“一笑倾城，二笑倾国，三笑倾我心”是江南四大才子谁说的
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2013年中央电视台春节戏曲晚会的节目单
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。
《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。
人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。
”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。
《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。
在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其它有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
由于《红楼梦》内容的浩大，不同的人赋予它不同的主题，总之，仁者见仁，智者见智。
正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事......在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡......”亦如王蒙所说：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。
” 关于《红楼梦》的主题，历来众说纷纭，莫衷一是。
红学史上许多著名学者的一些著名见解，都涉及对主题的理解。
如王国维认为《红楼梦》是一部描写人生之苦痛极其解脱之道的书，蔡元培则认为《红楼梦》是一部旨在“吊明之亡，揭清之失”的“政治小说”。
胡适考证出《红楼梦》只是作者的“自叙”，俞平伯先生则概括出三个方面：“《红楼梦》是感叹自己的身世的”；“《红楼梦》是情场忏悔而作的”；“《红楼梦》是为十二金钗作本传的”。
这些看法，有的不符合作者和作品的实际情况，有的则不尽科学。
1980年前后，红学界对《红楼梦》的主题曾展开热烈的讨论。
其中最有代表性的说法有下列三种： 一是爱情主题说。
意即《红楼梦》的主题是爱情悲剧，或宝黛爱情悲剧。
《红楼梦》问世以来，就一直被人们看作是言情小说。
这“情”当然主要是指爱情。
这可能是因为书中的爱情故事，特别是贾宝玉和林黛玉的爱情，写得太成功了，太动人了，二百多年来不知风靡、倾倒了多少青年男女。
就对爱情的描写而言，《红楼梦》可谓独步千古。
宝黛爱情无疑也是全书中最富于诗情、最动人心魄的篇章。
但是，如果我们统观全书，也不难发现，《红楼梦》虽然是一部写爱情写得最为成功的小说，却并非是单纯的爱情小说。
“爱情”两字，既不足以概括这部小说极其丰富的内容，也不足一概括小说的主题。
其实，就曹雪芹所著的前八十回而言，描写宝黛爱情的篇幅并不太多。
且不说贾、史、王、薛四大家族中的其他家族，就以贾府而言。
小说写了荣、宁二府，在整个家族的规模上展开了错综复杂的情节。
主题，总是关系着和制约着全局的。
宝黛爱情，并不具有制约全局的作用。
例如宁国府的一条线，与宝黛爱情基本上没什么关系，如果像有的学者所说，宝黛爱情既是小说的主线，又是小说的主题，那么宁国府这条线就会显得是多余的。
但如果小说着眼于整个家族的兴衰，宁府一线就是必不可少的，所谓“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”也。
