笛子的简介
笛子，又称竹笛。
顾名思义，是由竹子制成。
上面开有吹孔和膜孔各一个，按指孔六个．它音色清脆，音域宽广，能吹 两组多的音。
常规的笛子有两种，即曲笛和梆笛，为民间常用的乐器之一。
曲笛善于表现悠扬委婉的情致，具有浓厚的江南韵味。
而梆笛短于曲笛，它的音色高而明亮，善于表现刚健、豪放、活泼、轻快的情致，具有强烈的北方色彩。
现在的演奏家一般都是曲笛、梆笛兼而习之，融南北笛韵于一身。
在“”中曾这样写到：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。
从这首诗中就可感受到笛声的艺术魅力。
补充： 笛子是中国广为流传的吹奏乐器，因为是用天然竹材制成，所以也称为竹笛。
笛子的表现力非常丰富，它既能演奏悠长、高亢的旋律，又能表现辽阔、宽广的情调，同时也可以奏出欢快华丽的舞曲和婉转优美的小调。
然而，笛子的表现力不仅仅在于优美的旋律，它还能表现大自然的各种声音。
比如模仿各种鸟叫等。
河北的代表曲目是什么
河北梆子是河北最具有代表性的曲目。
有谁能提供对对子的戏曲，比如《打猪草-对花》，一问一答的那种戏曲，多多益善
京剧或者河北梆子的《小放牛》，黄梅戏的《天仙配——夫妻双双把家还》。
求音乐：河北人喜欢听的歌
香港tvb指南杂选的“tvb巨星一百人大排，名单如下： 1. 周润发 2. 汪 3. 郑少秋 4. 黄 5. 郑裕玲 6. 刘松仁 7. 梁朝伟 8. 翁美玲 9. 米雪 10. 温兆伦 11. 罗嘉良 12. 刘德华 13. 赵雅芝 14. 关咏荷 15. 蔡少芬 16. 吴启华 17. 万梓良 18. 张卫建 19. 苗侨伟 20. 黄杏秀 21. 石修 22. 李司琪 23. 陈玉莲 24. 吕良伟 25. 缪骞人 26. 刘青云 27. 邵美琪 28. 欧阳震华29. 郭可盈 30. 曾华倩 31. 邓萃雯 32. 梁艺龄 33. 庄静而 34. 张曼玉 35. 戚美珍 36. 欧阳佩珊 37. 李琳琳 38. 陈秀雯 39. 沈殿霞 40. 古天乐 41. 张智霖 42. 黎明 43. 黎美娴 44. 罗慧娟 45. 周星弛 46. 宣萱 47. 陈妙英 48. 黄元申 49. 刘嘉玲 50. 周海媚 51. 周秀兰 52. 陈敏儿 53. 汤镇业 54. 任达华 55. 陈慧珊 56. 刘美娟 57. 林保怡 58. 马浚伟 59. 陶大宇 60. 杨盼盼 61. 郭晋安 62. 郑伊健 63. 陈松伶 64. 林俊贤 65. 朱茵 66. 梁小冰 67. 陈锦鸿 68. 关礼杰 69. 李若彤 70. 吕颂贤 71. 商天娥 72. 林家栋 73. 元华 74. 陈法蓉 75. 郭蔼明 76. 王喜 77. 张兆辉 78. 陈浩民 79. 袁洁莹 80. 余诗曼 81. 黄淑仪 82. 黄曼凝 83. 谭小环 84. 李婉华 85. 林嘉华 86. 张国强 87. 林文龙 88. 张家辉 89. 魏俊杰 90. 曾江 91. 李香琴 92. 邓碧云 93. 白茵 94. 石坚 95. 鲍方 96. 关海山 97. 郭峰 98. 刘丹 99. 王伟 100. 秦沛 101. 刘兆基 102. 苏杏璇 103. 张可颐 104. 叶璇 105. 温碧霞 106. 江华 107. 夏雨 108. 刘江 109. 马德钟 110. 蒙嘉慧 111. 梁铮 112. 薛家燕 113. 滕丽明 114. 邝美云 115. 陈采岚 现四大花旦：黎姿、张可颐、佘诗曼、邓翠雯现四大小生：吴卓羲、林峰、陈键峰、黄宗则
想了解关于唢呐的有关
唢呐又名喇叭，小唢呐称手笛，大唢呐又称海笛。
唢呐，在木制的锥形管上开八孔（前七后一），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管上端有一铜质的碗状扩音器。
