基督教圣剧四个媳妇整婆婆台词
全家一起上天堂来源：基督徒 作者：魏明月 来源: 旷野呼声 网站 （人物：婆婆，儿媳，） 儿媳：唉!你说我这一天，干啥啥不顺，真点背，全是我们家那老不死的给方的。
整天嘟 地诅咒我，这天天不是什么神儿呀，就什么主啊。
眼瞅快入土了还信起了洋人的玩意。
你说这都七十多岁了，还不死。
这在家背不能背扛不能扛，干啥啥不行。
那你说要是去教堂啊一周去两次那可顶架了，起早爬半夜的搅和，你都睡睡不好觉，这要是回来了吧能吃两大碗。
（用手比划大碗）。
啥你们要见见她，好我给你们吆出来，正好我还要收拾她哪，我说那老不死的妈呀
婆婆：忽听儿媳唤，我赶紧上前线，你说我乐啥呀，向我们信的弟兄姊妹呀就是有福有福那当然是总乐了。
我们信徒是遇到困难不后退，还要勇敢面对，用你们俗话说就是都能摆平，你们问我为啥呀
我就告诉你，因为我们有独一的真神做我们的天父，和拯救人类的做我们的救主，还有圣灵天天来帮助，神与我们同在，还有啥能难倒我那，其实我知道我家的媳妇，一叫我准没好事，没法子，我还得应她不是。
我呀先祷告交托神吧（·······） 儿媳：你看看又嘟嘟上了吧，我说那老不死的，你又嘟嘟啥那，你瞅你这一副老褶子脸，你说你活着干啥，你这是生的伟大活地憋屈，活着浪费空气死了浪费土地，这一天把你美的，我累了去给我拿把椅子呀。
真没有眼力见。
婆婆：唉
儿媳呀你等一会啊，我这就去拿啊，天凉了，我再给你拿两个椅垫。
儿媳：这还差不多。
（得意洋洋表现） 婆婆：（拿来椅子）儿媳啊，快做下，我再去给你倒杯水，给你润润嗓子。
儿媳：（不屑一顾）发洋贱。
婆婆：（端水回来）儿媳啊，你把我叫来是不是有啥事啊
儿媳：（白眼）我说老不死的，你是往前走一步啊，还是要搬家啊
婆婆：我说妈的好儿媳啊，你让我往哪里走啊，我就这一个儿子，再往前走就是大道了。
这就不用你惦记了，我早就搬屋里去了，放好了。
儿媳：你跟我装啥糊涂啊
我让你走一步，是让你找个老头，反扎罗裙另嫁人。
还上大道了，你想上啊，还是啊，瞅瞅你那熊样，土豆还搬屋里去了，谁让你搬屋里了，我是说你不找老头就给我滚犊子，你要是聪明点就再走一嫁，到时候你还能享福，我还能得个万八千的，这样你也好过，我也省心。
不然啊，有你好受的。
哼
婆婆：我说儿媳啊，我在家呆子，你也轻巧不少呀，你看我洗衣做饭儿，看孩子看院儿，刷锅擦盖儿，喂鸡喂鸭，还能下蛋儿。
（啊下蛋）不是，不是，我这不是说连上了吗。
我是说鸡鸭喂胖了能多下蛋，再说我这一个人都习惯了，再让我找老头还挺别扭的，我都这么大岁数了，你就让我在家呆几年吧
行不
儿媳：诶呦呦呦，这家伙说的，把自己夸上天了都，你一天天就跑教会了，回家成天抱着一本书看，也不知道你念的是啥“经”，要不嘴里成天唱，你说都一把年纪了，小学没毕业还装文化人了，又哼又唱的还浪上了，要不就是往地上一趴，也不知道嘴里嘟囔个啥，哎
你是不是天天咒我呢啊
（婆婆连忙说：没有，没有）我说打麻将老输呢，准是你祷告给祷的。
（婆婆：不是不是……） 儿媳：行了，行了，是我也不怕，哼
你一天感谢主，赞美神的，我可不怕你那个神，你的神那么能耐咋没有把你接天上去啊，信了这么久你不还是在我这里死糗着。
婆婆：主说，信他的就有永生
将来一定会上天堂的。
儿媳：（不耐烦的）得，得，得，说说还来劲了，我不管永不永生的，反正今天两条路，要不让你的神把你接天上去，要不就找老头出门子，我是不想再看见你了，看见你就心烦。
那老头我已经联系好了，下午就来。
婆婆：什么
今天就看老头
不行不行，我不看。
儿媳：你说不看就不看啊
这事由不得你，看也得看，不看也得看。
（看看手表）时间快到了，你还是好好收拾收拾，倒扯倒扯，免得人家看不上你。
我先出去溜达一圈，（要走） 婆婆：（上去拉住儿媳）咱再商量商量吧
儿媳：（用力推开婆婆，婆婆倒地）商量啥
别，哼
你麻溜痛快儿的啊
我一会就回来。
（儿媳匆匆离开）。
