名著中女人物的经典独白
《雷雨》周繁漪：不要以为我是你的母亲，你的母亲早死了，早叫你父亲逼死了，闷死了。
我忍了多少年了，我在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八年了，我的心并没有死；你的父亲只叫我生了冲儿，然而我的心，我这个人还是我的。
就只有他才要了我整个的人，可是他现在不要我了，又不要我了。
鲁侍萍：啊，天知道谁犯了罪，谁造的这种孽
——他们都是可怜的孩子不知道自己做的是什么。
天哪，如果要罚，也罚在我一个人身上。
他们是我的干净的孩子，他们应当好好的活着。
罪孽是我一个人造的，苦也应当我一个人尝。
《日出》翠喜：有钱的大爷们玩够了，取了乐了，走了，可是谁心里委屈谁知道，半夜里想想：哪个不是父母养活的
哪个小的时候不是亲的热的妈妈的小宝贝
哪个大了不是也得生儿育女，在家里当老的
哼，都是人，谁生下来就这么贱骨肉，吃这碗老虎嘴里的饭
（最近刚看了这两部作品，所以只能从这里找一点）
演讲者用别人的稿件进行演讲，此稿件的著作权归谁所有
这要双方的约定，如果约定不明，应该由演讲者享有
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简·爱：作者：（英）夏洛蒂·勃朗特。
类型：剧情。
本文作者：愿咸与恒。
这本可以说是名著中的名著，因为它塑造了简·爱这个坚强、倔强、独立的女性。
全书都是用第一人称的方式叙述的，但是感觉应该是一个历经了坎坷波折的女性到了中年之后的回忆，整个的口吻给人的感觉更多是一种淡定。
简·爱自幼父母双亡，她的舅舅收养了她，但是舅舅去世了，舅妈和她的表哥表姐们是她为累赘，天天对她又打又骂，动不动还把她关到小黑屋子里去。
简愤慨极了，仅仅是因为她贫穷，她的弱小便要受到如此不公正的待遇
而她的表哥表姐飞扬跋扈、刁蛮任性，却还是要受到万般宠爱，这个世界不公平简后来病了，医生建议把她送到学校去。
舅妈巴不得把她赶快送走，不过临走之前，简告诉舅妈她恨她，不要指望她会感恩，她会让学校里面的所有人知道她是如何虐待一个孤儿的，这辈子她都不会回来看她一眼（说得好）
然后十岁的简到了寄宿学校，学校是由人捐款设立的，收留的多是孤儿。
虽然不必受到虐待，但是环境还是差多了。
学校里面有好人也有坏人，有人就说简是个坏孩子，简还是很生气。
但是这里有一个像天使一样女孩子海伦，海伦有着坚定的宗教信仰，不管遇到何种不公正的待遇都不会爆发，简很喜欢她。
可是后来，伤寒爆发。
由于学校恶劣的环境，很多学生都永远离开了，其中也包括海伦，海伦不惧怕死亡，她相信自己会到天堂的。
因为这次瘟疫的缘故，学校的资助人残酷的压榨师生的行径遭到了社会的愤慨，学校的条件得以改善了。
不知不觉已经是八年之后，简长大后就留在学校任教，但是曾经熟悉的人都一个一个的离开，简希望找到一种新的生活。
于是她来到了桑菲尔德当家教。
成年后的简依然瘦小，依然不美丽，但是她的心灵无疑是一片肥沃的土地。
简很喜欢桑菲尔德。
后来遇到了庄园的男主人罗切斯特，他总是一副忧愁的样子。
他告诉爱小姐（这个名字好听~），简教的小女孩并不是他的女儿，而是他的以前的恋人的私生女。
他也在感情上受过很多挫折，年轻的时候（咳咳，年纪怎么又是这么大，都快四十了）。
不过他们两个人的谈话更像是一种交锋，表面上看罗切斯特好像总是看简不顺眼，总是提出各种犀利的问题，但是简都能不卑不亢，一一化解……与此同时，庄园中似乎经常“闹鬼”，罗切斯特半夜差点儿被烧死，但他不允许任何人声张。
是简听到了让人恐怖的笑声才赶来救了他（英国小说中的那种阴森气息又来了……），简觉得此事必有蹊跷，她以为那是一个女仆干的，但是罗切斯特并没有要把女仆赶走的意思，这就更奇怪了（恐怖片转向了侦探片）。
不知不觉，简发现自己似乎爱上了他，但是两个人的地位差距如此之大，简提醒自己决不可痴心妄想，绝不奢望不属于自己的东西，那样只能带来痛苦
而且，貌似罗切斯特就要和一位千金结婚了，尽管那个千金没有任何学识，嫌贫爱富，没有任何值得赞扬的品质……简哭过，但是不管内心如何波澜，她依然保持着表面上的平静。
罗切斯特的态度总是暧昧不明，他甚至乔装成巫婆来套简的话……这时，简收到了消息。
她的表哥死了，舅妈病危，非要见简一面。
不管童年如何悲惨，不管当初如何赌气，简毕竟长大了，还是回去了。
舅妈临终的时候还是不愿意和简和解，但是简学会了宽恕。
另外她得知了几年前她的叔叔来找过她，希望收她为养女。
但是舅妈却出于报复告诉他简早就死了。
回到了桑菲尔德，简发现罗切斯特的婚事似乎没有了消息。
而两个人的关系似乎发生了一些变化……接下来就是那段最最经典“你我同站在上帝面前，所以我们是平等的
”告白了。
其实就是罗切斯特向她求婚了。
简说的平等宣言是非常破天荒的，因为我相信，在那样的时代，有着太多“不平等”的理由。
简是改变不了那个时代，但是她至少认识到了这一点。
就像西蒙娜·波伏瓦所说的，女性生来就是一种不幸，但是最大的不幸，在于她从来没有认识到这一点。
然后两个人沉浸在幸福里面，婚礼的日子一天天临近……婚礼之上，律师说出了罗切斯特已婚的事实，然后他们见到了那个疯女人，她曾经放火，也曾经刺伤过她的弟弟。
婚礼当然不了了之了。
简没有时间来悲愤，她原谅了罗切斯特的欺瞒，但是她还是不能当作什么都没有发生过。
其实只要她愿意，他们可以离开英国，到一个无人认识的地方，幸福的生活在一起。
但是，她不愿意
情感让她留下，不要抛下可怜的罗切斯特。
罗切斯特当年也是受了欺骗采娶了他的妻子（可他后来换了一个又一个情妇……）。
理智告诉她必须走，她不能留在这个地方，不愿意成为她所爱的人的堕落根源。
于是第二天，简没有惊动任何人，什么也没带走，包括罗切斯特给他的聘礼什么的，就走了，没有向任何人告别。
可是简的钱忘带了，结果她来到了一个陌生的地方，没有工作，只能去乞讨，苦难可以打击她的身体，但是打击不了她的心灵。
自从成年之后，她没有再受过这种苦楚。
桑菲尔德代表着甜蜜的天堂，但是她没有回去。
总算有了好心的人家收留了她，圣约翰和他的两个妹妹。
圣约翰是牧师，为人严苛专制。
但是她的两个妹妹很好，简找到了新的工作，生活开始变得安稳。
虽然，简总是会想念罗切斯特。
后来，圣约翰告诉她，他的舅舅去世了，把他的所有财产留给了他的侄女简·爱。
