形容女生活泼外表的句子
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白不说白，要说讯白。
甜不说甜，要说抿甜。
苦不说苦，要说焦苦。
重不说重，要说梆重。
轻不说轻，要说捞轻。
软不说软，要说溜粑。
硬不说硬，要说梆硬。
酸不说酸，要说溜酸。
湿不说湿，要说焦湿。
咸不说咸，要说寡含。
淡不说淡，要说寡淡。
烦不说烦，要说球烦。
烂不说烂，要说稀烂。
哭不说哭，要说惊叫唤。
嫩不说嫩，要说嫩蒜。
耳光不说耳光，要说耳死。
上面不说上面，要说高上。
下面不说下面，要说下收。
很不说很，要说黑门子。
故意不说故意，要说利边。
蠢不说蠢，要说瓜兮兮的。
一会不说一会，要说哈蛤儿。
没有不说没有，要说没得。
头不说头，要说脑壳。
够意思不说够意思，要说落教。
不爱说话，叫闷生爱吵闹，叫喳精。
装模作样，叫装处。
值得同情，叫造孽。
聊天，叫摆龙门阵。
懒惰，叫懒眯日眼。
强行，叫估到。
邋遢，叫日不拢耸。
很少，叫滴丁嘎嘎。
笨，叫哈（ha）。
什么，叫啥子。
鞋子，叫还子。
做什么，叫爪子。
纠纷，叫扯皮、骗，叫豁、便宜，叫相因。
好，叫巴适。
憨厚，叫莽粗粗的。
角落，叫卡卡。
一个人，叫一块人。
一条狗，叫一根狗。
挪动，叫展。
怕老婆，叫耙耳朵。
经常，叫扯常。
没有事，叫莫得事加油，叫雄起。
虚伪，叫假打竹条打屁股，叫竹笋炒做扽肉背后说人坏话，叫下烂哟什么都没有了，叫洗贝尔土里土气，叫老坎做表面功夫，叫扯幌子被迫结束，叫下课精力旺盛，叫干精火旺冷嘲热讽，叫洗脑壳脱不了干系，叫麻不脱人脾气怪异，叫怪眉（
乞巧节要干什么
七夕节又称为“乞巧节”，是中统节日中最具浪漫色彩的节日。
相传年农历七月的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。
“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。
这个节日已越来越少人庆祝。
在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。
不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。
今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。
香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
形容女人有才艺多的成语
一代才女、琴棋书画样样精通、 抚筝袅袅、能歌善舞
形容青年人的成语
《对联话》中的婚联都在这了 附注释 上1、东溪赠某完婚联云：告我有行，今将远矣；勖君以道，古曰刑于。
田金楠，字春庵，号东溪。
慈利甘堰乡东峪村人，十一岁应县试，拔前茅，二十岁入邑痒，为清光绪岁贡。
田一生献身教育，除此，还担任过湖南省特别会议议员、慈利教育会会长、劝学所所长，撰民国县志时任馆长。
勖xù，勉励。
刑于，此处指夫妇和睦。
吴恭亨评：特为清切。
此联从语气上看应该是长辈赠给晚辈的一副婚联。
你告诉我有事要办，如今就要离开父母自己生活了；你应该遵从道德，夫妻和睦。
语气舒缓有致，是为“清”，又极切合题赠者身份和婚事，是为“切”。
2、予亦有贺王子豳长公子纳妇联云：虎父无犬子；螽斯先桃夭。
王正雅，字子豳（bīn），1870年出生于湖南省慈利溪口镇。
弱冠中举，入资为云南通判，后迁署宝宁县知县。
后任富州厅通判、直隶州知州、广南开化府知府、滇越边防统领、湘西镇守十营统领、湖南第四区守备队司令等职。
1913年8月8日，任常澧镇守使署。
1916年，袁世凯称帝，通电表示拥戴。
1917年护法战争期间，投靠北洋军阀，任中将旅长兼常澧镇守使。
冯玉祥进驻常德后，改任澧州镇守使。
他十分重视教育，自兼澧县中学督办，还捐资创办了九澧中学。
螽（zhōng）斯，昆虫，别名为蝈蝈、螽斯儿。
《诗经》有文：“螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
”意在祝人子孙众多。
