《井冈山》电视剧中，毛主席说过一句话，原话不记得了，只记得下面的一些。
帮忙一起想想，高分全部奉献。
没事最好不要乱猜最高领袖的指示
描写井冈山的句子
井冈山的诗句1、昔在井冈，漫步穹苍。
千峰相连，龙蛇奔放。
翠竹松杉，烟霞恍漾。
五井茅坪，稻菽争长。
2、昔上井冈山，革命得摇篮。
千流归大海，奔腾卷巨澜。
罗霄大旗举，红透半边天。
路线成众志，工农有政权。
3、五指擎天秀井冈，险峰无限过黄洋。
三湾改写新军制，一法分完旧地疆。
星火燎原传赤色，工农革命聚戎装。
如今山上风光好，绿岭青山遍地香。
——《井冈山》
赞美“井冈山”的句子有哪些
无生很推崇伟大领袖毛主席以为古月版最形神兼备。
关于毛主席的电影我比较欣赏以下，推荐给楼主，望你喜欢： 一、《大渡河》。
这是年轻时代的毛主席给我印象比较深的一部电影，毛主席是由王霙饰演的，他无论从容貌还是气质上，都非常接近这位青年领袖。
片中陈宝国是男主角，脾气暴躁但行事却有纹有路，最后不幸牺牲 二、《四渡赤水》。
古月出演的第一部特型人物电影，也就是当时的革命“大片”。
古月的外貌、身材都与毛主席惊人地相似，动作与神韵更是与他老人家如出一辙。
在此之前，一些著名的如《风雨下钟山》之类影中，虽然也有伟人出现，但是毛主席、周总理的形象一直是神似形不似，颇为遗憾。
古月的出演弥补了这个不足，从此，一个银幕上的伟人时代才真正拉开了帷幕。
顺便说一句，唐国强在这部电影中扮演政委，感觉是最能体现他演技的一部，牺牲时的片段极其煽情，每看都潸然泪下 三、《西安事变》。
本片是古月饰演毛主席和孙飞虎饰演蒋介石的首次合作，十分珍贵。
两人配合得简直是天衣无缝，从眼神到思想，都把握得相当准确。
说句题外话，就是蒋介石的饰演者，我一直喜欢孙版，赵恒多出演得比较早和多，从外形上他也更接近，但是孙飞虎对“神”拿捏得恰到好处，加之外形也甚相似，所以更胜一筹。
哦对了，还应当向少帅张学良校长致敬 四、《重庆谈判》。
之所以把这部电影拿到前面来说，是因为电影的内容实在吸引，不但真实地再现了一段史实，又巧妙地加入了虚构成分，胡慧中的一段记者戏，亦是分外出彩。
这又是古月与孙飞虎的合作，两人相辅相成，不可多得。
还有，这部中的周总理是黄凯饰演的，我个人觉得他慈善亲切，非常适合总理一角；可惜他因车祸不幸罹难，悼念。
本部电影的导演是李前宽、萧桂云夫妇，是我最敬佩的导演夫妇，他们的电影，几乎部部令人叫绝，错过可惜 五、《决战之后》。
李前宽、萧桂云夫妻档导的又一部佳片。
片中古月的戏份不多，但是少不掩精，而且周总理又是由黄凯饰演，二人搭档也很默契。
本片的故事特别值得回味，每次看都有不同体会。
喜剧大腕葛优在影片中客串了一名国民党将军，并在京剧演出时反票了苏三一角，喜剧头角已露峥嵘 六、《的故事》。
想了解毛主席，本片是必备教材之一。
仍然由古月出演，诠释了一个有血有肉的国家主席形象。
片中毛岸英的戏份值得一看；还有一些主席的日常琐事，令人在崇敬之余倍感亲切 七、《开国大典》。
李、萧导演的史记大片。
激动人心的时刻：“中华人民共和国、中央人民政府已于本日成立了
”每次看到这里我都会热泪盈眶，绝对不是盖的。
古月版的毛主席，不必多说；各大特首均颇精彩，黄凯的周总理，刘怀正的朱德老总，郭法曾的刘少奇。
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恍惚记得是白杨版的宋庆龄，可能是。
天安门城楼上的国庆重现，与油画几乎无异 八、《与斯诺》。
古月与王霙的世纪合作。
难得他们两人聚齐，年轻的，我个人还是最喜欢王霙版的。
