谁详细的讲解一些关于三国人物赵云和吕布的一生传奇故事
谢谢
赵云性格鲜明、形象丰满，既是一个中国古代的传统英雄，又是一个人类世界的经典英雄，且有一种任何英雄个体都不可企及的气质与神韵。
（1）目标明确、择主而事。
赵云少年时期在碣石山拜师学艺，师傅蒙渊引导他树立了建功立业、衣锦还乡、光宗耀祖、名留青史的人生目标，并且指出了只有“择事明主”才能成功的理念。
因此，他进入“群雄并起”的乱世，保持着清醒的头脑，紧紧抱定人生目标，牢牢把握“明主”标准，从不偏离他先从军在冀州刺史袁绍阵营，立功后，发现袁绍、高览等重利轻才，难成大事，遂盗马而去；他投奔北平太守公孙瓒，见其是非不分、平庸武断，几度要走。
他选择的是与自己追求的人生目标相一致的明主。
当他与标榜关爱百姓、复兴汉室、统一天下为己任的刘备相识，才觉得遇到了明主，从而协同孔明、关羽、张飞等转战南北，奋不顾身，全心全意为刘备攻城略地、创建基业。
其间，位高权重、挟天子以令诸侯的曹操对他几番诱降，他也毫无所动。
在奋斗过程中，他离自己的人生目标也越来越近，常常看到他在两军阵前自称“常山赵子龙”，斥责叛臣、斩杀敌将，精神抖擞、大义凛然。
（2）忠勇兼备、胆略过人。
赵云拜师学艺，还练就了枪剑、骑射、攀山、潜水等武艺和对付强敌、随机应变、以少胜多的谋略。
他随师傅蒙渊在碣石镇捕捉海盗，月夜只身驾船擒拿盗首项青；他只身到长安为师傅报仇，杀伤王允、杀死李肃、大战吕布；他投奔刘备之后，在长坂坡单枪匹马突出曹军重围，救出阿斗；在进军巴蜀时，他同妻子樊榆越进江阳城墙、潜入府宅，将太守李恢挟持；在攻占汉中时，他以“空寨计”大败魏王曹操十万大军；在首次北伐中，他挫败韩德、劝降姜维，为诸葛亮进击中原奠定胜利的基础……不仅淋漓尽致的表现了他智勇兼备的才能，还赢得了“一身都是胆”的美誉。
尽管赵云的勇武不同于“吼声如雷、先声夺人”的关羽、张飞，谋略不同于“运筹帷幄、决胜千里”的孔明、庞统，但他经常临敌发挥、随机应变、克敌制胜、恰到好处，无人能及。
说他是一个身经百战、毫发无损的“福将”，不如说他是一个文武兼备、胆略过人的“常胜将军”。
（3）高瞻远瞩、洞察时局。
在刘备阵营中，赵云头脑清醒、高瞻远瞩，对每一次政治举措、军事行动，都要以刘备大业的成败得失为标准权衡利弊。
因此，他颇受刘备的重用，但对刘备意气用事、偏离法制的言行却从不惟命是从，并经常提出反对而有建设性的意见。
在保护刘备到东吴招亲中，他见刘备贪恋蜜月、淡忘大业，就想方设法、有礼有节地警醒刘备，使之迅速离开东吴。
刘备取得巴蜀后，在王廷中宣布“没收民宅、赏赐功臣”的决策。
赵云因其决定有失民心、不利巩固新生的蜀汉政权，挺身而出，引经据典、深刻地剖析了“决策”的弊端及其严重后果，使刘备认识到决策的错误，立即终止实施。
在东吴攻占荆州、杀害关羽的噩耗传来时，他虽然义愤填膺，但头脑清醒、心怀大局，见刘备一心只想报仇，意气用事，不顾后果，就振振有词地分析了天下大势，阐述了先伐曹魏、再报私仇的利弊，……。
刘备死后，后主刘禅继承皇位之初，赵云对蜀汉“复兴汉室、统一天下”的前景仍然信心十足，而对刘禅昏庸的言行多是抱着袒护与谅解的态度，驳斥叛将黄垣扇动反叛，回绝敌将王朗的巧言劝降，维护着蜀汉政权的尊严与威信。
而当他发现刘禅在皇宫中胡作非为、违法乱政愈演愈烈，明显危及国家的前途时，就果断地向孔明提出了“废除刘禅、另立鲁王”的动议……。
在刘备的将领中，他是一个心胸坦荡，目光睿智，最具政治远见，但无政治野心的政治家。
尽管他的动议被孔明以“抓阄”的方式否定了，流露了一种淡淡的、相信天命的观念，仍然体现了一种政治家高瞻远瞩、洞察时局才智与胆略。
（4）勤政爱民、惩恶扬善。
赵云既忠于蜀汉的大业，也非常关爱平民百姓。
他之所以认定刘备为明主并为之效忠，也是因为刘备有心怀大志、爱民忧国的特点。