婆婆：跪地祷告，天天看顾我的主啊
你知道孩子的苦衷，求你帮助我，给我开一条出路吧
也求你赦免儿媳对你的不敬，求你除去她刚硬的心，赐悔改的心给她，让她蒙受你的赦罪之恩，使她的灵魂得救
（忽然天气骤变，刮风下雨，还有雷声。
）婆婆起来到门口看了看外面下大雨，仰望上天说到：感谢上帝，下这么大的雨，这老头一定来不了了。
（回屋。
）诶呀
外面下雨了，儿媳回不来，路上挨浇咋办啊，我还是给她送把伞去吧
（拿伞出门下台） 儿媳：（儿媳急急忙忙从外面跑回来，）诶呀妈呀
这雷打的真吓人啊，这雷咋还撵着我劈啊
（在路上就摔一跤，想要起来，但是刚起来一下就又摔了）诶呀
诶呀
我的腿，我的腿
这可咋办啊
雨下这么大，路上也没有个人啊
对打电话，电话拿出来，犹豫了一下，心想：给谁打呢
老公在外打工呢，自己娘家亲戚有在外地，给朋友打吧
唉
我哪有朋友啊
别看平时表面都不错，可我知道她们都看不上我，要是知道我摔伤了，她们只会幸灾乐祸，谁会帮我啊
诶呀
完了
手机进水了，（使劲按了几下，手机没有反应了）一声长叹，唉，天啊
我是自作自受啊
自食其果啊
低头绝望了。
婆婆：（拿伞从远出走来，远远看见，急忙把伞扔到地上，跑到跟前，）儿媳啊
你咋了
快起来（慢慢扶起儿媳） 儿媳：你
你，你怎么来了
（声音软了许多） 婆婆：我看见外面下雨了，怕你回家路上挨浇，我是来给你送伞来的。
（哦
）行了不说了，我服你回家吧。
（儿媳刚要走，但是腿痛，诶呀，疼
疼
）孩子不怕，妈背你，来
儿媳：（惊讶，愣住）（婆婆：来啊，妈背你）我这么胖，你这么瘦，路又滑，能背动吗
婆婆：不用怕，我背动了。
（婆婆背起儿媳，冒着风雨，艰难的前行） 儿媳：（在婆婆背后看着婆婆）小声的叫了一声，妈
婆婆：（因为儿媳从来没有管自己叫过一声妈，所以不敢确定是不是叫她）孩子想家了
想你妈妈了啊
儿媳：（尴尬）没，没有，（想了想小声问道）你，你为什么对我这么好
我，我以前那么对你，你还。
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婆婆：（打断儿媳的话）唉
傻孩子，你到啥时候都是妈的好儿媳，咱们永远是一家人
就像神爱世人，世人虽然犯罪得罪神，但是上帝还是希望人人悔改，所以赐下独生子为罪人钉十字架，使所有的人可以因救恩得救，得永生。
儿媳：所有人像我这样的坏人，神要我吗
（要，要，当然要）妈
我叫你呢。
你咋不答应啊
（婆婆，先是一愣，小声答应一下）（儿媳又大声叫）妈….。
（婆婆高兴的答应）我明天也去信主好不好
（婆婆，好
）妈
（唉）等你儿子回来，让他也信，咱们全家一起上天堂好吗
婆婆：好好好
全家一起上天堂 （剧终）
基督教关于婆媳之间的问题
您好，让我们一同梳理一下圣经有关记载吧：1、人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
这叫我们看见：一个男性，他应该离开自己的父母，与自己的妻子共同建立自己的家庭。
而不能将自己的家庭，附庸在夫妻双方任何一方的父母的家庭中。
假如有人不这样做，那就与神的祝福不在一条路上，那就没办法谈什么婚姻幸福了。
2、孝敬父母，在世长寿。
这叫我们看见：已婚夫妇，必须在照顾自己的家庭的基础上，兼顾双方父母的需求。
3、你要尽心竭力的敬拜、荣耀你的神；另外还有一件事也和这件事同样重要，那就是：爱人如己。
这叫我们看见：我们应该荣神益人。
这里面当然更加包括我们的父母。
什么是爱呢
那就是牺牲自我。
前提是：为了叫对方更加接近神。
不要牵强附会，什么事你都舍己---这并非主耶稣的本意。
（也就是说：假如你舍去自己的任何利益，并不能因此令对方感谢神、敬畏神、荣耀神的名，那么你都不必“舍己”了。
因为神要你好好的得到他赐给你的利益，并因此感谢他、荣耀他，却并非因为他的恩典不够分给他人，需要你去替他做什么分享。