桃夭，亦出自《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”用桃花来比喻出嫁的美人。
吴恭亨评：史语俪经，亦若老重。
“虎父无犬子”，我查了半天，好像最早出自《三国演义》。
既夸父亲又夸儿子，所谓一举两得；下联的意思应该是人丁兴旺就从娶了美若桃花的新娘开始。
3、又贺符靖献长公子娶妇联云：南山高此门并；桃夭赋之子归。
符膺祥，字靖献，具体生平不详，据《对联话》中记载，应该也是慈溪人。
“按孝子名正道，童时以割股疗母疾，获旌于朝者也。
墓在县七都南山坪，张兑元翰林工诗，墓亦在南山坪，坪又有孝子祠。
其嗣裔符靖献膺祥题联云：帝旌其行，民视其德；人伦之至，孺慕之诚。
”在胡君复的《古今联语汇选》中亦有记载他给田东溪太夫人彭氏的一副挽联：“嗣君岳峙穷荒，好古能文，于吾湘推国朝王魏曾吴群公后劲；造物玉成节孝，荣生哀死，看大母续中史孟陶欧柳诸传前徽。
”吴恭亨评：符所居曰南山平，故有首句。
上联言符家的地位不凡，下联祝福新人。
4、贺汪吉占云：但愿和合百千万岁；为歌窈窕一二三章。
和合，中国神话中象征夫妻相爱的神名，民间画成蓬头笑面二神仙，一持荷花，一捧圆盒，取和谐合好之意。
旧时民间举行婚礼，每喜悬挂和合像，以图吉利。
窈窕，美好貌，出自《诗·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。
”本联用有代表性的神话传说与男女爱典故，用以赞新娘貌美，也誉新郎为有才德的“君子”，并祝新人和睦恩爱，百年好合。
5、某氏云：似舅君可方何无忌；嫁女人言得王右军。
何无忌（
—403），晋代东海郯人，刘牢之之甥，酷似其舅。
少有大志，忠亮任气，为广武将军。
桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。
玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为卢循战败，躬执督战而死，谥忠肃。
王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，世称“王右军”。
《晋书·王羲之传》记：时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰：“正此佳婿邪
”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
于是便有了“东床快婿”一说。
此联上下句拉人作衬，皆用以赞扬新郎。
6、贺李焕若远炳云：关雎之终，应以麟趾；鲲鱼所变，纵为鹏抟。
关雎，《诗经·关雎·先秦》。
麟趾，比喻子孙昌盛。
南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。
”宋苏轼《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。
”元无名氏《抱妆盒》第三折：“天佑宋室，螽斯麟趾之庆，当必有期。
”鲲鱼，鹏，出自《庄子·内篇·逍遥游第一》：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
”抟，tuán，盘旋。
《庄子·内篇·逍遥游第一》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”吴恭亨评注：盖李方卒业小学校，故有对副。
上联是说，两人从爱慕到结婚，最后定会子孙满堂。
表示对新人的祝福。
下联引用庄子的典故，赞颂被赠者的未来大有希望。
7、又有贺某氏新婚联云：一歌陈麟之趾，再颂赋螽斯羽；嫁女须王右军，娶妻得阴丽华。
阴丽华（4年-64年），南阳新野人，传为管仲之后，刘秀结发妻，建武十七年（41年）被立为皇后。
据记载，阴丽华皇后宽仁雅致，美貌无双。
吴恭亨评：经文史语，剪裁为对，似小有致。
上联祝愿新人子孙满堂，下联赞颂新郎和新娘之优秀。
8、武进胡君复贺施伯安与唐女士结婚联云：著以相思结不解；赠君一枝梅芳华。
吴恭亨评：语极朴极艳。
9、又代贺翁佩孚公子婚联云：以是姻缘，磐石长久；大好风日，儿女清佳。
磐石，《孔雀东南飞》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