在前八十回中，描写宝黛爱情的情节集中在第十九回（“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”）到第三十六回(“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”)。
这里不可能全面分析作品的情节，就以第十九回以前而论，主要写了一丧(秦可卿出殡)和一喜(贾元春省亲)两件大事，都是在整个家族的规模上展开的，中间又穿插“王熙凤毒设相思局”(本来还有与之相对应的“秦可卿淫丧天香楼”)以及众顽童闹学堂等情节，其用意显然是揭露在“鲜花着锦，烈火烹油之盛”背后家庭的腐败和子孙的不肖，从贾雨村演说荣国府到秦可卿托梦王熙凤，说的都是“兴衰”二字，这一情节又显然是贯穿全书的。
再一主人公贾宝玉而言，他的一生固然是情痴的一生，但更重要的还是作为“顽石”的一生。
“顽石”是贾宝玉的本质，也是贾宝玉性格的核心，其意义显然大大超出爱情的范围。
木石前盟和金玉良缘，涉及林黛玉和薛宝钗两位女主人公。
但全书塑造了众多女性形象，她们并非仅仅作为宝黛爱情悲剧的陪衬而存在。
就以十二金钗而言，几乎每一个人都有其相对独立的意义。
作者为闺阁昭传，无论就其主观意图还是就作品的客观意义而言，都不是爱情二字所能涵盖。
单就探索宗法封建社会的女性的命运(所谓“千红一窟[哭]”、“万艳同杯[悲]”)这一点来看，其生活内涵和思想意义就是无比深广的。
二是叛逆者与卫道者斗争说。
意即《红楼梦》的主题是描写封建阶级的叛逆者与封建卫道者的斗争。
“顽石”贾宝玉，无疑是个叛逆者。
面对严酷的宗法封建等级制度，他敢于无视上下、尊卑、贵贱、嫡庶、主奴这些森严的等级，敢于把男性社会的道德观念翻个个儿，如此等等。
是叛逆者，跟卫道者们当然就会有冲突。
但是，这种冲突或斗争，是否就是《红楼梦》的主题呢
回答是否定的。
因为，如果这种斗争只主题，全书情节当围绕这一主题而展开，但是实际情形并非如此。
很多学者都认为小说前五回是点出主题的，但从开宗明义第一回中甄士隐的故事(这一故事其实就是贾府的命运和主人公的命运的一个缩影)和《好了歌》机器注解，第二回“演说荣国府”，第四回冯渊的案子和护官符，到第五回贾宝玉梦游太虚，看众女子的画册，听红楼十二纸曲等等，这些描写，有的暗示整个家族无可挽回的败落，有的暗示十二金钗及其他女子的悲剧命运和最终的结局，有的暗示男主人公的“堕落情根”、陷入迷津等等。
但所有这一切，和叛逆者与卫道者的斗争似乎都难以挂上钩。
当然，第五回警幻仙子曾言及荣、宁二公的嘱咐，希望贾宝玉今后能留意于孔孟之间，委身于经济之道等等。
如果以为这就是点明主题，这就不免以偏概全了。
《红楼梦》前五回，确实隐伏着全书情节的和思想的线索，如家族的兴衰和为闺阁昭传等等。
我们可以通过前五回透视全书的基本格局。
所以，叛逆者与卫道者的冲突，虽然也是这部小说思想内容的一 个方面，但它毕竟不是它的重心所在，因而不足以成为小说的主题。
何况，所谓的卫道者，在小说中的地位(就其在情节中的重要性而言)，与贾宝玉和十二金钗相比，还是次要的。
三是封建家族衰亡史说。
意即《红楼梦》的主题是写以贾府为代表的封建家族衰亡史。
应该说，这一说法，较之于前二种说法，更具有贯穿全书的全局性的意义。
《红楼梦》也确实可以说是一部贾府的兴亡史。
但是这一说法，作为主题的概括并不妥贴。
“衰亡史”云云，顾名思义，指的是情节的过程，所以这一 说法实际上涵盖了小说的全部情节。
有的学者把这一说法理解为小说清洁的主线，这也许可以成立。
主线虽然和主题密切相关，但它们毕竟是两个含义完全不同的概念，可是它们常常被混同了。
有的人主张爱情主题说，理由就是爱情悲剧是主线其实，即使主线是爱情悲剧，主题也未必就是爱情，古往今来，以爱情悲剧为主线的作品不计其数，但它们的主题各不相同。
