赵本山都表演过哪些小品，他的经历怎么样的
春节晚会小品 ■1990年央视春晚，小品《相亲》（赵本山、黄晓娟），获“双星杯”戏剧曲艺类的第一名 赵本山导戏 。
经典台词：地下工作者（人去世了）；搞过对象的人都知道，一般情况下，说出“傻样”这个词，那就百分之八十了 ■1991年央视春晚，小品《小九老乐》（赵本山、杨蕾），获最佳节目一等奖。
经典台词：怕就是爱，爱就是怕。
■1992年央视春晚，小品《我想有个家》（赵本山、黄晓娟），获戏剧类一等奖。
经典台词：男人的一半是女人；我叫不紧张。
■1993年央视春晚，小品《老拜年》（赵本山、阎淑萍等），获戏剧类第二名。
经典台词：我是艺术室的主任，相当于副科级呀……把我弄靠边了，一周7天全是礼拜天了 ■1995年央视春晚，小品《牛大叔提干》（赵本山、范伟、张玉屏），获小品类二等奖。
经典台词：扯蛋 ■1996年央视春晚，小品《三鞭子》（赵本山、范伟、李海），获小品类二等奖。
经典台词：别说你开车不合格，你长得都违章了；他平静（镜）了，你能平静吗
■1997年央视春晚，小品《红高梁模特队》（赵本山、范伟等），获小品类二等奖。
经典台词：猫走不走直线，完全取决于耗子。
■1998年央视春晚，小品《拜年》（赵本山、高秀敏、范伟），获小品类二等奖。
经典台词：下来了，因为啥呀，腐败啊
耗子给猫当三陪——赚钱不要命。
■1999年央视春晚，小品《昨天、今天、明天》（赵本山、宋丹丹、崔永元）获一等奖。
经典台词：这是鞋拔子脸啊
这是正宗的猪腰子脸；哈喽啊，饭已OK了，下来“咪西”吧；秋波，就是秋天的菠菜。
■2000年央视春晚，小品《钟点工》（赵本山、宋丹丹），荣获一等奖。
赵本山在小品中的表现(20张) 经典台词：穿着马夹我就不认识你了；伤自尊了，太伤自尊了。
■2001年央视春晚，小品《卖拐》（赵本山、高秀敏、范伟），荣获一等奖。
经典台词：走两步，没病走两步；脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫；缘分啊。
■2002年央视春晚，小品《卖车》（赵本山、高秀敏、范伟）荣获一等奖。
经典台词：忽悠，接着忽悠。
■2003年央视春晚，小品《心病》（赵本山、高秀敏、范伟）荣获一等奖。
经典台词：我的心哪，拔凉拔凉地。
■2004年央视春晚，小品《送水工》（赵本山、高秀敏、范伟）荣获一等奖。
经典台词：我是赝品啊。
■2005年央视春晚，小品《功夫》（赵本山、范伟等）荣获一等奖。
经典台词： 两千，两千五，三千，三千五，四千，五千。
成交
■2006年央视春晚，小品《说事》（赵本山、宋丹丹、崔永元）荣获一等奖。
经典台词：相当的胃疼。
■2007年央视春晚，小品《策划》（赵本山、宋丹丹、牛群），荣获一等奖。
经典台词：你太有才了
下蛋公鸡，公鸡中的战斗机，偶耶
■2008年央视春晚，小品《火炬手》（赵本山、宋丹丹、刘流），荣获一等奖。
经典台词：这个，啊，那个，啊，好
■2009年央视春晚，小品《不差钱》（赵本山、毕福剑、小沈阳、毛毛）（时长23分钟，是春晚有史以来最长的小品），荣获一等奖。
经典台词：这个可以有.。
这个真没有. 人生最最痛苦的事就是人活着，钱却没了。
■2010年央视春晚，小品《捐助》（赵本山、小沈阳、王小利、孙丽荣、于洋） ，荣获一等奖。
经典台词：这哪是光线不足呀，你这镜头盖都没打开。
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
■2011年央视春晚，小品《同桌的你》（赵本山、王小利、李琳、小沈阳），荣获一等奖 赵本山者，盖国朝八年诞于辽北铁岭，六龄丧母，八岁失父，颠沛于国朝之新兴，流离于年代之火红。
农妇哀其羸弱而收养之，盲叔悯其幼孤而舐犊之，风雪中胡琴作苦吟之宫商角,黑土上唢呐奏疗饥之二人转。
弱冠之年，山乃投身梨园，寄食江湖，以滑稽搏笑草民；工于小丑，出谐趣取悦乡亲。
如是者有年，然则贫贱如故也。
国朝中兴，山乃渐次辗转通衢大都，当是时也，苛禁渐废，人民厌闻御用之样板，匹夫喜见俚俗之草台，山乃大显身手，“瞎子观灯”绝倒辽沈，“老有少心”爆笑东北，盲叟行状惟 赵本山 妙惟肖，群盲以为辱已之甚，竟尔击杖阻演，欲剜山之目以符其实，遂成梨园佳话。
然则山名也。
国朝宣谕台闻之，招之其进宫，欲收山以御用，三进三出，竟尔不遂，盖因山之技艺，引车卖浆者流哗笑以赏，锦袍玉带者辈嗤之以鼻者耳。
初，山坚辞，拒宣谕台之斧削，后乃幡然自责曰：“草履不可登金跸，失此则白山黑水聊度余生也”，乃奋而起，斧削流民之顽劣，收敛取宠之雕虫，听命乎黄门之颐指，俯首乎司礼之烹制，终乃于国朝四十一年之除夕，荣登宫中宴舞大会，遂尔天下闻名也。
计四十一年以来，每逢除夕之会，山必调笑天下，献滑稽于禁宫，出顽笑于大内，嘲匹夫之老猾，讥贪佞之小过，上闻之一笑而罢，下赏之捧腹绝倒，宣谕台不可须臾离，盛世典必得山之技，山乃稳坐国朝滑稽之首席也。
论者曰：山，天赋名伶者也，东方卓氏别林，天下庶几无双者。
余则谓：山，识时务之俊杰也，以天赋资材达于人臣之极，上不忤逆，中尽贬讽，下多讥嘲，如此则左右通达，上下皆喜者也，东方朔以降，代有类者，无非正史不载，列传拒入而已矣，今则不然，影视倏尔传扬四海，网络连通无远弗届，山之名动华夏，岂可无传也乎
然国朝甲子九月末日凌晨，山于沪城突患中风，急送医，遇众郎中妙手回春。
遂于半月康复是也。
皆为传矣。
黄圣依小品《匹夫》的背景音乐
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有关相声小品简介
相声（Cross talk） 一种民间说唱曲艺。
主要采用口头方式表演。
是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
[1] [编辑本段]历史沿革 早期发展 相声一词，古作像生，原指摹拟别人的言行，后发展成为象声。
象声又称隔壁象声。
相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。
经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。
一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体，成为名副其实的相声，而经过多年的发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。