”喻以对爱情的忠贞不渝。
吴恭亨评注：盖新妇庄氏，翁氏为重姻云。
10、钱塘朱剑芝之公子娶鄞（yín）县孔仁斋女，徐中可贺联云：居室为人之大伦，一派真传，朱源于孔；宜家乃曰有余庆，百年偕老，夫宾其妻。
徐仲可（1869-1928），名珂，原名昌，字仲可，浙江杭县（杭州）人。
光绪15年（1889）乡试中举，此后科场功名不举，1895年北上参加会试时,参与“公车上书”活动，“南社”的成员。
1901年担任蔡元培等在上海创办的《外交报》编辑。
1910年随《外交报》成为商务印书馆编译所的职员、杂纂部长。
徐珂博通经史，同时关注新学，是地道的杂家。
编撰《清朝野史大观》、《天苏阁丛刊》、《康居笔记汇函》等掌故笔记，尤其《清稗类钞》影响广泛。
徐珂《清稗类钞》：钱塘朱大勋字研臣，晚号厌尘道人。
髫年喜临池，能作擘窠大字。
其真书出入颜、柳，上追钟、王，直入晋人之室。
又工篆隶，苍劲古拙，自成一家。
日本、朝鲜人士之来华者，辄以得其一嫌一帛为荣。
子景彝，字剑芝，能世其学，故会稽陶七彪郎中在宽《题道人造象》诗有“羡公有子继家声”之句。
居室，指男女同居。
宜家，亦出自《诗经》：“之子于归，宜其室家。
”指家庭和睦。
徐珂《清稗类钞》记载此联：钱塘朱剑芝二尹景彝有子曰祖懋，字酉二，幼聪颖，好学。
孔然斋爱之，字以女。
金奇中闻其结婚而语剑芝曰：“紫阳、曲阜，宜室宜家，孔道至是，得朱子而当益昌矣，孔之时义大矣哉
”因撰联以贺之，联曰：居室为人之大伦，一脉真传，朱源于孔；宜家乃曰有余庆，百年偕老，夫宾其妻。
读者试以上联详味之，当自悟。
剑芝为杭州大井巷朱养心药室主人书家研臣提举大勋之子。
然斋，名宪荣，鄞县人，杭州清河坊孔凤春香粉店，其所设也。
入夕，有入闹房，或为联曰：舞台上大起风潮，讲男女平权，演柔软体操现象；战斗员研究伦理，有密切关系，振国民强种精神。
又曰：或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骇之外。
吴恭亨评：剥肤存液，扫尽一切习惯语。
此联借两家的姓氏联想，借题发挥，以朱子发扬孔子的儒家思想来祝福朱孔两家联姻定然会门丁兴旺。
11、又贺新婚集句联云：三星在天，求尔新特；百年偕老，见此良人。
三星在天，指新婚，出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。
”求尔新特，出处：《诗经·小雅·鸿雁之什》：“不思旧姻，求尔新特。
”百年偕老，出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何
”见此良人，出处：《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。
”12、田东溪有寿业师何秋江兼为季子完婚联云：七十曰老而传，婚嫁今完向长愿；八千大椿之寿，德年及见子舆尊。
季子，第四子。
吴恭亨评：措语矜重，非同苟谀。
此联将贺寿和祝婚混在一起写，但是丝毫不乱。
以赠何秋江的角度来写，上联点出年龄和婚嫁之事，下联进一步祝寿，并表达出对新人的寄望。
13、澧县谢春轩又做李姓男纳罗姓女婚联云：郎君本谪仙才，赋就催妆，应同李白偏怜妇；之子如秦女好，锵鸣杂佩，信是罗敷自有夫。
谢春轩，生平未查到，只查到《临澧史志》中有关其人记载：1926年上学期，临澧中学爆发了两次较大规模的学潮。
一次是语文老师符猷秋给学生出了一道《评孔子》的作文题，前清遗老谢春轩拒不批改作文，并大发脾气训斥学生说：“只能尊孔，不能评孔”。
此事激起了学生的义愤，临澧中学学生将谢春轩逐出校门。
李白偏怜妇，李白存诗千余首，其中一百七十余首涉及饮酒，一百三十余首涉及女性，故诋毁李白者称“白识见污下，十首九说妇人与酒”。
针对此说，刘熙载在《艺概》中指出：“太白诗言佳、言仙、言酒、言女，特借用乐府形体耳，读者或认作真身，岂非皮相。
”秦女，罗敷自有夫，《汉乐府集·陌上桑》：“素氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何?二十尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷：宁可共载不?罗敷前致辞：使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫。