主席的照片，也是斯诺的八角帽那张比较独具特色——那种睥睨天下的傲然，仿佛是在说“小小寰球，有几个苍蝇碰壁
” 九、《走出西柏坡》。
古月版。
本部中毛主席并非主要人物，但都是围绕他身边的人来展开故事。
亮点是孙海英饰演的军代表，那时他还并未出名，不过演技已经非常“激情燃烧”了 十、《大决战》三部曲。
《辽沈战役》、《淮海战役》、《平津战役》，我个人当然最喜欢第一部，谁让我仙乡沈阳呢，呵呵
不过第一部确实在上映当时受到的关注最多，主要是因为马绍信饰演的林彪，那种阴鸷沉郁被他表现得淋漓尽致，结果彼时与林彪有关的电影电视剧充斥荧屏，多得马先生之力。
三部电影中的毛主席均由古月饰演，指挥若定，诙谐沉着都有体现；苏林饰周总理，也颇神似；刘怀正饰演朱德老总，遗憾的是他与黄凯同车，一并谢世。
再悼 是找来的，也不知道可不可以
课文井冈山【问题】片段
好，因为“挨”字能体现出武松很勇猛地和老虎搏斗，看出武松的勇敢和机智。
求一篇关于井冈山红色故事的演讲稿急，要吸引人的那种
还要讲到如何传承井冈山精神。
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 大家好!我是xx。
很荣幸也很激动今天能站在这里演讲。
一次偶然的机会，让我走进神往已久的天下第一山——井冈山。
也许她没有泰山的气势恢宏，没有庐山的风景俊秀，没有峨眉的清新无暇。
可是当你走进她的时候，你就会不觉为她那段火红的历史而感染，就会被她那鲜血染红的山脉而征服。
今年是井冈山革命根据地创建80周年纪念年。
井冈山既是中国红军的故乡，又是中国革命的摇篮;既是中国红色政权的源头，又是中国革命的发祥地。
在艰苦卓绝的井冈山斗争中，等一代伟人的文韬武略，革命志士的赤胆忠诚，他们以鲜血、以生命诠释着一种极其宝贵的精神——井冈山精神。
这种宝贵的精神后来成为长征精神、延安精神、西柏坡精神等中国革命精神的历史源头。
xx同志将井冈山精神高度概括为：坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯新路，依靠群众，勇于胜利。
雄伟的井冈山，连着中国共产党辉煌的历史;永远的井冈山，写满了中国人民的光荣与梦想。
井冈山不愧为“天下第一山”，她有着其她名山大川所没有的“红”：红，是八万先烈用鲜血换来的自由与幸福;红，是在险峻环境中开创出的第一个革命根据地;更红的是用鲜血和生命锻造出来的革命精神;她还有着无可比拟的“绿”：绿在黄洋界的奇峰险石，绿在五龙潭的怡人山水、在彩虹瀑的雄伟壮丽，更绿在历经敌人的刀与火，而依然挺拔的青青翠竹和永伴烈士们的苍劲松柏。
红，是井冈的召唤，是先烈对我们的召唤;绿，是井冈的希望，是祖国对我们年轻一代的希望。
在井冈山上的红色之旅，每一个脚步似乎都承载了烈士们的记忆，每一个动作都昭示着历史对我们的寄语，每一种声音都一种无可比拟的红色文化对于我们的召唤。
在那个血与火的年代，革命先烈在解放事业中凭着一股勇气一身热血，为国家杀出一条血路，在黑暗面前没有半点的退缩，勇往直前。
他们用鲜血染红大地，用生命换来光明，用对祖国的热爱、对事业的追求、对天下的情怀，无私地奋斗着。
作为新一代的青年学子，历史再现，缅怀着他们的英雄事迹，继承着他们的革命传统，学习先烈们的优良品德。
我要用他们的信念鼓舞我前行，用他们的精神鞭笞自己成才，用他们的爱国热情点燃自己的报国之志。
朱德说:我在井冈山的时候，大家去挑米，具体出处
1960年代上小学时，语文课本有一篇《朱德的扁担》，我们都能背诵：1928年，朱德同志带领队伍到井冈山，跟同志会师了。
红军在山上，山下不远处就是敌人。