张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。
根据相关记载并推测：张三禄本是北京的八角鼓丑角艺人，后改说相声。
他的艺术生涯始于清朝的道光年间。
在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。
”但是一般来说，相声界把朱绍文（穷不怕）称作他们的祖师爷。
抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。
常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局的不抵抗政策，也曾因为讽刺当时天津的警察“贱”遇到麻烦。
在中国大陆的发展 1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中国共产党建政之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加以改造，去掉了大量色情、挖苦别人生理缺陷之类的段子。
相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形式。
相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。
相声被称为“文艺战线上的轻骑兵”。
除了重新整理的传统相声之外，初期还有很多讽刺型的相声，讽刺“旧社会”或者新时代思想落后的人。
但由于共产党的政策，一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要。
1958年总路线时期，一批歌颂型相声开始大量出现。
其间以马季等为代表人物。
尽管如此，在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型相声得以在文化大革命时期仍然能够演出。
文革之后，相声迅速走红。
以 姜昆、李文华的《如此照相》和常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的一大批讽刺“四人帮”的相声迅速流行。
从前侯宝林等人的相声也重新在广播电台播出。
进入1980年代，在日益流行的曲艺形式小品的冲击下，表演形式简单的相声不再得到以电视为主要传播媒体的观众的青睐。
一些新的相声形式，如弹唱相声、相声剧等被发展出来，但市场仍然不大（与此同时，相声的大量元素被吸收到小品中）。
尽管如此，这段时间里相声还是获得了不小的发展：新一代演员涌现出现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前的“当代相声”。
其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊性的段子，都很多深受大众欢迎的例子。
在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。
1990年代中后期开始，相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的更是凤毛麟角，而且内容中讽刺时政的内容也日益罕见，老式的纯娱乐风格相声开始逐渐占据绝对主流地位。
在此同时，包括许多知名演员在内的相声演员离开了相声舞台转而从事其他工作，可是新人中能接班的却不多。
相声的地位逐渐为繁荣的小品所取代。
在21世纪初，相声在中国大陆出于青黄不接的局面：老一辈艺术家纷纷陨落，1980年代当红的演员们对于相声的发展也表现出了力不从心的状态；在为了重振相声举办的“全国相声大赛”中，新生代亦始终不见勃兴。
（中国中央电视台分别在2002年元旦、2003年元旦、2006年国庆节和2008年五一黄金周期间举办了四届全国相声大赛。
首届和第二届受到了观众的好评，第三届第四届相声大赛却被指“看不到相声的相声大赛”。
第三届相声大赛闭幕式中马季与主持人周涛和毕福剑合说的相声《学相声》成了马季最后的公开相声演出。
）相声的发展前途不被多数人看好，但是在媒体以外的地方，许多以传统方式演出的相声剧团还是保留了一定水平并具有相当多观众的。
在天津的许多小剧场与茶馆都可以听到相当精采的传统相声。
而同样曾在茶馆传统方式演出的郭德纲在2005年之后的突然走红，虽然不同于真正的茶馆相声，但还是给观众带了一些对传统的认同。
在台湾的发展 1949年，国民党政府退守台湾，一批相声演员也到了台湾。
当年，魏龙豪（魏苏）和吴兆南结识，在中国广播公司、警察广播电台等广播电台一同主持相声节目。
随后在1967年起，开始收集资料灌制‘相声集锦’、‘相声选粹’、‘相声捕轶’以及‘相声拾穗’。
最初，相声的主要听众是以眷村为主的外省人。
近年来，由表演工作坊（简称“表坊”）于1985年推出舞台剧‘那一夜，我们说相声’（由李立群、李国修主演）之后，造成了轰动。
接着，“表坊”于1989年推出了《这一夜，谁来说相声
》（由李立群、金士杰、陈立华三人主演），1991年推出《台湾怪谭》（李立群单口相声），1993年年推出《那一夜，我们说相声》（由李立群、冯翊纲重新诠释），1997年推出《又一夜，他们说相声》（冯翊纲、赵自强、卜学亮三人主演），2000年，推出《千禧夜，我们说相声》（赵自强、金士杰、倪敏然三人主演）。
最后，在2005年，推出了《这一夜，Women说相声》（方芳、邓程慧、萧艾三人主演）。
在1988年四月，冯翊纲、宋少卿组成相声瓦舍（随后加入黄士伟），开启了舞台剧融合相声艺术的创作表演。
在2004年7月8日，辅佐‘可以演戏剧团’推出第一部作品‘给我一个胶带’。
1993年，台北曲艺团成立，除了相声以外，同时推出许多中国特有的说唱艺术，如双簧、数来宝、快书、京韵大鼓、梅花大鼓、河西大鼓、单弦、太平歌词等。
在2004年，倪敏然和艺人夏祎、干德门合演《大宅，门都没有》，同年和倪嘉升父子二人共同推出《没大没小说相声》，于2005年五月，获得第16届金曲奖传统暨艺术音乐作品类最佳曲艺专辑奖。
在马新地区的发展 国共内战之后，一部分中国南部的演出团体前往马来亚地区发展（当时新加坡，马来西亚尚未独立）。
相声艺人冯翔、白言、路丁在马新地区表演相声。
