三国诸葛亮出山时水镜先生说的话什么意思
1.虽然可以遇到明主，但出生的年代不好，身逢乱世，免不了一生操劳，最后也许无果而返（蜀国最终断送于刘禅之手，也累死与五丈原）。
2.这句话其实是说找到了能够充分信任他并让他一展韬略的明主，但是当时大汉天下实际上是名存实亡，加上曹魏集团、孙吴集团实力太强而集团实力太弱，诸葛亮想要“兴复汉室”的宏伟目标不可能实现，这就是“未得其时”。
3.孔明虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时，难道不可惜吗?“卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。
“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。
实际上，这句话是小说中写的的一句谶语，而不是说当时诸葛亮的某个情况，所以才会为诸葛亮感到可惜。
4.孔明不得其时指的是加入的太晚，如果刘备据徐州的时候就得孔明，那刘备的霸业就更有成功的可能了 但孔明生于181年，刘备得徐州牧应该是在陶谦病故，此时孔明14岁，年纪上幼。
孟德已然成势，天下诸种状况综合，孔明纵有乐毅，素秦张良之才，亦无以建立彼等之功，故曰虽得其主，不得其时，后来孔明明知不可为而为之，亦是一证5.我觉得的意思是孔明出山晚了点，刘备选对了，但是选刘备的时机错过了。
刘备投靠刘表，孔明才出山，这时的刘备完全没什么兵力，就身边几个很猛的武将。
从投靠曹操到投靠袁绍再到投靠刘表，皇叔这一路也走的窝囊(个人观点）。
如果那时，刘备守徐州时，没被打下来之前，孔明来帮皇叔。
相信这才是得其时。
三国志10中于吉,司马徽之类的人有什么用?
黄承彦可以教所有单挑和计谋技能蔡琰可以教所有内政和舌战（面骂除外）技能 另外,仙术和医术去濮阳买书就有了 PS:左慈可以教仙人的，我找他学了面骂之后再跟他说话，结果他老说我仙术什么什么的，我估摸着可能是说我仙术经验不够，结果带了兵去找野外势力，在战场上用30天的天变，然后撤退，再带了兵继续去30天天变，很快就把仙术经验拉上去了，再去找左慈就学会仙人了 1、基本肯定，司马徽应该是不会教特技的，只会告诉你哪里有还没有被发掘的在野武将。
2、于吉会赠送太平清道领，不知道遁甲天书左慈给不给 玩命找特殊人物聊天，增加亲密度之后，对方就会传授了★几个老妖怪的位置和教授技能: . 祢衡 (一般在河北地区,教面骂) 历史上裸奔的创始人,骂人的典范,喝酒的达人左慈 (建业附近,给遁甲天书,教仙术也教面骂) 当面骂曹操的妖怪司马徽(襄阳附近,给名士资格,告知各个妖怪的具体位置)乔玄 (洛阳附近,给名士资格) 江东二乔的老爹蔡MM (洛阳,邺附近,教各种内政技能教除面骂外各种舌战技能)华佗 (云游无定所,给青囊书,教医术)管格 (一般在成都附近,延长寿命并教战斗战术技能) 管格延命的典故,呵呵,游戏再现于吉 (云游无定所,给太平青领道,教仙术)黄承彦(襄阳附近,教各种计谋技能,单挑系和天文)许子将(汝南附近逛游,游戏中叫许邵,也给名士资格)另外,天文地理的达人:天文：张角、张宝、诸葛亮、司马懿、庞统、谯周、陆绩、阚泽、木鹿大王 周昕石阵：诸葛亮、诸葛均、庞统、徐庶、尹默、向朗、韩嵩 医者：张角、虞翻 仙人：张角
概括三顾茅庐其情节的内容（100字左右）。
在司马徽和徐庶的举荐下，刘备与关、张前去拜访在襄阳城外隆中隐居的诸葛亮。
二顾茅庐，诸葛亮都闲游去了。
三顾茅庐，孔明在家，但昼寝未醒。
刘备便吩咐关、张在门外等候，自己拱手立于阶下，直到诸葛亮醒后，才得以相见。
诸葛亮为刘备的诚心所感动，答应出山，做出了鼎足三分的大事业。
庞统的经典语录
庞统（179－214），字士元，襄阳（治今湖北襄阳）人。
三国时刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。
才智与诸葛亮齐名，人称“凤雏”。
在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢击中去世，时年三十六岁。
追赐统为关内侯，谥曰靖侯。
庞统死后，葬于落凤庞统墓坡。
现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。
庞统(179—214年)，字士元，襄阳(今湖北襄樊)人，东汉末年刘备部下著名的谋士、将领。
早年便以“凤雏”（就是凤的雏，小凤凰，假以时日，一定会高翔于九天，清鸣于云中， 这是别人给他这么一个绰号。
）之名与诸葛亮齐名于荆州。
当时人评价他的经典言语是：“卧龙凤雏，得一而可安天下也
”曾与东吴陆绩、顾劭等臧否人物，自谓曰“论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。
”（《庞统传》）。
刘备领荆州牧，庞统来投，但未得重用，不过以从事守耒阳令，在县不治，免官。
其后经诸葛亮、鲁肃极力推荐，刘备方才再度召见庞统，与之谈论军国大事，大为器重，于是拜庞统为治中从事，不久又与诸葛亮同为军师中郎将。
诸葛亮和鲁肃举贤荐能的宽广胸襟固然令人钦佩，但庞统本身具有的非凡才华，恐怕才是其最终脱颖而出的根本原因。
更重要的是，庞统正是实现隆中战略不可或缺的重要人才，他的加盟，为刘备集团提供了进一步飞跃的契机。
按照“隆中对”的规划，取得荆州、站稳脚跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荆益，然后兵分两路，消灭曹操，最终统一天下。
刘备联合东吴，在赤壁之战中打败南下的曹操，又趁机取得荆南四郡，进驻南郡，可以说已经实现了“隆中对”的初步目标。
庞统的职位变化，也透露出一个重要信息：因为军师中郎将不是一般的军师，后者止绝军谋，而前者既参谋决策，又统御兵权。
刘备设两个军师中郎将，意味着要将兵力分成两部分，去执行两个大任务了。
不久之后，经过精心策划，再加上益州内部张松、法正、孟达等人的策应，入川的时机已经成熟，于是诸葛亮、庞统各司其职，前者负责留守荆州、巩固后方，后者负责辅佐刘备，进占益州。
两人之所以作出如此分工，也是有着重大意义的。
在当时的情况下，进占益州和巩固荆州是同等重要的大事，不进占益州，则不能实现一统天下、兴复汉室的大业；不巩固荆州，则进占益州的行动缺乏可靠的后方保证。
要同时完成这两件大事，必须要有诸葛亮一流的人才协助刘备才行。
综观刘备早期的谋臣团，“糜竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世”（《三国志·蜀书》卷8陈寿评曰），但运筹帷幄，决胜千里实非其所长。
毫无疑问，无论是进占益州，还是巩固荆州，诸葛亮都是最适合的人选，但他分身乏术，只能顾一头；而庞统不但学识渊博，善于鉴别人物，而且有“论帝王之秘策，揽倚伏之要最”的本事，正适合协助刘备进占益州。
在入川过程中，庞统不但协助刘备作出了几次意义重大的正确决策，而且以其独有的聪明才智，使刘备摆脱了信义宽仁等观念的束缚，为日后平定西川奠定了坚实的基础。