在刘备兵败汝南时，他见张飞抢劫百姓粮米，毫不客气地将其挡获……；在他兼任荆州桂阳太守之时，更是做了很多平定盗匪、惩处贪官的事情；在广汉屯田练兵六年间，他多次协助广汉太守邓芝捕捉盗匪、逮捕叛臣，保障了百姓的安居乐业。
——大盗邱二郎在他剑下丧生，贪官张肃被他捉拿归案。
他在攻城略地中处处表现了对百姓的关心与爱护。
因此，他所到之处都会受到百姓箪食壶浆、夹道欢迎。
他在古蜀都屯兵时虽然也与百姓发生过暂时误解或冲突，但他能适可而止、及时纠正，并未造成大错。
他不但在建立蜀汉政权中功勋卓著，而且在保卫蜀汉、为民造福中尽力而为。
（5）钟情重义、博爱大度。
赵云抱定目标、择事明主、转战南北、戎马倥偬，但他不纯属蜀汉政权的工具，而是一个有血有肉、充满情爱的男人。
他对打死兄长赵田的杜长以“公报私仇”的形式将其除掉；他对自己的母亲夏侯圆至敬至孝、念念不忘；他与倾城倾国的樊榆相识、相爱，中断、重连，历经悲欢离合，从未移情别恋，终成眷属，相伴终生；他对貂蝉也曾有过怜惜或爱悦，但他克制了自己的原始；他与少小相知、同师学艺而又身处曹营的夏侯兰在战场相遇，将其活捉又将其释放；他与王朗、张道陵（张角的化名）这些志向背离的人几次相逢，虽然话不投机、各持己见，也从不敌视与加害。
这种博爱大度、钟情重义与他的志向、目标水乳交融，凤毛麟角似地展现了一种中国古代高层将领的高贵人性。
（三） 赵云择事明主、建功立业的主线与爱情际遇的悲欢离合、蜀汉政权的兴衰等副线交织一起，传奇故事峰回路转、珠联璧合，既能使人赞叹不已、荡气回肠，又可使人振作精神、发奋图强。
赵云生长常山、离家学艺、择事明主、南征北战，走过柳暗花明，几经悲欢离合，具有历史故事的真实悲壮、武侠故事的惊险离奇、言情故事的美丽生动等特色，离奇而不失真、夸张而不悖情理。
从内容上分：一种是斗智斗勇的战斗故事，如长安报师仇、大战长坂坡、巧布八阵图等；一种是事关民生国计的政治故事，如王朗诱降、雄辩排众议、动议废昏君等；一种是艰险离奇、触目惊心的惊险故事，如打猎狼头山、盗马离袁营、夜困盘蛇崮、邓芝射猿母等；一种是男欢女爱、荡气回肠的言情故事，如淑女慕英雄、小帐遇貂禅、樊榆闯军营等；还有一种看似波澜不惊、平淡无奇，实则暗流涌动、深伏危机的生活小故事，如江东恋蜜月、查案鲁王宫等。
很多三国历史人物——张角、张燕、曹操、刘备、夏侯兰、公孙瓒、王朗、樊榆、孔明、刘琰、胡文玉、阿斗、邓芝、彭羕、张肃等在故事中跃然而出，使得各种故事紧扣三国历史背景，悬念不断、神韵优美，从新的视角表现了黄巾起义失败的内在原因，诸侯割据、三国鼎立形成的客观趋势，蜀汉政权兴衰中“忠义”的正负作用，逐级凸现了赵云目标明确、胆识过人、英武盖世、爱情专一、择主而事、佐助刘备、协同孔明、建立蜀汉、惩恶扬善、奋斗不息的成长过程和基本形象，构成了一幅时势造就英雄、英雄改变时势而又被时势所葬送的画卷长廊，演绎了一出悲壮的历史正剧。
历史上的赵云，真的有这么传奇吗
一提到赵云大家想到是长板坡上单骑救，七进七出的英雄人然而相对于《演义》来说，正史中记载的赵云却远没有那么风光……三国志通俗演义，俗称三国演义，其中最为人所熟知的武将莫过于五虎大将军关张赵马黄等五人了。
三国演义的文学价值、艺术价值甚至娱乐价值都是不容质疑的，但演义毕竟是一部小说，虽然大约不甚违背史实，毕竟大部分内容仍然出自于作者所杜撰。
而后人不察，往往有错把小说情节当史实的情形发生。
更甚者，现代人的悲哀之一，是许多人对于本国历史的认识竟然全然仰赖日本的漫画及电玩。
好比“关羽早年为私塾教师”、“赵云曾经挫败文丑”、孙夫人“弓腰姬”的称号……都是日本人搞出来的，不少国人却误以为出自于演义、甚至以为出自史实，令人嘘唏不已。
又如日人所谓“关羽为刘备早期的军师”，于演义虽非无稽（如关羽自请留守徐州时，刘备因早晚要与关羽议事而犹豫），却是史册所无，宜明辨之。