唢呐虽有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同。
最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。
唢呐大约在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。
在700多年前的金、元时代，传到中国中原地区。
到了明代，古籍中始有唢呐的记载： 明代正德年间（1506～1521）唢呐已在中国普遍应用。
明代武将戚继光（1527～1587）曾把唢呐用于军乐之中。
在他《纪效新书·武备志》中说：”凡掌号笛，即是吹唢呐。
” D调高音唢呐用高音谱表按实际音高记谱。
它的总音域为a(1)-b(3)，乐队中的常用音域为a(1)-d(3)。
唢呐的中、低音区音色豪放、刚劲，各种技巧都易于发挥，非常富有表现力；高音区紧张而尖锐，在乐队中应用要谨慎。
唢呐是我国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。
它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。
据历史资料考查，唢呐流传于波斯、伊朗、阿拉伯一带。
金元时期传入我国。
根据文字记载，明正德公元1506—1521?雪年间，王西楼所作词中就有这样一句：“唢呐唆哪，曲儿小，腔儿大。
”明代弘治间，朝鲜修篆的《乐学轨范》中写道：“唢呐制与喇叭……不知起于何代，当是军中之乐也，今民间多用之。
”在明代又将唢呐编入《回部乐》中，称“苏尔奈”。
我国有20多个民族流行唢呐，流行地区不同，其称呼也各不相同：汉族现有唢呐、大笛、海笛、喇叭、叽呐、乌拉哇、暖子、梨花等多种名称，而明、清时期有苏尔奈、得梨、号笛、金口角、聂兜姜等叫法：维吾尔族称苏奈尔、黎族称抹轰、拜来、宰乃、沙喇等，蒙古族称荜什库尔、那仁荜篥格等等。
然而唢呐又是一件世界性的乐器，流布于亚、非、欧三大洲的30多个国家，不同国家也有不同的称谓：东北亚的日本称茶留米罗；朝鲜、韩国则称太平萧；东南亚诸国称沙喇沙鲁呐；中亚的达吉斯坦格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚等国称祖尔奈或素尔奈；唢呐南亚的伊朗、印度、阿富汗等国家分别称锁钠、沙呐、祖尔呐；西亚的阿曼、科威特、叙利亚等国称斯勒依；北非的埃及、阿尔及里亚等国分别称米兹玛尔、祖尔呐、祖喀呐；而欧洲的罗马尼亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚称苏尔勒，俄罗斯称祖尔呐等等。
而唢呐则是近代的统一称呼。
最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。
唢呐大约在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。
在700多年前的金、元时代，传到我国中原地区。
到了明代，古籍中始有唢呐的记载： 明代正德年间（1506～1521）唢呐已在我国普遍应用。
明代武将戚继光（1527～1587）曾把唢呐用于军乐之中。
在他《纪效新书·武备志》中说：”凡掌号笛，即是吹唢呐。
” 较详细的记载见于明王圻编《三才图会》（1607年刊）： 唢呐，其制如喇叭，七孔；首尾以铜为之，管则用木。
不知起于何代，当军中之乐也。
今民间多用之。
” 明朝王磐《朝天子．咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。
来往官船乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假
眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。
” 明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。
而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。
到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。
今天唢呐已成为我国各族人民使用颇广的乐器之一。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[编辑本段]民间唢呐 人们婚丧嫁娶，操办红白喜事的礼仪由来已久，早成为民间传统的一大习俗，尤其在农村广为盛行。
那些陈旧的仪式，古老的民情，不知延续了多少年，让人追忆起来，仿佛就在昨天。
老百姓有句俗话：婚事乃人生之大事，该喜该贺，即便是白事也要权当红事办，热闹气氛不能少。
因此，当年的唢呐匠、鼓乐手十分走俏吃香。
远的不说，南充城的一伙唢呐艺人就红火过好一阵子。
以上世纪五六十年代为例，城郊的农村人家，凡逢年过节操办喜事，谁家都想图个闹热，争面子，讲排场，请来唢呐匠和鼓乐手，吹吹打打送嫁妆、跟花轿、闹洞房，以及喝喜酒、回娘家等一系列喜庆娱乐活动，少则也要闹上十来天。
操办丧事的风俗习惯更多，倘若祭奠长辈，铺排场面更不亚于红事。
无论吊丧、送丧，都不离锣鼓吹打。
更有甚者，请来戏班、打玩友、唱孝歌，亲朋好友陪同艺人们通宵达旦。
提起民间唢呐，年长的艺人们常有“胡琴三担米，唢呐子一早晨”的说法。
其实，民间唢呐跟其它民族乐器一样，并非一朝一夕就能学会。
况且，民间唢呐曲牌数以百计，即便是流传甚广且常用的曲牌也足够吹鼓手操练三年五载。
吹鼓手是民间的习惯称呼，其实他是唢呐匠与鼓乐手的合称。
他们由社会业余器乐爱好者组成，也有民间艺人参与。
凡有人请，只须邀约5人（吹唢呐2人，敲锣鼓3人）短暂合伙，因此吹打水平参差不齐。
譬如在民俗文化“跟花轿”的礼仪中，有的唢呐艺人吹的《蚂蚁上树》、《南瓜花》、《伴妆台》等曲牌 ，一听那口风与技巧，便知是祖传老手。
但敲打背鼓、镲子、铛铛锣的伙计，则多数是操练过三五天的半罐水，只图锣鼓敲得响，跟着唢呐节奏走，并无多大技巧可言。
要说办丧事那三吹三打的仪式中，民间唢呐可谓是独擅胜场。
大凡鼓锣一响，三吹唢呐曲牌《普庵咒》、《水落音》、《将军令》必不可少。
用他们的行话说，能驾驭此套曲牌的唢呐艺人，无一不会师传的换气功夫。
相比之下，在祭奠、送丧等仪式中，唢呐所吹的哀乐曲牌《闹山河》、《哭皇天》就显得简而无华。
时代在变革。
如今，操办红白喜事的人家各有所好：礼车游城、旅行结婚、集体婚礼、植树吊唁、孝歌仪式等等。
不过，在偏远山村的农家人依旧眷恋着传统的习俗，甚至把“抬花轿、送新娘”礼仪视为一项古为今用的娱乐活动，别具一格地搬进了城市，吹吹打打，披红挂彩，让群众一睹民俗文化之风采。
唢呐曲谱唢呐曲谱：唢呐曲牌中常用的有：[春来到]、[大汉东山]、[小汉东山]、[大桃红]、[小桃红]、[大开门]、[小开门]、[大风入松]、[小风入松]、[文二凡]、[武二凡]、[水龙吟]、[新水令]、[折桂枝]、[晏驾令]、[山坡羊]、[红绣鞋]、[唢呐皮]、[娃娃]等。
一枝花；小开门；小放牛；喜庆丰收；十八板；山坡羊；六字开门；啦呱（二重奏）；哈哈腔；凤阳歌绞八板；百鸟朝凤；婚礼曲；二人转牌子曲；普天乐；百鸟朝凤；欢庆胜利（协奏曲）；二人转牌子曲；一枝花；大得胜（吹打乐）；抬花轿；十样景（二重奏）；天府好；庆丰收；塔塔尔舞曲；小放牛；龙腾虎跃（吹打乐）；河北梆子腔；喜庆丰收；丰收；小开门；送新娘。
客家唢呐 客家唢呐手 客家唢呐历史悠久，据史料记载，早在一千多年以前就“鼓手举于道 路，往来人家，更阑不歇”。
