跪求
请问 有谁可以提供大同数来宝得全部台词，没有全部要夸大同的台词也可以
这是我自己打出来的，我本身也是大同人，热爱家乡的艺术。
一共打过两个作品，现在分享给你吧。
哎，咱们说大同，道大同，咱们打起了竹板那个唱大同。
大同人今儿干大明五朗（大张旗鼓）的夸大同，因为大同跟过去大不同了。
过去我们大同条件差，气候干燥风沙大。
楼房不高路也窄，好多事情都穷凑拆（瞎将就），过去我们不好意思夸大同。
一说起心跳的咚咚咚。
尤其是环境改造的不如意，说起个大同就没底气了。
那会儿北京人来这儿常跌凉（说风凉话），说大同是北京的锅炉房。
这会儿北京人直夸大同棒，他们说大同，变成了北京的大屏障了。
有些人夸旦的更日眩（眩乎），说大同市北京的后花园了。
哟，看这虚（高兴）的。
大同这个地方也就是好，那地上地下全是宝，挖开个窟窿就能看见煤，撮上一揪黑土就能当化肥。
搬上圪垯石头就能炼焦炭，支上几个风叶儿就能发电。
不信您投资看一看，松松的挣它好几万。
你说倩不倩（好不好）
地上的文物那就更有名，属于中国一流的旅游城。
老祖宗留下了好多宝，可给旅游的人弄好了：有云冈、九龙、上下寺，木塔、雁塔、善化寺，有鼓楼、钟楼、昊天寺，还有搁担（悬挂）的悬空寺。
啊呀，这景点多呢
，那就更壮观，有七十二个奇景儿可不一般
您儿坐上缆车上下返吧，噢，别忘了，一定去一去山下的凉粉摊。
啊
吃开凉粉啦
哎，说起恒山凉粉可要注意，这里头可有一个小秘密，为啥大同女儿皮肤那么细腻，全跟这吃凉粉有关系
啊
真的
您吃顿儿（的时候）屁股甭离地，吸溜的过程屏住气，等多会儿达歇（觉的）要打喷嚏，那皮肤就了（马上）变细腻了……阿嚏……看来真还得攉它两碗。
大同市有名的美食城，谁想解馋就来大同，色香味美品位高，又有早茶又有也夜宵，尤其是那风味儿饭店特别火，来晚了没座可甭怨我。
什么羊肉炖糕、莜面鱼儿，豆儿稀粥、巴儿（玉米窝头），山药、粉皮、地皮菜，呀，圪和（搅拌）的一起真不赖
吃吧吃吧
只要来了大同就甭拿心（别客气），大同人待人可当真呢
只要是今天话说对，咕咚一碗一个儿先喝醉了。
来，干杯
别，别，喝醉了也不好。
男人们吃了都可有劲了。
这会儿来大同也很方便，现代化机场正在建，高速路，直通北京、太原、内蒙古，来回也不过就一上午。
坐过车那倒是更方便，这几年可铺了些铁路线。
想出国转转您甭倒车，一口气就开到了莫斯科了。
大同的山，大同的水，真是山清水秀人也美。
大同的天，大同的地，大同的特点可甭忘记。
大同市有名的历史文化城，大同是自唱丰厚的能源城，大同市交通发达的旅游城，大同市远近闻名的美食城。
大同的新型加工业潜力大，大同的商贸发展的势头大，大同的“东进战略”动作大，大同的城市改造气魄大。
大同好，大同大，大同人一向度量大，我们携手并肩大步跨，让大同一年一个大变化。
还有一个： 我说叫“大岗”（大哥），有点事挺急，老婆给出了一道题
三天了想不出该咋答对，到现在也不让一家睡
啥题目出得这么偏，还把兄弟难活了好几天
我看不致于闹得“走”（这么）复杂，一看这水平就“拉花花”（不怎么样）。
这题目出得真太“那差”（古怪、折磨人）了，答不对非挨两头骂；这题目出得真“不正萨”（不讲理），啊～说出来非叫人笑话
咋回事，说一说。
那天吃完饭，人家不让我走，让我说啥也在喝两盅酒，说喝了酒为了能吐真言，咱们臭话最好说在前……人家背靠东，面迎西，换了一件红毛衣；普通话发音调儿不低，还顺手拿过个录音机
------烟熏呢啊
（模仿媳妇说：）“假如，我跟你妈都掉到河啦，现在你只许救一个，说实话不许装傻瓜→你是先救我还是救你妈
说
” 你说这题说得我咋回答呢
我这不装傻瓜也得装“成萨”（还是傻瓜的意思，呵呵）：你说妈跟媳妇都“颠”（掉）得河了，眼睁睁得就救一个
全当你媳妇开玩笑
别正面回答就瞎“疙绕”（兜圈圈）。
绕了我一身白毛汗，憋得我“阔”（满）地乱“疙转”（转圈圈）。
你说先救她：良心上咋能对得起妈
你说先救妈，咋能“疙采采”（类似“哗啦啦”，没有实意）地下她
妈哇是一生就一个，她哇是到哪再寻她
妈爱我，我爱她，我爱她更得爱我妈，她、妈本来就一家，一家人离不开她和妈…她和妈，是妈和她；妈和她，是她和妈…妈、她，T、妈，真TM
不如“欠欠”（狠狠）“钉”（打）我两“耳瓜”（耳光）
为啥出这题就不用问啦
这是婆媳之间有矛盾啦
媳妇是想探探你的心，看你跟这俩人谁更亲
其实婆媳之间还有点啥
说起来真是“寡不寡”（可理解为“扯不扯、没啥意思”）
“轮共”（一共）接来半年还没过东，妈跟媳妇就侧底崩
她嫌她炒菜油太少，她说她锅盖没盖好；她嫌她碗抹得不干净，她嫌她地扫得有毛病；她嫌她窗户常不关，她嫌她裤衩老瞎穿；她嫌她熬粥好兑水，她嫌她一天就臭美……还从早到晚就“绊嘴”（吵闹），大白天就给跟上鬼了，哎哟，我跟上鬼了，我跟上鬼了，我才跟上鬼了，我更才跟上鬼嘞
哈哈，哪来走些鬼……这是生活习惯有差异，婆媳难免生点气
“耐”（爱）盆碰盆还是碗碰碗，你就疙夹得中间瞎“混抟”（折腾）哇
我也怕这矛盾再继续，这不一人批评她两三句。
可没想到效果不太好，妈跟媳妇全“达”（都）恼啦
（模仿妈说话）哟，有了媳妇“达”（就）忘了娘，咋就拉扯了“走”（这么）个白眼狼
