
求越剧《候门之女》选段唱词
一,四大名著。
二,四大民间传说。
三,秀才四艺。
四,四大发明。
五,四大古都。
六,文房四宝。
七,花中四君子。
有什么好听的曲剧,老人家77岁了
剧情好点,时间长一点的
急需急需。
麻烦知道的多回答些
“生、旦、净、丑用喻”取名的,这其个很老的传说,早在杂剧、传奇流行的就有了。
不过,就在此说正盛时已指出其谬。
如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说:“生、净、旦、末等名,有谓反其事而称,又或托之唐庄宗,皆谬云也。
生即男子,旦曰装旦色,净曰净儿,末曰末泥,孤乃官人,即其土音,何义理之有
”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。
先说“生”。
祝枝山说:“生即男子。
”说得简单,却合情合理。
先生、后生、儒生以及张生、李生等等,其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗
有人可能觉得这太简单、普通了,硬要去考证其中的奥秘,结果就生发出一些牵强附会的说法。
再说“旦”。
人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”
戏剧史家周贻白认为,“旦”字系由“姐”字演变而来。
顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”(宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》,“妲”皆“姐”之讹),再由“妲”简笔为“旦”(金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》,原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》)(见周贻白《中国戏曲论集》)。
“姐”历来是对女性的称谓,既然“旦”即“姐”之讹,那么“旦角”专演女性也就很好理解了。
再说“净”。
元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。
他解释说:“傅粉墨献笑供诌者,粉白黛绿,古谓之靓装,今俗讹为净。
”“净”用脸谱,确是粉白黛绿,符合“靓”的含义,柯丹丘的说法是可靠的。
说到“丑”,其实不用解释,无非是相对于“俊”来说的。
人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗
“丑角”扮演的人物虽不全是坏人,但大都须在鼻梁上抹一块白粉,其形象毕竟是丑的。
中国戏曲特有的表演体制是角色行当。
分为生、旦、净、丑四个基本类型,其起源可以追溯到唐代,到宋元之际,开始创立,而到清初以后才算得是成熟。
行当包含的内容比较复杂:有人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等,一看就能分清形象的美丑。
另外,有的行当重唱,有的重念,有的重做,有的重打,各个行当的声乐技巧、身段工架乃至化妆服饰等各种造型手段,都有一套不同程式和规则,具有鲜明的造型表现力和独特的形式。
行当的划分是严格的,生旦净丑,一行有一行的程式规范。
但从演员掌握和运用行当的角色说,又是灵活的,可以专上一行,也可以兼及其他。
