2018国家打击道教
国家只会打击邪教不会打击正宗教派的
道教常用对联
上联：众妙无门是谓玄之主；下联：群魔尽扫是谓武之真。
上联：欲修仙道，先修人道； 下联：人道不修，仙道远矣。
上联：以三十六修而成道德；下联：得八十二化以伏龟蛇。
上联：以仁义为巢风仪阿阁；下联：与天人合机象拱宸居。
上联：移来福地在千界；下联：借得武当一统天。
上联：一生二二生三三生万物；下联：地法天天法道道法自然。
上联：位镇北方，凛凛英风贯日月；下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤。
上联：万道祥光归紫府；下联：千条瑞气贯黄庭。
上联：脱俗归真，须向吾门求觉路；下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
上联：天雨大，不润无根草； 下联：道法宽，要度有心人。
上联：天近元门，上极斗牛之气；下联：云开黄道，永依日月之光。
上联：天地无私，为善自然获福；下联：圣贤有教，修身可以齐家。
上联：太极还从无极始；下联：三元总自一元生。
上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙；下联：面向离宫，宝剑辉辉镇乾坤。
上联：上帝垂恩因人施雨露；下联：天官赐福随时降祯祥。
上联：瑞映八方世界；下联：恩覃十部阎君。
上联：瑞气早呈云锦至；下联：祥光瑞自月底天。
上联：人间文字无数，全凭阴骘；下联：天上主司有眼，独看心田。
上联：乾元启运三阳泰；下联：坤满福地降吉祥。
上联：弃天子不为，立定脚跟归大道； 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
上联：利锁名缰，笼络许多好汉；下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
上联：立教开宗，紫气东来三万里；下联：著书传道，函关初度五千言。
上联：进青山白云道院； 下联：出绿水野鹤人家。
上联：金阙化身，真武九天扶日月；下联：玉虚师相，仁威万古镇乾坤。
上联：金阙化身，八十二同名同姓；下联：玉扈献寿，万六千为春为秋。
上联：黄鹤归来，为带松花香道院；下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
上联：弘扬道教传统文化； 下联：服务三个文明建设。
上联：福地名山，无点真心难到此；下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。
上联：凤彩拥出三尊地；下联：龙势生成一洞天。
上联：帝德常高北阙；下联：神威普照南天。
上联：道高龙虎伏； 下联：德重鬼神钦。
上联：赤足踏龟蛇，万法总归三尺剑；下联：披发炼乌兔，一灵摇动七星旗。
上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客；下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。
上联：常扬赫赫三尺剑；下联：永现森森七星旗。
上联：宝殿巍莪上接三清法界；下联：天香缥渺纵游九府神功。
2018年4月17是道教谁生日
2018年农历4月17日就是下方真皇洞神天尊十殿轮转王的生日，也是金花娘娘（又称金花夫人、金花圣母、送子娘娘）的生日。
道教口号到底是“无量寿佛”还是“无量寿福”
是无量寿福。
道教不称佛。
道教没有无量天尊，或者看我说了个三无量，都跟风学，根本就不知道来源是什么，一问三不知。
这里的三无量就是:无量观，无量寿，无量福。
三无量出处很早了，后来因为佛教出了个无量佛，和道教无量福同音，所以为了区别，后期道教改为无量天尊。
无量天尊的意思是，众多天尊。
无量天尊不可以单独用，只可以和其他几个一起用，因为道教实在没有无量天尊这一天尊，所以要称福生无量天尊。
道教的这一词，最早是无量寿福，乃祝福善信的一个专用名词同佛教的阿弥陀佛并非一意;但道教的无上寿福的福字在西南地区的方言发音中与佛音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的无量寿佛与无量寿福混淆，故后来全国道教统一以福生无上天尊作为常尊圣号。
如何皈依道教
皈依三宝步骤如下：一：确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。
师父必须有道名、门派。
师父不能是居士。
二：确认派系，即自己皈依后所从属的道家派系。
如果师父确定好了，一般你就跟着他的派系了。
师父会根据每派的辈分，赐你一个“道名”。
三：皈依“三宝”，即“道”“经”“师”三宝。
皈依时候，师父会给你讲解的。
如果未讲解，是师父未尽责。
一般，“道”指无上大道；“经”指三十六部尊经；“师”指历代祖师。
四：戒律：皈依三宝，当身、心、口全皈依，行善事，尽量吃素，勤于学习，不重财物、名利。
一般守“五戒”：“不杀蝼蚁以上生命；非必要，不得吃荤，包含葱蒜等五辛食物；不得口是心非；不得淫逸，伤害身体；不得盗窃。
”如果你皈依为居士，以上五戒就够了。
如果是道士出家，则先守五戒，而后三百大戒，以至于天仙大戒。
2018年5月29是道教什么日子
净心神咒太上台星 应变无停驱邪缚魅 保命护身智慧明净 心神安宁三魂永久 魄无丧倾净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。
此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。
并有保魂护魄的作用。
太上台星 应变无停语释：太上者即为，在此为大道之尊神，居上清境，名，为道教三宝之师宝。
三台者即三台星君。
唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”。
应变无停是指大道（太上）无处不在，易处于运动中的状态，变者变化也。
云：“大道无情运行日月”是也。
驱邪缚魅 保命护身语释：大道随声感应，无处不在能驱除邪祟，而弘护正道，卫护修道之士能身心安泰，不受鬼魅侵扰。
智慧明净 心神安宁语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗，灵台明净，摒除杂念，心道合一，神明安宁。
不染六尘。
三魂永久 魄无丧倾语 释：三魂者：云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精。
胎光主命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。
三魂为阳，易上升，故应常守三魂。
七魄为：尸拘，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。
一代丹道大师魏伯阳真人在说：阳神曰魂，阴神曰魄。
七魄为阴神，故其性使人性坚贪嫉，遗精好色， 迷失自我，暴敛奢淫。
故修道之人使三魂永固，七魄安然。
布坛施法，修炼功课之前都应先诵持此咒，宁静心神，使心神归于正道，魂魄安固。
从此可看出修道之下手功夫即先修心。
