，丑鱼莫林和卡萝正在憧憬美好的生活，突然遭到鲨鱼的袭击，除了尼莫，卡萝和其他孩子都惨遭不幸；《幽灵公主》开场，邪魔入侵村庄，阿席达卡为阻止邪魔而中诅咒，在神婆的指引下到遥远的西方去解除诅咒；《红猪》开场，一群女校小学生被空贼劫持，波鲁克接到电话去营救。
这些开场都通过迅速揭示矛盾冲突或巧妙设置悬念，将观众一下子就带入剧情，沉浸于其所营造的氛围之中。
而在故事展开后，动画家又把情节的发展安排得波澜起伏，富有戏剧性。
如《海底总动员》莫林被海龟驮着刚脱离卷入漩涡的危险，又和多莉一起被鲸鱼吞入腹中。
观众正担心，画面突然切换，镜头转向正在计划破坏鱼缸的尼莫。
眼看就要成功了，故事又转回到莫林，原来他被鲸鱼喷出来了。
观众刚从莫林脱险中回过神来，离成功只有一步之遥的尼莫又面临新的难题……就这样，一环紧扣一环，危机迭起，悬念层层抛出。
有时，即使情节发展到接近尾声，也会让观众再紧张一把。
如《玩具总动员》中，胡迪和巴斯光年历尽曲折终于回到小主人身边，享受着幸福生活，圣诞节到了，小主人又收到新礼物：是否会有新的玩具与他们争夺小主人的宠爱呢
大家心里一紧，当最终发现是一只小狗时，玩具们大声欢呼，观众的心也随之彻底放下。
其它如《名侦探柯南》、《天空之城》、《阿基拉》等具有戏剧式结构的动画都是这样来安排情节发展的。
但《龙猫》、《侧耳倾听》、《岁月童话》等，它们以散文式结构饱含情感地叙述，故事娓娓道来，却非常感人。
这种看似无甚技巧的叙事方式其实是达到了很高境界的。
在情节发展过程中，美日动画家善于点缀一些妙趣横生的细节，情节因细节而增光添彩，人物因细节而血肉丰满。
如《怪物史莱克》中，菲奥娜公主清晨起来找食物，与小鸟互飙高音，小鸟不敌“高手”、“啪”地一声爆炸了，三只鸟蛋遂成为了他们的丰盛早餐；《天空之城》中，当希达和巴斯在天空之城上着陆后，两人在草地上歇息。
一个机器人走过来，他们连忙去保护飞行器，生怕机器人弄坏了。
谁知机器人只是把飞行器小心地挪开，原来下面压着一窝鸟蛋。
由此，机器人对弱小生命的珍爱可见一斑；最妙的是《侧耳倾听》中天泽圣司、圣司爷爷和他的朋友为月岛滴滴歌唱伴奏的一段，细心观看，我们就会发现他们演奏乐器的指法动作与其真实的旋律竟然配合得天衣无缝
此外，美日动画还注意整个情节模式的不断创新。
如《美女与野兽》中，暴躁自私的王子因为没有一点爱心而遭到女巫的诅咒，变成了野兽，美女贝儿为救父亲而答应被野兽囚禁，两人由针锋相对到相知相守，经历一番波折，贝儿的一滴热泪使野兽变回为英俊王子。
故事中，充当“灰姑娘”角色的是野兽王子，这是对《灰姑娘》等爱情故事模式的翻转。
《怪物史莱克》则对之前所有类似的故事模式进行了颠覆，这里的男主角史莱克一点也不英俊潇洒，也没有高大英武的白马，不过是一头唠唠叨叨的驴子，史莱克解救公主只是为了要回自己的沼泽地；公主被营救之后，不仅没变漂亮，反而变得和史莱克一样丑陋。
再如，同样描写少女在冒险中成长，《魔女宅急变》是一位有魔法的女孩到现实世界中去修行；而《千与千寻》是一位来自现实世界的平凡女孩到一个神魔聚集的场所去冒险。
除了情节模式的创新，还有叙述模式的变化。
如，日本动画中，同样描写童年乡下田园生活，《龙猫》完全按照故事发展的时间顺序叙述，《岁月童话》则在现时事件发展过程中不时穿插闪回片段，现实和回忆交错进行。
由此可见，美日动画之所以好看，有味道，其巧妙的情节安排和丰富的细节设置是起着至关重要的作用的。
四、打造视听奇观，充分发挥场景和音乐在叙事中的作用打造视听奇观，可以带给观众突如其来的惊喜，使他们获得充分的视听享受，从而产生身临其境的感觉。
同时，视听奇观的呈现，在叙事中也起着非常重要的作用。
美国动画受好莱坞电影影响，喜欢采用高科技设置一些给人以强烈视听震撼的大场景。
这些大场景在剧中不同地方所起的作用又是不同的：有的确定叙事基调，如《狮子王》开场，在雄壮的背景音乐中，黄澄澄的太阳从地平线上升起，广袤的非洲大地上，动物们在晨曦中苏醒，纷纷奔向荣耀石，去参加小王子辛巴的洗礼仪式，接着展现了百兽朝拜小王子的壮观场面。
这种场景的设置是与这部动画的史诗性风格相符合的。
《花木兰》中，面对密密麻麻进攻的匈奴兵，木兰心生一计，把火炮对准山顶积雪发射，造成大雪崩，积雪从山上汹涌而下，匈奴兵狼狈逃窜；《埃及王子》中，摩西带领人民逃到海边，他把手杖往海里一杵，霎时，海水就像被刀劈一样迅速向两边分开，中间闪出一条道路。
这两个场景既是视听奇观，也是整个故事情节经过发展、积累而最终爆发的一个高潮。