谨作此文，望能稍稍还原这些历史人物在史传中真实的面目。
并杂以一些小说内容、说部野史及民间的戏曲传说以兹参考。
三国演义中，刘备亲赐五虎大将军的称号予关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五人，赵云仅次于关张位居第三。
孰不知，史传中赵云不但终其一生位阶始终较关张低上许多，甚至尚不及马超、黄忠。
实际上，演义中除了孔明之外，溢美最多的人物恐怕就是赵云了。
细数演义里赵云武勇的事迹，其武艺高超，遭遇强敌无数而未尝一败，甚至数度击败曹魏名将张郃；在汉水河畔勇救老黄忠时，“那枪浑身上下，若舞梨花，遍体纷纷，如飘瑞雪”，吓得徐晃、张郃不敢抵挡，任其在万军之中来去自如，如入无人之境；当阳长坡，赵云于百万曹军中怀抱阿斗，还能连杀曹营名将五十人后从容离去，其神威盖世，简直无人能及
演义中击杀敌军将领之多，实无人出赵云之右
奈何这些事迹，泰半都是子虚乌有。
演义中赵云所杀敌将，几乎全部都是演义虚构出来的；其中当阳救主、汉水退敌虽然见载于史册，却也绝无演义渲染的那么夸张。
赵云的武勇在刘备阵营是被肯定的。
蜀书杨戏传中记载了杨戏对赵云的评价，其中就有“猛将之烈”四个字。
然而出了蜀汉，知道赵云的人恐怕就不多了。
演义描述敌方对刘备阵营的忌惮，动辄排出“诸葛孔明之智，关张赵云之勇”，然而我们看到赤壁战后周瑜写给孙权的信，其中却只有提到“枭雄”刘备和关张两头“熊虎”。
大概在周瑜心目中，孔明这个刚出茅庐的年轻小伙子只是蒋干那类言利辞倒、长袖善舞的辩士吧
至于赵云，周瑜可能根本没有听说过这个名字，就算有，也不会放在心上吧。
今人大都知道演义中周瑜因为孔明的关系而被丑化不少，却很少有人注意到因赵云而被演义贬抑的人。
演义安排张郃遭逢赵云在先、遇孔明于后，真不知道该说是张郃的悲哀抑或是荣幸
演义中张郃屡受挫于赵云，史传中张郃却从来没有跟赵云对垒过。
我甚至怀疑张郃知不知道世界上有赵云这个人。
刘备领汉中王，演义说他封关张赵马黄为五虎将，实情却是刘备擢升关羽、张飞、马超、黄忠为前、右、左、后将军，赵云则仍然担任入益州时因功升任的翊军将军。
不妨比较一下成书较早的三国志平话中的描写。
按平话中的赵云已经是五虎大将之一，但仍然依照史实列于五人之末；而赵云在平话中用的枪虽有涯角枪的美誉——谓其天涯海角无对也，却败于张飞的丈八神枪在先、又被铁臂将军张益击败于后。
由张飞听到赵云被张益击败的消息之后“大怒出战”张益的情节，更隐隐透露出了早期三国故事中赵云所扮演的角色。
史实中的当阳长坡建安十三年（西元二零八年），曹操挥师南下，刘备让关羽由水路赶往江陵，自己带着十万百姓南逃，百姓脚程缓慢，一天只能走十余里路程。
曹操大军开到襄阳时发现刘备已经远离，于是曹操点了乐进、曹纯等将，亲自率领五千名精锐骑兵急追，“一日一夜行三百余里”，终于在当阳长坡追到了刘备军。
刘备留下二十名骑兵给张飞断后，自己带着孔明、赵云等人在三十余骑的护卫下逃走。
按照往例，刘备每次仓皇逃跑无不抛妻弃子，此时也不例外，惟独这一次刘备身边多了一个胆大心细的赵子龙，甘夫人和刘禅才没有被曹军俘虏。
史册中关于赵云当阳救主的记载，就只有蜀书赵云传：“……（刘备）弃妻、子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。
”和蜀书二主妃子传：“……（刘备）弃后（甘夫人）及后主，赖赵云保护，得免于难。
”这样两句话而已。
既没有百万曹军，也没有夏侯恩先送性命再送宝剑，更没有糜夫人投井自尽……。
然而，现实虽然不像小说那样极尽夸张渲染之能事，但谁也不能否认在十万慌乱的人群中、背后又是五千名号称曹军精锐中的精锐的虎豹骑，要怀抱一个婴孩并且保护一名女子是多么艰难的一件事情，足可证明赵云的胆大、心细、武艺超群。