因为马新地区所独有的多元语言环境使得“马新相声”较“大陆相声”和“台湾相声”别具一格，但也因为了中文并非主流语言的问题使得马新相声界的职业演员很少。
[编辑本段]相声的分类 相声按演员人数分可分为： ●单口相声 长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，但更多注重笑料。
●对口相声，演员人数为2人 男女相声，对口相声的一种，演员为一捧一逗 ●群口相声，演员人数在2人以上 按内容功能分类，可分为： ●讽刺型相声：可以讽刺自己或者别人，如侯宝林的《夜行记》（讽刺不遵守交通规则的人）、姜昆的《如此照相》（讽刺文革时期的社会现象） ●歌颂型相声：主要在中国大陆，通常要配合政府的方针、政策。
如马季的《新〈桃花源记〉》（歌颂社会主义新农村）、侯耀文的《京九演义》（歌颂京九铁路的建设者）。
●娱乐型相声：《说方言》、《爱情歌曲》之类 按著作时代分类，可分为： ●传统相声：清末民初时期 ●新相声：1949年之后 ●当代相声：1980年代后期之后 [编辑本段]艺术特色 四大基本功 说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。
●说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。
●学：模仿各种人物、方言、和其他声音，学唱戏曲的名家名段，现代也有学唱歌，跳舞。
●逗：制造笑料。
●唱：经常被认为是唱戏，唱歌。
实际上“唱”是指演唱“太平歌词”。
在传统上，相声艺人把相声的基本功细分为十三门，包别是： ●要钱 ●口技 ●数来宝 ●太平歌词 ●白沙撒字 ●单口相声 ●逗哏 ●捧哏 ●群口 ●相声怯口\\\/倒口 ●柳活 ●贯口 ●开场小唱 术语 ●逗哏：“哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。
逗哏即逗出令人发笑的效果，代指为负责逗哏的演员 ●捧哏：演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员。
●包袱：相声中的笑料 ●柳活：以学唱（戏剧）为主的相声 ●腿子活：在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子。
●贯口（活）：大段连贯且富于节奏性的台词，以《大保镖》和《文章会》为典型，相声行内有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”。
●怯口活（怯口）：运用方言或外语表演，如：豆腐堂会、山西家信等。
●现挂（砸挂，抓哏）：现场抓紧取题材引起笑声 常用道具 ●醒木：来自评书，经常在长篇单口相声中也会用到。
●折扇：在表演过程中可以虚拟为其他物品：刀枪棍棒(《大保镖》)、笔（《杨乃武写状》）、鼓槌（《口吐莲花》）等。
●手绢：可以在化妆时作为道具使用，比如《学四省》《武松打虎》《捉放曹》 ●桌子，传统相声中常用的道具。
表演对口相声时为逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里边。
表演柳活时则以桌子区分前后台和上下场门。
●御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。
[编辑本段]相关表演形式 ●双簧 ●口技 ●开场小唱 ●太平歌词 补充回答： 传统相声 《找堂会》、《大保镖》、《文章会》、《夸住宅》、《开粥厂》、《当行论》、《报菜名》、《地理图》、《黄鹤楼》、《八大改行》、《八扇屏》、《三近视》、《白事会》、《扒马褂》、《论捧逗》、《绕口令》、《关公战秦琼》、《蛤蟆鼓》、《金殿斗智》、《珍珠翡翠白玉汤》、《山东人斗法》、《假行家》、《金刚腿》、《反七口》、《批聊斋》、《批三国》、《歪讲三字经》、《歪讲四书》.《韩信击缸》.《小神仙》.《反四辈》.《丢驴吃药》.《双槐树》.《硕二爷》.《君臣斗智》.《杨乃武写状》.《口吐莲花》.《醋点灯》.《卖五器》.《邵康节测字》.《字像》.《大相面》.《大西厢》.《对对子》.《怯拉车》.《怯卖菜》.《揣骨相》.《大上寿》.《八扇屏》.《对对子》.《化蜡扦》.《波斯猫》.《训徒》.《老老年》.《窝头论》.《歪批百家姓》.《五百出戏名》.《洋钱伤寒》.《贼说话》.《三节会》.《哏政部》.《麦子地》.《巧嘴媒婆》.《杨树标》.《枪毙刘汉臣》.《白宗巍坠楼》.《熬柿子》.《卖布头》.《找五行》.《黄半仙》.《风雨归舟》.《日遭三险》.《黄鹤楼》.《捉放曹》.《打灯谜》.《古董王》.《卖挂票》.《韩复渠演讲》.《朱夫子》.《汾河湾》.《康熙私访》.《开茅房》.《吃饺子》.《揭瓦》.《打油诗》.《粥挑子》.《戏迷摆寿》.《戏迷砸砂锅》.《戏迷入洞房》.《傻子转文》.《傻子拜寿》.《纪晓岚》.《百兽图》.《小诸葛测字》.《山东跑堂》.《山西家书》.《买估衣》.《三性人》.《买卖论》.《怯跑堂》.《傻子进城》.《偷斧子》.《怯跟班》.《读祭文》.《道光吃热汤面》.《五人义》.《娃娃哥哥》.《赞马诗》.《三瘸婿》.《三怪婿》.《吃西瓜》.《小淘气》.《王二姐思夫》.《张飞爬树》.《酒令》.《学四相》》.《学四省》.《学梆子》.《玉堂春》.《四大名旦》.《训子》.《卖药糖》.《财迷还家》.《切糕架子》.《学满语》.《怯洗澡》.《戏迷游街》.《武训徒》.《学京话》.《戏迷转》.《改良拴娃娃》.《说乐梦》.《庸医》.《点痦子》.《渭水河》.《姐夫戏小姨》.《卖黄土》.《增和桥》.《问路》.《避雨》.《行话》.《说大话》.《磕巴论》.《中秋节的生日》.《忌字》.《跑媒拉纤》.《买金笔》.《江南围》.《借轿子》.《讨军饷》.《九头案》（注：此传统相声已失传下半部分，残存上半部分）.《数来宝》.《学唱数来宝》.《对坐数来宝》.《找陈宫》.《杂学唱》.《追柳》.《戏曲哭笑论》.《山东二黄》.《哭四出》.《乌龙院》.《学汉剧》.《学坠子》.《学大鼓》.《学唱太平歌词》.《学英语》.《洋鼓洋号》.《外八扇》.《朋友论》.《圣贤愁》.《传代钱》.《怯算命》.《赌论》.《反正话》.《聚宝盆》.《算人口》.《两头忙》.《扭嘴儿》.《改良数来宝》.《卖马》.《法门寺》.《草船借箭》.《战长沙》.《携琴访友》.《属牛》.《二十四孝》.《杜十娘》.《下神儿》.《糊涂一辈子》.《一妻一妾》.《熟了就好了》.《送媒》.《大力丸》.