”吴恭亨评：扫尽贺婚一切门面语，典矞（yù）堂皇，只绝一时矣。
此联仅从结婚二人的姓氏出发，引用典故将联坐实，倒也是一种好方法。
14、又有贺十月新婚者云：夫婚礼以著代也；是良月就盈数焉。
以著代也，《仪礼·士冠礼》说：“嫡子冠于阼，以著代也。
”著，是彰显的意思，代，是替代，阼阶之上是主人之位，让嫡长子在此加冠，意在突出他将来有资格取代父亲在家中的地位。
良月就盈数焉，《左传》庄公十六年：“不可使共叔无后于郑，使以十月入。
曰：良月也，就盈数焉”。
把十视作良数、盈数。
吴恭亨评：以《戴记》对《左传》，妙切十月。
《四库全书总目提要》中记载：“《仪礼》十七篇为正经，於《大、小戴记》中取六篇为《仪礼》逸经，取十六篇为《仪礼》传。
别有《曲礼》八篇。
”15、周又有贺某氏丧中完婚联云：有父命存，变凶礼为吉礼；谙姑食性，知有家必宜家。
周，指周凤愣，湖南澧县人。
吴恭亨评注：湘俗：父母死，即丧前娶妇，名曰“完孝亲”，虽悖礼教，然细民靡俗，莫能革也。
出幅劈头抬出父命压题，可谓工于舞文。
上联说，有父亲的指命，丧中完婚也非“凶礼”而为“吉礼”；下联说，公公虽然去世了，但是丧中完婚，可以让媳妇更好地照顾婆婆，使家中平安和美。
16、又，前总统冯国璋与周道如女士结婚时，旅宁同乡赠联云：扫眉才子，名满天下；上头夫婿，功垂江南。
周道如是江苏宜兴人，原名砥。
毕业于吕碧城当总教习的北洋女子公学。
后被吕碧城推荐给袁世凯做袁家家庭教师。
周道如在袁家十几年，袁家的儿女都已长大成人，成家立业，袁家的媳妇又成了周道如的学生而周道如还孑然一身。
袁世凯在春藕斋中为如何笼住冯国璋大伤脑筋，袁克定就建议道：“冯华甫（即冯国漳）断弦已久，身边只有一个丫头收房的姨太太，倘能把周老师许配给他做妻子，岂不大佳
”周道如死后，袁家二公子袁克文曾撰联哀悼他的老师：为国披肝胆，为家呕心血，生误于医，一夜悲风腾四海；论文兼师友，论亲逾骨肉，死不能别，九原遗恨付千秋
扫眉才子，旧指有才华的女子。
唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，楷杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
”上头夫婿，指新郎地位高，受人尊重。
《汉乐府集·陌上桑》：“东方千余骑，夫婿居上头。
”吴恭亨评：亦舂容典矞，盖婚时冯方官江宁督军也。
求一些宝塔诗
【一字至七字——月】 月。
暂满，还缺。
伴晓风，映霜雪。
纵观世情，横看兴灭。
骚人迁客顾，锦文华章写。
独伴幽草含情，美盼山河绰约。
清光千年照古今，评说苍桑凌空珏。
【一字至七字——春】 春 风轻 絮浓 杏花飘 相思动 丝丝细雨 落落醒桐 折柳枝恨少 送君情堪重 朦朦胧胧月洁 爽爽朗朗星空 好景於心有限日 相思伴泪无影踪 【一字至七字——夏】 夏 雨余 亭厦 纨扇轻 蕙风斜 散发披襟 弹棋打马 古鼎焚龙涎 照壁名人画 当头竹径风生 两行青松暗瓦 最好沉李与浮瓜 对金樽旋开新鲊 【一字至七字——山】唐 令狐楚 山 耸峻 回环 沧海上 白云间 商老深寻 谢公远攀 古岩泉滴滴 幽谷鸟关关 树岛西连陇塞 猿声南彻荆蛮 世人只向簪裾老 芳草空余麋鹿闲 【一字至七字——草】 草 折宜 看好 满地生 催人老 金殿玉砌 荒城古道 青春千里遥 怅怅三春早 每逢南北离别 乍逐东西倾倒 一身本是山中人 聊与王孙慰怀抱 【一字至七字——雪】 雪 花片 玉屑 结阴风 凝暮节 高岭虚晶 平原广洁 初从云外飘 还向空中噎 千门万户皆静 兽炭皮裘自热 此时双舞洛阳人 谁悟郢中歌断绝 【一字至七字——愁】 愁 迥野 深秋 生枕上 起眉头 闺阁危坐 风尘远游 巴猿啼不住 谷水咽还流 送客泊舟入浦 思乡望月登楼 烟波早晚长覊旅 弦管终年乐五侯 【一字至七字——酒】 酒 邀朋 会友 君莫待 时长久 名呼食前 礼于茶后 临风不可无 对月须教有 李白日饮一石 刘伶解酲五斗 公子沾唇脸似桃 佳人入腹腰如柳 【一字至七字——色】 色 难离 易惑 隐深闺 藏柳陌 长小人志 灭君子德 