红军要坚守井冈山根据地，粉碎敌人的围攻，必须储备足够的粮食。
井冈山上生产粮食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑粮。
从井冈山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常难走。
可是每次挑粮，大家都争着去。
朱德同志也跟战士们一道去挑粮。
他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块爬山。
战士们想，朱德同志工作那么忙，还要翻山越岭去挑粮，累坏了怎么办
大家劝他不要去挑，他不肯。
有个同志就把他那根扁担藏了起来。
不料，朱德同志又连夜赶做了一根扁担，并写上了“朱德记”三个字。
大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了。
文章写得很朴实，表现了朱德与红军战士同甘共苦的优秀品德。
到了1990年代，我的孩子上小学时，在我面前背课文：朱军长找来了毛竹，亲自动手削了一根新扁担，还在扁担上写了八个醒目的大字“朱德扁担，不准乱拿”。
我说：“背错了。
”孩子说：“课本就是这么写的。
”我就想：怎么语文课本也知道与时俱进呀，历史故事还能改来改去啊
《朱德的扁担》原作者是朱良才上将。
这是他写的一篇革命回忆录，最初发表在1958年出版的《星火燎原》第1卷：…那年，朱德同志已经四十多岁了，他也跟大家一道去。
他着双草鞋，戴顶斗笠，挑了满满的一担米，和战士们一道爬山。
大家看到朱军长整夜整夜地计划作战的大事，白天还要参加劳动，生怕累坏了他，便劝他不要挑；又讲他不过，只好把他那根扁担偷去藏起来。
本来，藏扁担的同志以为这样一来朱军长就可以休息了， 哪知道朱军长却另找来了一根扁担，并且用柴刀把扁担削平，写上了“朱德的扁担”五个字。
从此，他的扁担再没有人 “偷”了，同志们挑米的劲头也更高了。
同志们还编出了这样一首歌子：“朱德挑谷上坳，粮食绝对可靠。
大家齐心合力，粉碎敌人‘围剿’。
”每当挑米爬山爬累了的时候，大家就用这歌子互相鼓励。
问题又来了，朱德扁担上变成了五个字。
同一条扁担，怎么会有三字、五字、八字三种说法呢
后来我到了井冈山，纪念馆里陈列的红色文物，有朱德的扁担。
上面写的是八个字：“朱德扁担，不准乱拿”。
细心的同志突然发现：那个“乱”字是个简体字。
那个年代可没有简体字啊，这是怎么回事啊
这些疑问引起我的好奇。
觉得有必要刨根问底，考证一番。
井冈山挑粮的由来 朱德为什么要挑粮
1928年4月，朱德率南昌起义部队到达井冈山，和的秋收起义部队会师，这是中共党史上大书特书的历史事件。
但是一个现实问题产生了：的队伍有2000人，朱德的队伍有2000多人。
另外，跟朱德上山的湘南农民多达8000人。
这些人中有穿长袍的，有拿大刀梭镖的，有老人和女人，还有抱在怀里、坐在箩筐里的孩子。
没有作战能力的农民和家属一起上山，给原本资源贫乏的井冈山地区造成沉重的压力。
井冈山区人口稀少，耕地不多，经济落后。
众多兵马齐集山上和山下小块平原，吃饭、穿衣等，都成了大问题。
5月2日在永新给中央的信中抱怨：“岂有此理的（湘南）各县县委和县政府 , 带领了一大批农民一起跑来，现有一万人在这里 。
”因为生活困难，湘南农民军也不愿意长住，一个月后陆续回家乡去了。
但是井冈山还是养不活这么多军队。
江西省委知道这些情况，派人传达指示，要红四军下山到湘南地区去发展新的根据地。
不愿意离开井冈山，朱德和陈毅愿意执行省委的命令。
于是，7月中旬，朱德带着28、29两个团下山去湘南，带着31团在井冈山周边活动。