那是很大的一笔款子（我算了算，相当于今天中了五百万一样），简当然很高兴，但是更重要的是她终于找到了她的亲人，终于感受到了家庭的温暖。
于是简把财产和表哥表姐们平分了（真大方啊……）。
圣约翰要到印度去传教，非要简和他结婚，陪他一起去印度（这叫什么人啊），简不同意，他们彼此只是兄妹之情，没有丝毫的爱情怎么能结婚呢（禁止近亲结婚
）。
可是圣约翰那个人实在是固执得很，最后简差点儿就屈服了，但是她听到了罗切斯特的惨叫……简有种不祥的预感，于是赶快回到了桑菲尔德，但是迎接她的却是一片焦黑的废墟。
疯女人放火烧毁了整个庄园，罗切斯特双目失明（这也是他婚姻自由的代价）丧失了对生活的勇气。
然后简回到了他的身边，而两个人的地位也完全颠倒过来了，但是简愿意嫁给他了（我怎么觉得有点……）。
所有的人都得到了幸福。
两年之后，罗切斯特的视力也慢慢恢复，他们有了一个可爱的男孩。
圣约翰没有结婚，而是把他的灵魂永远留在了印度。
虽说结局有点儿不太现实，感觉有点过了，不过大团圆的结局还是不错的，人们都是喜欢大团圆的。
也许作者是因为想告诉大家，爱情就是爱情，与金钱地位健康都无关，只要你愿意付出，幸福总会等着你。
简是一个非常让人钦佩的主人公。
她坚强，不虚伪，敢于反抗，善于思考。
即便为了爱情，也不是不愿意牺牲自己的尊严的。
绝不像别的人一样浑浑噩噩度此一生。
这让我想到了一句话：我思，故我在。
推荐名著的一个演讲稿
《海底两万里》是一部科幻小说，于一八七0年问世，暨今已逾百年，而仍能以多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。
主张书不及百岁不看的读者，是大可放心一阅的。
书中人物寥寥，有名有姓的只有四个半——“亚伯拉罕·林肯”号驱逐舰舰长法拉格特，只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个；内景只是一艘潜水艇。
但就是这么四个半人，这么一艘潜水艇，在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面；故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。
这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心。
故事并不复杂：故事发生在1866年，法国人阿龙纳斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。
其时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。
科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。
经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!“怪物”非他，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。
潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。
阿龙纳斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。
十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。
《海底两万里》写的主要是他们在这十个月里的经历。
《海底两万里》已经有几种中译本，“两万里”也就成了个约定俗成的说法；究其实，这里的“里”指的是法国古里，而古法里又有海陆之分，一古海里约合5.556公里，一古陆里约合4.445公里；既然是在海底周游，这里的两万里，理应为两万古海里。
如此说来，他们在海底行驶的路程，就应该在十一万公里以上了。
这是要说明的。
十一万公里的行程，是个大场面，一路所见，可以说无奇不有。
谁见过海底森林?谁见过海底煤矿?谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠?当了俘虏的阿罗纳克斯和他的朋友们都见到了，而且曾经徜徉其间。
他们在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里追捕过一条濒于绝种的儒艮，儒艮肉当晚就被端上了餐桌；他们在大西洋里和章鱼进行过血战，一名船员惨死；这些场面，都十分惊心动魄。
此外，书中还描写了抹香鲸如何残杀长须鲸，“鹦鹉螺”号潜艇又是如何杀死成群的抹香鲸的，那情景也十分罕见。
阿龙纳斯是个生物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界，知道了什么是太平洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样……我们知道珊瑚礁是怎样形成的吗?知道海洋究竟有多深吗?知道海水传播声音的速度有多快吗?这一类知识，书中比比皆是。
“鹦鹉螺”号也曾遇险，在珊瑚礁上搁过浅，受到过巴布亚土著的袭击，最可怕的是，在南极被厚厚的冰层困住，艇内缺氧，艇上的人几乎不能生还。
但是，凭着潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解，终于完成了十一万公里的海底行程。
凡尔纳时代，潜水艇刚刚面世，还是一种神秘的东西；“鹦鹉螺”号艇长内莫又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。
凡此种种，都给小说增加了一层神秘色彩。
既是小说，人物当然是虚构的，作家给“鹦鹉螺”号艇长取的拉丁文名字，更明白无误地指出了这一点——“内莫”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。
但这并没有妨碍作者把他描写成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物。
经典名著朗诵