反倒是如果赵云面对的真的是八十三万大军，他还能够“怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员……”（三国演义第四十一回），那何只是神勇而已，简直就是神话了。
史册对赵云的记载大抵如是，没有力斩五将的英勇，没有力敌万人的壮举，也没有担当过什么显赫的职务。
但从汉水空营退敌（注3）中，我们看到了赵云的胆识和急智；孔明兵败街亭，赵云率领佯攻箕谷的军队撤退，“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失”（裴松之注引云别传），又是一次胆大心细的表现。
凡此种种，赵云虽然不像演义中所描写的那么光芒万丈，仍不失为一员良将。
灌、滕之徒欤景耀四年（西元二六一年），追谥赵云为顺平侯。
据裴松之注引云别传：“后主诏曰：“云昔从先帝，功绩既着。
朕以幼冲，涉途艰难，赖恃忠顺，济于危险。
夫谥法所以叙元勋也，外议云宜谥。
”大将军姜维等议……按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平、克祸定乱曰平，应谥云曰顺平侯。
相对于关张死于个性上的缺失、马超祸及全族，陈寿对黄忠、赵云的评价是：“强挚壮猛，并为爪牙，其灌、滕之徒欤
”灌指灌婴（注4），滕指滕侯夏侯婴。
夏侯婴和刘邦是交情绝佳的老朋友，刘邦起兵之后夏侯婴便一直担任为刘邦驾车的工作；刘邦在一次大败之后，眼见背后追兵甚紧，于是将子女抛下车以求减轻车子的负担，夏侯婴却勒马停车抱回两个孩子，同样的情形连续发生三次之后刘邦才作罢。
陈寿或许因而以夏侯婴比拟赵云。
而灌婴、夏侯婴的另一个共同点则是并未遭到刘邦猜忌，一生隆宠，死于文帝之时。
纵观赵云的一生，虽然没有演义的那么夸张，但是也不失为一代良将、他的可能职位应该是刘备的保镖。
赵云人物形象分析
请根据需要自己删节摘 要：是《三国演义》里颇受读者青睐的人物形象之一。
他武艺卓群，英勇过人，在战场上表现出了铁血汉子的大无畏英雄气概；他又深明大义，目光长远，不仅在军事战略上书写了许多传奇，更在政见上表现出了为国为民的的良臣风范。
加上他谦虚谨慎的性格，使得这一人物形象在塑造上堪称完美。
本文以《三国演义》为依据，论述胆识皆俱的人物形象特点，浅析他完美艺术形象的原由。
一、之胆赵云作为一员勇将的形象，在民间早已深入人心。
《三国演义》更使得这一形象更加生动、性格更加传神。
在《三国演义》的第七十一回中，就曾对诸葛亮说：“子龙一身都是胆也”[①]。
那么，赵云的“胆”又是什么呢
我认为赵云的“胆”是以卓然不群的武艺为基础，在千军万马中英勇无惧的血性汉子的大无畏气概。
在《三国演义》第七十一回里，就有对赵云的武艺进行颇有诗意的描述：“那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。
”[②]可见，赵云的枪法是可以和号称“万人敌”的关张所媲美的。
正所谓“艺高人胆大”，赵云的“胆”突出表现在以下两个事例上。
1.长坂救主长坂坡一战奠定了赵云的猛将地位，也成就赵云威震华夏之名。
《三国演义》第四十一回中就这样描写赵云的胆气：他怀中抱着小阿斗，在千军万马中横冲直撞，从四更时分一直厮杀到天明，七进七出并连斩曹营56将。
真是可谓“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
”[③]试问此等神威，又有哪员武将能够做到。
先说时间是从四更时分到天明，不可谓不长。
而且面对的不是一两员敌将，而是打了胜仗意气高昂的百万曹军。
碰上一只这样的大军，一般人早逃之夭夭了，更别说是七进七出了。
而赵云仅靠一个人、一匹马、一杆枪却能在千军万马中保得幼主安然无恙，更连斩敌军56将全身而退。
