如何评价三国杀武将秦宓
继承蜀国流的特点，三个技能有两个半是针对“杀”而且有很强的防“杀一定保核能力。
强度已经不错了。
【谏征】弃一张牌保队友，黑“杀”直接无效化（而且取消所有目标，以太史慈为首的一刀多杀流会更受伤），从效果来看还是不错的。
【专对】出“杀”时可以和目标拼点，赢了强命；被“杀”，或者发动【谏征】引红“杀”时拼点，赢了也是“杀”无效化。
【天辩】拼点时可以用牌堆上一张免费拼，而且不管是自己的还是牌堆上的，只要是♥就视为K（K拼K主动方视为“没赢”）。
武将优势：很流畅的一个武将，【谏征】保核或【专对】强命时引出拼点，然后【天辩】来弥补自己的手牌消耗。
“杀”目标或者被“杀”，【专对】+【天辩】等于免费拆1牌，而且即使没赢对方照样要用“闪”来响应\\\\自己也可以用“闪”闪避，完全无损。
在各种情况下都有不错的发挥，而且不仅自己有防御力，还有一定保核的能力。
武将劣势：手牌嘲讽，摸牌白还有两个要弃牌的技能，所以【天辩】真的帮忙很大。
然而既然有“天”字，那就有一定看运气的成分在，不过一般发动，除了简雍等也能相当于拆一牌。
除了怕拆迁，也怕貂蝉、典韦、荀彧、诸葛恪等各种技能伤害和界马超界关羽的技能封印，也会被“决斗”优先照顾。
三国杀最新武将秦宓试玩，强不强看了就知道
黄巾之乱400，讨伐董卓389，群雄割据322，赤壁之战296，三国鼎立238。
三国杀中各个武将的克星都是什么?
董旻、何旻mín，二声, 旻,秋天也 傅嘏，gǔ，三声 傅肜，róng，二声 韩暹，xiān，一声。
“暹罗”，就代泰国。
韩矍：jué，二声，精神矍铄。
Jué shuò。
李傕，jué，二声 泠苞，líng，二声 李歆、孙歆，华歆：xīn，一声 刘谌、荀谌，chén，二声潘濬、王濬、周濬，两个读音jùn，和xùn，人名时都读jùn。
桥蕤，ruí，二声 葳蕤：草木茂盛的样子 秦宓, mì，四声全怿，yì，四声，悦也,乐也 邵悌、张悌，tì，四声 眭固的眭，Suī，一声 王粲、吾粲，càn，四声 王昶，chǎng，三声 辛毗，pí，二声 荀顗，yǐ，三声 羊祜，hù，四声 杨祚，zuò，四声 杨阜, fù，四声，阜新，地名 笮融的笮，zé二声，或者zuo二声，做姓氏应该念ze 张嶷，yí，二声，幼小聪慧的意思。
蔡邕:邕yōng 一声 蔡琰: yǎn, 三声，文姬姐姐真是漂亮，成熟女人的味道。
另崔琰。
张闿:闿kǎi四声 王垕:垕hòu, 四声，就是那个被曹操剁掉的可怜粮官 马谡:谡sù，四声夏侯楙:楙máo，二声 步骘:骘zhì，四声 阚泽:阚kàn, 四声，我见过这个姓的 彭羕:羕yàng, 四声，意思和漾一样 蒯良:蒯kuǎi 第三声 韩胤:胤yìn , 四声张纮:纮hóng, 二声陈珪:珪guī,一声 荀彧:彧yù，四声，趣味高雅的意思。
皇甫郦:甫fǔ，三声，别念成pu了
郦Lì，四声 郭汜:汜sì，四声，汜水关 士燮:燮xiè,四声，也可以写成爕。
嵇康:嵇jí，二声，竹林七贤，现在看来绝对酒肉之徒。
孔伷：zhou，四声，通“胄”，还有司马伷 刘璝：guī 一声，古同“瑰” 毌丘俭，guàn，四声，不是“毋”，这个也不认识
wú，四声。
麴义，qū，一声。
袁燿，yào，同“耀” 夏侯敦: 敦dūn，一声。
车胄：zhòu，四声。
朱儁: jùn，四声，通“俊” 许褚：chǔ，三声，这个字还有zhe（三声），zhu（三声），不过三国里叫chǔ。
诸葛瑾：jǐn，三声，诸葛亮的哥哥。
管辂：lù，四声，傅巽：xùn，四声。
贾诩：xǔ，三声，“自诩”，吹牛。
全琮：cóng，二声何晏：yàn，四声，多做姓。
刘晔：yè，四声费祎：yī，一声戏志才：xì，四声，同“戏”。
郤正：xì，四声，通“隙” 师纂：zuǎn，三声钟毓：yù，四声沮授：jǔ，三声 张勲：xūn，一声，古同“勋”。
看完了好评哦~~~
成都武侯祠的故事
成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。
始建于公元223年修建刘备陵寝。
千多年来几经毁损，屡有变迁。
武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。
现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。
1961年公布为全国重点文物保护单位。
1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。
成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。
成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。
成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。
成都武侯祠博物馆：现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩（15万平方米）。
根据武侯祠新的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。
整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。
武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
大门匾额为“汉昭烈庙”。
大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。
唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。
碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。
碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。
李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。
当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。
这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。
诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。
二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。
正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。
据说，他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。
在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。
两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。
两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。
东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。
诸葛亮殿内正中贴金塑像 刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。
武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。
诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
”的联文，是颇负盛名的一幅对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。
正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。
殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。
鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。
大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。
诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡。
诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。
由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。
《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。
据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。
陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。
刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。
陵前有规模较小的神道为清代所建。
惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。
与武侯祠之间有红墙夹道相连。
成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。
武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书） “惠陵”西侧原为南郊公园，2003年合并为武侯祠园林区。
南郊公园原为中华民国国民党四川省政府主席刘湘的墓园，1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。
武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。
它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。
锦里二期也于2009年春节前开肆迎客，锦里二期大胆将水引入锦里循环，形成“水岸锦里”的新景观。
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。
今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。
在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
锦里二期也于2009年春节前开肆迎客，锦里二期大胆将水引入锦里循环，形成“水岸锦里”的新景观。
相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观，锦里是完全草根的，本土的，家常的。
商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。
餐厅里的美食是张飞牛肉、三大炮、肥肠粉，一箸一杯都是冲着味道去的，不花俏，没有噱头，讲究的是实惠。
还有手艺人的玩艺儿，捏个泥人，转个糖画儿，买张剪纸，都是包含童趣的东西，怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。
一条街色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。
而街上最吸抓眼球的，还是那些让人热烈思慕的成都粉子。
她们在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝着外国酒，说的还是绵软成都话。
成都的人民就这样嬉闹着松弛地在锦里闲逛，怀旧的人情感有了出口，爱吃的人满足了口腹之欲。
锦里呈现的是人间的景象。
望采纳