生 生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。
按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。
老生,扮演中年以上、性格正直刚毅的正面人物。
因戴髯口,又称须生,俗称胡子生。
一般重唱功,用真声,念韵白;动作造型庄重、端方。
比如说京剧《空城计》中的诸葛亮、梆子《蝴蝶杯》中的田云山等。
小生,扮演青年男性。
小生的表演在不同的剧种中各具特色,但也有共同之处。
音色运用上有两类:一类用真声,高腔和地方小戏系统剧种多用之;一类是以假声为主、真假声结合,昆曲和皮簧系统剧种多用之。
动作造型的基调是儒雅倜傥、秀逸飞动。
按扮演人物的身份、性格和技术特点,又有巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生之分。
巾生,又称扇子生,因戴文生巾或持折扇而得名,多扮儒雅潇洒的青年书生,唱、念、做诸功并重。
如昆曲《柳荫记》中的梁山伯。
冠生,是昆曲特有的行当,又分为大冠生、小冠生。
大冠生实为戴髯口的小生,多扮风流的皇帝或狂放不羁的才子,如《长生殿》中的唐明皇、《彩毫记·醉写》中的李白等。
小冠生又称纱帽小生,多扮春风得意的年轻新贵,如《荆钗记》中的王十朋、《白罗衫》中的徐继祖。
穷生,即扮演穷愁潦倒的落魄书生,如川剧《彩楼记》中的吕蒙正、昆曲《绣襦记》中的郑元和。
雉尾生,又叫翎子生,因常在帽盔上插两根雉尾而得名,唱、念、做、打诸功并重。
如《群英会》中的周瑜、《连环记》中的吕布。
武小生,年轻的小将。
如京剧《八大锤》中的陆文龙、《岳家庄》中的岳云,《九龙山》中的杨再兴。
武生,擅长武艺的人物,分长*武生和短打武生两类。
长*武生扎大*、穿厚底靴,扮演大将。
如京剧《挑滑车》中的高宠、《长坂坡》中的赵云等都属长*武生。
短打武生常穿袍衣袍裤和薄底靴,以动作的轻捷矫健、跌打翻滚的勇猛炽烈见长。
如京剧《三岔口》中的任棠惠、《十字坡》中的武松、《闹天宫》中的孙悟空都属短打武生。
旦 旦是戏曲表演中女角色的统称。
按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点,大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。
正旦,主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性。
因常穿青素褶子,故又称青衣或青衫。
唱、念、做诸功兼备但重点在唱功上。
如《秦香莲》中的秦香莲、《宇宙锋》中的赵艳容等。
花旦,扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性,与正旦相对照。
造型要求妩媚清丽、娇憨活泼,多念散白、重做功、重神采、不重唱功但要求唱腔秀丽灵巧。
梆子系统剧种称小旦,如《坐楼杀惜》中的阎惜姣、《少华山》中的殷碧莲、《梵王宫》中的耶律含嫣等。
贴旦,南戏和北杂剧都有此名,是旦中的副角,意为旦之外再贴一旦,不表示性格特征。
如《牡丹亭》中的春香、《占花魁》中的莘瑶琴、《翡翠园》的赵翠儿。
昆山腔兼扮儿童和门子。
汉剧、粤剧都有贴旦,是花旦的异称。
闺门旦,扮演少女。
北杂剧有“闺怨杂剧”。