）我再说一遍：爱，是为了教人们接近神。
假如不是，那都不是爱。
4、婆媳之间应当参阅《路得记》。
那里面刚好记述了婆婆拿俄米与媳妇路得之间的关系问题。
请注意其中的核心意思是：两个人都敬畏神。
5、假如您和婆婆任何一人不信耶稣，那么不信的人就是属于世界的，信的人就当向不信的传福音，尤其是要为不信的祷告，也许我们的主悦纳你的祷告，就恩待那不信的。
6、具体的事情上，做晚辈的，理应征求长辈的意见。
前提是：涉及长辈的事---绝非任何事。
假如意见相左，那么女人就当遵从丈夫的意见。
前提是：不可违背我主的教训。
其他还有许多，但愿我们的主与我们同在，赐给我们智慧和勇气，在地上，仰仗他的名，不断得胜。
阿门
为什么耶稣说“我来……乃是叫地上动刀兵”
为什么说，“你们不要想我来是叫地上太平；我不是叫太平，叫地上动刀兵说。
因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
人的仇敌就是自己的家里的人。
”（马太福音10﹕34-36）请您把这几句话逐句讲解一下好吗
这又是一个只有借着十字架才能明白的问题。
读到这段经文的人自然会问，旧约中预言的弥赛亚不是一位“和平的君”（以赛亚书9:6）吗
不是说“你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子┅┅他必向列国讲和平”（撒迦利亚书9:9-10）吗
新约中不是也说，他“要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”（路加福音1:79，又2:14）吗
主耶稣不是教导说“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”（马太福音5:9）吗
但在这里主为什么说，他“来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”呢
在思考这个问题时，请注意两个基本原则。
首先，我们要相信“和平”（平安、和睦）是主耶稣的内在性情，当圣经说他是“和平的君”时，指的就是他有“和平”这种本质属性，所以主不会做和他的本性相违背的事。
其次，要把这段经文放在上下文中来读；问题的答案常常隐藏在上下文中。
当你掌握了这两个原则时，再看这段经文的意思，就比较容易明白了。
在耶稣说这段话的时代，犹太人正期待着那位要来的弥赛亚（基督）给他们带来政治上的自由、物质上的富足和环境上的太平（甚至连耶稣的门徒对他也存着这种幻想）。
但耶稣知道这并不是他到世间来的目的；他的目的是要来上十字架，“借着他在十字架上所流的血成就和平”，叫人与神“和好”（歌罗西书1:20）。
为了让门徒明白他的目的与人的盼望之间的极大差异，主才对他们说，“你们不要想，我来是叫地上太平”，意思是，你们不要以为我会给你们带来你们所想像、所假设的“太平”；相反，因着我来是要借十字架成就真正的和平，我同这个罪恶世界之间的冲突反而不可避免（“动刀兵”是一个形象的说法，指冲突与纷争）。
对跟随基督的人来说，这个冲突会直接反映在他与家人的关系中。
“我来是叫人与……生疏”的意思是，因着信或不信耶稣，父子、母女、婆媳会“一分为二”（主耶稣自己就经历了家人对他误解，他们曾认为他“癫狂了”，连他的弟兄也“不信他”。
参马可福音3:21；约翰福音7:5）。
这种冲突有时会十分激烈，以至于“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们”（马太福音10:21），所以，“人的仇敌，就是自己家里的人”。
最近，我们就在为一位姊妹祷告，为着信仰的缘故，她家中的成员之间的冲突几乎到了你死我活的地步。
在这种情况下，门徒是以信仰上的妥协（或放弃信仰）来维护家庭关系，还是为了基督的缘故而舍弃亲情，的确是一大挑战。
