复联2中奥创具体是怎样被创造出来的
还有奥创和幻世有什么区别
求复联大神解读
首什么要创造奥是因为经过一后，钢铁侠整天被那次冲上的梦魇困扰，他惊叹于地球与外明的差距之大，于是瞒着众人和布鲁斯（绿巨人）一起，想创造一种地球自己的力量来保护地球，于是通过研究洛基权杖（心灵宝石）制造出的人工智能（疑似灭霸在背后引动心灵宝石创造而出）。
奥创被制造出来的本来目的是为了守护和平，但是一诞生就发生错误，认为想要和平就要消灭人类和复仇者联盟。
而幻视其实算是意想不到的产物，本来是奥创为自己准备的身体，被美国队长劫走后被钢铁侠植入贾维斯的程序，诞生幻视。
幻视不是贾维斯，是一个新的思维。
上帝第一天创造了什么，第二天又创造了什么，第三天
创1:1起初上帝创造天地。
创1:2地是空虚混沌。
渊面黑暗。
上帝的灵运行在水面上。
创1:3上帝说，要有光，就有了光。
创1:4上帝看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5上帝称光为昼，称暗为夜。
有晚上，有早晨，这是头一日。
创1:6上帝说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
创1:7上帝就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。
事就这样成了。
创1:8上帝称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。
创1:9上帝说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。
事就这样成了。
创1:10上帝称旱地为地，称水的聚处为海。
上帝看是好的。
创1:11上帝说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。
事就这样成了。
创1:12于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。
上帝看著是好的。
创1:13有晚上，有早晨，是第三日。
创1:14上帝说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
创1:15并要发光在天空，普照在地上。
事就这样成了。
创1:16于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜。
又(.造.)众星。
创1:17就把这些光摆列在天空，普照在地上。
创1:18管理昼夜，分别明暗。
上帝看著是好的。
创1:19有晚上，有早晨，是第四日。
创1:20上帝说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
创1:21上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。
又造出各样飞鸟，各从其类。
上帝看著是好的。
创1:22上帝就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。
雀鸟也要多生在地上。
创1:23有晚上，有早晨，是第五日。
创1:24上帝说，地要生出活物来，各从其类。
牲畜，昆虫，野兽，各从其类。
事就这样成了。
创1:25于是上帝造出野兽，各从其类。
牲畜，各从其类。
地上一切昆虫，各从其类。
上帝看著是好的。
创1:26上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创1:27上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
创1:28上帝就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。
也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
创1:29上帝说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
创1:30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。
事就这样成了。
创1:31上帝看著一切所造的都甚好。
有晚上，有早晨，是第六日。
创2:1天地万物都造齐了。
创2:2到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
创2:3上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。
创2:4创造天地的来历，在上帝造天地的日子，乃是这样。
天和地就这样被创造出来了这句话中的这样是指什么?
这样：1.指性状、方式和程度。
“停得这样整齐，距离这样精确。
”2.代替某种情况或动作。
“文明人知道了我是卖，他们是买，就肯来了；这样，他们不吃亏，也不丢身分。
” 3.犹言这样一类。
沈从文 《丈夫》：“这样丈夫在 黄庄 多着
那里出强健女子同忠厚男人。
”
形声字是在什么的基础上增加什么创造出来的
比如樱 左形木 右边婴的音这个形声字是从甲骨文演变过来的如果说创造的话 其实广大人民创造的
为什么会有爱情这2个个字,怎样创造出来的,其他表示方法
好感过后喜欢了就有了感情然后双方也对对方有感觉 真正的爱情胜于生理需要，爱情不是有了爱才有情而是有了感情彼此相爱
这是什么词语： 1.无益的耗费劳力 2.创造出来的物体形象 3.恰当，恰如其分
1.无益的耗费劳力----徒劳 2.创造出来的物体形象----造型 3.恰当，恰如其分------得体
2月二是谁创造出来的节日
“二月二龙抬头”是什么意思? 农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。
从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。
这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。
而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。
因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。
民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。
“二月二龙抬头”的来历： “二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。
中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。
二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。
每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。
此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。
因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。
这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢?这和我们民俗中喜欢双数有关。
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。
因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。
泰明什么时候被创造出来的
泰明出自遥远时空中--八叶抄;晴明出自少年阴阳师安倍晴明是真正存在过的人,而泰明是虚构的安倍泰明(あべのやすあき ABENOYASUAKI)出自:CV：石田彰生日：9月14日星座：处女座年龄：21岁身高：179cm血型： AB身份：地之玄武职业：阴阳师(从七位上)五行属性：土宝玉的位置：右目之下阴阳：阳八卦：艮自然：山方角：东北喜欢的花：山吹(春)、藤(夏) 喜欢的纸 淡香喜欢的香：菊花喜欢的土地：北山、火之御子社、一条戾桥攻击方法：首饰+咒语代表植物：桔梗代表颜色：凛紫经典台词：问题ない（没有问题）泰明是守护神子（元宫茜）的八叶之一，脸上的一道封印掩盖不了他美丽的容貌，性格冷峻、富于理性，是众人眼中的完美主义者,安倍晴明的得意之徒。
但对于泰明来说,其内心深处却因自己不是人类而自卑和苦恼。
表面看上去是21岁,实际上被晴明创造出来只有两年,因此行动、思考以及感情都如同小孩子一样直接。
认为八叶是神子的工具、自己是为神子而活的想法十分强烈。
在八叶中泰明总是无声无息地伫立在角落，但一到危急关头却能够迅速分析并掌控全局，而对于神子无以名状的情感也在潜移默化地改变着泰明，使他逐渐理解了自己被创造出来的意义。
安倍晴明小传在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。
安倍晴明（あべのせいめい），是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢
下面我们来简单的看一下。
据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。
平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。
由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。