（模仿媳妇说话）这是上梁不正下梁歪，咋就嫁给你走个“二球拍”（傻瓜、懦夫）
（模仿妈说话）知道你俩站到一立，算我这儿子白白儿养啦 （模仿媳妇说话）听上你妈我全错了，干脆跟上你妈过哇
你这婆媳闹得这么僵，你这家可有点不好当，哈哈。
自个儿说有点怨我妈，有点小钱也不会花
还是过去的老习惯，我也有点看不惯：本来吃饭就人不多，白菜一熬一大锅，这中午“溜”（像是“蒸”）完黑夜热，还给它剩饭往进活，活进去还得给你搅一搅，搅完还得给你炒一炒，炒完再给你这么一倒，这就基本变成猪食料
尤其是那每天去厕所，真能活活吭死我
家里本来就有座垫，“耐”（爱）大便还是耐小便，老人性格还就那变，嫌坐在上面不方便；人家不拉灯说是为省电，圪究上面还说挺“欠”（好），沥沥啦啦到处溅，媳妇咋能不讨厌
尿完了要搌到一起冲，说是能省一分算一分；可您省上水，添上事，满家一股“猪那那味”（很难闻的味道）
老人可是那好心肠，着急了尽给人帮倒忙了。
耐次（那次）我出差刚回来，有件内衣是专给媳妇买的，说是穿上给咱们量量像。
不大会进去了好几趟，刚一穿，她儿给家进来送饼干；正要换，她给家端进碗豆稀饭；你本想“刁达”（找时间）亲个嘴，她给家拿进瓶矿泉水；俩月没见面想好一阵儿，还半夜想起个取衣件儿
闹得俩人挺尴尬
人还说：呀，这灰的，来出来，妈给你有句话
（两个同时：）“寡得您这是说啥呢
” 这关键时候可不该去
你看影响家俩人没情绪
我估计你妈是为了你，好让你有个好身体，哈哈～ 去喂，人家身体可好呢，哈哈……这点事，这达无所谓，不过当时显得挺狼狈
你说婆媳之间闹不对，妈嫌媳妇太浪费。
大天进家要拉着灯，把那电表走得“扔扔扔”（拟声词）；每天回家要洗洗澡，也不知道那“疙纽”（身上的垃圾）有多少；光衣服就挂了两立柜，全像有钱没后背；红皮鞋最低有十来双，乳罩就码了有一皮箱；每天出门还要化化妆，不敢以为“一个儿”（自个儿）有多吃香
看不惯啦…… 结果……唠叨得媳妇也不耐烦啦，啥也敢给你往出“瞒”（扔）…她怨你，你怨她，俩人“紧点”（快要）往我脸上抓，媳妇哭得是哇哇哇，妈是说啥也要回老家……咦哟…… 你妈就这一个儿，这事情可不是闹这玩的
无论这谁对谁对，你最好是两头多安慰吧
哦，我妈为我守了半辈子寡，你说供我这儿子为起啥
我越想我妈越可怜，说啥得让她度晚年，说，您别走，也别气，好好听儿子说几句，不管您在理不在理，儿子保险全凭你，我这媳妇耐咋哇哇哇，儿子是肯定向这妈，昂…… 这妈高兴了，哈哈 妈倒是“强华”（终于、好不容易）“赧擦”（安慰、安定）住，可媳妇有给你发开怒：行……行……行……行，你妈要在我就走，别的条件我没有，我知道，媳妇再亲也不如娘，你给我“外浅”（外边）租间房，我走
你看妈刚留住，她又要跑，赶紧拽住媳妇再说好的哇。
别别别……妈是个老粗又没文化，你别跟她儿对着骂，她跟你那叫没法儿比，实际我这心里还最像你啦
你心眼好，水平高，别听她一天瞎“疙叨”（唠叨），忍不起她可以躲，以后你有气就对住我，你想打咱就狠劲打，全当没事跟我耍，你想骂你就用劲骂，保险我不说一句硬气话，媳妇在上我在下，谁疼老婆谁才怕，怕啦，咋啦
…… 哈哈，行，行，哈哈。
我说这招显得可真有风度，家不大会俩人都供活住啦，行啊
行啥呢，别看我在家跟前全认输啦，人家俩人气更粗，都以为一个全是对，嗓门都提高了好几倍
结果一吵架，全看着我，吓得我躲也没法躲，我只好磨棱还带两可，可两人齐向我开火。
嘿，“在个”（这个）骂我没良心，“耐个”（那个）骂我“瞎憋丁”（傻子、懦夫）；在个这个骂我不实在，耐个骂我是两面派；在个骂我是变色龙，那个骂我是“软疙棱”（软蛋、懦夫）……两边谁也挺心疼，最后是屁也没“”（做好）…… 唉呀，谁也兰不成，我看，呵呵……这个清官难断家务事，只有你一个儿“受宁字”（受委屈）。
没过说我媳妇其实人挺好，最后还是她先“告的草”（妥的协），人家“疙吭”了（发出像咳嗽的声音）半天“没圆玉”（没吱声），唉呀能做到在点就不容易了呀
这会还要啥呀
（这已经很不错了） 不过咋说你媳妇是做晚辈的，少说上几句那就对啦
唉呀，可这该说的不说还真不行，在阵我可真的“闹机明了”（弄明白了）。
我一听她不吵还就挺高兴，不像俩人全给你憋出病了
妈好像得了一个气顶心，媳妇整个气穿筋
我跟上她们也受牵连，还真个儿得了个气管炎
不过生气对人最不好啦，着急了一下就全放倒了。
三个人照住还数你轻呢，你就挨着个儿的表忠心吧
这不家里的活，我全干，每天给家挂面掂鸡蛋，伺候完媳妇伺候妈，结了婚第一次我当家，这不又抓药，又请医，还买回个卡拉OK机，为她们俩心情能舒畅，我编了几句新词每天唱：“你是我的玫瑰，你是我的爱，我和妈和媳妇谁也分不开，你们别再吵来，别再互相怪，婆媳之间不和睦儿子疙夹在中间最受害，最受害，我的妈哎，快好起来，我的媳妇，你快起来～～我爱我的妈哎……” 行，行，行了，您儿唱就唱哇，您别“疙颤”（颤抖），呀，听得我好像进羊圈了。
我说要多好听多好听，不知道还以为您发神经。
别说，这几句唱得还真管用，妈跟媳妇还全感动了，妈的胸口也不憋闷了，媳妇说话也不那冲了，大夫一看说不严重了，俩人下地她能走动了。
好了哎
暂眼下看得挺平安，防不住多会又闹翻了。
她们相互之间还有猜疑，要不咋就能出了走道题呢