净口神咒丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存净 口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。
更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。
此皆为口业。
另居于尘俗，三荤 五腥难免避讳。
口气腥檀膻臭。
诵经论法，污秽三宝。
故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。
清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
语 释：按云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，炁神导引津液，心神固守丹元。
口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于 外，吸引清新之气于内。
其法有六：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法，能使五脏六腑康泰。
云：真人道士常吐纳以和六液。
另通过舌神吞咽津液，可 保津液。
丹经有云：；白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。
这样引吞津液直接人任脉化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神。
道家认为牙齿为坚硬之 物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。
喉为吞咽之重楼，口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精，滋养精气。
心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。
思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。
此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业，清口之浊气。
心神与道合一，存无守有，长生久视，道炁常存。
净身神咒 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。
使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
语 释：为三清境第二尊神，居上清真境，为经宝。
念诵此咒时要万法俱忘，心神合一，神宁泰定。
眼内视神光焕于玉阙，耳返听妙韵于琼台，心存于 上，三魂七魄不外游，五脏灵神玄冥。
玄者玄妙，冥者寂静。
安慰为静养，身形安稳，五脏之气化为四正神兽，左青龙，右白虎，前朱雀后玄武，侍卫自身左右前 后，养护肝肺心肾。
自能修成道果。
的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真，上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真，四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形，福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身。
“真”和“身”都是可以的。
一个字的区别是不会影响神咒的作用，可能是身（真）的用法和地方习惯的问题。
安土地神咒元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。
元始安镇 普告万灵语释：元始为道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告。
万灵是指山川河岳十方之万灵众神。
此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。
此中需要存想元始天尊法像。
岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊语释：山岳河渎，山川大地一切神灵，社稷为正神，即福德正神。
社为古代祭祀地神之处，稷为粮食作物，是百谷之长。
传有百穗。
在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵。
不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。
回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭语释：有 的门及有的修道之人自视功高，不用此咒。
殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法，一来可命他们护卫传达，二来能领他们皈依大道。
澄清是指身心内外似水之 清，走入光明大道。
内净其心，外净其身。
各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置，各安守岗位。
在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭”如是律坛则又应诵作“备守律坛”。
太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法，保卫家国社稷。
使人们幸福，世界太平，并且保卫诵经者。
皈依大道 元亨利贞语释：皈者，反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。
“依者身之依怙，如子恋母。
元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。
此为君子之四德。
故土地神明行具君子之德，皈依大道。
金光神咒天地玄宗 万气本根 广修万劫 证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身 视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎 万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形 内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾 金光速现 覆护真人此 金光神咒以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道
此咒因其用途广泛，法威强大。
所以为道门秘咒神咒，其咒暗藏修炼之法。
各门派的修法也 不尽相同，民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令；或是运潜金光，内炼成丹；或悟道修真，雷神护卫；或加持法宝，遁地偷天。