没想到去湘南后，湘南农民军组成的29团不听朱德指挥，非要打郴州，结果遭到优势的国民党军反击，29团溃散，28团2营营长袁崇全叛变，拉走了部分队伍，打死了团长王尔琢。
朱德、陈毅遭此损失，只得收拾队伍重回井冈山与毛会合。
后来在《井冈山的斗争》中，称之为“八月失败”。
“八月失败”引起连锁反应，使井冈山的形势发生了逆转。
红四军兵力削弱，只能守山，无力出击。
山下永新、遂川、酃县等地被国民党重新占领，对井冈山形成包围。
原来在永新打土豪、分田地，结果反动派一回来，农民或逃上山，或反水，田地又被地主夺回去了。
当时正是稻谷收获时节，结果变成“农民种田，地主收获”，真是倒霉透了。
红四军困守井冈山，生活越来越困难，吃饭穿衣都成了大问题。
井冈山地区方圆五百余里，“人口不满两千，产谷不到万担”，粮食仅够群众自用。
部队要吃粮、储粮，都得去山下挑，于是红军中掀起了一个挑粮上山的运动，这就是朱德挑粮的缘由。
挑粮持续了多长时间
据《朱德年谱》记载，朱德和是在9月底回到井冈山的。
随后在宁冈、遂川一带游击作战，打击进犯的国民党军，这期间行动飘忽不定。
到11月中旬，部队在宁冈砻市一带整训，挑粮应该在这个时期。
12月，彭德怀率部上井冈山，国民党军随即对井冈山进行了包围和封锁，红军进入困难时期，挑粮的事情应该结束了。
老红军杨兴顺又有一说：当时红军从外地运来的粮食，集中到宁冈。
国民党军即将围剿井冈山，所以要抢在敌军到来之前将粮食全部运上山。
部队全体挑粮，实际用了三天时间。
到第三天下午敌军到达永新之前，粮食已全部转运完毕。
说明朱德挑粮不是长期的工作，而是临时应对紧急情况的措施。
故事的产生和演变“朱德扁担”故事的作者，是开国上将朱良才。
朱良才（1900-1989）湖南汝城人。
1927年10月入党，1928年参加湘南暴动，在耒阳遇见朱德，加入红军。
上井冈山后，他在军部当通信员。
建国后任北京军区政委，1955年授予上将军衔。
1956年7月，为迎接中国人民解放军建军30周年，中央军委向全军老同志征文，编辑革命回忆录“星火燎原”丛书。
作为井冈山时期的老同志，朱良才写了《这座山，它革命》、《朱德的扁担》、《练兵与御寒》、《一根灯芯》四篇文章。
朱良才的儿子朱新春说：在写作期间，朱良才发现问题不少。
《朱德的扁担》是他根据自己的记忆，将有关人物、细节写得较多，也较具体，但与当年一起在红四军军部警卫连当排长的肖新槐（开国中将）等几个老同志一聊、一对证，大家的记忆都不一样。
终究是30年前的事情，谁能把挑粮的细节记得那么准确、那么清晰。
朱良才对文章进行了修改、简化，最后形成了600多字的定稿。
文章发表后反响很大，大家认为这是进行革命传统教育的好文章，被教育部收入了中小学《语文》课本。
这个红色经典，教育了一代又一代的孩子。
到了1980年代，另一位当事人范树德指出朱良才的文章有记忆错误。
1928年朱、毛会师后，范树德任红四军军需处处长，成为红军最早的后勤负责人。
1934年中央红军长征后，范树德被留在西苏区。
1935年4月在汝城打游击时受伤被俘。
因曾就读黄埔军校，转为国民党军官。
抗战后任郑州绥靖公署少将副处长。
1948年中原战败后，逃回桂林做小生意。
1954年被桂林公安局逮捕，以战犯身份长期在开封、西安监狱关押改造。
1975年获特赦释放，1980年当上了桂林市政协委员。
范树德的坎坷经历，使他到获得自由后才能开口说话。
他看到《朱德的扁担》后，作为亲身经历者和见证人，他在《文史通讯》1982年第三、四期撰文，提出朱良才的回忆中有三处与史实不符：一、朱德扁担上的文字，不是“朱德的扁担”、“朱德记”这几个字，而是扁担的一端写的是“朱德扁担”，另一端写的是“不准乱拿”，共八个字。