《翻跟头》.《皇帝选陵》.《十二缺》.《灶王爷》.《白蛇传》.《假斯文》.《借火儿》.《兄妹联句》.《孟姜女》.《竞水》.《暴发户》.《家务事》.《慈禧入宫》.《学行话》.《黄白胖子》.《九月九》.《阎王请医》.《看葡萄》.《乘嘴衙役》.《家兄》.《文庙》.《双音字》.《倒坐观音台》.《刮眉毛》.《东坡鱼》.《俏皮话》.《帮厨》.《写对联》.《窦公训女》.《连升三级》.《天文学》.《大娶亲》.《学西河》.《称谓》.《金龟铁甲》.《傻子学乖》.《打元宵》.《答非所问》.《树没叶》.《献地图》.《揭丑》.《学徒》.《罗成戏貂蝉》.《失空斩》.《英台修书》.《学京剧》.《五行诗》.《鸡冠花》.《哭当票》.《人情话》.《珍珠倒卷帘》.《五兴楼 》.《 洪鸾喜 》.《吃月饼》.《过关》.《南方话》.《 故事谜语 》.《迷信论》.《天王庙》.《扒员外皮》.《杂学唱》.《万人迷》.《哭论》.《滑油山》.《梁祝哀史》.《梦中婚》.《烧骨记》.《遇皇后》.《四管四辖》.《洪洋洞》.《南弹北弦》.《断弦》.《武松打虎》.《方言误》.《弦子书》.《江湖口》.《八大吉祥》.《打醋》。
等 现代相声 《似曾相识的人》、《八十一层楼》、《买猴》、《钓鱼》、《夜行记》、《训徒》、《五官争功》、《虎口遐想》、《小偷公司》、《老鼠秘语》、《很难说的国语》、《真真假假》、《肉烂在锅里》等。
张文顺[1938.10.17-2009.2.16]，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。
复跟随架冬瓜叶德霖先生学习滑稽大鼓。
退休后与郭德纲搭档表演传统相声，并和郭德纲、李菁一起发起创建了北京德云相声艺术研习社，后更名为北京德云社，和郭德纲、李菁是德云社最初的三名演员。
其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，多年来发掘、保存、上演了很多濒临失传传统单口相声。
因说相声，常年患扁桃体炎，喉咙麻痹。
北京德云社的发展史上，永远记录着创始元老张文顺先生用自己一直不懈付出所写下的浓重一笔。
2009年2月16日凌晨5点25分，张文顺在北京市中医院逝世，享年71岁。
超级超级爆笑的小品稿
人物介绍：刘备 关羽 张飞 诸葛亮 小童 两位女子 董事长）第一幕上场：刘备（流鼻血,用纸塞着鼻子） 关羽(卷起袖子，一个裤腿卷起） 张飞（ 脸受伤，疮可贴贴着）（都很落魄）刘:大家好
我叫刘备，字玄德，以前摆地摊买鞋子，难以养活我妈,现在又经济 危机，更难以维持生计啊（要哭),唉...关：各位，我是关云长，在老家不小心杀了一个人，至今漂流在外，四海为家。
张：俺乃燕人张翼德是也，在桃花岛结义后，俺追随俺大哥，想创一番大业。
刘：唉，对不住二位贤弟啊
至今没有找到工作。
张：大哥，别这样说，咱兄弟有福同享，有难同当。
关：是啊，大哥，现在不是经济危机了吗
咱兄弟的机会来了，咱不是要请南阳诸葛亮出山吗
咱现在就走吧。
刘：好
三弟，带上现金。
（说着一起出发了）第二幕(来到诸葛亮家中，诸葛亮坐在椅子上，手里拿着扇子，小童站在一旁）刘：请问是诸葛先生吗
诸葛：找我什么事
（不屑一顾）张：我大哥想请你出山
诸葛：出山干嘛
关：经济危机，共创大业。
诸葛：带什么礼物了啊
(说着张飞拿出钱包准备给钱）诸葛：不用了，小童。
（说着小童摇了摇书包，书包里装着金币）诸葛：听到没，这里都是金币，快回去吧。
第三幕刘：这可如何是好啊
（难过的样子）张：我看那家伙也没什么能力，什么文聘也没有。
关：大哥，我看这山上交通不好，和不送架飞机给诸葛先生
刘：这方法好走。
（再次来到诸葛亮家里，诸葛亮依然坐着）诸葛：又来了啊，带什么礼物来了啊
刘：（有礼貌，恭敬的敬礼）送了飞机就在山下。
诸葛：小童啊，带他们去看我的私人停机场
你们快回去吧第四幕张：我回家了。
关：三弟,站住
（去拉张飞）张：唉，这老匹夫不出山啊。
关：大哥，有什么好办法啊
刘：（沉思）我明白了。
关.张：什么
刘：谁都知道诸葛亮的老婆很丑很丑，我们送美女。
张：对.对，大哥想的真周到。
关：那咱们走吧。
（再次来到诸葛亮家里，诸葛亮依然坐在椅子上）诸葛：又来了啊
带什么礼物了啊
刘：（拍手）（进来两个美女诸葛亮立即从椅子上站起来）诸葛：你叫什么名字
（指着一个女子说）女一：我叫~ ~ ~诸葛：好
好
（又问另一个)你叫什么名字啊
女二：我叫~ ~ ~诸葛：好是好，但是在结婚就犯重婚醉了啊
刘：（拍手）(来了一个带包的人）诸葛:这是
刘:棒打鸳鸯离婚事务所的董事长，包您来一个离一个。
诸葛：太好了
太好了
刘皇叔，我们抓紧时间下山吧
刘：好，以后物价再也不会上涨了，现场同学到我公司买东西一律免费.（闭幕）我也初二了，这是我以前找的，一直没用到，希望有用哈
（我也想找爆笑的，木有吖o_O，将就吧亲）
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多简单哪 马三立马老的单口相声都合适
诸子百家经典名句
1、孟子曰：人有恒言，皆曰‘天下国家。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
’2、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
3、孟子曰：人有不为也，而后可以有为。
4、老子曰：知人者智，自知者明。
胜人有力，自胜者强。
知足者富，强行有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
5、子思曰：凡事豫则立，不豫则废。
言前定，则不跲(jiá)；事前定，则不困；行前定，则不疚(jiǔ);道前定，则不穷。
6、子思：君子之道，譬如兴远，必自迩(ěr)；譬如登高，必自卑。
7、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
8、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、子思曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
11、吕不韦：故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。
义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。