还有，如《飞屋环游记》中，开发商们强令卡尔搬家，卡尔关上门与老房子道别，当开发商们再回头看时，只见成千上万的五颜六色的气球争先恐后地从房顶涌出，一把拽起卡尔的房子飞向空中；《食破天惊》中，爱发明创造的弗林特为解决人们吃饭的问题，通过变异水分子结构而重构食物分子，结果实验出错，仪器飞上天空，导致空中大团大团的五彩云朵聚集，一会，漫天降下“汉堡雨”。
这些场景绚丽壮观，想象奇特，给情节增添了极大的感染力。
美国动画中，音乐除了作为背景声音起到渲染剧情的作用，还直接参与叙事。
从早期的《白雪公主》、《灰姑娘》一直到《狮子王》、《花木兰》以及《兰戈》等，都存在这种音乐，它们在剧中相当于人物的对白、独白或旁白，起介绍剧情、展示人物心理和性格的作用。
这种音乐往往载歌载舞，具有好莱坞百老汇歌舞剧的特色。
大友克洋和押井守都是日本电影感较强的动画家，他们作品中也经常会出现一些具有视听冲击力的大场景，如《阿基拉》中的东京大爆炸以及铁雄与军队的激烈对抗；《空中杀手》中战斗机群在空中列队飞行、激战。
《悬崖上的金鱼姬》中，波妞为了去找宗介，从泡泡中挣脱出来，与海浪搏斗，于海啸中在鱼背上快速奔跑，这些场景都极具冲击力。
日本动画不仅会设置一些眩目的大场景，而且还注重场景的写实、唯美和精致。
《攻克机动队》是一部科幻动画，但片中大街两旁遍布的商铺招牌、标识，以及巴特与凶犯激战的场所——不管是熙熙攘攘的闹市还是一个小小的胡同，它们设计之细致，都给人非常真实的感觉。
至于吉卜力动画的场景设计，更是让人们所称道：《龙猫》和《岁月童话》描绘了梦幻般优美的、具有浓郁乡土风情的田园风光；《千与千寻》展示了一个光怪陆离而又富有浓厚民族特色的神魔聚集的场所——浴镇；还有《哈尔的移动城堡》中内部构造精微的移动城堡，以及《天空之城》中漂浮于空中的神秘的天空之城拉普达……几乎每一个场景都是一幅精美的图画
吉卜力动画精致唯美的画面设计，配以久石让明朗纯净的抒情音乐，的确算得上是视听的盛宴
美日动画中的视听奇观是随着情节的发展自然而然地呈现的，而且大场面的设置往往又与细节的精心刻绘联系在一起，观众在享受视听盛宴的同时，不得不惊叹于动画家叙事手法的高妙
五、结语以上择要分析了美日动画影片的叙事策略。
我们说，动画故事千千万万，讲来讲去，不外乎关于英雄、关于善恶、关于成长、关于爱情等。
动画的特性决定了其内涵不宜过于深刻，因而，它们所要表达的主题观众一般都能够推测到，那到底是什么吸引着他们去观看动画
这里，很显然，讲故事的技巧即叙事策略是最重要的因素。
众所周知，美国皮克斯公司的《玩具总动员》、《怪物公司》、《海底总动员》以及《料理鼠王》等，一直引领世界先进的动画制作技术。
但皮克斯始终坚持科技的运用不能脱离于叙事，必须有助于故事主题的深化和情节内在意义的升华。
日本动画，特别是宫崎骏的吉卜力工作室制作的动画，虽然也采用一些电脑科技，但相对来说，他们更多地采用传统技术，精心绘制每一帧动画，倾力打造精彩的故事情节。
试看当前我国的某些动画公司，他们刻意模仿美日动画，却没有抓住它们的精髓，一味地耽迷于炫耀高科技，而故事却平淡乏味、毫无创意。
《魔比斯环》的失败早已人所共知；而2011年上映的号称“国内首部毛发三维动画”的《兔侠传奇》与同档期的《功夫熊猫2》相比，不仅人物造型以及背景画面的精致程度不如后者，就对中国元素的运用和处理来说也稍逊一筹，情节设置也有模仿的痕迹。
中国文化历史悠久，五千年文明汇聚的众多神话传说和浩瀚的史料典籍都可以作为中国动画创作的资源。
美日动画大量运用中国文化元素所取得的成功，的确令我们深思
他们的成功也进一步证明“越是民族的就越是世界的”。
所以，中国动画要发展，要坚持走民族化道路。
但民族化不能只停留于表面素材的堆积，要着眼于提高民族内涵和动画叙事水平。
为此，中国动画人一方面要立足于本国，使作品和本民族的文化传统和时代特征相结合，深挖文化内涵，保持民族特色；另一方面也要虚心借鉴美日动画叙事的成功经验，但不要亦步亦趋地照抄照搬，要在此基础上不断创新。
只有这样，中国动画的发展才有希望走出困境。
嬴政的老婆
大概是由于从到刺激，从而对太后势力产生的缘故，成年嬴政没有留下任何册立王后或者皇后的记录。
虽然他有几十个儿子女儿，但在相关的历史记载中，并没有嫔妃妻妾留下姓名。
后来的人猜想，也许他根本就不会对别人付出太多关心与感情。
因为他心中永远只有统一四海、雄视天下的功业，全部的激情和生命都为着这个目标而存在，一般意义上的人类情感并不属于他。
这是一个被权力和野心异化了的人，既然无从探究他的感情世界，千百年之后，人们也只能遥望着他创立下的帝国与功业，来猜测他曾经具有的雄心与豪情。