金光为道之发见，神之神光。
金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。
如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。
天地玄宗 万炁本根注解：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万事万物根本。
故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现。
万炁，总括万事万物，天地变化也，勿泥本根源头也。
言天地之众炁莫非阴阳合散所为，是天地有万气炁之本根也。
广修万劫 证吾神通注解：广,博也.修，修持，即炼玄之功也。
万劫，言其修链历经浩劫之多也。
盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。
证，证明。
神通，神明通灵。
盖神通本人所自有，庶民去之，君子存之。
求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎
三界内外 惟道独尊注解：三界，欲界、色界、无色界也。
令为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者，内而五脏六腑，外而手足耳目之类也。
此言天人内外.法界上下。
惟，独也。
道，玄妙大道。
独尊，言无有出其右者。
盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。
体有金光 覆映吾身注解：体，道体。
金光，金罡之炁。
大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。
覆，覆宥。
映，庇映。
吾身，求道者之身。
盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。
指修炼后金光圆满,围绕道体.视之不见 听之不闻注解：视，望也。
天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。
听，以耳去听。
天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。
老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界.包罗天地 养育群生注解：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。
包罗者，所谓道通天地有形外也。
此言道体广大。
养育，受其孕育也。
群生，兼人及众物而言，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。
此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。
受持万遍 身有光明注解：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。
万遍，受持不怠也。
万者形容其多也.身，受持者之身。
光，金光。
明，昭著。
犹大学所谓德润身也。
三界侍卫 五帝伺迎注解：三界，见前解。
侍卫，尊卫其道也。
五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。
司，司其职。
迎者，彼来此受，如主之迎宾也。
此为修者存道体之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
万神朝礼 役使雷霆注解：万神，尊且多。
在天为众神，在人为人之全体而言。
朝礼，同相集会也。
盖胎凝于紫府，百体毕具，如万神朝礼于上帝也。
役使，听其命令，无不达也。
雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。
能运使雷霆万钧。
鬼妖丧胆 精怪忘形注解：鬼妖，背道之徒。
丧胆，不敢肆也。
人身亦有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也。
精怪，木精土怪。
忘形，失其真形也。
此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。
修道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。
内有霹雳 雷神隐名注解：内，道体之内。
霹雳，雷声。
金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。
雷神，先天一炁正神。
隐名，三十六尊雷神名讳隐藏。
此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪。
洞慧交彻 五炁腾腾注解：洞，空也。
慧，灵也。
通灵交彻，五炁，金木水火土，五行之气辉映，互相萤而无微不照，无幽不烛也。
五炁，五行之气。
腾腾，形容金光耀眼，五行正气升腾。
金光速现 覆护真人注解：速现，现实时发见，犹云而时出之也。
金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣。
覆护，金光遍体也。
真人，求道者自称。
真人云者覆其真性，无愧于人之道也。
此言神光护体，金光护法
净天地神咒天地自然 秽气分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 干罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却邪延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道气长存 注：本咒中度人万千，本作杀鬼万千，但道门慈悲，喜愿幽众听经，楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上，说解此时道：人家本来高兴来听经，与你无怨无仇，你念成杀鬼万千，要杀他们，这不是结仇吗，就成了罪过。
此处应作度人或度鬼。
查白云观早课视频念赦鬼。
在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千、设鬼万千）三种中国道教学院的老师是说，一般都不用杀鬼万千。
都是用度鬼万千和设鬼万千，度鬼万千主要用于超度科仪。
祝香神咒道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天.玄蕴咒云篆太虚，浩劫之初．乍遐乍迩，或沉或浮．五方徘徊，一丈之余．天真皇人，按笔乃书．以演洞章，次书灵符．元始下降，真文诞敷．昭昭其有，冥冥其无．沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖．由是升仙都．
道教与佛教的最大区别
每个月初一十五龙虎山天师府都有传度法会