清代昆山腔中,闺门旦从旦行中分化出来。
如《牡丹亭》中的杜丽娘、《玉簪记》中的陈妙常、《琥珀匙》的桃佛奴等。
梆子系统剧种《蝴蝶杯》中的胡凤莲、卢凤英,皮簧系统剧种《二度梅》中的陈杏元等,都属闺门旦,但分属小旦和贴旦,不另行。
京剧的闺门旦早期以扮演小家碧玉为主,如《拾玉镯》中的孙玉姣、《棒打薄情郎》中的金玉奴;后吸收昆曲有大家闺秀的类型,如《凤还巢》中的程雪娥。
武旦,扮演擅长武艺的女性形象。
分刀马旦和武旦两类。
刀马旦重身段工架,如《扈家庄》中的扈三娘、《穆柯寨》中的穆桂英。
武旦重跌扑翻打,如《十字坡》中的孙二娘。
老旦,扮演老年妇女。
如京剧《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母,多重唱功;昆曲《荆钗记》中的王十朋母等,兼重做功。
汉、粤、湘等剧种称老旦为夫或婆旦。
彩旦,扮演女性中的喜剧或闹剧人物,实为女丑,又作丑旦、丑婆子。
常常浓妆艳抹,行为乖张,多扮滑稽风趣或*刁凶恶的人物,如《铁弓缘》中的茶婆、《朱痕记》中的婶娘。
川剧称为摇旦,以幽默诙谐见长,有独特风格,如《迎贤店》中的店婆、《御河桥》中的宜母等。
净 净是戏曲表演行当类型之一,俗称花脸。
脸上勾勒脸谱,音色宏亮,表现性格豪迈或粗犷的人物形象,如包拯、张飞都是花脸扮装。
净是表现正面人物的,但有时也表现反面人物。
如《千金记》中的项羽、《宵光剑》中的铁勒奴是正面人物,而《鸣凤记》中的严嵩、《精忠记》中的秦桧、《红梅记》中的贾似道都是*诈、凶残的人物。
按扮演的人物,花脸可分为大花脸和二花脸两类。
大花脸,以唱功为主,在京剧里称铜锤或黑头,因包拯勾黑脸而得名。
扮演的人物多是朝廷重臣,如《草桥关》中的姚期、《御果园》中的尉迟恭、《将相如》中的廉颇等。
二花脸,以做功为主,重身段工架,京剧里又称架子花脸,汉、粤、湘剧称为杂。
一般扮演的都是勇猛豪爽的正面人物,如《盗御马》中的窦尔墩、《取洛阳》的马武等。
京剧中的曹操为架子花脸。
川剧、湘剧有草鞋一类,如《芦花荡》中的张飞、《水淹七军》的庞德,因穿草鞋而得名。
武花脸,是二花脸的一支,以武功为主。
京剧中称武二花。
武花脸分重把子工架和重跌扑摔两大类。
油花脸,俗称毛净,也属二花脸。
昆曲中《天下乐·嫁妹》的钟馗即是油花脸的代表性形象。
多用垫脸、假臂等塑形打扮,形象奇特笨重、舞蹈身体粗犷而多姿。
丑 丑是戏曲表演行当类型之一,喜剧角色,俗称小花脸。
用白粉在鼻梁眼窝勾画脸谱。
丑的表演一般不重唱功而以念白的口齿清楚、清脆流利为主,多用散白,如果是表现人物时则用韵白。
丑的表演程式不像其他行当那样严谨,但有自己的风格和规范,如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑的基本动作。
昆、川、汉剧等历史悠久的剧种在表演程式上要求比较严格,民间小戏则比较灵活自由。
这种表演一般可以表现幽默机智的正面人物,也可表现灵魂丑恶、败坏或品质上有严重缺陷的反面人物。
分为文丑、武丑两大类。
文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶衣丑和老丑等。
袍带丑,是因穿蟒袍、腰围玉带而得名。
扮演帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物,如《湘江会》中的齐宣王、《九锡宫》中的程咬金。