但耶稣对门徒的要求是很清楚的，他说，“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒”（10:37）。
不仅如此，耶稣接下来对门徒提出了更高的要求：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命”（10:38-39）。
这是不是意味着主耶稣鼓励冲突、不要亲情、轻视生命
绝对不是。
带来冲突绝不是主来世间的目的；但他的到来，却因罪恶世界对他的抗拒，而有了冲突与纷争的后果。
主耶稣对亲情也十分看重（他在十字架上还不忘把母亲托付给门徒）；但他要求门徒必须把生命之主放在中心地位。
同样，他更看重生命，他正是为救我们脱离死亡而来；但他却要求门徒为得着永生而愿意舍弃肉体的生命。
基督教婆媳和好台词
路得与拿俄米的对话
基督教讲章大全老年人该讲什么道
弟兄姐妹听一下，听俺说个十不怕，需要耶稣，你不害怕。
第一信主，不怕说：神的恩典实在多，耶稣赦免我罪过，叫我平安又快乐。
第二信主，不怕笑：神的恩典真奇妙，不生气来不烦恼，是非不和人计较。
第三信主，不怕苦：苦尽甜来享美福，耶稣生在旧马槽，甘心乐意来受苦。
第四信主，不怕难：患难之中有老炼，从忍耐来到老炼，至死忠心不改变。
第五信主，不怕亏：吃亏到底福成堆，常说人亏神不亏，自古以来亏过谁。
第六信主，不怕穷：贫穷之人主欢迎，从前有个拉撒路，讨饭进了天国城。
第七信主，不怕饿：禁食祷告能力多，殷勤劳动多生产，舍己爱人好处多。
第八信主，不怕病：长疮生病主心痛，神的儿女神管教，管教责备爱无穷。
第九信主，不怕邪：主在十架流宝血，一切邪恶怕耶稣，信主以正压百邪。
第十信主，不怕死：死后天家有赏赐，天使天军来接咱，手拿金琴口唱歌。
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《幸福婚姻圣经》书籍概要 书籍目录 第一章 婚姻究竟是什么
白头偕老的秘诀 关于婚姻，《圣经》怎么说
婚姻是一件礼物 婚姻是相互服侍 婚姻是一种亲密的关系 婚姻是一个完善自身的过程 第二章 美好婚姻成长术 健康婚姻的七个处方 接受并正视婚姻的现实 积极沟通的十项法则 第三章 沟通是关键 言语的力量 批评的不同方式 第四章 沟通的艺术 请原谅，我错了
说你该说的 沉默也伤人 能不能不唠叨
第五章 轻轻听，你要“倾倾”听 说什么和怎么说 听什么和怎么听 影响倾听的九道门槛 拆除影响倾听的门槛 第六章 男人来自火星，女人来自金星
男女两性看沟通 没有对错，只有不同 学会说配偶的语言 请求的艺术 第七章 男女因差异而吸引，夫妻因差异而冲突 第八章 差异的影响与魅力 第九章 愤怒也是沟通 第十章 化解矛盾的“金钥匙” 附录 婚姻满意度测评表 作者简介 诺曼·莱特：美国最著名的心理咨询专家，Biola大学的神学院教授，婚姻、家庭与儿童辅导研究院前院长。
最值得信赖的家庭婚姻顾问专家。
一生共出版了关于家庭、婚姻与人际关系的书60多种，其中有10多种是排行榜前10名的畅销书，被译成多种文字。
与妻子乔伊斯伉俪四十年，现居美国南加州。
其作品《女儿背后的爸爸》《爱之语》《男人到底要什么》在中国出版受到读者喜爱。
书籍摘要 你为什么结婚
那些对未来充满了梦想、期待和希望的日子，你是否记得
在这些梦想和希望之中，婚姻扮演了怎样的角色
你对婚姻又有什么企盼
或许以下几句话包含了你的答案： .我希望与别人分享我的人生经历。
.我希望别人给我的生活带来幸福。
.我希望与相亲相爱的人共度一生。
.我想填补独自生活的空缺。
.我愿信靠上帝，爱一位他赐予我的爱人。
.我不想孤孤单单走完一生，尤其是上了年纪以后。
而婚姻是一种保障。
没错，这里面的任何一条听上去都无可指摘。
可是，说实话，以上这些都只能算是婚姻带来的附加利益，没有哪一条坚固到能作为婚姻的基石。
