求秦时明月诸子百家31锦囊妙局台词
：可是……：师兄尽可放心，一切都已计划妥当。
是不是
子明
天明（一脸奸笑）：是~~
（抬头望天）:已经是未时了，去晚了可就麻烦了（回忆……）：以我对的领悟，尚不足以解疗端木姑娘的伤势。
必须要请出师叔，这可是难如登天的一件事情。
：二师兄只需说服师叔，其他诸事自有我替你办妥（：好基情。
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pia飞~~~)：好吧，我答应你颜路：师叔有礼（闭着眼睛）：嗯……颜路：我把这位少年弟子带来了天明：晚辈子明，荀夫子：他们说你精通围棋
天明（摸头 傻笑）：嘿嘿，岂敢岂敢 承让承让（）：小鬼倒挺谦虚，倒不似说的那么嚣张天明（眼珠一转）：荀夫子，知道规矩吧
颜路：这位少年交手有个规矩。
荀子：哦
颜路：输的人必须要为对方做一件事情荀子：什么事
颜路：不违背道义，且力所能及之事张良：开局之前，一般以猜单双的方式决定谁先，功力相当的对手之间一般执黑先行的会占些优势，不过照师叔的脾性，他既好面子又在意输赢，决计不会把先手的优势让给强劲的对手。
天明：夫子请荀子（继续）：这个少年与三胜三负，功力可见高深，我若是接受，未免有失长者风范可是反过来让他……张良：这么做必定会让师叔进退两难，他犹豫再三后，还是会选择猜先。
荀子：算了，我们还是猜先好了。
张良：这就要靠运气了。
猜猜我手中的棋子数是单是双
天明：嗯……嗯……单吧。
呵呵，多谢夫子承让荀子：倒霉 让他占了先手。
这第一部也要考虑这么久，这少年的确是很特别。
张良：如果你拿黑子的话，第一部就走……天明：应该没有记错吧，但怎么又好像有点不对。
三师公到底是说不能下在中央还是要下在中央呢颜路（）：这是什么走法。
，说什么一切都已安排妥当，可你现在人在哪里啊（:思夫心切了。
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众：再次pia飞~~）荀子:俗话说，金角银边草肚皮上来就走天元，是初学者也不会犯的低级错误然而高手不以常理来行事，看来我一定要小心了张良：没想到竟让你猜中了先手，可偏偏下错了第一部，子明啊子明，你还真是会给我出难题。
荀子：这小子，难道我的路数他一早就看破了不成
不行，怎么也不能在速度上先输给这个黄毛小子颜路：短短几0天内，竟让一个无知小儿变成了围棋高手，究竟是如何做到的
（三句不离你家子房 ==）荀子：怎么，干嘛不下了
天明：啊
哦……刚才下的太快，现在是时候思考一下了。
张良：千算万算，算差一步，怎忘了天上还有这回事情天明：好慢，好慢哪。
荀子：我这一步并无深奥的棋理，这少年怎么反而陷入了长考
看似普通的一子，却有如此慎重的思考，莫非其中真的另有深意
颜路：虽然让敌人在等待中变的焦虑，也不失为一种战略，但你这长考未免也长的过头了吧。
荀子：这少年显然是意图让我在焦急中犯错，出昏招，我不能上当。
天明：哎呀三师公啊你在干什么啊。
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这也太考验我的演技了吧
哎呦……荀子：那像是一只山鸡，下面是一堆火吗
天明：嗯~嗨荀子：又开始了颜路：说也奇怪，这小鬼为什么每走一步都要抬头
他究竟在看什么
用镜子的反光指导天明落子的方位，子房的鬼点子果然多（又在夸自家老公了 ==）问题是，子房又是如何知道师叔的落子呢
自古只听说过盲棋，却从来没听说过在不知道对手出手的情况下还能够克敌千机的。
荀子：罢了，是老夫输了。
天明：荀夫子，承让承让颜路：师叔过谦了，师叔虽然少占了二子之位，但黑棋先手，照理应贴出二又四分之三子，师叔还是略胜。
天明：不知道你说什么，这老头自己都认输了，你为什么不顺着他啊
荀子：我虽然是你的师叔，你这样偏帮与我，这位小朋友会怎么想我天明：嗯，就是就是啊荀子’：你开局这一子看似莫名其妙，然而在后面的布局中又处处与这一子相关，这头一子可谓机巧无穷。
老朽佩服之至，我虽平生最不愿向人认输，但这一局怎么都不敢自居得胜。
天明：承让承让荀子：子明小友， 你天资聪慧，更难得的是，非但棋艺了得，而棋风棋德更是如高山仰止，令人钦佩天明：夫子，岂敢岂敢颜路：呵呵荀子：你笑什么，难得刚才对我说的话有不同见解
颜路：小侄不敢荀子：你们几个，平时为人师表，一副天下学问我最多的样子，尤其是伏念这个小子，都该学习一下子明小友的气度和肚量。
天明（腹语）：嗯，就是就是，伏念这家伙老是整我，是该骂骂他。
颜路：师叔所言极是，小侄谨记荀子：子明小友，老朽冒昧请教一个问题。
天明：荀夫子请讲荀子：下至中盘，小友突然陷之长考，而当时交手的落子，恕老朽愚钝，似乎没有看出其中的奥妙，可否请小友点明玄机。
请赐教天明：这当中的玄机嘛……呃……呃……其实。
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夫子早就知道吧，不用。
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不用我再多讲吧
嘿嘿荀子：子明小友的话高深莫测，但又蕴含深意，耐人寻味。