‛12、孔子：虽有嘉肴弗食，不知其旨也；虽有至道弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：‚教学相长也。
‛兑命曰：‚学学半。
‛13、孔子：玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
兑命曰：‚念终始典于学。
‛14、吕不韦：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。
忠孝，人君人亲之所甚欲也。
显荣，人子人臣之所甚愿也。
15、子曰：‚学而时习之，不亦悦乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
‛ 16、子曰：温故而知新，可以为师矣。
17、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
21、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
22、吕不韦：凡学，必务进业，心则无营，疾讽诵，谨司闻，观欢愉，问书意，顺耳目，不逆志，退思虑，求所谓，时辩说，以论道；23、荀子曰：‚。
青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水；吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；君子博学而日省乎己，则知明而行无过矣；故不积跬（kuì）步，无以至千里；不积小流，无以成江海；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂；故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功；目不能两视而明，耳不能两听耳聪，淑人君子，其仪一兮。
‛
自然小品文有哪些
大鼠 蒲松龄 万历间。
宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。
遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。
适异国来贡狮猫，毛白如雪。
抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。
猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫怒奔之。
猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。
如此往复，不啻百次。
众咸谓猫怯，以为是无能为者。
既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。
猫即疾下，爪掬顶毛，口龄首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。
启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。
然后知猫之避非怯也，待其惰也。
彼出则归，彼归则复，用此智耳。
噫
匹夫按剑何异鼠乎
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理想信念是一个思想认识题，更是一个实践问题。
有人说，现实是此岸，理想是彼岸，中国间隔着湍急的河流，唯有实践才是联系两者的桥梁。
可能不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地、持之以恒地奋斗。
实践，只有实践，才是通往理想彼岸的桥梁。
一、立志高远与始于足下 中国传统文化中有许多励志警句。
例如，孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”[③]；墨子说：“志不强者智不达”[④]；曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士墓年，壮心不已”[⑤]；诸葛亮说：“志当存高远”[⑥]。
这里的“志”具有双重含义：一是对未来目标的向往；二是实现奋斗目标的顽强意志。
志向，就是理想信念；立志，就是确立理想信念。
立志当高远 青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键阶段。
志向是青春的火焰，是生命的动力；远大的志向如太阳，唯其大，才有永不枯竭的热能；如灯塔，唯其高，才能照亮前进的航程。
有志者，事竟成；有大志者，人生事业才能辉煌。
志向高远，就是要放开眼量，不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不要斤斤计较于个人私利的多与少、得与失。
大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类做出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗。
周总理中学时期就立下了“为中华之崛起而读书”的志向；李四光、钱学森、邓稼先等老一代知识分子，青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。
树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。
立志做大事 中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：要立志做大事，不要立志做大官。
其中的道理，就是希望青年人以国家民族的命运为己任，而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。
在今天，做大事就是献身于中国特色社会主义伟大事业无论从事什么具体、平凡的工作，只要是与这一伟大事业相联系、是服务于祖国和人民的，就值得我们去做，就是大事。
新时代的大学生生应该把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起，胸怀祖国，服务人民，立志为祖国和人民的利益而奋斗，真正做到“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想。