媳妇非让当打对面说，这下闹得我挺难“花”（活），明明妈跟媳妇都不赖，这该让我咋表态
看着媳妇瞅着妈，一下子就给想起了了。
和你们家有啥关系呢
她主持节目办得好，多难的问题都难不倒，答不上来，还能求助，请现场的高人指指路
嘿，这个主意可想得好啊，让大伙帮着找，那就哪个答案的呼声高，咱们回家就用哪一招儿
唉，各位父老乡亲大哥大嫂大爹大妈大叔大婶大舅大姨大奶奶，拜托啦
好，那咱就让大家都听听啊，说妈跟媳妇都跌得河了，按规定只许救出一个，你说先救媳妇是先救妈
我现场求助听大家。
那大家说先救谁啊
救妈啊
先救妈
好好好，先救妈，我可不后悔，因为你媳妇会凫水，哈哈… 哈哈，这个答案是真不错，你看好多朋友全通过了，只可惜大家没闹懂，我媳妇从来没游过泳
她呛着的
啊，那大家再说，先救谁呀
**救媳妇
嗯
好
我也觉得该救媳妇，你妈她肯定不闹事
那咋…… 因为你不去还有别人，在个方案肯定行
哈哈…… 咋地（怎么样）
你看见义勇为的有多少
这个主意就更不赖，可当时就我一人在
媳妇达上了救生船，咕笃咕笃咕笃我妈完了…… 不行不行，再换换，再换换
我说叫兄弟，你别再想了，你看你妈跟媳妇都来现场啦，过去的事也都不记较了，零完俩人都捂着肚子笑呢
媳妇也给婆婆赔了礼，说以后您再咋都可以；婆婆跟媳妇也道了歉，说以后尿“堆儿”（的时候）不乱溅了。
你媳妇还给递上个小纸条，过去的事就别在“逍”（说），好好处你就等着瞧，保证你这儿子可要“袅”（高兴、快乐），可要袅呢
妈，妈，媳妇，你们真好
你们俩都是我心中的宝，咱们这“乃地”（本来）就没毛病，这下可全家都高兴啦
你们娘俩相跟着一起来，让多少家庭乐开怀
你们娘俩就像亲母女，好像久罕碰上了萌生的雨； 你们娘俩相互一谦让，儿子心里就了量了； 你们娘俩建立的新感情，我再不用中间受疙拧了； 你们能办啥也能办成，再大的问题也能摆平； 家和才能万事兴，兴了国家就富了民； 真是天时地利人有情，娘俩互敬互爱互帮互助互相体谅互关心，步入和谐社会的大家庭
（完） 现在我就这两个，希望你能满意。
数来宝，，，是什么意思
一.字典中的解释 曲艺的一种。
流行于北方各地。
一人或两人说唱。
用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。
常用句式为可以断开的三、三六字句和四、三七字句，两句、四句或六句即可换韵。
最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。
后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。
部分艺人演唱民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。
二.介绍 《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段，他们用两个牛胯骨（内行叫“合扇”）上面拴有十三个小铃铛（俗称十三太保），头上有两个红缨，敲打着念自己编的词向商号要钱。
他们站在门口左右都有规矩，分为“梭”家门和“李”家门，还有一种叫“梭李不靠”的。
他们要钱非达到目的不走，如果商号态度不好或出口恶言，他们便编词骂街，一定要给钱才走，是一种耍无赖的要钱方式。
但他们都很聪明，能见到什么就编什么词，虽然商家讨厌他们，但得到多数旁听人们的赞赏。
商家给钱他们不用手接，而用牛胯骨去接，也有用“节子”板（即七块竹板）的，要钱的方法和唱的词句也相同。
戴少甫演出即用“节子”板伴奏。
戴少甫吸收了这种民间“艺术”，经过他加工整理，改编成适合相声的形式，充实了内容，增添了许多“包袱”，也淘汰了许多粗俗不健康的词句，使《数来宝》获得了新的艺术生命。
在演出时先和副手于俊波扮成一男一女，入活后戴扮数来宝要饭的，于俊波作商号掌柜的，这样，在矛盾互相冲突和发展中达到了艺术的高潮。
他们开头是这样的词： 男：老婆子跟我走，千万别给我丢了丑。
女：老头子你放心，奴家可不是那样人。
男：老婆子别夸口，三毛大洋就跟着人家走。
女:（白）三毛钱
你把我看的太贱啦，怎么也得三块五块的。
这算是一个“瓢把儿”，下面就是正文。
“甲”代表乞丐，“乙”代表商号大掌柜，摘录几段词作为参考，其词如下： 甲：（数）数来宝进街来，一街两巷好买卖。
也有买也有卖，俐俐拉拉挂招牌。
金招牌，银招牌，大掌柜的发了财。
你发财我沾光，你吃糨的我喝汤。
（接奉承话）一拜君，一拜臣，二拜掌柜的大量人。
人量大，海量宽，刘备大量坐西川。
西川坐下汉刘备，保驾全凭三千岁。
人又高马又大，脸膛黑胡子乍，大喝一声桥折下。
夏侯杰，掉下马，曹操一见害了怕。
乙：（白）我这买卖你要不着。
甲：（数）不是傻子不害臊，什么买卖我都要。
只要你有仨字号，傻子我就要得着。
乙：（白）我这儿开的是棺材铺。
甲：(数）打竹板迈大步，眼前来到棺材铺，你这棺材真是好，买一大送一小……。
乙：（白）没有这么送的。
甲：(接数）你这棺材真是好，一头大一头小，装上死人跑不了，装上活人还受不了。
乙：（白）我这儿是煤油庄。
- 甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到煤油庄，掌柜的煤油真是多，净管点灯不管喝。