今日得见，老朽受益匪浅天明：呵呵 岂敢岂敢 荀夫子，那么告辞了荀夫子：等一等颜路：师叔……还，有，何吩咐
（好忐忑的颜路路 ==）荀子:你不是说，子明小友下棋有个规矩，输的人要承诺为对方做一件不违背道义力所能及的事情吗颜路：子房，你是怎么做到的子房：做到什么
（你个狐狸明知故问。
pia飞~）颜路：你人在屋外，虽然可以通过小反射指导子明落子，但是你完全看不到室内的情况。
你是怎么知道师叔的出手落子呢子房：这一点说起来还得感谢墨家祖师爷颜路：墨家祖师爷
子房：墨经的经下篇提到，井，光之人，续若射，在远近有端与余光，故井库内也颜路：什么意思子房：曾经发现，室内或者室外的景物，可以通过一个小孔投射到反方向，图像的上下左右会颠倒，但是其他的特征保持不变，称之为小孔成像之说颜路：小孔成像之说
看来，墨家与儒家并称当世两大显学，不是没有道理 的。
子房：如果我们不相互排斥的话子幕：二师公三师公，掌门师尊请两位即刻过去。
颜路：子幕，师尊说过什么事情吗子幕：没有，不过，师尊看起来非常的生气纯手打，望采纳~~~~~~~~~~
秦时明月众人出场台词
大叔：天明你害怕吗 天明：不怕 大叔：他们那么多人不杀过来你知道是为社么 天明：看起来他们好像很害怕吗 他们那么怕你吗 大叔：他们怕的是当住我的去路而带来的后果 你要牢牢记住他们的眼神 这一辈子都不要忘记 因为这是弱者的眼神 你不能成为弱者 嬴政：一个盖聂 一个小孩居然让大秦三百铁骑全军覆没 这样的战报 寡人增么看都觉得的荒唐 想当年 大秦攻打楚国 损兵十万 大败而归 第二年 寡人发五倍兵力 即使顽强如楚国也一样在大秦的铁骑下崩溃 哼 既然用三百人抓不住 那就用三千人 三万人 三十万 李斯：陛下请息怒。
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赤练：呵呵呵呵呵呵呵呵 这里的树林会吃人 诸位跟紧我 不要走丢哟 卫庄：否则你也不会活着见我 秦国士兵：竟敢用这种口气和相国大人说话 放尊重些 啊（惨叫） 卫庄：古时候的好习惯都已经被遗忘了 说过一边的话 偏偏有人不愿意记住 羽殿：你们一起上吧 哈 呀 呀｛打架｝ 如果正式面对敌人 不认真的话 就不是挂彩的问题了 梁树我么说错吧
(嗯嗯 o(∩_∩)o 少主 没错） 项梁：嗯 有敌来犯。
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范增：站住 梁舒 你带人去探查情况。
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无双：。
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苍狼王：嘿（落地） 首领在搞什么 这些废物 哪里值得我出手 月儿：蓉姐姐现在正在救治一位重病人 所以让我来带她迎接各位 请各位大哥前辈恕罪 端木蓉：月儿 路上还顺利吧 嗯 好久不见 这个小孩是谁呀
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班
：在墨家的地盘上 可不能杀人放火哦。
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月儿他妈：现在秦国到处搜捕你 连燕国也抛弃了你 求你不要再出去了 燕太子丹：一个没有国家的君主 一个没有家庭的男人 我要改变这一切 盗轵：怎么不可以是我 听说你老人家要回来 我立马赶回来迎接嘛 徐父子：我姓徐 兄弟们给面子 称我一声徐夫子 大铁锤：嗯 曾么样 还敢比吗 好 雪女：铁大哥 你把这个小孩放了吧 我们是闲人 比不得铁大哥你 一天到晚忙个不停。
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白凤：前面就快到了 这就是你要去的地方 隐幅 隐幅：。
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小高：来了多少敌人 就他一个吗? 我记得韩国侧客团曾经是防抗秦王赢政的 你们的首领卫庄 怎么变成他的走狗了 少司：。
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墨家橘子：城中情况如何啊 你不是墨家子弟 大司（伪装）：橘子在上 受弟子一拜 大司：哼 各位就在此 好好的活动筋骨吧 子房：这双手；； 逍遥子：阴阳和手印。
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颜路：竟然是 女子 楚南公：咳咳咳。
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哎呦 年轻人 你轻点 我这把老骨头克禁不起你折腾 现在的年轻人呀 星魂：南宫 小心了 哼 伏念：阴阳家的人 功力相当深厚 公孙：天底下的男人 一件漂亮女孩就心猿意马 如家既然讲究男女授受不亲 有说什么非礼勿视 我只不是为你们考虑吗 东皇太一：跳出你看到的那一片 。