后主漫多才 纣王空有力 伤人不痛之刀 对面杀人之贼 方知双眼是横波 无限贤愚被沉溺 【一字至七字——花】 花 点缀 分葩 露初挹 月未斜 一枝曲水 千树山家 戏蝶未成梦 娇莺语更夸 既见东园成径 何殊西子同车 渐觉风飘香似雪 能令醉者乱如麻 【一字至七字——花】 花 落早 开赊 对酒客 兴诗家 能回游陭 每驻行车 宛宛清风起 茸茸丽日斜 且愿相留欢合 唯愁虚弃光华 明年攀折知不远 对此谁能更叹嗟 【一字至七字——风】 风 荡翠 飘红 忽南北 忽西东 春开柳叶 秋谢梧桐 凉入朱门内 寒添陋巷中 似鼓声摇陆地 如雷振响晴空 乾坤收拾尘埃净 现日移阴却有功 【一至七字诗 茶】 唐 元稹 茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦， 将知醉后其堪夸。
【一字至七字诗】 白居易 诗 绮美 瑰奇 明月夜 落花时 能助欢笑 亦伤别离 调清金石怨 吟苦鬼神悲 天下只应我爱 世间唯有君知 自从都尉别苏句 便到司空送白辞 【一字至七字诗•竹】 韦式 竹。
临池，似玉。
裛露静，和烟绿。
抱节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
【一字至七字诗•书（同王起诸公送白居易分司东都作）】 范尧佐 书 凭雁 寄鱼 出王屋 入匡庐 文生益智 道著清虚 葛洪一万卷 惠子五车余 银钩屈曲索靖 题桥司马相如 【一字至七字——莺】刘禹锡 莺 解语 多情 春将半 天欲明 始逢南陌 复集东城 林疏时间影 花密但闻声 营中缘吹短笛 楼上来定哀筝 千门万户垂杨里 百啭如簧烟景晴 【赋山】令狐楚 山 耸峻，回环 沧海上，白云间 商老深寻，谢公远攀 古岩泉滴滴，幽谷鸟关关 树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮 世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲 【联句】 东，西 步月，寻溪 鸟已宿，猿又啼 狂流碍石，迸笋穿蹊 望望人烟远，行行萝茎迷 探题只应尽墨，持赠更欲封泥 松下流时何岁月
云中幽处屡攀跻 乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低 静听林下潺潺足湍濑，厌向城中喧喧多鼓鼙 【咏月】 月 皎洁 玉兔也 广寒宫阙 光因貂蝉灭 吴刚伐桂不歇 最分明中秋佳节 曾伴太白共醉良夜 举头相望低头相思切 黄会后人有约柳梢初越 碧海青天嫦娥悔将灵药窃 常见阴晴圆缺莫非有恨事耶 【儒林外史】 吴敬梓 呆 吃长斋 胡须满腮 经书揭不开 纸笔自己安排 明年不请我自来 【花】 唐 张南史 花 花 深浅 芬葩 凝为雪 错为霞 莺和蝶到 苑占宫遮. 已迷金谷路 频驻玉人车 芳草欲陵芳树 东家半落西家 愿待春风相伴去 一攀一折向天涯。
静 虚 热际 安居 龛灯敛 印香除 东林宾客 西涧图书 檐外垂青豆 径中妆白蕖 纵辨宗因衮衮 忘言理事如如 泉台定将入流否 邻笛足疑清梵余 【诗】白居易 诗 诗 绮美 瑰奇 明月夜 落花时 能助欢笑 亦伤别离 调清金石怨 吟苦鬼神悲 天下只应我爱 世间唯有君知 自从都尉别苏句 便到司空送白辞 【咏竹】宋代文同 竹，竹 森塞，洁绿 湘江滨，渭水曲 帷幔翠锦，戈矛苍玉 心虚异众草，节劲逾凡木 化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷 月娥巾披静苒苒，凤女笙竽清簌簌 林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻荫复局 屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊 若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤二仆。