“官衣丑”多扮一般文官中的喜剧人物,如《赠绨袍》中的须贾等。
方巾丑,是因常戴方巾而得名。
多扮儒丑、谋士或书吏中的喜剧人物,如《群英会》中的蒋干。
褶子丑,是川剧丑行的一支,常扮演花花公子、纨绔子弟,如《做文章》中的徐子元、《蕉帕记·闹钗》中的胡琏;高甲戏称公子丑,京剧有鞋皮丑,如《野猪林》中的高衙内、《铁弓缘》的石文。
茶衣丑,是京剧丑行的一支,因常穿茶衣腰包而得名。
人物多是普通劳动人民,如《醉打山门》、《武松打虎》中的酒保、《问樵闹府》中的樵夫等。
老丑,多扮心地善良、性格诙谐的老人,如《苏三起解》的崇公道、《棒打薄情郎》的金松。
武丑,俗称开口跳。
讲究念白的吐字清晰、语调流利、动作敏捷、着重翻跳跌扑的武功,扮演机警幽默、武艺高超的人物,如《三岔口》的刘利华、《挡马》的焦光普、《连环套·盗钩》中的朱光祖等。
戏曲表演有严格的分行,生、旦、净、丑各个行当在表演上都各具特色,某一剧目的某一人物应由哪个行当的演员扮演,皆有相应的规定。
通常把扮演演员本人所属行当中的戏剧人物叫“本工”,如《空城计》中的诸葛亮是老生演员的本工,扮演《挑滑车》中的高宠是长*武生演员的本工。
各行脚色都有自己的本工戏。
不属于本工范围,但必须兼扮的,叫做“应工”,如儿童和门子由贴旦演员兼扮。
同一剧目的同一人物可由两个不同行当扮演的,叫“两门炮”。
比如,有些角色可由花旦扮亦可由丑角扮等。
此外,扮演同演员所属行当的表演特点距离较远的戏剧人物时,称“反串”,如《铁弓缘》中陈秀英在女扮男装后,即为反串小生和武生。
有些演员技艺全面,昆曲、乱弹、文戏和武戏中的许多人物皆能扮演,一般人称“文武昆乱不挡”。
王老虎抢亲观后感700字越剧
江南才子——周文宾爱慕兵部尚书之女王秀英,托人去说媒,遭夫人拒绝。
老友祝枝山为文宾忧愁,让他在元宵节灯会上男扮女装来游玩、知嬉戏。
王秀英的哥哥王天豹外号“王老虎”,平时倚仗权势,作恶多端道,趁灯会之际抢劫良家妇女。
把一个美丽的“女子”抢回家中,强迫当晚成亲,这子不答应,于是王天豹就把他送到妹妹房中去过夜,谁知回这个女子竟是周文宾男扮女装而成。
结果,王秀英与周文宾一夜相互倾诉爱慕之情,对天盟誓,结为夫妻。
王老虎一觉醒来,自己抢来的“新娘”成了妹妹答的新郎,辛辛苦苦准备的喜宴也变成了妹妹的送亲宴,新郎变大舅,成全一对有情人。
谁有越剧《王老虎抢亲》唱词 请发送至我的邮箱805176212@qq.com 跪谢~~~~~如果有别的越剧唱词全本也请发我
第一场 扮 美 祝 枝 山: 微含酒意醉三分 两颊红似胭脂粉 怀抱琵琶半遮脸 不象男儿似美人 周 文 宾: 文宾有姐姐名文英 相貌与我一般形 家母爱似掌上珍 日常陪伴不离分 她十一岁上染重病 药石无效命归阴 只因家母思念深 终日寡欢泪不停嫂嫂她见我姐弟貌相似就将我男扮女装骗娘亲 从此以后出了名周美人三字传遍杭州城 男扮女装看不清 此事令人不可信 不是文宾夸大口 你满身长眼也难分 眼见是实耳闻虚 你可敢当场扮美人 凭我老祝这双眼 管教你立时显原形 凭你这双近视眼我立在你面前也认不清不要说立在面前认得清 哪 怕 在 人群之中能将你认 第二场 抢 亲 人山人海好热闹 满街遍地灯照耀 人喧马闹庆佳节 鼓乐齐鸣彩云霄哎喔令喔依令喔依呀哎这边是大闹天宫悟空灯 八仙过海灯八大罗汉武松打虎灯哪吒闹海灯流海吃船灯 祝 枝 山: 琴儿一言来提醒 反而害我心不定 