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石兰：没什么 嗯 他们来了 登上蜃楼的队伍 你们不也是为了调查蜃楼而来的吗 马山就有结果了 月神 庖丁 扶苏 荀子神马的。
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看在我这么辛苦一遍一遍看 一个字一个字打的份上 please就采纳了吧
求秦时明月章邯说过的所有台词，越经典越好，越有哲理性越好
楼主可以从秦5第一集重新过一遍，然后记下他的台词
秦时明月中以及历史上荀子同门是谁
历史上比较著名的韩非和李斯都是他最得意的学生。
1.韩非 韩非，也称韩非子（约公元前280一前233）战国末期韩国人[今河南新郑]，韩王室诸公子之一，《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。
韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。
他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。
韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。
”便退而着书，写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等着作，洋洋十万余言。
韩非的书流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。
韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，最后逼其自杀。
韩非虽死，但他的思想却在秦始皇 李斯手上得到了实施。
韩非着作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。
他总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为法家之集大成者。
韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。
他推崇商鞅和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来，其次，申、商学说的第二大缺点在于“未尽”，“申子未尽于术，商君未尽于法”。
（《韩非子 定法》）韩非按照自己的观点，论述了术 法的内容以及二者的关系，他认为，国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法。
同申不害相比，韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。
他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。
在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。
尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权 维护法律尊严，产生了积极的影响。
韩非认为，光有法和术还不行，必须有“势”做保证。
“势”，即权势，政权。
他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”（《难者》），提出了“抱法处势则治，背法去势则乱”（《难势》）的论点。
韩非的全部理论导源于荀子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。
他认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”（《二柄》），人君的职责就在于利用“刑” “德”二手，便民众畏威而归利。
韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。
改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。
他继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。
（《五蠹》） 韩非用进化的历史观点分析了人类历史。
他把人类历史分为上古 中古 近古，当今几个阶段，进而说明不同时代有不同时代的问题和解决问题的方法，那种想用老一套办法去治理当世之民的人都是“守株”之徒。
韩非的进化历史观在当时是进步的。
他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去 现在和将来。
韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。
韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。
韩非反对天命思想，主张天道自然。
他认为“道”是万物发生发展的根源，“道”先天地而存在。