这不得不让人佩服其精湛的武艺，更对其无畏的胆气钦佩。
就连敌首曹操也由衷的地感叹：“真虎将也
”[④]。
类似赵云的冲阵救主，号称“三国第一武将”的吕布也曾经为嫁女而突围。
我们看看，吕布自身的武艺无疑在赵云之上，也有自己的军队，面对的军队更没有这支胜利的曹军强大，却在仅仅一次突围不成后以失败而告终。
对比吕布灰头土脸的失败，这更我们看到赵云在这场战争中，以他的英勇独特地透视出铮铮汉子的血性，使他的大无畏气概开始迸发出石破天惊的光彩。
2.力斩五将在《三国演义》中，描写老将写的最出色最勇猛的要数长沙黄汉升了。
黄忠在《三国演义》中曾箭射关云长（第五十三回）、力斩夏侯渊（第七十一回）盖过多少壮年猛将的风头。
可以说除了老迈，也可称得上是一位“完人”。
而在第九十二回中，年老的赵云也有了黄忠的风采——年过七十尚能力斩五将。
看看小说中夏侯茂对其部将所说的话：“吾久闻赵云之名，未尝见面；今日年老，英雄尚在，方信当阳长坂之事。
似此无人可敌，如之奈何
”[⑤]可见，夏侯茂对赵云的英勇无惧的胆气的畏惧，让读者感受到一位白发苍苍的老将军力斩五将的英勇神采。
这里从侧面描写了年老赵云的威风胆气，不仅使赵云英勇无畏的形象得到延续，更善始善终的保持了赵云不败的神话，使之形象得以圆满。
以上两个事例是赵云在《三国演义》中活动经历的两次特殊时期。
表现了赵云在战场上无畏的勇气和英勇的魅力，使读者在佩服其勇猛无双的之时，更佩服其大无畏的胆气。
二、赵云之识如果说一员武将只有胆而没有识的话，那就根本谈不上是第一流的武将。
而赵云被称为“虎威将军”仅仅是凭着胆气和蛮力吗
我认为那肯定是不尽然的。
前人对赵云早已有过见解：“客问：‘子龙，先主称曰，‘子龙一身都是胆。
’全以胆胜乎
’答曰：‘还是识胜，非胆胜也。
盖胆从识生，无识而有胆，妄耳狂耳，非胆也。
’”[⑥]看看在《三国演义》里那些只有蛮力的武将的下场：吕布命丧白门楼（第十九回）、典韦救曹损命（第十六回）……而赵云能够树立英雄之旗终年不倒，全赖他的智识过人。
那么，他的“识”又表现在什么地方呢，我从《三国演义》中看出以下几点：1.将才之识作为第一流的武将，赵云很好的把他的将识同他大无畏的胆气相结合起来，创造了一个个军事上的传奇。
他的这种将才之识我认为首先是一种灵活善变的无畏常胜的军事才能。
将他的这一“识”表现的淋漓尽致的是有名的。
在《三国演义》的第七十一回中就有其精彩的描写，活脱脱是诸葛亮‘空城计’的翻版。
他引军撤回，面对曹操的大军毫无惧色，单枪匹马独立营前，这就显现出他过人的胆气。
趁着曹军多疑退去，却令旗一招，戎弩飞射曹军。
最后乘胜追击，创造了以少胜多的神话。
这份谋略不得不让人佩服。
这次的，充分显示了赵云胆气和将略的完美结合。
加上在第五十二回中的三千精兵计取桂阳的精彩和在九十六回中不折一骑的箕谷退敌的传奇等等，都充分显示了赵云可以独当一面的军事才能，这些都是赵云胆大灵变为将之识的具体表现。
其次，赵云在其胆大灵活中又多了一些细致谨慎。
谦虚谨慎既是一个人的品格，也是他作为一位将军应有的认识。
从的刚愎自用导致最后的灭亡，我们可以看出谦虚谨慎对赵云为将的作用。
而且，这一类将军通常都有保护君主的能力。
所以，从《三国演义》上来看，赵云的工作多是充当“保镖”。
我们知道，在封建年代，君主无疑是一个国家的核心，一个国家的灵魂。
保护君主等于是在保护一个国家的灵魂，可见其重要性是非同一般的。
不谨慎的将军是胜任不了这一任务的。
众观《三国演义》，你看和诸葛亮哪次出席什么重要活动，不是由赵云陪同的，如第二十四回参加刘表的宴请等。
难怪网上有人说要是没了赵云，也就没了和其蜀势力。
这话虽然夸张了些，但我认为还是有其合理性。
而且，我们知道，赵云的救主行为是出了名的。