傻子有点不服气儿，喝了一口不是味儿。
大掌柜你信不信，喝了煤油准出殡。
乙：我这儿不是煤油庄，是理发馆。
甲：（数）打竹板往前赶，眼前来到理发馆，先拜罗祖后拜你，你是罗祖的大徒弟。
男剃左女剃右，僧道两家剃前后。
先刮脸后扫眉，剃完还打五花锤，先敲肩后敲背，起个名子叫“放睡”。
乙：我这儿是切面铺。
甲：(数)打竹板迈大步，眼前来到切面铺。
切面铺耍大刀，生日满月用得着。
要说面面净说面，和出来一个蛋，擀出来一大片，切出来一条线，煮在锅里团团转，盛在碗里莲花瓣，一个人吃半斤，三个人吃斤半，大掌柜的你算一算，算不过来真混蛋。
乙：我这儿是澡堂子。
甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到洗澡堂，你这澡堂真卫生，真正是开水白糖冻成冰。
乙：什么
甲：（白）错啦
串了词儿啦
乙：还得说澡堂子。
甲：（数）你这澡堂真卫生，池子又深水又清。
先洗澡后搓背，洗完还有毛巾被。
毛巾被真是强，不能围在脑袋上。
乙：这回我是卖冰棍的。
甲：（数）打竹板真有趣，大掌柜的卖冰棍。
你这冰棍真卫生，真正是开水白糖冻的冰。
吃完冰棍把茶沏，喝了一定准拉稀
乙:你数来宝的有多少宝。
甲:（数）要说宝净说宝，宝字丢了宝字找，不知找好找不好。
打登州秦叔宝，三下南唐高俊宝……关东城三宗宝，人参貂皮乌拉草；保定府三宗宝，铁球面酱春不老；天津卫三宗宝，鼓楼炮台铃铛阁……傻子也有三宗宝，破棉裤破棉袄，虱子虼子真不少。
乙:你要了半天我不是掌柜的。
甲：里推外外推里，大掌柜的就是你。
早知道要钱这么难，不如回家种庄田。
早知要钱这么费劲，不如回家拣大粪。
拣大粪味不好，这才学会了数来宝。
乙：你再不走我插门啦
甲：（数）唏哩哩哗啦啦，大掌柜的把门插。
夜晚插门防贼盗，白天插门干什吗
大掌柜的插上了门，莫非你们家死了人
以上是戴少甫《数来宝》词的一部份，因没有记录只凭个人记忆想到的，当然还有许多。
下边就是掌柜的不给，乞丐耍无赖甚至想动手打架的一些词句，如： “你嘴又歪眼又斜，好像是八月十五的兔儿爷……”。
“要打架奔正东，一对一个你稀松；要打架奔正北，一对一个你白给……”等等。
因当时的社会环境和他本人世界观的决定，在词句中存在不少的不健康甚至粗俗的糟粕，这是当时社会局限性所决定的，但这些不能否认他的艺术成就，他正在奋发向上探索艺术之宫的大好年华，昙花一现便消失了。
不良嗜好，不严肃的生活，同行的倾轧是他致死的原因。
但最主要的还是旧的社会制度是罪恶的渊薮。
这就能引起人们的深思。
后起的青年曲艺演员们，更应当对新旧两种不同的社会制度有所认识，才能更激起热爱党、热爱社会主义、热爱本职工作，下决心费大力气深刻地研究和探索曲艺的真髓，创造出更好的成绩，为丰富人民文化生活，为四化建设作出更大的贡献。
数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。
最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。
由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”(增添)了“宝”，因而得名。
据说早在明初就有了数来宝的师承关系和13门户：北京一带有索、李、朱3家；江北有丁、郭、范、高、齐5家；江南有桃、李、杏、花、春5家。
数来宝进入小戏棚演唱始于清末明初，当时比较著名的艺人有曹德奎、刘麻子、霍麻子等。
数来宝的特点 数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。
后来吸收了对口相声的表现手法，形成对口数来宝，进一步提高了艺术表现力，出现了一些针砭时弊的新唱段。
诙谐、风趣是数来宝的艺术特色之一。
数来宝的基本句式为上六下七，上句六字为三三，下句七字为四三、二五、二二三。
上下句的末一个字要合辙押韵，并且同一声调。
两句一组，可以一组一辙，也可以连续几个、十几个句组一辙。
唱句中还可以插入一些独白，如过口白、夹白等。
数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿(又名和平板儿)等。
现在普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。
大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气氛，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。
数来宝的书目 数来宝的传统书目有《十字坡》、《杨志卖刀》等，也出现过谴责军阀混战的《直奉战》、《打南口》等书目；抗日战争、解放战争时期，山东抗日根据地和胶东解放区流传过数来宝艺人栾少山编写的《大臭虫》、《算算帐》等作品。
建国以后，数来宝在部队文艺活动中普遍流行，出现了《战士之家》、《从军记》、《学雷锋》、《巧遇好八连》、《壮志凌云》、《硬骨头六连战旗红》。
数来宝的历史发展 数来宝已知在明朝初年就有了师承关系，北京一带有索、李、朱三家。