《假如给我三天光明》第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。
首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。
我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在 我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。
我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。
我不知道什么是透过“灵魂之窗”，即从眼睛看到朋友的内心。
我只能用手指尖来“看”一个脸的轮廓。
我能够发觉欢笑、悲哀和其他许多明显的情感。
我是从感觉朋友的脸来认识他们的。
但是，我不能靠触摸来真正描绘他们的个性。
当然，通过其他方法，通过他们向我表达的思想，通过他们向我显示出的任何动作，我对他们的个性也有所了解。
但是我却不能对他们有较深的理解，而那种理解，我相信，通过看见他们，通过观看他们对种种被表达的思想和境况的反应，通过注意他们的眼神和脸色的反应，是可以获得的。
我身旁的朋友，我了解得很清楚，因为经过长年累月，他们已经将自己的各个方面揭示给了我；然而，对于偶然的朋友，我只有一个不完全的印象。
这个印象还是从一次握手中，从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中，或从他们在我手掌的轻轻划写中获得来的。
你们有视觉的人，可以通过观察对方微妙的面部表情，肌肉的颤动，手势的摇摆，迅速领悟对方所表达的意思的实质，这该是多么容易，多么令人心满意足啊
但是，你们可曾想到用你们的视觉，抓住一个人面部的外表特征，来透视一个朋友或者熟人的内心吗
我还想问你们：能准确地描绘出五位好朋友的面容吗?你们有些人能够，但是很多人不能够。
有过一次实验，我询问那些丈夫们，关于他们妻子眼睛的颜色，他们常常显得困窘，供认他们不知道。
顺便说一下，妻子们还总是经常抱怨丈夫不注意自己的新服装、新帽子的颜色．以及家内摆设的变化。
有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。
然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。
法庭的记录每天都透露出“目击者”看得多么不准确。
某一事件会被几个见证人以几种不同的方式“看见”。
有的人比别人看得更多，但没有几个人看见他们视线以内一切事物。
啊，如果给我三天光明，我会看见多少东西啊! 第一天，将会是忙碌的一天。
我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。
我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。
我还将看看我的小狗们忠实信赖的眼睛——庄重、宁静的小司格梯、达吉，还有健壮而又懂事的大德恩，以及黑尔格，它们的热情、幼稚而顽皮的友谊，使我获得了很大的安慰。
在忙碌的第一天，我还将观察一下我的房间里简单的小东西，我要看看我脚下的小地毯的温暖颜色，墙壁上的画，将房子变成一个家的那些亲切的小玩意。
我的目光将会崇敬地落在我读过的盲文书籍上，然而那些能看的人们所读的印刷字体的书籍，会使我更加感兴趣。
在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出生及心灵的最深的航道。
在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。
自森林郊游返回的途中，我要走在农庄附近的小路上，以便看看在田野耕作的马(也许我只能看到一台拖拉机)，看看紧靠着土地过活的悠然自得的人们，我将为光艳动人的落日奇景而祈祷。
当黄昏降临，我将由于凭借人为的光明看见外物而感到喜悦，当大自然宣告黑暗到来时，人类天才地创造了灯光，来延伸他的视力。
在第一个有视觉的夜晚，我将睡不着，心中充满对于这一天的回忆。
这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。
我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。
这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。
有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。
我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。
这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。
我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。
这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。
我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了；博物馆还逼真地介绍了动物、人类，以及劳动工具的发展经过，人类使用这些工具，在这个行星上为自己创造了安全牢固的家；博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。
我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形色色的样子。
当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人却没有利用它。
在那里确实是使用你眼睛的好地方。
有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三天，仅能匆匆一瞥而过。
我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。