但不幸的是，庞统在围攻雒城时中箭身亡，年仅三十六岁。
吴国将领周瑜帮助刘备攻取荆州，兼任南郡太守，庞统仍为功曹。
周瑜去世，庞统送葬到吴地。
吴人多闻其名，因此，当他要西返荆州时，众多知名人士齐会昌门，为他送行，陆绩、顾劭、全琮都参加了聚会。
庞统又开始品评人物，他说：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。
”接着，他又对全琮说：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。
虽智力不多，亦一时之佳也。
”陆绩、顾劭对庞统说：“使天下太平，当与卿共料四海之士”(《三国志·蜀书·庞统传》)。
于是，庞统跟他们深相结交而归。
事后，有人曾问庞统：“照您看，陆绩比顾劭好吗?”庞统说：“驽马虽然精良，但乘坐的只是一人罢了。
驽牛一天走三十里，所负载的哪里只是一个人的重量呢?”据说，顾劭去见庞统，住在庞统那里，两人谈论起来。
顾劭问：“您有善于知人之名，你说说，我和您相比，谁好一些?”庞统说：“讲到陶冶世俗，甄综人物，我比不上您，但是，如果论帝王之秘策，揽倚伏之要最，我可就比您强一点了。
”顾劭认为庞统的话有道理，和他亲近起来。
刘备占据荆州，任荆州牧，庞统以从事的身份试署耒阳县令。
在任不理县务，治绩不佳，被免官。
吴将鲁肃写信给刘备，推荐庞统，信中说：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳”(《三国志·蜀书·庞统传》)。
诸葛亮也对刘备说起过庞统。
于是，刘备召见庞统。
两人纵论上下古今，刘备对他大为器重，任命他为治中从事。
此后，刘备倚重庞统的程度仅次于诸葛亮。
庞统和诸葛亮同为军师中郎将。
一次，刘备与庞统闲谈，问他：“你曾经担任周瑜的功曹。
听说那次我到吴国，周瑜曾上秘信给孙权，让孙权扣留我，不知是否真有此事
在谁的手下，当然就该忠于谁，你不必隐瞒。
”庞统回答：“确有此事。
”刘备慨然叹息：“当时我正在危急之中，有求于孙权，所以不能不去见他。
去了，竟差一点落到周瑜手中
”刘备还说：“天下智谋之士，所见略同。
孔明那时也劝我不要去，而且一再坚持，想来也是怕孙权扣留我。
我当时却认为孙权所要提防的是北面的曹操，应该希望有我做他的援手，所以才坚持去见他，一点也没有疑虑。
现在想来，这确实是一步险棋，并非万全之计。
” 建安十六年(211)，法正奉益州牧刘璋之命到荆州，迎接刘备入益州共拒张鲁。
法正私下向刘备献秘计，请刘备借机谋取益州。
刘备犹豫再三，不能决断。
庞统进言，他说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽。
且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。
益州户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，当可成就大业。
”刘备仍然担心：“如今与我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便宽厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡诈，我便忠诚。
凡事与他相反，就有可能得民心、有成就。
如今为得益州，失信于天下，能行吗?”庞统说：“如今正当乱离之际，凡事不能墨守成规，要随机权变才好。
况且吞并弱小，攻击暗昧，逆取顺守，报之以义，正是古人所重视的。
只要事定之后，封还他一块土地，还有谁能说您有负信义呢?不趁现在攻取益州，到时就会被别人占了先机。
”刘备认为庞统说得有理，决定留诸葛亮、关羽等镇守荆州，而自己则带领庞统，率领数万兵士进入益州。
益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统献策：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。
”刘备说：“初入他国，恩信未著，此不可也”(《三国志·蜀书·庞统传》)。
刘璋隆重地招待刘备及其部下，增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。
刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。
此时的刘备实力大增，已有部众三万多人，车马整顿，兵甲鲜明，粮秣充足，士气振作。
但他并末立即去进攻张鲁，而是停在葭萌，厚树恩德，以收民心。
建安十七年(212年)十二月，刘备在葭萌关屯驻已经一年。
庞统就战略问题，向刘备献上三条密计：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。
杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。
将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。
退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。
若沉吟不去，将致大困，不可久矣”(《三国志·蜀书·庞统传》)。
刘备认为中计有道理，依计而行。
斩杨怀高沛，挥兵直指成都，一路势如破竹，所经过的地方都顺利攻克，很快便打到了涪城。
在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。
他乘着酒兴对庞统说：“今日之会，可谓乐矣。
”庞统却说：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。
”时刘备已醉，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪
卿言不当，宜速起出
”于是庞统起身而退。
刘备马上后悔了，请他回来。
庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备，也不道歉，饮食自若。
刘备说：“向者之论，阿谁为失
”庞统说：“君臣俱失”(《三国志·蜀书·庞统传》)。
刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。
裴松之评价刘备和庞统的这次争论说：“谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。
备酣宴失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失。
其言‘君臣皆失’，盖分谤之言耳。
” 不久，刘备包围雒城(现今的德阳广汉一带)。
庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。