起初是以艺人们走街串巷，向商店铺户以卖唱索钱的方式表演的。
在其漫长的历史发展中，经历了“串街走唱”和“撂地演唱”的过程。
清末民初的著名艺人有海凤、曹德奎、刘麻子、霍麻子等。
二十世纪三十年代后有高凤山、王凤山等。
数来宝的表演为韵诵式的数唱。
传统唱词大都是即兴编唱，依一定的程式，凭借着演员自身丰富的生活阅历和即兴创作的才能，讲今说古，类编排比、夹叙夹议。
唱词的句式为上六下七的上下句式，上句六个字可为三、三句式；下句七个字为二、二、三句式。
采用“大花辙”的押韵方法，上下句尾字要求同辙同韵(同一个声调)，数唱中可穿插简短说白。
数来宝的伴奏乐器几经演化，曾使用过钱板儿、撒拉机、牛掀板骨、三块板儿等。
后来普遍使用七块板即两扇大竹板(称为大舀)和五扇小竹板(称为节子)，表演时用以击节伴唱，制造气口，衔接唱词，烘托气氛。
也可在演唱之前敲击出复杂的节奏、多变的音响作纯技艺性表演。
数来宝的传统曲目有《生意行》、《同仁堂》、《棺材铺》、《十字坡》、《杨志卖刀》、《诸葛亮押宝》、《董家庙》等，还有反映军阀混战的《直奉大战》、《打南口》等故事性较强的时事新闻唱段。
中华人民共和国成立后，数来宝以崭新的面貌登上了舞台。
其时，北京曲艺团数来宝演员高凤山、王学义等，挖掘、整理、上演了一批优秀传统曲目，并创作了《黑姑娘》、《综合利用开红花》等一些反映社会主义新生活的现代曲目，受到观众欢迎。
这一时期数来宝在北京各部队曲艺团队中也得到了很大发展，山东快书演员刘学智、刘洪滨等一批曲艺演员锐意革新、勇于实践，采用多道辙、大跳跃的创作手法，积极反映人民军队及地方火热的现实生活，编演了许多优秀作品，如《战士之家》、《从军记》、《青海好》、《人民首都万年青》、《军营新歌》、《我的弟弟》等。
编辑本段大同数来宝 一．概述 大同数来宝是一种使用大同方言表演的曲艺形式。
主要由柴京云和柴京海兄弟二人创作和发展起来，深受大同及周边地区群众的欢迎，得到刘兰芳、姜昆、候耀文等曲艺名家的赞赏。
作为中华曲坛的新成员，大同数来宝已成为大同的一个文化品牌，一张城市名片。
代表段子有《下岗》、《打麻将》、《家丑外扬》、《望子成龙》、《酒后失言》、《防不胜防》、《亲子鉴定》等。
大同数来宝的音像制品从磁带、VCD到CD畅销文化市场。
山西音像出版社已结集出版发行《柴氏兄弟大同数来宝1～2集》近10万盒。
柴氏兄弟的精选第五辑由中国文联音像出版社出版发行。
首部大同数来宝专著〈大同数来宝作品集〉共20余万字，由中国戏剧出版社出版。
书中收集了柴氏兄弟近三十年创作和表演的大同数来宝作品，从上世纪七十年代的《怨谁》到今年春节晚会的《婆媳之间》，近30个段子。
大同数来宝已经走出大同，部分作品在全国曲艺大赛等赛事中频频获奖。
曾在广州获得全国曲艺群星奖金奖、上海全国文艺展演铜奖，两的段子在石家庄举办的第八届晋冀鲁豫“山河杯”曲艺大赛获得金奖，《望子成龙》夺得中国第二届中部六省曲艺大赛金奖。
二．艺术特点 有人这样说：大同三件宝，煤炭大佛数来。
数来宝在民间有着深厚的群众基础，这和柴氏兄弟的创作和表演风格以及数来宝的独特艺术特点是分不开的。
作品内容多取材于日常生活，带有很强的时代气息。
语言诙谐幽默，表演富有亲和力。
作品内容往往针＊＊对社会的不＊良＊现＊象展开情节，在幽默中批＊＊判和讽＊＊刺，让人轻松的去思考和产生共鸣。
正如著名评书表演艺术家刘兰芳在柴京云、柴京海的大同数来宝艺术研讨会上说：“大同数来宝的繁荣使我们有理由相信中国曲艺界在新世纪一定能够再造辉煌。
对柴氏兄弟的创作和表演进行很好的探讨，总结出有益的经验和理性的思考，将促进各地曲艺事业的繁荣。
” 三，大同城市十大名片之一 曲苑新花、云中奇葩——大同数来宝 三十年辛勤培育，植出一枝全新的艺术奇葩；三十年悉心耕耘，开出一派硕果盈枝的盛景。
她传承了顺口溜、大同方言快板的神韵，吸纳了相声、小品、戏剧等多种艺术形式的养分，创作表演者柴京云、柴京海两兄弟，因此有了“云中笑星”的美称；拥有400个曲种的中华曲坛，从此增添了大同数来宝这一新的品种。
说咱百姓的喜怒哀乐，道咱大众的酸甜苦辣，褒扬时，津津乐道；针砭处，诙谐曲折。
方言土语让人听着有滋有味，乡音乡韵给人感觉真叫亲切。
她是坊间市井中走出来的平民艺术，亦俗亦雅，大俗大雅。
她给万千市民带来笑声的同时，也给这座城市带来了欢乐。
一群人从此不孤寂，一座城从此不落寞。
她根植大同，火遍三晋，享誉华夏。
全国大赛频频拿奖，舞台演绎八面开花，她让更多的外埠人看到了大同的笑脸。
有人这样说：大同三件宝，煤炭大佛数来宝。
此言不差
我来到了天津卫，我啥也没学会，这个歌名是什么
在天津版的猫和老鼠里面有这歌的～是属于天津快书的。
歌词如下……我来到了天津卫我啥也没学会学会了开汽车我撞了二百多警察来找我我吓了一哆嗦连滚带爬我爬进了耗子窝耗子见了我大声叫大哥大哥，大哥你长的真不错脸上的麻子是一个接一个要是种黄豆一个坑里种一个
我来到了天津卫，我啥也没学会，这个歌名是什么
在天津版的猫和老鼠里面有这歌的～是属于天津快书的。