主题是情节的灵魂，是情节的意蕴。
就以“衰亡史”这一说法而言，至少应该揭示出封建家族衰亡的历史过程背后所蕴藏的深刻含义，才有可能从一个角度概括作品的主题。
我们之所以说“从一个角度”，是因为像《红楼梦》这样的宏构巨制，它对生活的反映本身就是多角度、多层次、多侧面的。
正因为如此，《红楼梦》的思想内容十分丰富和复杂，仅仅从一个角度，归纳一个单一的主题，恐怕只能涉及作品的一个侧面。
当年俞平伯先生把作者的意趣态度归纳为三个方面，虽然不尽科学，但他显然已经看出这部作品的立意也好，“主旨”也好，都不是单一的。
大家知道，《红楼梦》单是书名，就曾经变换过多次。
名曰“石头记”，据云是“自譬石头所记之事也”；名曰“风月宝鉴”，又说是“戒妄动风月之情”；名曰“金陵十二钗”，“审其名则必系金陵十二女子也”，自然是“为闺阁昭传”了；还有“情僧录”，乃是因为“抄录回来，问世传奇”的“空空道人”“因空见色，由色生情，传情入色，子色悟空，遂易名为情僧”的缘故。
一种题名，就有一种解释，这不正反映出这部书在立意上和主题上的多重性、多面性吗
许多学者主张《红楼梦》的主题具有“多义性”，大约也是有鉴于此吧。
更何况不同时代的不同读者，处于不同的社会历史条件之下，会用各种不同的阐释方法，从各种不同的视角去解读《红楼梦》，得出的结论会完全不同。
真正的艺术作品，其思想内容实际上是不可穷尽的。
所以，企图寻求一种单一的、一劳永逸的、“完美”的解释，是不切实际的。
我们所能做的，只能是基于我们的社会历史条件和文化背景，从某一角度说出我们的理解。
而且在这方面，众说纷纭，百家争鸣，是完全正常的。
\ \ 1。
作者原籍河北润丰县，汉军正白旗人，祖上是满清的包衣奴才，因为沙场上立功而封官授爵，在整个康熙朝倍受恩宠。
其家从清初起，到作者一代止，是一个簪缨世代，钟鸣鼎食的“百年望族”。
从作者祖父到其父亲三代中，一共做了四任，历时六十余年的江宁织造（实际上是皇帝设在外地的间谍组织），期间还兼任苏州织造和两淮盐政。
然而这个大家族在雍正时期却卷入了皇室的纷争，遭到革职抄家的命运。
曹雪芹由少年时期的锦衣玉食，逐渐走向了贫困潦倒，靠亲朋好友接济，以食粥度日。
“衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家”，“燕市哭歌悲遇合，秦淮风物忆繁华”，正是作者当时生活的真实写照。
残酷的现实促使了作者的觉醒，在饱尝了家破人亡的痛苦之后，他开始思考产生这一悲剧的深刻社会原因。
2。
主题，是文学作品通过描绘现实生活和塑造典型形象所表现出来的中心思想，它是作者经过对现实生活的观察、体验、分析、研究，经过对题材的提炼而得出的思想结晶 高尔基在谈到主题的形成时说过：“主题是从作者的经验中产生，由生活暗示给他的一种思想，可是它蓄积在他的印象里还未形成，当它要求用形象来体现时，它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一个形式。
”③这就说明，作为“文学的第二个要素”的主题，是作者在完成作品的同时，便已寓于其中的一种客观存在着的意识形态，它决不以读者或评论家的思想认识为转移 因此，要探索和确认某个作品的主题，正是要探索和确认其作者通过作品所力图表达的、同时也是“生活暗示给他的”那种思想——其中包括他对现实生活的认识、评价和理想。
换句话说，就是要探索和确认作者写作该书的主旨。
我们以这种较为清晰的概念去探索《红楼梦》的主题，便可以发现：过去在这个问题上的种种论断，几乎都与曹雪芹通过作品本身所要表达的中心思想或主旨，存在着程度不同的距离。
历史上那些明显歪曲或误解《红楼梦》主题的奇谈怪论，我们暂且不去管它，单就建国以来学者们试图运用马克思主义的理论去阐发《红楼梦》主题的情况而论，便有不少值得引为教训的偏颇或不够贴切之处。