赛月台前人如潮 前挤后拥争看灯 我天生一双近视眼 怎能认出周文宾 幸亏及早定妙计 叫琴儿台下先去等 方才夸口说大话 险些输了百两银 观 灯 女: 你衣冠楚楚少礼貌 胡说八道话颠倒 若不看你年纪老 送官究办定不饶 送官究办我不怕倒是你男扮女装罪不小 扮来倒有三分象 只是年纪太嫌老 这样哪象周美人 看来倒象周姥姥 周 文 宾: 啊祝大爷啊小女子家住在清和坊 相隔周家一座墙 爹爹开设豆腐店 父女相依度时光 只因我容貌象周相公 周家门中常来往 周相公当年扮女装 是我亲手巧梳妆 他头上发髻由我挽 双凤珠花是我插上 一脸脂粉是我抹 两条柳眉是我画上 上下衣裙是我穿 左右佩环是我戴上 莫说乡邻认不出 就是那亲生娘 也难分辨凤与凰 你既亲手来穿戴 定能认出真模样 不是许大夸海口 我要认他易如反掌许大姐与你直说了吧 周相公今夜扮女妆 要我当面认清爽 只因我眼睛不便当 恳求大姐来帮忙 稍待他若到此来 请你对我暗言讲 这种事情我不干 谢你银子五十两 第三场 戏 豹 王 老 虎: 红红嘴唇象樱桃 弯弯柳眉似鹅毛 乌乌青丝似墨膏 细细身腰赛柳条 低声一笑失三魂 回首一看六魄消 你若走进和尚庙 四大金刚也酥倒 周 文 宾:王老虎色心高照迷心窍 周 文 宾 有心与他去开玩笑 民间女子貌丑陋 大爷未免太夸耀 王 老 虎:正所谓千里姻缘一线牵 天赐良机太凑巧 赛月台 象鹊桥 元宵灯 做月老我与你从此配成鸳鸯鸟 夫唱妇随啊呀乐逍遥说什么从此配成鸳鸯鸟我看你老虎要变偎灶猫 大爷家富权势高 爹爹为官在当朝我母亲身受万岁来诰封我天豹才学过人貌丰标 我吃的是龙肝 穿的是凤毛住的是高楼唤的是王彪也是你敲穿木鱼前世修 今生交上了好运道大爷呀我家低来你家高 凤凰竹鸡配不了 大爷爱你美多娇 天大的事情不计较大爷是恩高义高情也高我许大铁石心肠也动摇只可惜父母作主媒妁言 将我的终身早配掉 配的人家本姓高 丈夫名字叫高: 高 德 保 他肉庄里面做屠夫 杀猪宰羊手段妙 小小屠夫何足道 我送些银子婚事了高德保他力气大脾气躁 怒火上升会动刀 你若逼他把婚退 他对准你喉咙就一刀 我王家势大门第高 何怕区区高德保 他敢寻事找上门 我送他见官去坐牢 夹棍夹 板子敲一条链条嚓啦啦头上套 关他三年再充军 叫他一命赴阴曹从此你跳出地狱登天堂 我与你白头 同到老 同到老 杭州城里谁不晓 大爷的名声不太好 人人称你是王老虎 一见女人就拖了跑 口如蜜糖心如砒 我许大嫁了你 日后要少依靠 啊许大姑娘啊 多情公子王天豹 天上菩萨也知道 举止斯文人老诚 从不沾花爱野草 生性体贴多温存 不发火来不气恼 你若打我不还手 你若骂我我会笑 许大家境虽不好 纲常礼仪尚知晓 大爷真要把我讨 三件大事不能少第一件挂灯结彩办喜酒 远亲近邻都请到第二件全付仪仗都出动 明媒正娶要坐花轿第三件今天不是黄道日 成亲拜堂要到明朝 件件事情都依你 成亲一定要在今宵 赶紧设法脱身逃 再开玩笑要事糟糕 正月十五是元宵 这个日子最不好 我舅舅是个算命人 吉日凶辰他都知道 正月十五出远门 半路一定要遇强盗 正月十五坐帆船 海上一定要起风暴 上山要落滑脚石 过河要断独木桥 买田终年长稗草 造屋要被天火烧 生女长大要落庵堂 育男到头要进古庙 成亲更是不得了 新 郎 是 头昏眼花手脚抽筋 不到三朝命送掉 他妹妹秀英生得俏 杭州才女谁不晓那一年曾经托人做过媒 王 老 虎他从中把婚事来阻挠 想 不 到 天下事真有这般巧 竟会相逢在今宵 第四场 寄 