歌词如下……我来到了天津卫我啥也没学会学会了开汽车我撞了二百多警察来找我我吓了一哆嗦连滚带爬我爬进了耗子窝耗子见了我大声叫大哥大哥，大哥你长的真不错脸上的麻子是一个接一个要是种黄豆一个坑里种一个
向中国人脱帽致敬主要内容是什么
这是一个很老的文章了啊，是说的一个在外国上学的记者，在上课的时候遇到了一个很爱刁难外籍学生的教授，果然在该记者上课的第一天就遭遇了那位教授的责难。
那个教授整节课先是用一些很难回答的记者方面的专业问题问了那个记者，而这位中国记者也用了一种很巧妙的方法来回答，过后教授来了一个更直接的刁难，他拿做了引子，想让那位记者难看，但是那位中国记者还有一位台湾的记者一起否认了教授“哪个中国”的陷阱，并在那节课上讲了好多改革开放中的中国的新闻，极大的宣扬了我国的国势，最终教授心悦诚服。
常家被称做“相声世家”，那么常家一共有多少人是相声演员
【常氏相声】 常氏相声创始人是常连安先生，后承续其子常宝堃、常宝霖、常宝霆、常宝华、常宝庆、常宝丰，第三代则有常贵田、常贵生、常贵德，如今第四代的常亮、常远、杨凯等亦开始崭露头角。
可以说，如果评选一个家庭中相声演员最多者，常氏当仁不让，独占鳌头。
常连安： 相声演员。
原名常安，北京人，满族。
民国二十二年常连安被张寿臣代收为师弟，正式改行说相声。
中华人民共和国成立后，1951年常连安任天津市曲艺工作团团长，继续致力于相声的创作和表演。
常宝堃：相声演员。
艺名“小蘑菇”。
出生于张家口。
父亲常连安，艺名“小鑫奎”，原在富连成科班学戏，后以变戏法谋生。
常宝堃学艺刻苦，博采众长，自成流派，因此蜚声相声界。
他的表演叙述自然、真切、生动；摹拟活灵活现、特征鲜明。
一生演出过100余段相声，主要曲目还有《卖估衣》、《四省话》、《闹公堂》、《打桥票》、《批三国》、《卖挂票》、《改良数来宝》等。
其中20多段被录成了唱片，甚为听众所欢迎。
常宝霖：1924年生人，原籍北京。
自幼随父常连安、兄常宝堃学艺。
八岁时拜候一尘为师，专攻相声。
多在北京、天津等地演出，在相声表演方面继承了“常派”相声艺术特色，擅长贯口，底气充足，口齿伶俐，其特点为不温不火，恰倒好处，具有深厚的基本功。
保留节目有《抡弦子》、《大相面》、《打面缸》、《报菜名》、《地理图》、《大上寿》、《对对子》、《摔孩子》等八十多个段子。
常宝霆：相声演员。
中国近、现代相声界“常氏相声”的嫡系传人。
常宝霆十一、二岁开始在父亲开办的北京启明茶社表演相声。
与他配对合说的是北京天桥著名艺人“小云里飞”的儿子白全福，他们的合作从那时起直至一九九三年白全福去世。
他的作品《儿童乐园》、《还乡记》在天津日报发表。
二十世纪六、七十年代他多次深入工厂、农村、部队体验生活，创作并演出了《我爱乒乓球》、《水车问题》、《挖宝》（与人合作）等作品。
二十世纪八十年代他又重新整理并演出了一些新段子，如《道德法庭》、《诸葛亮遇险》等，这些节目源于生活，现实意义很强，深得广大观众喜爱。
常宝华：男，满族，1930年12月生于天津市。
中国共产党党员、国家一级演员、享受政府特殊津贴。
历任海军政治部文艺工作团演员、编导、海政曲艺队队长，中国曲艺家协会第二届常务理事、第二届理事。
全国文艺代表大会第二、三、四、五次大会代表。
常宝庆：1944年出生，天津相声名家，相声前辈常连安先生的八公子，擅长捧哏，快板方面也很有造诣，现在天津和谐相声队演出。
常宝丰：1951年他随父常连安来津，在其父的教导下，掌握了相声的基础知识，并学会相声《报菜名》、《打灯谜》等，9岁时便进天津电视台录制节目。
1958年考入天津市曲艺团少年训练队，在郭荣起、张寿臣、张庆森、赵佩茹等先生的亲自传授下，演出了《绕口令》、《八扇屏》、《卖布头》等二十余段传统相声。
常贵田：著名相声演员，1942年生于相声世家，他是已故相声表演艺术家常宝堃之长子。
1954年拜相声表演艺术家赵佩茹先生为师。
1958年参加海军政治部文工团。
多年来，走遍祖国各地，成为国内广大观众喜爱的笑星。
常贵田老师不但有深厚的传统相声基础，而且能自编自演创作新的相声作品。
如《喇叭声声》、《动力研究》、《帽子工厂》、《祝你成功》等，均被评为优秀作品。
常贵德：相声演员，1950年3月14日生人。
原为京剧演员，正工小生。
1969年毕业于天津戏剧学校。
1969年至1986年在天津京剧二团任主要演员，多年来与京剧艺术家董文华、尚明珠搭档演出过现代京戏《红嫂》、《八一风暴》等和传统戏《全部红娘》、《全部陈妙常》、《全部玉堂春》、《全部吕布貂蝉》、《凤还巢》、《全部金玉奴》、《辕门射戟》、《群英会》等名剧。
1986年起在天津曲艺团任相声演员。
他出身于相声世家，是中国常派相声艺术的第三代传人，是相声表演艺术家常宝霆之子。
曾与著名相声艺术家马志存搭档，并创作出很多脍炙人口的相声段子《学电台》、《各有所好》、《我爱歌曲》以及传统相声《杂学唱》、《福寿全》等. 常亮：出身常氏相声世家，自幼喜爱曲艺。
一九九零年考入中国北方曲艺学校，正式学习相声，在校期间师从刘文亨、田立禾、寇庚儒等老师学习相声，主攻捧哏，擅长贯口。
一九九三年毕业，后考入武警总部文工团，任曲艺队相声演员。
一九九八年参加牡丹杯全国相声大赛，获表演三等奖。
