孙悟空拜师学艺时与菩提的对话
菩提祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。
不知你学那一门哩
”悟空道：“凭尊师意思。
弟子倾心听从。
”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何
”悟空道：“术门之道怎么说
”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“不能
不能
”悟空道：“不学
不学
”祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何
”悟空又问：“流字门中，是甚义理
”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。
”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。
怎么谓之‘壁里安柱’
”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。
”悟空道：“据此说，也不长久。
不学
不学
”祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何
”悟空道：“静字门中，是甚正果
”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
”悟空道：“这般也能长生么
”祖师道：“也似‘窑头土坯’。
”悟空笑道：“师父果有些滴
。
一行说我不会打市语。
怎么谓之‘窑头土坯’
”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。
”悟空道：“也不长远。
不学
不学
”祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何
”悟空道：“动门之道，却又怎样
”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。
”悟空道：“似这等也得长生么
”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。
”悟空道：“师父又来了
怎么叫做‘水中捞月’
”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
”悟空道：“也不学
不学
”
西游记中孙悟空拜师学艺时听到了菩提祖师说的什么话才让孙悟空领悟出来。
半夜三更找师父才练出来了武功
没说，是拿着戒尺在孙悟空头上打了3下，然后菩提祖师倒着手离开了，意思就是半夜半夜三更是走后门去找他
西游记孙悟空学艺时师傅把他赶走时说的话是什么
西游记孙悟艺时师傅把他赶走时话内容如下1、祖师道：“你里来，便从那里去就是了。
”2、祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可
”3、祖师道：“有什么样的恩伊
你只是不惹麻烦,你不带我一起去!悟空没有看到时间,不得不告别,和人群。
“4、祖师道：“你去这里,你的生活很糟糕。
用你怎么麻烦攻击,却不说是我的徒弟,你说了半个字,我知道,把你这个猴子剥皮的文件骨,会精神在九个安静的地方,教你不要翻身!”扩展资料：西游记孙悟空学艺时故事情节：有一日悟空有点精神恍惚，只见侍者来到他的面前，告知悟空，师父让他进去，悟空进去看见菩提祖师就拜，高呼：师父、师父。
菩提见状只好收的这个猢狲，赐他法号，此他名字，悟空高兴的不得了，其实从悟空的内心里是真心的想拜师学艺，可是从菩提的内心里确实真心的不想教。
所以他是一拖再拖，一拖就拖了悟空整整的七年，在这七年中，悟空就是干一些扫院、砍柴、挑水的杂活，但是我们悟空并不恼，他知道只要菩提肯收留他，肯定会教他一些本领，只是时间的问题，而且在斜月三星洞的生活悟空也是很喜欢。
因为菩提每天都会在这里讲经说法，悟空觉得很有道理，很喜欢听菩提讲课，有时听都听得手舞足蹈起来，菩提问他为何如此，他说听到绝妙之处，不由的内心欢喜。
参考资料来源：百度百科-西游记-孙悟空学艺
孙悟空拜师学艺时与菩提的对话
菩提祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。
不知你学那一门哩
”悟空道：“凭尊师意思。
弟子倾心听从。
”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何
”悟空道：“术门之道怎么说
”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“不能
不能
”悟空道：“不学
不学
”祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何
”悟空又问：“流字门中，是甚义理
”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。
”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。
怎么谓之‘壁里安柱’
”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。
”悟空道：“据此说，也不长久。
不学
不学
”祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何
”悟空道：“静字门中，是甚正果
”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
”悟空道：“这般也能长生么
”祖师道：“也似‘窑头土坯’。
”悟空笑道：“师父果有些滴
。
一行说我不会打市语。
怎么谓之‘窑头土坯’
”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。
”悟空道：“也不长远。
不学
不学
”祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何
”悟空道：“动门之道，却又怎样
”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。
”悟空道：“似这等也得长生么
”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。
”悟空道：“师父又来了
怎么叫做‘水中捞月’
”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
”悟空道：“也不学
不学
”
西游记中孙悟空拜师学艺时听到了菩提祖师说的什么话才让孙悟空领悟出来。
半夜三更找师父才练出来了武功
没说，是拿着戒尺在孙悟空头上打了3下，然后菩提祖师倒着手离开了，意思就是半夜半夜三更是走后门去找他
孙悟空学艺的师傅来历
远古，有鸿钧道人，下有三个徒弟（道德天尊，元始天尊，灵宝天尊），主讲玄学。
鸿钧的师弟，算同道友人。
混鲲道人，也讲玄学，下有两个徒弟（接引道 人和准提道人）后，引进西方教于中原，一为西方教教主，一为副教主，接引道人就是以后的阿弥陀佛。
阿弥陀佛主修的是道德天尊即太上老君的炼丹术。
准提道人就是以后的菩提老祖。
在商朝后期封神的时候，玄教的道德天尊和元始天尊与灵宝天尊即通天教主有过交手，老君将通天教主的大徒弟多宝道人给收了。
然后就引见给了阿弥陀佛，化胡为佛，多宝道人修身成多宝如来。
即为以后的如来佛祖。
孙悟空的师傅是菩提老祖，即如来的师叔。
如来说灵山没有什么高人，是他没有感受到。
因为他的师叔比他的修为根高深很多。
菩提老祖虽如西方教，但与阿弥陀佛的主张大不同，两人观点存在巨大差异，就此不相往来。
阿弥陀佛主张佛为尊。
独立于玄教。
而菩提老祖主张玄学为主，佛学为辅。
以道教的礼仪、装束来发展。
两人观点有矛盾，各不退让，从此关系疏远。
其实如来和悟空是同辈分的人物。