在文章的前面已经说过了的的“长坂救主”，这不仅体现了他的勇猛无惧，能达到目的全身而出就显示出他的胆大心细的为将之识和忠君为国的大智大勇。
正如诗歌所赞的：“古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
”[⑦]。
面对曹操百万大军无所畏惧，面对跋扈的女主人与吴兵更能“昔年救主在当阳，今日飞身向大江。
船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双
”[⑧]。
如果说在前次救主是靠大无畏胆气和过人的武艺的话，那么，后一次救主则是对赵云勇气和智慧的挑战。
因为，这次面对的不是百万大军，而是自己的主子，既要把小主子留下来又不能够伤害自己的女主子，这就不得不要用合适的智谋了。
最后与联手，终于解决了这个棘手的难题，通过和赵云的对比，更显示出赵云细腻灵活的处理同上下级的关系。
对比刘备的手足——把嫂子失陷给吕布（第十四回）失陷二嫂（第二十五回），还有谁能比赵云更能胜任保护家小的工作。
而且，上文已经说过，君主对于国家的重要性，要不然，曹操为何独独先哭典韦。
可见，赵云在保护君主方面的确劳苦功高。
再者，赵云不仅负责保护君主等，更身负着断后接应之类的重任。
我们知道，这种工作一项吃力不讨好，却始终必须有人担当。
有多少次刘备打输了仗不是赵云接应断后的，最著名的当然要数蜀汉败的最惨的彝陵之战，想想如果没了赵云的接应，刘备是否连到白帝城托孤都成妄想。
可以说，赵云作为刘备集团的武将，其完美的为将品质是得到了刘备集团的认同的，否则，也不会让其担任保驾、断后之类既有挑战性又非常重要的职责工作。
由此可见，赵云既有独当一面、决胜千里的大将之才，更有胆大心细、不求名利的大将之风。
2.良臣之识赵云的“识”不仅表现在他战无不胜的军事才能上，更表现在他那些具有远见卓识的政见上。
那么，他的“识”又表现在什么地方呢
首先，就表现了赵云的择主之识。
三国是一个君选臣，臣亦择君的时代。
一些名臣在择君的时候都或多或少的显露出他们的政治主张，如鲁肃、诸葛亮等。
而正面表达出了政治理想的只有赵云，在《三国演义》中第二十八回中赵云对刘备是这样说的：“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。
今得相随，大称平生。
虽肝脑涂地，无恨矣。
”[⑨]那么在赵云的心目中“主”该是什么样的呢
在第七回赵云对的话里就可以看得明明白白：“某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。
本袁绍辖下之人。
因见绍无忠君救民之心，故特弃彼而投麾下，不期于此处相见。
”[⑩]可见，赵云择主的前提条件是其主必须要有忠君爱民之心。
我们知道，在《三国演义》里刘备的确比任何人更符合赵云心目中的这一君主形象。
刘备是中山靖王之后，更在“衣带昭”事件上为君出力，虽然并没成功，却能见其忠君。
他更是仁慈的主子，携民渡江犹能看出其爱民。
难怪跟了的赵云后来“叹曰：‘某曩日误认为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳。
’”[11]因此，我们可以看到，赵云是一个具有着“忠君爱民”之“大识”思想的将领，在他的择主意识里，“忠君爱民”既是首要条件，更是必要条件。
并且这一“识”决定了他一生的行为。
在这种“忠君爱民”的思想支配下，赵云又是怎么做的呢?首先便是最受争议的赵云拒美（第五十二回）之事。
有人认为，赵云这是在假道学，沽名钓誉。
我完全不认同这样的观点。
请看赵云答刘备其拒美的原因：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。
主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事