二零零零年参加中央电视台“大红鹰”杯首届相声大赛，获表演优秀奖。
二零零一年参加“钱江杯”全国青年相声大赛，获表演二等奖。
参加全军第八届文艺会演，获表演三等奖。
相声知识集锦
数来宝 shù lái bǎo 一.字典中的解释 曲艺的一种。
流行于北方各地。
一人或两人说唱。
用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。
常用句式为可以断开的三、三六字句和四、三七字句，两句、四句或六句即可换韵。
最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。
后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。
部分艺人演唱民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。
二.介绍 《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段，他们用两个牛胯骨（内行叫“合扇”）上面拴有十三个小铃铛（俗称十三太保），头上有两个红缨，敲打着念自己编的词向商号要钱。
他们站在门口左右都有规矩，分为“梭”家门和“李”家门，还有一种叫“梭李不靠”的。
他们要钱非达到目的不走，如果商号态度不好或出口恶言，他们便编词骂街，一定要给钱才走，是一种耍无赖的要钱方式。
但他们都很聪明，能见到什么就编什么词，虽然商家讨厌他们，但得到多数旁听人们的赞赏。
商家给钱他们不用手接，而用牛胯骨去接，也有用“节子”板（即七块竹板）的，要钱的方法和唱的词句也相同。
戴少甫演出即用“节子”板伴奏。
戴少甫吸收了这种民间“艺术”，经过他加工整理，改编成适合相声的形式，充实了内容，增添了许多“包袱”，也淘汰了许多粗俗不健康的词句，使《数来宝》获得了新的艺术生命。
在演出时先和副手于俊波扮成一男一女，入活后戴扮数来宝要饭的，于俊波作商号掌柜的，这样，在矛盾互相冲突和发展中达到了艺术的高潮。
他们开头是这样的词： 男：老婆子跟我走，千万别给我丢了丑。
女：老头子你放心，奴家可不是那样人。
男：老婆子别夸口，三毛大洋就跟着人家走。
女:（白）三毛钱
你把我看的太贱啦，怎么也得三块五块的。
这算是一个“瓢把儿”，下面就是正文。
“甲”代表乞丐，“乙”代表商号大掌柜，摘录几段词作为参考，其词如下： 甲：（数）数来宝进街来，一街两巷好买卖。
也有买也有卖，俐俐拉拉挂招牌。
金招牌，银招牌，大掌柜的发了财。
你发财我沾光，你吃糨的我喝汤。
（接奉承话）一拜君，一拜臣，二拜掌柜的大量人。
人量大，海量宽，刘备大量坐西川。
西川坐下汉刘备，保驾全凭三千岁。
人又高马又大，脸膛黑胡子乍，大喝一声桥折下。
夏侯杰，掉下马，曹操一见害了怕。
乙：（白）我这买卖你要不着。
甲：（数）不是傻子不害臊，什么买卖我都要。
只要你有仨字号，傻子我就要得着。
乙：（白）我这儿开的是棺材铺。
甲：(数）打竹板迈大步，眼前来到棺材铺，你这棺材真是好，买一大送一小……。
乙：（白）没有这么送的。
甲：(接数）你这棺材真是好，一头大一头小，装上死人跑不了，装上活人还受不了。
乙：（白）我这儿是煤油庄。
- 甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到煤油庄，掌柜的煤油真是多，净管点灯不管喝。
傻子有点不服气儿，喝了一口不是味儿。
大掌柜你信不信，喝了煤油准出殡。
乙：我这儿不是煤油庄，是理发馆。
甲：（数）打竹板往前赶，眼前来到理发馆，先拜罗祖后拜你，你是罗祖的大徒弟。
男剃左女剃右，僧道两家剃前后。
先刮脸后扫眉，剃完还打五花锤，先敲肩后敲背，起个名子叫“放睡”。
乙：我这儿是切面铺。
甲：(数)打竹板迈大步，眼前来到切面铺。
切面铺耍大刀，生日满月用得着。
要说面面净说面，和出来一个蛋，擀出来一大片，切出来一条线，煮在锅里团团转，盛在碗里莲花瓣，一个人吃半斤，三个人吃斤半，大掌柜的你算一算，算不过来真混蛋。
乙：我这儿是澡堂子。
甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到洗澡堂，你这澡堂真卫生，真正是开水白糖冻成冰。
乙：什么
甲：（白）错啦
串了词儿啦
乙：还得说澡堂子。
甲：（数）你这澡堂真卫生，池子又深水又清。
先洗澡后搓背，洗完还有毛巾被。
毛巾被真是强，不能围在脑袋上。
乙：这回我是卖冰棍的。
甲：（数）打竹板真有趣，大掌柜的卖冰棍。
你这冰棍真卫生，真正是开水白糖冻的冰。
吃完冰棍把茶沏，喝了一定准拉稀
乙:你数来宝的有多少宝。
甲:（数）要说宝净说宝，宝字丢了宝字找，不知找好找不好。
打登州秦叔宝，三下南唐高俊宝……关东城三宗宝，人参貂皮乌拉草；保定府三宗宝，铁球面酱春不老；天津卫三宗宝，鼓楼炮台铃铛阁……傻子也有三宗宝，破棉裤破棉袄，虱子虼子真不少。
乙:你要了半天我不是掌柜的。
甲：里推外外推里，大掌柜的就是你。
早知道要钱这么难，不如回家种庄田。
早知要钱这么费劲，不如回家拣大粪。
拣大粪味不好，这才学会了数来宝。
乙：你再不走我插门啦
