两次刘邦遇难，为什么韩信都不救刘邦
韩信早有独立的心思，他想和刘邦分廷抗礼，最终也称了齐王，他并不想居于刘邦之下，所以，救刘邦对他没什么好处。
刘邦得到皇权之后把帮过他的人都杀了，可是张良为什么没有遇难
张子房牢记“黄石公”的教导，只做“帝王师”，功成名就之后就“称病不朝”，继而“从赤松子游”，远离了权力中枢。
表示没有野心，不结党营私。
刘总书记放心啦，随他去吧
萧何功高盖世，最是刘总的心腹大患，萧何急得火上房。
手下人出了一条妙计：利用特权强占咸阳四周的良田，诱使老百姓怨声载道，这样就大大降低了自己的威信。
老百姓告状告到刘总那里，刘总把萧何下了狱，萧总理的威信更低了。
刘总放心了，萧何出了监狱继续当他的丞相，太太平平的，没事儿。
上联 刘邦脸厚心黑身无长技却称帝，求下联。
上联 剪发剪鞭弃裹脚倡一代新风尚，下联为刘和珍写挽联，
项羽面吉心野武艺超群却成寇1、记念刘和珍君 全国学联的挽联英魂不必含冤，试听举国悲歌，荣哀奚似祸首休要得意，且看他时算帐，胜负何如2、林语堂从刘和珍遇难前的英文作业本上译出的对联，可以看作是烈士的自挽联：我相信人间永无乐日，学生时期，亦多纷扰自风闻民贼整顿学风，我们此去，难享安宁3、高一涵教授的挽联犹如投枪：说什么法律，说什么共和，只看他卖国则生，爱国则死谁配称民军，谁配称领袖，尽都是有害争后，有利争先4、周作人写了三副挽联，挽全体死难者的挽联为：赤化赤化，有些学者名流和新闻记者还在那里诬陷白死白死，所谓帝国主义与革命政府原是一样东西5、挽刘和珍、杨德群的挽联是：死了倒也罢了，若不想到二位有老母倚闾，亲朋盼信活着又怎么着，无非多经几番的枪声惊耳，弹雨落头6、杨德群烈士之父杨卓吾挽女的挽联：已沾教育十余年，当知国事阽危，徒事捐躯难塞责但愿同胞四百兆，此后大家努力，今虽惨死亦无悲7、周芷江挽杨德群联为：燕市悲歌，英雄自古忧家国汩罗烟雨，江上而今哭女媭8、长沙的启蒙老师有联挽杨德群：二十年往事云遥，记曩日师生，恍见双鬟来问字廿七省同声追悼，看当时首领，何堪万国共招魂9、在惨案中受伤的北大学生赵绍西敬献挽联云：一弹飞来，我则伤，君则亡，屡起屡蹶惊惨事万死得脱，胆愈大，心愈决，再接再厉竟前功10、大校长朱我晨挽毕业生李廉桢的挽联为：请愿遭围屠，千载史书留污点牺牲乏贷价，一堂师友吊英年11、13十三岁的清明中学学生朱良钧，是遇难者中最年幼的。
其父母哭以联，极为哀痛：痛极汝亲，枉费十三年入校读书，讵意到今反送死冤哉吾子，同行数百辈为国请命，不知加罪是何名
揭秘：刘邦真如人们所说的那般痞子吗
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”刘邦逝世至今，两千多年已如白驹过隙间悄然滑过，两千多年对于漫长的历史长河来说只不过是一朵泛起的浪花而已，其间沧海桑田，白云苍狗，刘邦传奇的一生为历代所评价，其间众说纷纭，褒贬不一。
司马迁誉其为圣人，与尧帝相媲美。
宋人苏轼曰：“古之英主，无出汉高。
”更是盛赞刘邦是“封建帝王里最厉害的一个!”然而这样一位彪炳史册的杰出人物在当下的评价却较低，更有甚者是对刘邦极尽丑化讽刺之能事。
民国奇人李宗吾先生在《厚黑学》一书中对刘邦有淋漓尽致的责骂：亲生的父亲，身在刀俎之上，他要幸分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至他能够推他们下车；后来又诛杀韩信、彭越，“鸟弓尽藏，兔死狗烹”，请问刘邦的心子是何状态
岂是 “妇人之仁，匹夫之勇”的项羽所能梦见
在李宗吾的笔下，刘邦是皮厚心黑的代表人物，因为厚黑的彻底才取得成功。
(图)项羽,刘邦灭秦图厦门大学教授易中天先生于《百家讲坛》开讲之后，一举成名，被誉为“当代大儒”。
在易先生的《汉代风云人物》一书中，刘邦是一个“无赖”、“混混”、“流氓”，是靠“运气好”、“胆子大”才当上皇帝的。
这位名满天下的当代“大儒”信誓旦旦地拍着胸脯保证“只要起点不错，逻辑不错，对我讲述的问题，就有足够的把握，就不会有任何问题
”“如果我错了，那该枪毙的是司马迁
”易中天先生本来就是外行人说历史，但他对刘邦的评价正影响着当代人并不是夸张。