时年三十六岁。
刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。
为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。
刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。
历史记载 庞统字士元，襄阳人也。
少时朴钝，未有识者。
颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。
徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。
后郡命为功曹。
性好人伦，勤于长养。
每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。
方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。
今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎
”吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。
瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。
及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。
统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。
”谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。
虽智力不多，亦一时之佳也。
”绩、劭谓统曰：“使天下太平，当与卿共料四海之士。
”深与统相结而还。
先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。
吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。
”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。
亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。
亮留镇荆州。
统随从入蜀。
益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。
”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。
”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。
杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。
将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。
退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。
若沈吟不去，将致大因，不可久矣。
”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。
于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。
”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。
”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪
卿言不当，宜速起出
”于是统逡巡引退。
先主寻悔，请还。
统复故位，初不顾谢，饮食自若。
先主谓曰：“向者之论，阿谁为失
”统对曰：“君臣俱失。
”先主大笑，宴乐如初。
进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。
先主痛惜，言则流涕。
拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。
追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。
统子宏，字巨师，刚简有臧否，轻傲尚书令陈袛，为袛所抑，卒于涪陵太守。
统弟林，以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴，值军败，随权入魏，魏封列侯，至钜鹿太守。
庞统死后，葬于落凤坡，墓地只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。
在庞统墓约2公里处，有刘备为其建的祠墓，三进四合布局，石木结构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦厚、肃穆庄重。
依次排列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。
祠内存有庞统及诸葛亮雕塑像，历代匾联、碑刻、字画等大量珍贵文物史料。
宋代文人陆游路过庞统祠墓时，曾作诗一首： 鹿头山 过庞士元墓 士元死千载， 凄恻过遗祠 。
海内常难合， 天心岂易知。
英雄千古恨， 父老岁时思。
苍藓无情极， 秋来满断碑。
三国杀 水镜先生的技能详解
《三国演义》里十大台词十位：“人中吕布，马中赤一共八个字却称赞了两物，足可见微言大义的春秋笔法。
而且朗朗上口，妇孺皆宜。
后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
精辟指数：5.5 第九位：“马氏五常，白眉最良” 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。
马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。
马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。
因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
精辟指数：6 第八位：“鞠躬尽瘁，死而后已”有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
精辟指数：6.5 第七位：“既生瑜，何生亮”在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。
使得二人的形象在人们主中格式化了。