闺 王 秀 英: 一轮明月照高楼 万顷银光冷悠悠 秀英想起终身事 甜酸苦辣涌心头 光阴似箭催人老 青春易逝去难留 高不成低不就 而今仍是空闺守 抬头轻问团圆月 几人欢笑几人愁 王 老 虎: 哥哥方才去看花灯 见一位姑娘 哭哭啼啼好伤心 哥哥心中颇不忍 我走上前去问原因说是表兄妹看灯走失散 回家之路认不清 我欲派人送她去 无奈夜深路难行 因此我留她住一宵望妹妹行个方便快答应 长街传来锣鼓声 元宵灯火又一春 年月似水去不返 空对明月叹终身 羡那姑娘好福份 表兄与表妹同看灯 我秀英生长在世宦家 独对冷月伴孤灯 虽是心有意中人女儿家羞羞答答难启唇 你曾经挽媒来说亲 只怪哥哥从中来作梗 你若真心来相爱 托人传柬诉衷心 空对诗稿枉自叹 人在两地怎知情 一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴怪只怪哥哥不为妹妹想 等 到 那 人老珠黄去嫁何人 周 文 宾:我以为王府门中一条心又谁知沙土里面拌黄金 秀英一片真心爱 我走上前去说分明 此事不能太冒失 我还需当面试真情 说远不远近不近 离此约有三里零 清河坊开豆腐店 招牌叫做许隆兴 我叫许大年十八 至今尚未配婚姻 小户人家少礼仪 说话不怕难为情 一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴怪只怪哥哥不为妹妹想 等 到 那 人老珠黄去嫁何人 她想的和我一般样 可 见 得 年轻人谁不惜青春 她说家住在清河坊 让我来打听周文宾 姑 娘 啊 清河坊是个好地方你可知住着多少有名人莫非他有意把我来打听让我来难她一难再说明 东边住个赵状元 西边住个钱将军 南边住个孙天官 北边住个李大人 她为何不将周府提 我直言相问难为情 后面住个吴道士 前面住个郑算命 左边住个王皮匠 右边住个冯医生 隔壁住个陈货郎 对 面 住 个: 对过有户好人家 江南才子周文宾 江南才子周文宾 他的为人可知情 小姐如此关心问 想来非故便是亲 一非故 二非亲那为何左打听来右打听 他诗赋文章称绝伦 爱才故而来动问他虽是满腹文章才如锦 婚姻之事却不顺心 看中尚书千金女 听说名叫王秀英 谁知小姐贪虚荣 嫌他家境太清贫 他婚姻不成急又恨 一场大病上了身 足足病了三个月 瘦得象个枯树根 看来性命是难挽救 突 然 死: 突然死里又逢生 周文宾忽然看中我 几次托媒来求亲 他几次托媒来求亲 你的爹娘可答应 我爹爹一听心欢喜 马上满口就答应 若能嫁得周公子好比是口含蜜糖甜在心 定下今年三月三 吹吹打打抬过门 人人都说黄连苦 我比黄连苦三分空有沉鱼落雁羞花貌空有万卷诗书才女名 悔不该生于富贵家 官小姐不如布衣人从今后不穿这锦绣衣 不穿这百褶裙 不插花 不戴环 不读诗书不作文 等到今年六月六 我哭哭啼啼去入空门 我左也想右也忖 这对姻缘不相称 我左也想右也忖 这对姻缘不相称 我是一个大脚婆 直量一尺横三寸 将来夫妻难到头 还是趁早莫成亲 托人传柬诉衷心 多谢小姐恩情深 小生就是周文宾 正月十五是元宵 人山人海闹盈盈 我与好友来打赌 男扮女装看花灯 只为你哥哥王老虎 他把我当作美佳人 抢入府 要成亲 千言万语难脱身 他 把 我 强留小姐的闺房内这真是美满姻缘天作成 骂声哥哥王天豹 整天不做好事情 日日外面抢民女 抢个祸事进了门 此事倘若传出去 叫我今后怎做人 我撩起罗裙出房去 要与哥哥把理评 小姐千万不能去 去了反而坏事情 小姐既然爱文宾 