三国中诸葛亮之死-司马懿与诸葛亮的经典对白
三国时期，谙葛亮因错用而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15诸葛亮的西城蜂拥而来。
当时，诸葛身边没有大将，只有一班文官。
诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。
又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。
诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。
司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。
离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。
左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。
城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。
诸葛亮高声说道：“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷。
旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵。
我也曾差人去打听，打听得司马领兵往西行。
一来是马谡无能少才能，二来是将帅不和才失街亭。
你连得三城多侥幸，贪而无厌又夺我的西城。
诸葛亮在敌楼把驾等，等候了司马到此谈、谈谈心。
” 司马懿听后说：“我不是不想冲进城里，而是不知道城里是否比城外好
譬如城里是否象城外进退自如，行动自由
譬如我进得城里是否能相安无事
还是会无休止的争吵和厮打
所以疑惑不已。
” 诸葛亮说道：“西城的街道打扫净，预备着司马好屯兵。
诸葛亮无有别的敬，早预备羊羔美酒犒赏你的三军。
你到此就该把城进，为什么犹疑不定进退两难，为的是何情
左右琴童人两个，我是又无有埋伏又无有兵。
你不要胡思乱想心不定，来，来，来，请上城来听我抚琴。
” 司马懿听后，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。
他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。
现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。
还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
懿叹曰：“吾能料其生，不能料其死也
” 因此蜀中人谚曰：“死诸葛能走生仲达。
”后人有诗叹曰：“长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。
关外至今人冷笑，头颅犹问有和无
”
三国演义，司马懿与诸葛亮对战时，诸葛亮说了一句驷马难追，请问那时就有这句话了吗
驷马难追是944年
写给诸葛亮的信 在《三国演义》中，您做为一介书生辅佐刘备，戎马一生，可谓一代名相，而且您长得还太帅了。
放到现在，简直可比四大天王。
用中老年妇女的偶像来形容您一点也不过分。
您在赤壁之战中，巧借东风，杀得曹操大败。
而在您死后，又用木人偶像吓退了司马懿。
在东吴，您舌战群儒，说得东吴文臣无言以对。
又是您，面对仲达十万大军临危不乱，摆出“空城计”吓退司马懿。
可是您也有用人不当的一面。
您大概忘了先帝临死前对您所说的马稷不可重用。
致使司马懿夺去了街亭，切断了您撤回蜀汉的道路。
但是您深知无严不可治军的道理。
尽管马稷、马幼常关系胜似父子，却下令处决马稷。
而此后，您又上表后主，要求主将自己连降三级。
由丞相降为右将军。
这又是一种多么博大的胸怀啊
但是人无完人，您也有缺点。
您在任时，不注意培养后备人才。
您事无巨细，必须亲自去办，也就间接地让他人失去了锻炼的机会。
蒋琬、费祎等人虽能恪尽职守，但是却缺少谋略。
廖化等虽勇猛却也难比过去的五虎大将。
所以，后来出现了“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。
您一生的愿望就是兴复汉室，可无奈的是您病死在五大原。
后世杜甫《蜀相》有诗：“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
” 愿您在天堂与先帝过得愉快
х年х月х日 一个您的崇拜者
诸葛亮死去，司马懿对他说了什么话
司马懿称赞诸葛亮为“天下奇才”。
但要注意，这句称赞仅仅是在指诸葛亮的治军能力而已，并不是在肯定他的军事指挥才能。
补充：\ 至于你说的司马懿评价诸葛亮事必躬亲，那不是真实的。
但是在《三国演义》里，司马懿领军在五丈原与诸葛亮对峙时，曾询问过汉军使者关于诸葛亮的生活作息规律，使者如实说诸葛亮事必躬亲，“仗十下以上必然亲自过问”“每日食量甚小”时，司马懿说“诸葛亮事必躬亲，积劳难返，将死矣”。