在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。
而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救
”的疑问。
于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。
再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。
贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。
因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。
而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。
所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。
阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。
更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。
当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。
安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。
从野史（古典）的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。
根据和的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。
然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。
首先他的确切生殁时间无法判定。
一说是延喜21年（921年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。
但据记载，安倍晴明仅享年45岁。
究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。
然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。
立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。
2）茨城说：据今最古老的晴明传记收录的记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。
猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。
另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有收藏。
常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。
虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。
3）香川说：里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。
还有，在丸龟藩的公撰地方志有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。
有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。
接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。
若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。
晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之 11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。
仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。
仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。
由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。
但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。
这确是不得而知的。
根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。
安倍御主人以来安倍家8代目。
镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。
安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。
在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。
安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。
然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气，自然拥有城里人所无法理解的能力。
所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。
当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。
但通常认为母亲是平民所以无记载。
与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。
传说为贺茂沙罗，贺茂忠行之女，14岁死于难产。
后娶亲生女儿安倍沙耶为妻。
还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘姬。
根据史实记载，室町时代安倍家改称土御门家，所以这个土御门殿究竟是谁，确实让人有些无法理解。
相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。
次子安倍吉昌为阴阳头务。
然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。
最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。
安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。
他从小就热爱天文学、占星学。
也许真的是一种宿命，960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。
历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1001年）任从四品下，这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。
遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。
这只怕也是其充满神秘感的原因之一。
因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。
在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。
但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。
为土御门神道的始祖。
虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。
而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。
安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，却是关于阴阳道占卜的重要文献。
这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。
记录中的晴明：（1岁）晴明诞生（54岁）天文博士晴明上密奏（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。
（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。
上表建议除锡纻的时间。
（66岁）预知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。
上表建议惑星祭的时间。
（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。
（74岁）上表建议仁王会的时间。
上表雷雨御占的事情。
（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。
上表建议东三条院行幸的时间。
占卜天皇牙痛的原因。
（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。
昌子迁居的御所实地检查。
上表建议放解火灾祭的时间。
上表建议立彰子为皇后的时间。