二、朱德挑粮的路线，朱良才说是从井冈山上到茅坪，实际上是从柏露村到桃寮村。
三、挑粮重量，朱良才说是挑了“满满的一担米”(当时一担通常为100斤)，实际上是40斤左右(当时范树德20来岁，也才挑了30斤左右)。
江西地方党史和博物馆研究人员经过验证，认为范树德说的情况是准确的。
当年在井冈山，住在茅坪（就是八角楼所在地），朱德的军部住在桃寮村。
茅坪在井冈山半山腰上，山下的粮食是运不到那里的，只能在宁冈砻市以下的地方。
从砻市往下走，就是柏露村。
这里是永新通往井冈山上的必经之地。
朱德挑粮是从柏露到桃寮村，往返60华里，都是弯曲不平的盘山小路，因此，红军战士都是挑个三四十斤左右。
朱德军长年岁大了，可他“挑粮时，担子一头是行军时背米的三个白布米袋，另一头是一个用粗厚布缝的北方人叫做‘捎码子’的米袋，两头共计装40斤，再加上他经常佩带的一支德造三号驳壳枪和一条装有约百发子弹的皮子弹袋，总共约四十六七斤”。
这已经是体能的极限了。
至于那根扁担，就是朱德让范树德给他做的。
范回忆说：“我当即带名勤务兵到桃寮村张家祠附近找到一个姓张的老板娘（当时红军对当地中年以上妇女的称呼)，用一个板向她买了一根毛竹。
削成两根扁担，一根送给朱德同志，另一根我留着自用。
在朱德同志的那一根上，我用毛笔在一端写上‘朱德扁担’，另一端写上‘不准乱拿’八个字。
朱德笑着说：‘好啊，明天就用上了。
’”范树德的回忆被认定后，井冈山革命历史博物馆为了复制这个文物，派专人带着一根井冈山毛竹扁担，前往广西桂林，请范树德在扁担上重新题写这八个字。
范在扁担上书写后，来人高高兴兴地返回井冈山。
一位细心人突然发现“朱德扁担，不准乱拿”的“乱”字，当年必定是繁体字，而范树德却写成了简体字，明眼人一看便知是件不真实的复制品。
为了还历史原貌，又派人带着扁担赴桂林让其重写。
然而范树德已经去世，现在井冈山博物馆展出的朱德的扁担，就是范树德书写的带有简化“乱”字的八个字。
历史给人们留下了这点遗憾，同时也留下了朱德扁担故事背后的故事。
2001年6月4日，《解放军报》发表了朱良才口述的《常想起藏朱德扁担的日子》的文章，更正了他过去回忆中的错误：“小学课本有《朱德的扁担》一文。
文中说，战友们怕朱德下山挑粮累坏了身体，就把他的扁担藏了起来，这个藏朱德扁担的人就是我。
那时，朱总司令常常晚上和毛主席研究敌情，白天和战士们下山挑粮。
我是他的通信员，担心他累坏身体，就和其他战友劝阻他，但谁也劝不住。
后来，我出了个‘鬼点子’，干脆把朱总司令用的扁担藏了起来。
可他仍不罢休，找到军需处长范树德，让他花一个铜板买了一根毛竹，为自己做了一根扁担，还特地写上了‘朱德扁担，不准乱拿’八个字，又高高兴兴地下山挑粮去了。
”挑粮没有改变井冈山的困境朱德挑粮的故事，表现了他与战士同甘共苦、艰苦奋斗的革命精神，但历史事实证明：挑粮只解决了一时的困难，并没有从根本上改变井冈山的困境。
红色历史剧排序 井冈山 长征 解放 按照年代顺序
日出东方1919-1928井冈山1927-1929红色摇篮1929-1934长征1934-1936延安颂1936-1945解放1945-1949开国领袖1949-1954这七部连起来看，是完整的中国革命史，我都看过，也非常喜欢。
八路军、新四军和延安颂的时间是一样的。
还有保卫延安1946-1948，周恩来在重庆1946，雄关漫道1934-1936，西安事变1936也不错。
至于电影和从某个侧面反映革命史的就更不计其数了。
都是我自己总结的，希望你喜欢