文宾也爱王秀英 今日闺楼巧相会 也是你我有缘份 何不订下白头约 也了却你我一片心 听他言来暗思忖 句句话儿打动心 哥哥蛮横不讲理 去了反而坏事情 王秀英为周文宾 废寝忘食思念深 今日巧会在楼台我何不相对明月许终身 第五场 事 发 王 老 虎: 昨日元宵看花灯 遇见一位美佳人 说不定是嫦娥下凡来 要不然是仙女下凡尘 我与她一见就钟情 马上将她请进门 祝 枝 山: 这位佳人可答应求之不得怎会不答应 若 不 是 她跪在我面前苦哀求我还要考虑三天再成亲 王兄看灯逢喜事 我昨夜看灯遭不幸 我与贤弟周文宾 携手同行观花灯 正在看到高兴处 突然有人乱纷纷 哭的哭来叫的叫原来是一只老虎闯进城 竟有老虎闯进城 小弟如何会不知情 这只老虎凶且狠 吊睛白额口如盆 身材与王兄差不多 怎将小弟比畜生这畜生东张西望要吃人 一眼看见周文宾 大叫一声扑上去 抢了就走忙逃奔 有人看见这畜生 匆忙逃进了王府门 祝 兄 啊那老虎抢的是什么人 是我贤弟周文宾 周文宾他是男子汉 那老虎男女分不清 只怪他乔妆扮得象 落在虎口送了命 听他话中似有因 莫 非 我 昨夜抢的是周文宾 第六场 露 真 王 秀 英: 一夜长谈心欢畅 不觉窗外天明亮 周 文 宾: 相对倾吐心头话 人逢知已情意长 王 老 虎: 当头霹雳从天降 心慌脚乱闯闺房 骂声哥哥太不仁 为非作歹害秀英 绣楼本是黄金地 贵如皇家九龙庭莫说是三尺儿童难入内就是那八洞神仙不容身 你不在书房勤攻读 胡作非为抢女人 男扮女装会看不出 还要送他到闺楼门 我自从出得娘胎来 未曾出过一步门 不和男人说句话 拜佛只拜观世音 亲朋邻里都称赞 说我是三贞四德 四德三贞的贵千金 今日名声被你坏 纵 然 是 跳入西湖也洗不清 你 可 知 女儿家名声最要紧 这 件 事 我岂肯甘休就罢论 后堂请出老娘亲 分清是非把理评我还要写信到京告父亲就说你在家不肯守本份 横行霸道欺民女 又害我沾上坏名声 他一怒之下回家来 要将你动家法用大刑 赶 出 门 去 冻死饿死无人问 王 夫 人: 一见狂徒怒气生为什么男扮女装进我门 他不问情由将我抢 岂是私闯贵府门 哥哥贪色迷了心 竟然男女会分不清 纵然我儿一时错 早该当场说分明 小生纵有千张嘴 一时哪里说得清哥哥是饿虎扑羊红了眼 千言万语他不听 千错万错是哥哥错 此事不必怪别人 到了小姐闺房内 不说真情为何因 到了我妹妹闺房内 不说真情为何因 小生若是真情说只恐怕坏了小姐好名声 把男人藏在闺房内 还是哥哥抢进门 此事若是传扬开 王府颜面丢干净 此事若是传扬开 臭名要传遍杭州城 为了顾全王秀英 可怜苦了我周文宾 昨夜一宵不曾睡 今日还将口供问 想不到他是周文宾 当年曾来说过亲 这真是冤家狭路逢倒不如立即请他就动身 你本是江南一才子 道德文章人皆敬 既为小儿来误抢 此事我也不追根 自从昨夜被抢进门 家中必定将我寻 今日既然回家去 家母定要问原因 若将真情说出来 叫我今后怎做人 我若不把真情说 欺骗母亲不孝顺 左也难 右也难 请老夫人来指明 他话中有话藏深意莫非是借此要挟娶秀英 王家高来周家低 这门婚事不相称 此事我可不说穿只可惜昨夜有人同看灯 苏州解元祝枝山 抢亲之事他都知情 提起那个祝枝山 刁钻尖刻素有名 方才已经上门来 我一时大意露真情他定要大街小巷贴传单 将丑事传遍了杭州城 一波未平一波起 半路杀出程咬金 这桩事已闹翻天 要想收拾万不能 女儿无脸活世上 去投入钱塘了残生 第七场 赔 妹 王 夫 人: 