（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。
占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
（81岁）占卜东三条院的渡御。
上表东三条院葬仪法事的杂事。
上表宫内火灾和其他的日常事情。
（82岁）举行泰山府君祭。
（83岁）占卜敦康亲王的病。
决定木幡三昧堂的选址。
因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。
让道长停止造佛像。
（84岁）举行五龙祭。
占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。
占卜多武峰鸣动的原因。
为道长的大般若经供养举行祭祀。
（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。
天文博士从四位下安倍晴明死去。
特别记述：现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。
被称为晴明桔梗印的象征天地五行，表示将宇宙万物除灾清净的祈祷咒符被奉为神印。
在右京区嵯峨角仓町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在这里举行祭典。
小插曲阴阳师能操纵式神，能够操纵按照阴阳师主人的命令而行动的鬼神。
当然, 安倍晴明也一直在自由驱使着式神。
在这里，介绍一下晴明和围绕那个式神发生的有趣插曲：就在晴明于宽朝僧正的僧房进行谈话之时，年轻的公达和僧人问道：“您操纵式神，但能在瞬间杀死人吗
”晴明回答：“虽不能那样简单地杀人，不过，如果略施力道就当然可以。
可是因为不知道使之复活的方法，就成作孽了。
”恰好此时候庭院有只青蛙，看到它，公达就说：“请给我看看杀死那只青蛙吧。
”晴明一边说着“作孽啊……”一边又说“如果亲身试验的话……”摘下一片草叶，念诵着什么咒文往青蛙的方向投去，草落在青蛙身上的同时，它竟然呈被压扁貌而溃烂至死了。
还有，晴明都是在家中无人之时使用式神，看不见人的姿态，只见蔀上上下下穿梭。
据说还有没人锁门，门就关上了的事。
这是可在《今昔物语集》、《宇治拾遗物语》看到的篇章，是传达了晴明不为人知的本来面目的书。
关于这个传奇人物，电影，电视剧，漫画，小说乃至网上的同人都有涉及。
东方魔鬼终结者——安倍晴明阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。
而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。
这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。
出身安倍晴明(西元921年——西元1005年)安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。
论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。
他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。
常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。
据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。
她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。
晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。
葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。
晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。
并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
少年时期的晴明就已显出不凡的才华。
夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。
长保3年（公元 1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。
宽泓元年成为左京权大夫。
在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.除妖在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。
由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。
人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。
深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。
著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。
螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。
但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。
当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。
九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。
她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。
当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。
御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。
最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
四、《阴阳师》旋风安倍晴明的生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被广为传述；镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中又多次出现。
至江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。
到了现代，以日本著名奇幻小说大师梦枕貘所著的《阴阳师》系列小说为代表，将阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。
由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。
小说：《阴阳师》系列小说，是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。
梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。
梦枕貘虽写鬼神灵异之事，却用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与人生的哲学问题，并深入到人性面，寓意深远，因此成为影视、动漫改编不可或缺的生鲜素材。
电影：《阴阳师》能在日本成为街谈巷议的热门话题，电影功不可没。
在完美的银幕影像世界里，阴阳师迎来了它成功的顶点。
作为文学作品的影像呈现，电影《阴阳师》系列以一连贯富含情感支线的故事为主要叙述内容，将安倍晴明加以具象化，赋予其丰富的文化意义。
安倍晴明活灵活现地跃入银幕，顽童似的又略带悲悯情怀，轻而易举地使观众跌入《阴阳师》所塑造的玄幻世界以及平安时代绚丽繁华的胜景中，难以自拔，其主演野村万斋（安倍晴明役）更是因此片大热，其电影分《阴阳师Ⅰ》与《阴阳师Ⅱ》，深刻地刻画出平安时代的阶级矛盾。
《阴阳师Ⅰ》在当年创下票房第3的好成绩。
漫画：《阴阳师》的漫画众多，其中最著名的是冈野玲子的《阴阳师》和岩崎阳子的《王都妖奇谭》。
冈野玲子的漫画《阴阳师》多取材自小说原著中的短篇，叙事简洁、画风典雅，人物极尽风致，在服装和建筑方面也颇为考究，其格调为时下一般漫画所少有。
漫画中晴明以冷峻的形象登场，他对万物多情、对权贵无视。
举止风流、飘逸出尘，斩妖除魔的英雄式人物被重新造型。
在冈野玲子的笔下，妖魔鬼怪也和普通人一样具有爱恨怨憎，这些改变受到女性读者的大力追捧，在日本掀起阵阵波澜，至今依旧“高烧”不退。
冈野玲子更凭此获得日本漫画界最高奖--“手冢治虫文化奖”
抚摸过冈野玲子的画集，岩崎阳子的《王都妖奇谭》又摇曳着绮丽的舞姿来到奇幻漫画迷的眼前。
《王都妖奇谭》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最终BOSS橘影连之死为结束，开辟了阴阳师漫画的新潮流。
它的主线情节是安倍晴明对抗师兄橘影连的京都保卫战。
前者为保卫京都而与魑魅魍魉作战；后者为报灭门之恨发誓要毁灭京城。
在此期间，安倍晴明遇见了右大臣的少子、当今皇上宠妃的兄弟——藤原将之，从相互嫌弃到结下深厚友谊，相继发生了一系列紧张有趣的故事。
再辅以各种日本传统鬼怪故事之翻新版——樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地缚灵、瘟神……真可称得上脍炙人口的奇幻漫画经典。