很多人被驱使着步入了婚姻的殿堂，并不真正懂得他们的余生将要承担怎样的责任， 无怪乎他们的婚姻自始至终都充满了动荡与不安。
不少作家都给“基督徒婚姻”下过定义。
韦恩-奥茨(Wayne Oates)说：“婚姻是彼此担当的爱的承诺；是由悔改和宽恕构筑的二人世界。
” 而大卫-奥格斯伯格(David Augsburger)则是这样定义婚姻的，他先问道：“婚姻是相爱之人的个人行为，还是合同双方的公开举动呢
”接着他给出了答案：“都不是。
远不止这些!” 在基督徒看来，婚姻并不仅仅是一纸不可缺少的、具有法律和社会约束力的契约。
基督徒认为婚姻是人们当着教会其他成员的面，在上帝面前立下的誓约。
人们遵守它，不是因为受到了法律的约束，也并非害怕受到制裁，而是因为无条件地缔结了誓约。
这一誓约比任何法律文书更庄严、更持久、更有约束力。
一些心理学家、婚姻顾问和牧师认为结婚就是双方签个合同，许多人欣然同意。
果真如此
你是否也有同感
每一份合同都包含着若干带有条件的条款。
而这种所谓有条件的条款指的是合同中双方——无论公司还是个人——被明确要履行的义务(即：如果你这么做，另一方就得那么做)。
可是在结婚典礼上和婚姻关系中怎么能讲条件呢
结婚誓词中可没有这么说“如果丈夫疼爱妻子，那么妻子就履行合同”，也没说“如果妻子顺服丈夫，那么丈夫就履行合同”。
婚姻是双方做出的无条件承诺。
多数合同里都存在“免责条款”：如果合同的甲方没能履行义务，那么乙方即被免除责任。
如果一个人没能遵守合同，那么另一个人也就不受合同约束了。
然而婚姻之中可没有免责条款。
既然婚姻不是一纸合同，那又是什么呢
婚姻，是一个男人和一个女人做出的一生的无条件承诺。
《爱情与婚姻》 [编 著]： 曾仕强 刘君政 [出 版 社]： 中国科学文化音像出版社 [出版日期]： 2005年9月 《爱情与婚姻》内容简介： 《爱情与婚姻》 创建和谐社会，共建文明家庭，优生优育从爱情与婚姻开始。
爱是什么
到那里找
怎么去爱
是摆在青年男女面前的现实问题。
爱情是无价的，,但婚姻一定有条件。
未经学习的爱情是漩涡。
为情所迷，婚姻破裂导致个人痛苦、家庭不和、 社会不安。
一夜情让你终生痛苦。
《爱情与婚姻》详细目录： 《爱情与婚姻》 《爱情与婚姻》 《爱情与婚姻》 创建和谐社会，共建文明家庭，优生优育从爱情与婚姻开始。
爱是什么
到那里找
怎么去爱
是摆在青年男女面前的现实问题。
爱情是无价的，,但婚姻一定有条件。
未经学习的爱情是漩涡。
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一夜情让你终生痛苦。
婚外恋引发婚姻破裂，包二奶让你家庭不和。
只知性爱是蜜果子,不知性爱是苦恼源. 只知事业，不懂家庭.一切一切均由你自作自受 拥有甜蜜的爱情,美满的婚姻,和谐的家庭,优秀的儿女,成功的事业。
一代国学大师、大学校长、教授曾仕强 刘君政夫妇为您解读爱情与婚姻 br>究爱情与婚姻的必要性 2 每一个人都应该受到奖励 3 首先确立自作自受的信念 4 恋爱结婚都需要正确学习 5 真正的恋爱一生只限一次 6 对异性要关怀而不是好奇 7 循序交往持续地加深认识 8 个人参与并不如家庭参与 9 首次家庭拜访应注意事项 10 两府联姻并非两个人结婚 11 唯爱婚姻蜜月之后就生变 12 恋爱地结果是结婚才圆满 13 结婚大礼应该注意地事情 14 男女平等却有不同地性质 15 结婚以后应互相矫正缺点 16 结婚地目的在创造新生命 17 夫妻在卧室例外不同形象 18 结婚之后联手抵御第三者 19 儿子有责任促进婆媳和谐 20 夫妻吵架地六大主要原则 21 夫或妻有外遇地六大守则 22 恋爱失败婚姻破裂地处置 23 非离婚不可时地六大要点 24 爱情与婚姻地共同与特殊
基督教圣剧剧本，十分钟左右。
要与生活接近点的。
急!急!急!