【春水曲】张籍 嘴 唼唼 春满生 荡漾木兰船 中有双少年 少年醉鸭不起 【清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录】 阴阳 天地大 黑白分明 傍早做人家 你叽呱我也叽呱 坛穷不读书富不教学 读书造化不读书告化 清明不拆絮到老不成器 告化子遁走猢狲就没戏耍 要知未来路径须问过来人家 罔活三千年不知天知地知 有书不苦读不如睁眼瞎 黑眼乌珠难见白铜钱 男大当婚女大当嫁 善恶到头终有报 前船是后船涯 事上无难事 有德终发 回味甜 由他 【纪道德】唐 杜光庭 道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻， 抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑， 亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终， 何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁， 岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣， 所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
【怀古今】 唐 杜光庭 古，今。
感事，伤心。
惊得丧，叹浮沈。
风驱寒暑，川注光阴。
始炫朱颜丽，俄悲白发侵。
嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。
夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙， 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范， 吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩， 不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
【僧慧令诗】 游，愁。
赤县远，丹思抽。
鹭岭寒风起，龙河激水流。
既喜朝闻日复日，不觉季颓秋更秋。
已毕耆山本愿诚难在，终望持经振锡往扬州。
【笑笑录】中“十字令” 红 圆融 路路通 认识古董 不怕大亏空 围棋马吊中中 梨园子弟殷勤奉 衣服整齐言语从容 主恩宪眷满口常称颂 座上客常满樽中酒不空 【杨柳歌】 唐 夷陵女子 单塔诗 杨柳 杨柳 袅袅随风急 西楼美人春梦长 绣帘斜卷千条入 【分书合读的七律 月】 月 沽月上 魄兔月童瞳 幽光日月忽散一 银垂已向月兆朒秋天 钓圆绽今其月漾玉球馥郁 收中镜色山胧月蒙落外云芬桂 凭栏深夜看逾良月何处笙箫作胜游 这个文字塔真叫人莫名其妙。
正念也好，倒念也好，直也好，横也好，反正都是糊里糊涂的，怎么也念不顺。
古往今来，这首诗不知难到过多少读书人。
其实，这个文字塔是一个七言律诗，塔尖上的那个“月”字是题目，它押的是“十一尤”的韵，第一个韵脚断在“幽”字上，第二句断在“秋”字上……。
运用“分书和读”的文字学常识，将每行中间的“月”字就近拼凑到左边或右边的字上去。
这样，这个文字塔就顺顺溜溜地读出来了： 湖上瞳瞳兔魄幽，光明忽散一天秋； 朒朓向已垂银钓，圆绽今期漾玉球。
馥郁桂芬云外落，蒙胧山色镜中收； 凭栏深夜看逾朗，何处笙箫作胜游。
【酒】李宝祥 酒 琼桨 穿空肠 邀友共尝 活血筋骨壮 消愁解乏体爽 大小宴席它为王 催英雄斗胆战沙场 骚人墨客飞笔写华章 纵有千般利适用勿过量 贪杯无度几多把命伤 借醉胡闹丧心病狂 全不顾人伦纲常 惹些意外祸殃 挥拳动刀枪 钱财赔光 事后想 灌肠 伤 枣核诗是一种格式如同枣核的杂言体诗。
形状如同一正、一倒的两首宝塔诗联接在一起。
要1000个四字成语