精辟指数：7 第六位：“子龙一身都是胆也
”这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。
不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
精辟指数：7.5 第五位：“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。
二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。
奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
精辟指数：8 第四位：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。
事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。
而二人各行其事时却做得近乎完美。
精辟指数：8.5 第三位：“生子当如孙仲谋”小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。
稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。
另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。
怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
精辟指数：9 第二位：“天下英雄，惟使君与操耳
”个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。
难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。
其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
精辟指数：9.5 第一位：“治世之能臣，乱世之奸雄”这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。
而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
三国杀 黄月英 集智 怎么用
黄月英集智的技能是：每当你使用一张非延时类锦囊，（在他结算之前）你可以立即摸一张牌。
这是一个被动技能，是自动触发的。
锦囊分为两类，延时类精囊如乐不思蜀、兵粮寸断、闪电等;非延时类精囊如无中生有、顺手牵羊、过户拆桥、借刀杀人、五谷丰登、南蛮入侵、万箭齐发、决斗、桃园结义、无懈可击、铁锁链换等，只有用非延时类锦囊你才能触发集智的技能，而且得被动的。
总之，就是两句话，一是用非延时类锦囊，二是技能是被动技能，是自动触发的。
希望能对你有帮助
不虚荣不与人攀比的名人名言或名人故事 急急急急急急急用啊
安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
故事： 1 传说，有学生3000，其中最出名的有72人，而又是最得意的门生。
的一举一动，在看来，都合乎心意。
所以孔子常常以的事例来教育其他学生。
颜回，字子渊，所以也叫。
有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
”意指：颜回，真贤者啊
他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。
他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。
这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。
颜回确实是个十分贤德的人啊
孔子十分赞赏颜回的这种品德。
然而这究竟是一种什么样的品德呢
说，这是“安于贫而乐于道”。
还有一次，问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学
”孔子说；“只有颜回最好学。
他不迁怒，不二过，不幸短命死矣
”意指，颜回最爱学习。
他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。
颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。
孔子为他的短命感到非常悲痛。
成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。
意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。
2 安贫乐道 南郡闻司马德操在颍川，故二千里候之。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事
德操曰：子且下车。
子适知邪径之速，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。
何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇
此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。
虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。
士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也
翻译： 南郡（）听说司马德操（）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。
到了那里，正遇上司马德操采桑叶，在车里对他说： 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能囊囊，做这些妇人做的事呢
德操说：你先下车吧。
你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。
从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。
哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢
这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。
即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。
庞士元说：我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。