”所以，我认为前面的两点只是赵云为拒美随口而出的原由，这不仅没有假道学之风，反而是为他人着想，更突出了他性格的闪光点。
至于第三点，我认为这才是“拒美”的真正理由。
为什么这样说呢
首先，我是联系赵云依附刘备的原因来看的，赵云是一个忠君的人，他始终是以国家大事为己任，这才是支配他拒美的最基本的原因。
其次，看看后来他做了那些事。
其中，最著名的的当然要数那使赵云被称为“云有谏臣之风”的力谏刘备的事例——在《三国演义》的第八十一回赵云是这样谏刘备的：：“国贼乃曹操，非孙权也。
今曹丕篡汉，神人共怒。
陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。
愿陛下察之。
”[12]从这个事例上我们可以看出赵云的心中对于“国家”的概念。
他能深刻认识到刘备势力乃至汉家天下的最大敌人是曹操。
所以，他才会以“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。
愿以天下为重。
”[13]的大义来说服刘备。
怎耐刘备这时在节骨眼上把持不住，没听从赵云的劝告，最终落败收场。
但是，我们却可以看出为国着想始终赵云是做人的第一标准。
最后，赵云懂得怎么正确对待人民，能设身处地地为人民着想。
在封建年代，各方军势势力的混战，都是以取得最大利益为动力，视人命如草芥。
在那所谓“一将功成万骨枯”的年代里，能有这么一位能把眼光放在百姓身上并替百姓说话的将军是多么的不容易。
在《三国演义》的第六十五回中，赵云就是这么为百姓说话的：“益州人民，屡遭兵火，田宅皆空；今当归还百姓，令安居复业，民心方服；不宜夺之为私赏也。
”[14]这是真正的为民着想，更是达到一定高度的政治眼光。
赵云为军之将，为国之臣，在他忠君爱民的思想下，他能用其无惧的胆气同出色军事谋略相结合，取得了许多重大的胜利；更能够深明大义的向君主上谏一些具有远见卓识的政治主张。
他的“识”以“忠君爱民”为核心，达到了空前统一。
使其形象更加完美。
三、堪称完美赵云的“胆”使他成就了“虎威将军”的威名，更创下了一个又一个的传奇。
这不但与他超群的武艺有关，更与他的“胆”和“识”的密切联系有关。
试想一下，如果他没有忠君为国的大智大识，他如何有七进七出单枪匹马面对百万大军的勇气；如果没有在战场上无所畏惧的胆气，他又如何在空营前指挥自如呢；只有胆而没有识或是有识却无胆，终究都不会有什么作为。
赵云名列五虎上将，可见其胆识皆俱。
他的“胆”与“识”更是相互交织、相互成长的，这就促进了他形象的完美。
到了近代，人们对其人格魅力的欣赏甚至超过了。
为什么罗贯中在塑造关、张英雄形象之外，还要多塑造赵云这么一位名将呢
赵云看起来却就比关羽真实得多、完美得多，究其原因，不外乎是以下几个方面：1.真实性和艺术性完美的结合我认为，首先是罗贯中在描写赵云时把真实性和艺术性完美的结合在一起。
而对于关羽却是怀着崇敬和对历史真实的矛盾心境下写的。
《三国志》中对关张的评价是“羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
”[15]对赵云的却是“强挚壮猛，并作爪牙，其灌、腾之徒欤
”[16]这是三国志作者对赵云的赞赏。
而且，到了现代，思想观念发生了巨大的变化，人们评价事物的标准也不一样了。
《三国志》里的关羽是有缺点的，“七分史实，三分虚构”的演义不能脱离历史上关羽所具有的缺点，这就导致了在演义中关羽不能再那么完美。
而且，以现代人的观点来看，在《三国演义》中关羽至少犯了几项错误：如华容道义释曹操的立场错误，刚愎自用等，而且，其骄傲自大的性格也不能得到现代人的好评。
相比之下，赵云可谓完美的多，那么历史上的赵云是怎么样的呢，罗贯中又是如何把历史真实结合到文学艺术上的