只因小女王秀英 待字闺中未受聘 去年有人来提亲 就是本城周文宾 深恐小女少家教 难攀高亲故未答应 祝 枝 山: 伯母做事真英明 幸亏当年未答应 我虽与文宾是好友 他的为人不足论 若将小姐配给他 嫁了过去苦不尽好一个厉害的祝枝山好一个历害的老夫人我话未出口他已知情 我先出奇兵来取胜 贤侄不必太谦逊周文宾的为人我知情 事虽相隔一年多 老身常常记在心俗话说千里姻缘一线牵 我后悔不该不答应 今欲旧事再重提 烦请贤侄做媒人 祝枝山只知诗与画 从未学过做媒人 还请贤侄来成全 此事小侄难从命 王老虎抢亲人人恨 柔躏了多少女儿身 拆散了多少好夫妻 痛煞了多少父母心也是他自己作孽自己受 偏偏错抢了周文宾我已经写好传单一百张 要足足贴满杭州城 替被害之人出口气 出尽你王府丑名声 等我把传单贴了后 再商议做媒大事情 好了疮疤忘了痛 不贴怎知罪孽深 今日给他出尽丑 下次才不再横行从今后老身一定严管教 不负贤侄一片心 你不学武不学文 游手好闲过光阴 吃喝嫖赌无虚日 狐群狗党结队行 不是你祖上缺了德就是你父母平日少教训 生下你这个不孝子 人人笑骂个个恨我劝你从此败子快回头 趁早弃邪快归正 你若再把人抢错 你再无妹妹来嫁人王老虎抢亲错抢周文宾无奈赔妹妹丑名遍杭城 剧 终
吴文化的特点有哪些
六,吴越文化的典型代表: 1:吴语,以苏州话,上海话,宁波话等最为典型 2:昆曲,世界文化遗产,600年历史,百戏之祖, 3:越剧:现今中国第二大戏曲剧种,以爱情为主题,以婉转柔美的唱腔,儒雅的女小生为主要亮点 4:苏州园林,世界文化遗产 5:梁祝传说 6:白蛇传说 7:师爷文化:绍兴 8:杭州西湖 9:宁波天一阁藏书文化 10:佛教禅宗天台宗 11:吴歌,是文学史上对吴地民歌民谣的总称, 12:西塘,堪称活着的千年古镇 13:乌镇中国江南的封面,传承千年的历史文化 14:河姆渡遗址 15:唐诗之路 七,吴越文化名人: 唐伯虎,文征明,祝枝山,周文宾,徐祯卿 扬州八怪 ,罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔、汪士慎 黄宗羲(1610-1695)字太冲,号南雷,学者称梨洲先生。
是明末清初重要的思想家史学家。
年轻时参加明末反宦官斗争, 为“复社”首领。
后聚兵抗清,失败后隐居乡间,致力著述, 写成《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》《明文海》等, 开明代以来我国民主思想之先河。
王守仁(1472-1528)字伯安,号阳明,是明代著名的哲学家和教育家。
他创立“心学”,提出了“致良知”学说,在世界哲学史上占有重要地位 他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。
史称其为“明第一流人物,立德、立功、立言皆居绝顶” 严光(公元前37-
)字子陵。
朱之瑜(1602-1682)号舜水,明末清初的著名学者。
孙武——春秋吴国军事思想家;陆逊——中国三国时期吴国军事家;张旭——中国唐代书法家;张籍——中国唐代诗人;范仲淹——北宋政治家;范成大——南宋诗人;蒯祥——明代杰出的建筑大师;沈周——明代吴门画派创始人;文徵明——明代杰出画家;顾炎武——明末清初思想家、史学家;唐寅——画家、文学家;祝允明——明代文学家,书法家;徐祯卿——明代文学家;柳亚子——中国近代诗人