感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 2、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意灭 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 3、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 4、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 5、欢喜 欢 四字词语天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 6、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 7、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 8、批评 忘恩负义 道貌岸然 口是心非 出尔反尔 监守自盗 离经判道 口蜜腹剑 喜新厌旧 是非不分 恩将仇报 描写心情的四字词语： 心旷神怡 怡然自得 兴高采烈 乐不思蜀 心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语： 大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 目瞪口呆 呆若木鸡【描写人物神态的词】：神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神焕发 龙马精神 兴高采烈 气宇轩昂 生龙活虎 喜笑颜开心旷神怡 心花怒放 欢天喜地 乐不可支 满面春风 落落大方惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 如坐针毡 有气无力 嬉皮笑脸 油腔滑调悠然自得 局促不安 面红耳赤 呆若木鸡【描写人物心理活动的词】：忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 心如刀割【描写人物品质的词】：奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻 见利忘义 穷凶极恶 如狼似虎 伤天害理口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念 得寸进尺 斤斤计较 坐享其成 游手好闲【描写学习的词】：学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游专心一志 全神贯注 聚精会神 目不转睛 坚持不懈 积少成多 如饥似渴 业精于勤 只要功夫深，铁杵磨成绣花针不学无术 不耻下问 取长补短 日积月累 勤学苦练 不求甚解 一知半解 囫囵吞枣 三天打鱼，两天晒网 【描写谦虚的词】：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 自知之明 谨言慎行【描写骄傲的词】：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 自以为事【描写人的语言】：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈花言巧语【描写雪的词语】：晶莹剔透 红装素裹 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 兵不雪刃 报仇雪耻 报仇雪恨 报雠雪恨 冰魂雪魄 饱经霜雪 冰肌雪肠冰天雪地 冰天雪窑 冰天雪窖 白雪皑皑 冰雪聪明步雪履穿 白雪难和 冰消雪释 白雪阳春 冰雪严寒抱怨雪耻 蝉不知雪 餐风啮雪 餐风茹雪 程门立雪沉冤莫雪 斗霜傲雪 担雪塞井 担雪填河 担雪填井鹅毛大雪 飞鸿踏雪 风花雪月 风花雪夜 飞鸿雪爪飞鸿印雪 风霜雨雪 风雪交加 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜各人自扫门前雪 鸿飞雪爪 洪炉点雪 鸿泥雪爪 含霜履雪鸿爪雪泥 积雪封霜 积雪囊萤 集萤映雪 镂冰劚雪露钞雪纂 流风回雪 凛如霜雪 露纂雪钞 眠霜卧雪啮雪餐毡 啮雪吞毡 囊萤映雪 骑驴风雪中 欺霜傲雪如汤灌雪 如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 瑞雪兆丰年孙康映雪 山阴夜雪 饕风虐雪 挑雪填井 卧雪眠霜雪案萤窗 雪案萤灯 雪鬓霜鬟 雪鬓霜毛 雪北香南雪耻报仇 雪操冰心 雪窗萤火 雪窗萤几 雪鸿指爪雪窖冰天 雪窑冰天 雪里送炭 雪虐风饕 雪泥鸿迹雪泥鸿爪 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席 雪碗冰瓯洗雪逋负 雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭阳春白雪 萤窗雪案 萤灯雪屋 迎风冒雪 尤花殢雪粤犬吠雪 云起雪飞 以汤沃雪 映雪读书 映雪囊萤压雪求油 尤云殢雪 郢中白雪 照萤映雪描写高兴的四字词语：眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈... 