在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。
在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。
我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。
我抚摸了巴台农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。
阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。
荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。
我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。
这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。
我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。
因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。
我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。
更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。
我将细心地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。
我要饱览维洛内萨的温暖色彩，研究艾尔·格列科的奥秘，从科罗的绘画中重新观察大自然。
啊，你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美
在我对这个艺术神殿的短暂的游览中，我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界，我将只能得到一个肤浅的印象。
艺术家们告诉我，为了达到深刻而真正的艺术鉴赏，一个人必须训练眼睛。
一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。
假如我有视觉从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊
但是，我听说，对于你们有眼睛的许多人，艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。
我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，它装纳着美的钥匙。
但是，看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。
同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。
但是，在我假想的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。
我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。
即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。
然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫
我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆
因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。
你们有视觉，能看到你们喜爱的任何一幕戏。
当你们观看一幕戏剧、一部电影或者任何一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢?由于我生活在一个限于手触的范围里，我不能享受到有节奏的动作美。
但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。
我能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。
我用手指抚摸大理石雕像的线条，就能够推断出几分。
如果这种静态美都能那么可爱，看到的动态美一定更加令人激动。
我最珍贵的回忆之一就是，约瑟·杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜·万·温克时去摸他的脸庞和双手。
今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢
所以城市成了我的目的地。
下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。
依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。
我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西 要去看。
第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。
第二天，向我显示了人与自然的历史。
今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢
所以城市成了我的目的地。
我从我的家，长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发。
这里，环绕着绿色草地、树木和鲜花，有着整洁的小房子，到处是妇女儿童快乐的声音和活动，非常幸福，是城里劳动人民安谧的憩息地。
我驱车驶过跨越伊斯特河上的钢制带状桥梁，对人脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。
忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶的小艇，慢悠悠、喷着鼻息的拖船。
如果我今后还有看得见的日子，我要用许多时光来眺望这河中令人欢快的景像。
我向前眺望，我的前面耸立着纽约——一个仿佛从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。
多么令人敬畏的建筑啊
这些灿烂的教堂塔尖，这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸——真像诸神为他们自己修建的一般。
这幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。
我不知道，有多少人会对它回头投去一瞥?只怕寥寥无几。
对这个壮丽的景色，他们视而不见，因为这一切对他们是太熟悉了。
我匆匆赶到那些庞大建筑物之一——帝国大厦的顶端，因为不久以前，我在那里凭借我秘书的眼睛“俯视”过这座城市，我渴望把我的想像同现实作一比较。
我相信，展现在我面前的全部景色一定不会令我失望，因为它对我将是另一个世界的景色。
此时，我开始周游这座城市。
首先，我站在繁华的街角，只看看人，试图凭借对他们的观察去了解一下他们的生活。
看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们的严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情。
我沿着第五大街散步。
我漫然四顾，眼光并不投向某一特殊目标，而只看看万花筒般五光十色的景像。
我确信，那些活动在人群中的妇女的服装色彩一定是一幅绝不会令我厌烦的华丽景色。
然而如果我有视觉的话，我也许会像其他大多数妇女一样——对个别服装的时髦式样感到兴趣，而对大量的灿烂色彩不怎么注意。
而且，我还确信，我将成为一位习惯难改的橱窗顾客，因为，观赏这些无数精美的陈列品一定是一种眼福。
从第五大街起，我作一番环城游览——到公园大道去，到贫民窟去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去，我还将参观外国人居住区，进行一次不出门的海外旅行。
我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景像，以便能够深入调查，进一步了解人们是怎样工作和生活的。
我的心充满了人和物的形象。
我的眼睛决不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。
有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，令人伤感。
对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。
在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。
我有视觉的第三天即将结束了。
也许有很多重要而严肃的事情，需要我利用这剩下的几个小时去看，去做。
但是，我担心在最后一个夜晚，我还会再次跑到剧院去，看一场热闹而有趣的戏剧，好领略一下人类心灵中的谐音。
到了午夜，我摆脱盲人苦境的短暂时刻就要结束了，永久的黑夜将再次向我迫近。
在那短短的三天，我自然不能看到我想要看到的一切。
只有在黑暗再次向我袭来之时，我才感到我丢下了多少东西没有见到。
然而，我的内心充满了甜蜜的回忆，使我很少有时间来懊悔。
此后，我摸到每一件物品，我的记忆都将鲜明地反映出那件物品是个什么样子。
我的这一番如何度过重见光明的三天的简述，也许与你假设知道自己即将失明而为自己所做的安排不相一致。
可是，我相信，假如你真的面临那种厄运，你的目光将会尽量投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑夜所用。
你将比以往更好地利用自己的眼睛。
你所看到的每一件东西，对你都是那么珍贵，你的目光将饱览那出现在你视线之内的每一件物品。
然后，你将真正看到，一个美的世界在你面前展开。
失明的我可以给那些看得见的人们一个提示——对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。
同样的方法也可以应用于其它感官。
聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。
抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。
嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。
充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧
不过，在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。
作者海伦·凯勒是一个幽闭在盲聋哑世界里的人，毕业于哈佛大学德吉利夫学院，创建了一家家慈善机构，为残疾人造福。
她不仅用行动证明了人类战胜生命的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，给后世以勉励。
关于稿件著作权的问题
应该不属于一稿多投，除非你和学校有特别约定，违法则更不构成了吧
已发表稿件的著作权归你个人。
有没有情感波动强烈的稿件，不要名家著作，考试用。
在线等，挺急的，拜托大伙
别在线等了，去百度阅读搜索沈石溪的动物系列的小说，那里的主角都是狼啊，狮子，老虎等猛兽，但是，它们被赋予了拟人化，它们心里的一系列的波动。
相信你会感受到的，从而使你灵感大发，成就好成绩。
歌德在《浮士德》这一著作完成后，把稿件发给出版商时写了一封信，信是这样写的：
<<钢铁是怎样炼成的>>理由:《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。
保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。
”