例如：. 有人说，《红楼梦》的主题是反封建。
这从大的范围说，固然不会错。
但以作品的具体内容相对照，便显得过于笼统。
到底是全面地反封建呢，还是主要反对某一个方面呢
正由于其规定性不强，以致同样持这种论点的学者，他们各自的解释却差异很大。
~ m 又有人说，《红楼梦》的主题是全面反封建，即所谓揭露批判封建制度黑暗、腐朽的各个方面。
这种论点在目前较为流行，它比上一种论点更具体，而且乍看起来也颇有道理。
作者通过书中的形象描写，不正是对封建制度从经济基础到上层建筑的各个领域，都程度不同地作了揭露批判吗
但仔细一想，我们是在研究作品的主题，即作者在书中所要表达的中心思想或主旨，并不是研究作品的整个思想内容。
这样不分主次全面包罗的主题说，显然也不符合作品的实际情况，而且在概念上有着逻辑学里外延太宽的毛病。
' 还有人说，《红楼梦》的主题是反对封建婚姻制度。
这总算落实到“反封建”的某一着重点上去了，在一定程度上，也确实体现了作品主线——一般称之为宝黛爱情悲剧——的思想意义。
但这一思想意义是否足以体现整个《红楼梦》的主题呢
舒芜先生的文章所敏锐指出的一个现象，可以帮助我们回答这一问题。
即：人们在看越剧《红楼梦》电影时，感动得纷纷流泪，而“散场以后又觉得很不满足”。
这的确道出了许多人心中隐约存在的一种共同感受。
是电影的概括性不强吗
不是。
改编者对作品主要情节线——即所谓宝黛爱情悲剧——的概括性描写，应该说是相当成功的。
而且仅从这一点上看，其感人至深的程度，也许不亚于读《红楼梦》原著（当然也包括高鹗的续作）的有关描写。
是表现主题不鲜明、不突出吗
也不是。
改编者所要提示的主题——反对封建婚姻制度——无疑是鲜明的、突出的。
那为什么会感到不满足呢
我以为，其根本原因正在于：越剧《红楼梦》的电影偏离了原著的真正主题，从而也就削弱了原著的思想意义，因此它所表现的内容就并不是整个的《红楼梦》，甚至也不是概括的《红楼梦》。
由此可见，将反对封建婚姻制度这一点认作它的主题，则又显然缩小了作品主题的思想意义 长期以来最为流行的说法还是，认为《红楼梦》的主题，是通过描写贾家（或曰四大家族）的衰败，揭示封建社会的必然衰亡。
有人甚至干脆说，“《红楼梦》的主题是写封建社会末期的政治斗争”④（以其阐述的观点分析，仍属“必然衰亡”说）。
这一类说法，在目前重印或新出的有关文学史和文艺理论的教科书中，以及在某些有影响的红学家的最新论著中，仍然普遍盛行着。
它在一定程度上，反映了我国近二十多年来在评论《红楼梦》的思想性方面所表现的一种“左”的倾向。
从这论点本身来看，也还存在一个主题概念含混的毛病。
作品有没有表现贾家（注意
并非四大家族）的衰败呢
有没有表现封建社会末期的政治斗争呢
应该说都表现了。
而且在整个的气氛上和个别的细节上，还表现得很典型。
但关键问题在于，这些并不是作为《红楼梦》的情节主线，更不是作为思想主题来表现的；而是作为展开情节、衬托人物、突出主题的背景来表现的。
; 回顾了过去种种论断的得失之后，再回过头对《红楼梦》的整个艺术描写和典型人物形象进行深入细致的分析，便能较为准确地把握住曹雪芹在《红楼梦》中所要表达的、而且实际上已经表达出来的主题。
~你的采纳是我前进的动力~~O(∩_∩)O，互相帮助，祝共同进步
唐伯虎
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秦香莲和陈世美的故事。
陈秦相爱，相濡以家境贫寒，时陈不云之志，力求，最终功名得中，选为驸马。
弃家中妻子迟不归，后妻子进京寻他，历经周折，终于想见不相认，陈世美暗中派手下杀人灭口，其中还穿插了秦香莲哭坟的故事，后包公破之，斩杀陈世美