除了易中天和李宗吾两位先生，还有一些“大学者”热衷于探讨“痞子文化”，也认为刘邦是“流氓皇帝”，如台湾李敖，至于一些名气不大或者没名气的文人，他们之中亦有大骂刘邦者。
我们都自称汉人，为了达到自己的目的，对于自己的祖先不分青红皂白的批评来哗众取宠，人性的悲哀与愧怍昭然若揭。
刘邦被骂为“流氓”，总感到如骾在喉不吐不快
纵观刘邦一生 ，对于这位我们民族的伟大祖先来说，我们必须拂去落在历史上的尘埃，还原其真实的光辉本质。
少年刘邦胸怀大志，交游四方，不治产业，行侠仗义，打抱不平，愤起而代天下人厉行公道，主持正义，甚至不惜触犯法律和世俗的道德观念，有时只能亡命天涯，回不了故乡。
人到中年，步入仕途，对大秦帝国尽心竭力，忠心耿耿，清正廉洁，爱民如子，实希望能够封妻荫子，光宗耀祖，熟料官场黑暗，报国无门，无奈之下，义释刑徒，亡命天涯。
在风起云涌的反秦斗，刘邦一介布衣，提三尺剑斩蛇起义，“征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，匪遑宁处。
”历尽千辛万苦，发展成为一支仁义之师。
接着统帅不足万人的军队，毅然西向灭秦，一路之上，势如破竹，所向披靡，英雄豪杰，仁人志士，闻风而动，纷纷来归。
仅仅一年，就完成了“伐无道，诛暴秦”的历史使命。
刘邦这类任侠的出现，在那个万马齐喑，风云际会的乱世之中，他们是黑暗王国中的一线光明，是中国人的社会良心。
[$HR getPages$]之后，项羽背信弃义，负约弃功，刘邦以小敌大，由弱变强经过四年波澜壮阔的楚汉战争，打败了不可一世的西楚霸王，统一中国，登上皇帝的宝座。
七年奋斗，一朝成名，蹑足九五，何其壮也
接着，平定叛乱，和亲匈奴，发展生产，万邦息肩，又何等辉煌
历史是有选择的记忆。
取什么，舍什么。
歌颂什么，鞭挞什么。
弘扬什么，贬斥什么。
美化什么，丑化什么。
如何从纷繁的历史汪洋中抓住本质的东西才是最重要的
所谓的文人学者对刘邦责骂的矛头所指莫不是刘邦的德行不好。
德是做人的根本，德行决定着人的质量。
中国人尊崇的优良品德，就其本质而言，是对美好社会，美好人生的不懈追求。
大德，即以国家利益为重，是国家利益高于一切，为了国家利益，舍得牺牲自己的利益，包括名誉、亲情、乃至生命。
所以刘邦的“幸分尔一杯羹”。
及其亲生子女不顾轻车逃命正应了一句古语“大德胜天
”，“无情未必真豪杰，怜子何尝不丈夫。
”刘邦不是神，他是血肉丰满，有情有义的人，他也有自己的父母妻儿，在亲人骨肉间，他也具有普通人所具有的那些情感，可是为了完成诛秦剪项的大业，他只好将骨肉亲情埋在心底。
有人或许会骂这是刘邦胆小怕事，自私自利，残酷无情，果真如此吗
试想若是刘邦遇难死去，暴虐的项羽执掌天下，最遭殃的是天下百姓。
刘邦的骨肉亲情与天下黎民百姓相比，孰轻孰重
所以，刘邦的一系列举措不仅不是他人生中的污点，反而是他大德品质最生动的体现。
刘邦把智慧、品德融合到一起，形成了华夏帝王史上一道耀眼的风景线。
至于刘邦称帝后屠戮功臣，此事多为吕后从中作梗，为其日后专权扫清障碍，从刘邦临终前声泪俱下将赵王如意托孤于老臣周昌一事，可以看出刘邦的人情味与重情义。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方
”一曲《大风歌》是刘邦英雄本色的绝唱。
刘邦一生活得轰轰烈烈，死得自然洒脱，他未去追求什么长生、仙体。
公元前195年6月1日，华夏帝王史上最伟大的皇帝——汉高祖刘邦驾崩于长安永乐宫，享年62岁。
汉朝，是一个华夏民族昂扬头颅，站立起来的时代
是一个“犯我大汉，虽远必逐”的时代
是一个“撞千石之钟，立万石之钜”的时代
是一个“山陵为之震动，川谷为之波动”的时代
大汉雄风浑厚博大，质朴凝重。
如黄钟大吕之铿锵，如九曲黄河之绵长，如黄土高原之厚重，支撑着多灾多难的华夏民族走过了无数的风风雨雨。
要实现华夏民族的伟大复兴，首先要用汉魂支撑起整个民族的脊梁，要做真正大写的“汉人”。
中华民族的血液，流淌着刘邦和他所创建的大汉王朝的基因
呜呼，仁者大德，长风当歌!