在《三国志》中的《云传记》有赵云这样一些事例：（1）、本属公孙瓒后随刘备；（2）、当阳长阪救主；（3）、攻取西川；（4）、箕谷退敌；《云别传》则多增加了其中的许多详细细节[17]。
虽然，《三国志》关于赵云的记载并不是很多，但也能让我们知道历史上的赵云是怎么一个样子——历史上的赵云虽然没有演义中的赵云那么传神、生动，但也不失为一个深明大义、忠直敢谏的勇将形象。
而罗贯中更是巧妙的运用了历史中的赵云形象并把他完美化，可信化。
比如说描写在当阳长阪时，赵云七进七出救主之勇，作者并没有完全得把他神化，而加了曹操的赞叹：“真虎将也
吾当生致之。
”遂令飞马传报各处：“如赵云到，不许放冷箭，只要捉活的。
”[18]一方面突出了赵云的英勇，一方面也显出了曹操的爱才，更为赵云的英勇取得了更让人信服的理由。
而且，在这一段中，写赵云救主也并不是简单的叙述的，而是先救糜竺，再遇甘夫人，最后才保主出重围的曲折生动描写。
可见当时曹军的势大，连英勇的赵云都杀得筋疲力尽，最后碰上张飞才完成使命。
这样的描写不仅让人不怀疑赵云的英勇，更相信确有其事。
从而令其英勇的形象得到深化。
对比关羽，我认为关羽的骁勇只能归于神勇一类，而不能称英勇。
为什么呢
因为我觉得关羽在战场上的表现有如神助，比如，关羽在第二十五回中斩颜良、诛文丑之时就一个“快”字，很爽，但不精彩。
更让人苦笑不得的是，关羽死后还能斩杀吕蒙，这既不符合历史，更使人对关羽无敌的武圣形象产生怀疑，从而就不真实了。
同时，也因为赵云的真实，令他更接近完美，更让人崇拜。
2.符合现代民间的审美赵云作为《三国演义》中的一个武将，到了现代，更成为一个堪称完美的形象。
据网络民众投票显示，赵云受欢迎的程度紧跟着诸葛亮，更在关羽等人之上。
为什么在建国以前被人顶礼膜拜的关羽现在的人气竟不如赵云了呢
我个人认为首先这是民间审美目光的转变，也就是说现代人更崇尚一种有着平和心态的道德完人。
相比关羽的“刚而自矜”、张飞的“暴而无恩”，赵云的谦虚平和就显得可爱得多，也可敬得多了。
在刘备的西蜀集团中，赵云可算上是元老级的人物，他多次护主并在战场上立下赫赫战功。
可是他的地位却远没有他的战功那样的显著，甚至没有比得上魏延。
然而，他却始终没有怨言的坚持做好自己的本质工作，诚如在七十一回里对黄忠说的：“我与你都一般为主公出力，何必计较
……”[19]可以看出他并不是酷爱争名夺利之辈。
甚至在刘备等集团首脑犯糊涂时勇于正直的出言相谏。
我想，这正是因为他的谦虚平和使得他成为蜀汉集团的调和剂，让他在这矛盾丛丛的集团里能够得到认可和赞赏。
而在现代，他被越来愈多的人所喜爱也是与他重国重义而轻私、淡泊名利谦虚平和的为人处事有关吧。
再加上一些小细节，如赵云仿佛从天而降的出身等，这也符合当代一些草根英雄主义审美观。
其次，除了赵云的性格受欢迎外，他的胆识用在正统的西蜀集团上也符合人们的心理。
正如上文说过的，赵云曾多次救主，多受大家的赞赏。
而在三国里，典韦和周泰也都曾奋勇救主过，典韦甚至为此付出生命，却没有得到像赵云这么好的评价。
究其原因，不过是赵云救的是仁慈之主、正统之君， 所以，他的所作所为得到了肯定。
并且，他的“胆”和“识”是在他为国为民的思想下发展起来的。
如果没有为国爱民之心，他定然不能够勇敢的站出来以大义上谏刘备。
也不会有英勇的胆气以博得“常胜将军”之名号。
终上所述，赵云在《三国演义》里的确算得是一个完美的武将，更深受读者喜爱。
究其原因就是以在战场上英勇无惧的胆气是基础，政治上的远见卓识是关键，再有一颗符合道德标准的心来锦上添花。
我想，赵云的完美形象当然不止这些，但此文仅代表我个人的观点。
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