个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。
如果一个人不顾自身所处时代的召唤，脱离自己所归属的国家和民族繁荣发展的需要，把个人理想等同于个人奋斗，一切以自我为中心，天马行空，独来独往，那么，不仅他的人生价值取向是错误的，而且这种追求因为脱离了国家、民族和时代的需要，往往也是难以实现的。
强调个人理想要符合社会需要，并不是要排斥和抹杀个人理想，而是要摆正个人理想同社会理想的关系。
社会理想是个人理想的凝聚和升华，代表和反映着人们的共同愿望和根本利益，归根到底要靠全体社会成员的共同努力来实现，并具体体现在每个社会成员为实现个人理想而进行的活生生的实践中。
当社会理想同个人理想有矛盾冲突的时候，有志气、有抱负的人可以做出最大的自我牺牲，使个人的理想服从于全社会的共同理想。
大学生对自己未来生活的设计与追求，不能脱离当代中国的社会现实。
建设中国特色社会主义这是当代中国最大的现实，也是全体中国人民共同的社会理想。
这一社会理想具有极大的包容性和价值导向性。
能够指导每一个人根据自己的特点和需要，形成自己在生活、职业、道德等方面的理想信念。
那种认为社会理想与个人理想无关，甚至认为社会理想压制个人理想的看法，是对社会理想与个人理想关系的误解。
自觉地把个人理想融入到社会理想之中，通过为实现社会理想而奋斗来实现个人理想，是大学生的正确选择。
立志须躬行 漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。
通往理想的中是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。
古人说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。
著名数学家华罗庚曾语重心长地对青年学子们说，踏踏实实、循序渐进，与雄心壮志、力争上游并不矛盾，不踏踏实实打好基础，就无法攻尖端、攀高峰，有时表面上看好像是爬上去了，但实际底子是空的。
华罗庚认为，雄心二志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志，“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空。
”[⑦] 伟大出自平凡。
社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者，祖国的富强、民族的繁荣，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。
我们每做好一项工作，都是为建设中国特色社会主义事业添砖加瓦，都是为通向民族伟大复兴的宏伟目标铺路搭桥。
只要是为国家和民族作出贡献，无论是杰出人物还是普通劳动者，都是伟大的。
昨天已经过去，明天还没有到来，最现实、最需把握的是今天。
与其在夕阳西下的时候作美妙的幻想，不如在旭日东升之际勤奋投入工作；与其在垂暮之年因理想未能实现而懊悔不已，不如趁风华正茂之时躬身实践、奋斗不止。
大家都喜欢德国的电器和汽车，这是因为德国的产品以高质量著称，以追求卓越著称，一流的产品肯定有一流的科学家和发明家，同时肯定有一流的工艺流程，有一流的技术工人，正是拥有全世界一流的技术工人才成就了德国最出色的世界知名企业，而我国在这方面却有较大的差距。
最近美国、欧洲、日本等国家屡屡对中国制造的产品提出安全与质量问题除了贸易保护等原因以外，也与中国产品没有做到精益求精有密切关系。
《细节决定成败》一书阐述了一个简单的道理，对我们大多数人来讲，一辈子往往都是做一些平凡、细小的事情，但能把每件小事做出色这本身就是了不起的成绩。
总觉得当今时代四处热气腾腾，一派欣欣向荣；但细心观察又觉得不少人心浮气躁，不少事浅尝辄止。
这实在是全社会应加以关注的，也是当代企业都应着力解决的。
芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
自己在企业做营销、做管理的十几年中，目睹了多少企业曾经叱咤风云三五年，轰然倒下三五月，如三株、亚细亚、飞龙、巨人等国人耳熟能详的企业；也看到了那些在经济改革开放中新崛起的以联想、海尔为代表的中国优秀企业；也曾深入地研究了那些经得起时代考验的世界著名企业和百年老店，如麦当劳、肯德基、沃尔玛、丰田汽车公司、奔驰公司等，想探究企业成败的奥秘。
从中得出一个结论：企业的失败固然有战略决策失误的原因，但我认为更重要的原因是细节上做得不够。
而且，就决策做出的依据来说，决策失误也是由于细节不到位造成的。
几乎所有成功的企业，无一例外是横平竖直、字正腔圆。
正如麦当劳总裁弗雷德·特纳所说的，“我们的成功表明，我们的竞争者的管理层对下层的介入未能坚持下去，他们缺乏对细节的深层关注。
” 中国决不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。
一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。
这也就是细节的魅力。
一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。
本书意在提示企业界同仁：精细化管理时代已经到来，成大业若烹小鲜，做大事必重细节。
因工作关系，我经常来北京，深切感受到这里的奥运气氛以及CBD、中关村的宏伟规划给人们带来的无限憧憬，但这里交通的拥堵、部分建筑风格的单调等，不免让人感到一丝遗憾，真心希望决策、规划部门的有关人员以及这些蓝图的设计者、工程的建设者们，能够在对每一个细节的关注中使这种遗憾不再增加。
日前，中国首次发射载人航天飞船，取得圆满成功，国人欢欣鼓舞。
我在电视机前收看太空仓返回地面的报道，也仍然能看到几处细节的差池。
如对于太空仓实际着陆点与理论着陆点差距的报道，先是4.8公里，现场记者说11公里，后来白岩松说是48公里；又如杨利伟出仓之际，几个声音在引导他，有说“慢点出仓”，有说“自主出仓”，有说“头先出来”，程序设计中没有指定现场指挥官么
自己年近不惑才看懂“认真”二字，并为自已细微处做出的功夫顿生几分成就感。