接待耶稣太：（接待耶我心，胜过千万金，一年平安，天天赞美神。
虔诚基督徒，非我莫属。
我一天祷告三次，所谓五餐三祷，谁说我讲错了，以前是三餐五祷，现改了五餐三祷。
我每天读经两小晚可是我一个字也不认识。
我为人正直，每天传福音一小时。
昨晚我做祷告，我请耶稣到我家来作客，耶稣答应今天到我家来，我三点钟就起床，然后到了菜市场，买了好多的菜，你问买什么菜，听我慢慢给你报过来，对虾、黄鱼、乌龟，耶稣在世时贫穷，劳苦辛苦，我今天得让他补一补。
唱（边唱边洗菜边炒菜）接待耶稣……（与上面的词一样；炒好了菜，摆好了宴席，一看手表已经11点多了） 太：哎哟
都11点钟，我想耶稣应该要来了吧
（正在此时，来了一位老太太是乞丐的打扮） 丐甲：（问老太太）信耶稣的吗
太：对，信仰稣的。
丐甲：信耶稣几年啦。
太：没几年，大概二十几年吧。
甲：时间不短啦。
太：你干嘛，你问这些干嘛
甲：没干嘛，随便问问。
甲：今天你家好象有客要来
太：是，是有客。
甲：什么客
太：贵客。
甲：什么贵客。
太：你这人怎么这么罗嗦
甲：不罗嗦，问你一个问题。
太：什么问题，说。
甲：把这桌菜先给我吃了行不
太：不行
甲：为什么不行
太：你这人。
不是已经知我今天有客吗
甲：我不是客吗
太：你是客
可那是贵客，你是“门头客”，这不一样。
甲：那我先走了。
太：恕不远送。
（走了之后） 什么人
我花六百块钱买的菜，就给你吃掉了，开玩笑。
（这时看了下手表，已是二点多）哎，都两点多，耶稣怎的还不来。
（这时来一位小孩子，象乞丐打扮） 孩：大娘，我肚子饿。
太：回家吃饭去。
乙：家里没有饭。
太：那你早上出来怎么不带些饼出来
乙：大娘，我家里什么都没有。
太：是这样啊
乙：大娘，你在等客。
太：是 乙：等什么客。
太：贵客。
乙：什么贵客。
太：跟你说，你也不明白。
乙：我能不能问你一个问题。
太：说吧。
乙：能否先把这桌菜给我吃了。
太：不行。
乙：怎么不行。
太：你这孩子，你不知我在等客吗
乙：那我不是客吗
太：你是客，可我等的是贵客，你是“门头客”，这不一样。
乙：那我先走了。
太：再见，Bye－bye。
太：什么人
我花六百块钱买的菜，就给你吃掉了，开玩笑。
（又等了等，看了一下手表，已是5点多）都五点多了，耶稣怎的还不来。
（这时来一位中年妇女，也是乞丐的打扮） 丙：大娘，给一点吧
太：给什么
丙：这一桌的好菜。
太：我今天是怎么啦，我没招谁，也没惹准，你们为什么都冲我来，我今天买菜，是要请客的，你知道吧
丙：请什么客。
太：贵客。
丙：什么贵客。
太：是一位曾经造了万有，他造鱼儿水里游，他造树木会摇头，他造小鸟没有手；可是，飞在天空真自由；他造动物虎和牛；他造柴米盐醋酱油。
丙：那我先走了。
太：谢谢合作。
气死我了，气死了，我得问问耶稣。
耶稣啊
这次你太会说谎了，我早上三点钟起床，就去菜市场，买鱼买虾猪小肠，摆宴席把你想，早起等你等到晚，可是你向我说了谎。
当哩个当，当哩当，当哩个当哩个当。
主：我儿老太婆，你别生气。
太：我，不生气，（生气的样子）我不生气。
主：我已经三次打发人到你家。
太：主啊
你怎么不说。
主：我第一次打发大娘到你家，第二次请小孩到你家，第三次中年人到你家，你都—一打发他们走了。
耶稣说：一杯冷水接待我最小的弟兄，就是作在我的身上，所以我们要彼此相爱，这是神向我们所赐的新命令。
你们爱神，还要加上爱弟兄的心，有了爱弟兄的心，还要加上爱众人的心。
（完）剧本某些地方不是很通顺，你自己尽量改改吧，相信以你的智力一定可以让它达到10分钟的。
ps。
。
我有好几个不错的相声，我们的教堂也在排练，你要吗，嗯