有了“道”才有了万物，“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。
”“宇内之物，恃之以成。
”（《解老》）韩非同时在中国哲学史上第一次提出了“理”这个哲学概念，并论述了它与“道”的关系。
他认为，“道者万物之所成也，理者成物之文也。
”（《解老》）“理”在韩非看来，就是事物的特殊规律，人们办事应该尊重客观规律。
韩非的认识论继承了先秦哲学中的唯物主义的思想传统。
他提出的反对“前识”和“因参验而审言辞”的观点，在中国哲学史上占有重要的一页。
韩非反对“前识”的观点。
所谓“前识”，就是先验论。
韩非主张“虚以静后”，通过观察事物得到认识而非妄加揣测。
韩非提出了“循名实而定是非，因参验而审言辞”（《奸劫弑君》）的著名论题。
“参”就是比较研究，“验”就是用行动来检验。
韩非认为，不经过“参验”而硬说是如何如何，是无知的表现；不能确定的东西而照着去做，是自欺欺人。
因此他主张“明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。
（《显学》）。
韩非思想中有不少辩证法的因素。
看到事物不断地变化着，指出“定理有存亡，有生死，有盛衰。
”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。
”（《解老》）他在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。
他所讲的矛与盾的故事，对人们分析问题 表达思想至今仍有着深刻的启发作用。
韩非的政治思想为中国封建统一事业起了积极的推动作用，他的哲学思想包含了相互的唯物主义和辩证法思想，开拓了人们的思路。
韩非不愧为中国历史上的一大思想家。
《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。
里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜。
2.李斯是法家的代表人物，算得上是一个大政治家，但很多时候，他的作为又跟最无耻的政客差不多。
李斯的才学、手腕，都是历史上第一流的，他的没有好下场，也在历史上有其特别的代表性 他是当时最有名的政治哲学家荀子的高徒，也算是在当代大师那里拿到了政治哲学博士学位，但最后却败于一个宦官之手。
作为一个外国人，不远千里，来到秦国，他奋斗达到了人生所能达到的最高地位。
如果秦始皇因为统一六国而被称为“千古一帝”的话，李斯被称为“千古一相”也毫无愧色。
秦始皇对他基本是言听计从。
就君臣际遇和取得的成就来说，可算得国史第一。
功高而未震主，秦始皇直到死都没有怀疑过他，对他的信任可以说是无以复加了。
李斯对少主还有拥立之功，但二世皇帝居然会怀疑他谋反，最后居然相信他谋反，少主继位一年，拥立的功臣就身败族夷，也是史上罕见 赵高，虽然身份是宦官，品质是小人，也怀有升官掌权直至位极人臣的心思。
这也不能说是错误。
李斯要保，赵高要争，要斗，这个李斯是知道的。
李斯不知道的是，赵高的野心，并不像李斯估计的那样小。
也就是说，李斯低估了赵高。
赵高的最终目的，至少是独揽朝廷大权。
秦时明月中应该也是如此。
望采纳。
秦时明月里荀子出场的有哪几集
31和32戏份比较多吧31集有他与天明下棋的场景，音乐也很好，可以看看
秦时明月之君临天下荀子到底会不会武功
【荀子】：可能大家会怀疑，荀子自称没有武功(天明让荀子对付强盗，荀子以“儒家分为武派和文派，我是文派。
”为由拒绝)，但真的是这样吗?在诸子百家32集中，荀子提醒天明注意听，而天明能仔细判断有九匹马及马的位置。
此时，荀子给天明的评价是：除了天资聪颖，原来还有如此深厚的内力。
天明内力深厚，但荀子却比天明更早注意到声响。
还有在万里长城第4集中，荀子与天明离开墨家秘密距地，有一打扮成农夫的墨家弟子与天明打招呼，荀子说：“刚才那位跟你打招呼的，分明是武林好手，似乎不是什么普通的农夫。
”荀夫子还察觉那位在他们身旁走过的白发苍苍的老婆婆(大司命假扮)是绝顶高手。
由此可见，荀夫子内力也不浅。
要知道当初大司命暗算墨家巨子的时候，巨子也没有发现墨家弟子是大司命假扮的，可见荀子的实力绝不是表面上看的那么简单。
荀子作为以为大儒，是先秦最后以为儒学大家，其儒学修为自然是远胜其武学修为，故而自称文派。
武功在其文化修养面前不值一提，故而自称文派。
个人认为其实力和东皇太一相当，是当世高人。
秦时明月里儒家弟子是如何称呼荀子
秦始皇在位时间是公元前247年，而荀子是公元前313～公元前238年，所以那个时候荀子还没有死呢，所以有荀子。
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秦时明月中荀子为什么那么喜欢天明
还叫他子明小友。
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呵呵，天明在张良的帮助下下棋赢了荀子，又表现出“棋风棋德”，荀子就非常喜欢他~~PS：我也好喜欢荀子~~