此前拙著《营销人的自我营销》中有一节，题为“把小事做细”，一直觉得意犹未尽；如今经不起鼓励，索性再认真一把，展开来议议，为严肃起见，定名《细节决定成败》。
作者 2003年10月于北京 二、认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性 理想变为现实不是一蹴而就、一帆风顺的，往往会遭遇波澜和坎坷。
在现实生活，人们对于理想的美好有着充分的想象，而对于理想实现的艰难则往往估计不足。
渴望早日实现理想，希望顺利实现理想，这是人之常情，但是如果把实现理想设想得过分容易，对前进道路上的困难缺乏思想准备，那就会影响理想的实现，甚至会导致人们在困难面前对理想失去信心。
因此，在确立理想和实现理想的过程中，要充分认识理想实现的长期性、艰苦性和曲折性。
理想的实现是一个过程。
一般来说，理想目标越小越低，它的实现需要的时间就越短；而理想越是高远，它的实现需要的时间就越长。
人们对实现理想所需要时间的估计往往偏少，然而事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想，当人们热切期待着它的到来时，它却总是姗姗来迟。
理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验，对此必须作好充分的思想准备。
纵观人类社会发展史，任何一种社会政治理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满着曲折和坎坷。
在阶级社会中，进步阶级在实现社会政治理想的过程中，必然会受到反动阶级的残酷镇压。
所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拨的毅力。
在实现理想的征途中，遭遇到一点困难、曲折或失败，就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最终变为现实，也不可能体会到实现美好理想的巨大幸福。
奴隶社会代替原始社会、封建社会代替奴隶社会、资本主义代替封建社会、社会主义代替资本主义，这是人类社会历史发展不可逆转的总趋势。
但历史长河的奔腾，必然潜伏着难以预测的旋涡和逆流，必然会经历难以数计的迂回和曲折。
社会主义运动的历史进程，充分印证了社会理想实现的道路是长期的、艰巨的曲折的。
从1848年《共产党宣言》的问世，到1917年建立第一个社会主义国家，经过了70年。
多少艰难的尝试多少惨痛的失败，但社会主义和共产主义的理想与实践不但没有被扼杀掉，相反，在长期艰辛探索中焕发出更强大的生命力。
第一次世界大战催生了人类历史上第一个社会主义国家；第二次世界大战之后一批社会主义国家如雨后春笋般勃然兴起。
到20世纪80年代末90年初，东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动再一次遭受重大挫折，西方“和平演变”势力甚至提出要在前苏联的莫斯科红场举行共产主义运动的彻底终结仪式，当时西方绝大多数人都认为社会主义运动会在20世纪走向终结。
然而，社会主义并未如西方某些别有用心的人所预言的在20世纪末进入历史博物馆，中国人民坚定不移地走自己的路，中国特色社会主义的成功实践，使社会主义运动展现了光明的前景。
由此可见，理想实现的路途是艰难曲折的，远大理想的实现更是需要一代又一代人的不懈努力。
但是，建立在科学理论基础上的理想，经过艰难曲折的锤炼，会闪烁出更加耀眼的真理之光。
正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。
执著追求的人总会经历顺境与逆境等不同人生境遇，并感受着顺逆中的甘苦、福祸与荣辱。
在顺境中前进，如同顺水行舟，天时、地利、人和等有利因素，使人们更容易接近和实现目标。
但是顺境中的宽松气氛、优越条件，易使人滋生骄娇二气，自满自足，意志衰退。
在逆境中奋斗，犹如逆水行舟，需要付出更大的努力和艰辛，才可能成功。
但是，逆境只是增大了人们向理想、目标前进的难度，而不是消解了实现理想的可能性。
事物常常具有两面性，在逆境中向理想目标奋斗，可能会有顺境中难以得到的收获。
逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨炼意志、陶冶品格、丰富战胜困难的经验，丰富人生阅历。
只要树立必胜的信念和科学的态度，逆境不但不会把人打倒和压垮，反而能使人的潜能最大限度地迸发出来，创造出乎意料的奇迹。
中国古代著名史学家司马迁惨遭宫刑之祸，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不堕，以历代身处逆境而有作为的圣贤为师。
他说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
”[⑧]他以此激励自己，终于在逆境中以顽强的毅力为后人留下了不朽的历史巨著——《史记》。
迎高潮而大上，乘顺风而快进，这是身处顺境的学问，是善于抓住机遇不断丰富与完善自己的方式；处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处逆境的学问，是将压力变成动力之所为。
在追求理想的旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境。
因此，当身处顺境时，切莫得意忘形，因为顺境可能只是一时的，必须做好遇到逆境的准备。
当身处逆境时，也勿悲观失望，只要勇于战胜逆境，顺境就在前面。
无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对持它们，只要善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，远大的理想就一定能够实现。
理想的实现需要有献身精神。
理想的实现需要付出艰辛的努力，只有勇于献身、不畏艰苦的人才有可能达到成功的彼岸。
当代大学生应该树立起为国家和民族的社会理想而献身的精神，不断磨炼自己的意志和毅力，在追求理想的过程进一步坚定理想信念。
在革命战争年代，仁人志士们经历了多少艰难困苦、多少流血牺牲，鼓舞着他们不畏牺牲、不懈奋斗的，正是为理想而献身的精神。