甲：（数）唏哩哩花啦啦，大掌柜的把门插。
夜晚插门防贼盗，白天插门干什吗
大掌柜的插上了门，莫非你们家死了人
以上是戴少甫《数来宝》词的一部份，因没有记录只凭个人记忆想到的，当然还有许多。
下边就是掌柜的不给，乞丐耍无赖甚至想动手打架的一些词句，如： “你嘴又歪眼又斜，好像是八月十五的兔儿爷……”。
“要打架奔正东，一对一个你稀松；要打架奔正北，一对一个你白给……”等等。
因当时的社会环境和他本人世界观的决定，在词句中存在不少的不健康甚至粗俗的糟粕，这是当时社会局限性所决定的，但这些不能否认他的艺术成就，他正在奋发向上探索艺术之宫的大好年华，昙花一现便消失了。
不良嗜好，不严肃的生活，同行的倾轧是他致死的原因。
但最主要的还是旧的社会制度是罪恶的渊薮。
这就能引起人们的深思。
后起的青年曲艺演员们，更应当对新旧两种不同的社会制度有所认识，才能更激起热爱党、热爱社会主义、热爱本职工作，下决心费大力气深刻地研究和探索曲艺的真髓，创造出更好的成绩，为丰富人民文化生活，为四化建设作出更大的贡献。
数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。
最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。
由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”(增添)了“宝”，因而得名。
据说早在明初就有了数来宝的师承关系和13门户：北京一带有索、李、朱3家；江北有丁、郭、范、高、齐5家；江南有桃、李、杏、花、春5家。
数来宝进入小戏棚演唱始于清末明初，当时比较著名的艺人有曹德奎、刘麻子、霍麻子等。
数来宝的特点 数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。
后来吸收了对口相声的表现手法，形成对口数来宝，进一步提高了艺术表现力，出现了一些针砭时弊的新唱段。
诙谐、风趣是数来宝的艺术特色之一。
数来宝的基本句式为上六下七，上句六字为三三，下句七字为四三、二五、二二三。
上下句的末一个字要合辙押韵，并且同一声调。
两句一组，可以一组一辙，也可以连续几个、十几个句组一辙。
唱句中还可以插入一些独白，如过口白、夹白等。
数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿(又名和平板儿)等。
现在普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。
大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气愤，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。
数来宝的书目 数来宝的传统书目有《十字坡》、《杨志卖刀》等，也出现过谴责军阀混战的《直奉战》、《打南口》等书目；抗日战争、解放战争时期，山东抗日根据地和胶东解放区流传过数来宝艺人栾少山编写的《大臭虫》、《算算帐》等作品。
建国以后，数来宝在部队文艺活动中普遍流行，出现了《战士之家》、《从军记》、《学雷锋》、《巧遇好八连》、《壮志凌云》、《硬骨头六连战旗红》。
数来宝的历史发展 数来宝已知在明朝初年就有了师承关系，北京一带有索、李、朱三家。
起初是以艺人们走街串巷，向商店铺户以卖唱索钱的方式表演的。
在其漫长的历史发展中，经历了“串街走唱”和“撂地演唱”的过程。
清末民初的著名艺人有海凤、曹德奎、刘麻子、霍麻子等。
二十世纪三十年代后有高凤山、王凤山等。
数来宝的表演为韵诵式的数唱。
传统唱词大都是即兴编唱，依一定的程式，凭借着演员自身丰富的生活阅历和即兴创作的才能，讲今说古，类编排比、夹叙夹议。
唱词的句式为上六下七的上下句式，上句六个字可为三、三句式；下句七个字为二、二、三句式。
采用“大花辙”的押韵方法，上下句尾字要求同辙同韵(同一个声调)，数唱中可穿插简短说白。
数来宝的伴奏乐器几经演化，曾使用过钱板儿、撒拉机、牛掀板骨、三块板儿等。
后来普遍使用七块板即两扇大竹板(称为大舀)和五扇小竹板(称为节子)，表演时用以击节伴唱，制造气口，衔接唱词，烘托气氛。
也可在演唱之前敲击出复杂的节奏、多变的音响作纯技艺性表演。
数来宝的传统曲目有《生意行》、《同仁堂》、《棺材铺》、《十字坡》、《杨志卖刀》、《诸葛亮押宝》、《董家庙》等，还有反映军阀混战的《直奉大战》、《打南口》等故事性较强的时事新闻唱段。
中华人民共和国成立后，数来宝以崭新的面貌登上了舞台。
其时，北京曲艺团数来宝演员高凤山、王学义等，挖掘、整理、上演了一批优秀传统曲目，并创作了《黑姑娘》、《综合利用开红花》等一些反映社会主义新生活的现代曲目，受到观众欢迎。
这一时期数来宝在北京各部队曲艺团队中也得到了很大发展，山东快书演员刘学智、刘洪滨等一批曲艺演员锐意革新、勇于实践，采用多道辙、大跳跃的创作手法，积极反映人民军队及地方火热的现实生活，编演了许多优秀作品，如《战士之家》、《从军记》、《青海好》、《人民首都万年青》、《军营新歌》、《我的弟弟》等。