李大钊曾指出，“老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴高的向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮煞费苦心的境界，愈能感得一种冒险的美趣”，“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事”。
[⑨]为崇高而献身，这是人生的最高境界，也是实现理想的最根本的条件。
三、在实践中化理想为现实 理想之花灿烂，理想之果甘美，但要使理想开花结果，必须用辛勤的汗水来浇灌。
肩负着建设中国特色社会主义历史重任的当代大学生，应当把实现理想的道路建立在脚踏实地的奋斗上，坚持“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，有意识地培养自己艰苦奋斗的品质。
正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。
人们在确立理想和追求理想的过程中，常常会感受到理想与现实的矛盾。
对于思想活跃和敏感的青年大学生生来说，也容易对理想与现实的矛盾产生困惑。
这就需要正确认识和把握理想与现实的关系。
有一种认识偏向，是用理想来否定现实。
当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至对社会现实采取全盘否定的态度。
还有一种认识偏向，是用现实来否定理想。
当发现理想与现实的矛盾时，觉得实现理想很困难、很渺茫，认为还是“实际”一点好，不要做什么“理想主义者”，对于现实中一些消极乃至丑恶的现象不愤怒、不斗争，甚至与之同流合污。
有的人因此陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥潭而不能自拔。
深圳“四不青年”的问题也应该引起我们的认真思考，深圳原来是一个只有几千人口的小渔村，在改革开放政策的实践中，特区的许多原著民一夜暴富，致富过上了以往无法想象的富足生活，但是，单纯物质的富裕使部分青年渐渐滋生了许多不良习惯：不学习、不劳动、不工作、不上进，成了名副其实的“二世祖”，靠房租生活，整天混迹于歌厅、酒吧，甚至败坏了生活风气。
这非常值得我们深圳大学生思考。
之所以会出现这些认识误区，从思想方法上讲，是由于不能辩证地看待和处理理想与现实的矛盾。
理想和现实存在着对立的一面。
理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。
理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾。
假如理想与现实完全等同，那么理想的存在就没有意义。
理想与现实又是统一的。
理想之树深深扎根于现实的沃土之中，理想是在对现实认识的基础上发展起来的。
现实是理想的基础，理想是未来的现实。
一方面，理想是现实的反映，现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展，在一定条件下，现实必定要转化为理想。
另一方面，理想中也包含着现实，不但包含着现实中应待发展的因素，也包含着由理想转化为现实的条件；在一定的条件下，理想就可以转化成为未来的现实。
脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。
坚定的信念是实现理想的意志条件。
追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。
追求理想目标需要有执著的信念。
没有对理想的执著，要想实现宏伟的理想是不可能的。
自信和毅力来源于对理想的执著追求，也是实现理想的强大精神力量。
在人生实践中，青年仅仅有对美好理想的向往是不够的，还必须对社会发展规律有正确的认识，对科学理想的实现坚信不疑。
只有确信自己对事物及其发展规律的认识是正确无误的，才谈得上真正具备了崇高的理想并且形成了坚定的信念，也才能确信自己所向往和追求的理想是能够实现的，并将理想落实到行动上，全身心地投入，最终成功地实现理想。
当代大学生，要努力学习马克思主义理论，特别是要学习和掌握反映当代中国社会发展规律的马克思主义中国化的最新成果，才能更加深刻地认识当今世界和当代中国，把握社会发展的规律，更加坚定科学、崇高的理想信念。
勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
理想必须通过实践才能转变为现实。
再好的理想，如果不付诸行动，也就没有实际意义。
历史上，凡有成就渊博的知识、卓越的才能、闪光的智慧、不朽的业绩，多是从艰苦奋斗中得来的。
艰苦奋斗是成就伟业不可或缺的条件。
讲艰苦奋斗，并不是要大家无谓地自讨苦吃，而是为了实现既定的理想，不怕吃大苦、耐大劳，不惜献出自己的一切。
在通向理想的道路上，在实现理想的过程中，没有坚忍不拨的意志，没有艰苦奋斗的精神，理想是不会自动转化为现实的。
艰苦奋斗，其主旨在于奋斗，其价值在于事业和奉献。
艰苦奋斗绝不是一时的权宜之计。
过去，中国共产党领导人民发扬艰苦奋斗的精神，取得了革命、建设和改革的巨大成就；现在，我们推进全面建设小康社会、进而到本世纪中叶基本实现社会主义现代化，同样需要艰苦的奋斗。
那种认为“艰苦奋斗是老一辈的事，当代青年不需要艰苦奋斗”的观点，在理论上是错误的，在实践中是有害的。
艰苦奋斗始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。
对艰苦奋斗精神要不断赋予新的意义和时代内容。
物质生活条件的改善，社会观念的变化，艰苦奋斗的形式也会发生相应的变化。
在当今中国，艰苦奋斗并不排斥适度消费和适当享受，与人们追求幸福生活也是一致的。
继承艰苦奋斗精神的本质要求，是弘扬艰苦奋斗的精神，而不是模仿过去的生活方式。
艰苦奋斗的精神永远不会过时。
当代大学生要“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，并落实于日常的学习、生活和工作中。
在生活上，提倡艰苦朴素、勤俭节约，抵制和反对铺张奢华的思想和生活作风；在学习上，刻苦钻研、不畏艰难，孜孜不倦地学习理念和专业知识，不断提高思想道德和专业知识水平；在工作上，奋发图强，不怕困难不避艰险，努力完成各项任务。
践行艰苦奋斗精神，是当代大学生成就理想的根本途径。