描写动作的四字词语：定睛一看 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望 挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色刮目相看 面面相觑 虎视眈眈 走马看花〔听得入迷 听信谣言百听不厌 道听途说 充耳不闻 心潮起伏 思潮澎湃 思绪万千 思绪纷繁 浮想联翩 思前想后 心往神驰描写心情的四字词语：心旷神怡,怡然自得,兴高采烈,乐不思蜀,心花怒放欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂面面相觑 神采奕奕 眉飞色舞 垂头丧气 没精打采愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心A里AB式词语糊里糊涂、马里马虎、慌里慌张、俗里俗气、古里古怪ABAB式词语努力努力 享受享受 了解了解 打探打探 打听打听 分析分析娱乐娱乐 紧张紧张 暖和暖和 凉快凉快 学习学习 精神精神放松放松 活跃活跃 热闹热闹 飘扬飘扬 鼓励鼓励 表扬表扬说的说的 尝试尝试 积极积极 参与参与 麻利麻利 伺候伺候孝敬孝敬 炫耀炫耀 安静安静 按摩按摩 透露透露 照顾照顾安排安排 整理整理 布置布置 打扫打扫 清理清理 叫唤叫唤讽刺讽刺 羞辱羞辱 评价评价 体会体会 感受感受 体验体验检查检查 辛苦辛苦 研究研究 帮助帮助 开心开心 琢磨琢磨ABAB式的词语多数是动词和颜色词：打扫打扫 溜达溜达 打扮打扮 清醒清醒 搅和搅和休息休息 商量商量 研究研究 孝敬孝敬 锻炼锻炼琢磨琢磨 考虑考虑 教育教育 教训教训 活动活动比划比划 练习练习 切磋切磋 糊弄糊弄 考验考验学习学习 比试比试 放松放松 检查检查 按摩按摩暖和暖和 凉快凉快 尝试尝试 打听打听 享受享受安排安排 整理整理 布置布置 体验体验 感受感受沟通沟通 品尝品尝 雪白雪白 鲜红鲜红 碧蓝碧蓝交流交流 欣赏欣赏 清理清理 帮助帮助 轻松轻松讽刺讽刺 羞辱羞辱 热闹热闹 开心开心 思考思考请问够了吗
古时礼貌用语。
许久不见,要说：久违 客人来到,要说：光临 等待客人,要说：恭候 探望别人,要说：拜访 起身作别,要说：告辞 请人帮助,要说：劳驾 还有 初次见面，要说：久仰 中途先走，要说：失陪 请人别送，要说：留步 请人批评，要说：指教 请人指点，要说：赐教 托人办事，要说：拜托 麻烦别人，要说：打扰 求人谅解，要说：包涵 与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上” 仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违” 求人帮忙说“劳驾” 向人询问说“请问” 请人协助说“费心” 请人解答说“请教” 求人办事说“拜托” 麻烦别人说“打扰” 求人方便说“借光” 请改文章说“斧正” 接受好意说“领情” 求人指点说“赐教” 得人帮助说“谢谢” 祝人健康说“保重” 向人祝贺说“恭喜” 老人年龄说“高寿” 身体不适说“欠安” 看望别人说“拜访” 请人接受说“笑纳” 送人照片说“惠存” 欢迎购买说“惠顾” 希望照顾说“关照” 赞人见解说“高见” 归还物品说“奉还” 请人赴约说“赏光” 对方来信说“惠书” 自己住家说“寒舍” 需要考虑说“斟酌” 无法满足说“抱歉” 请人谅解说“包涵” 言行不妥“对不起” 慰问他人说“辛苦” 迎接客人说“欢迎” 宾客来到说“光临” 等候别人说“恭候” 没能迎接说“失迎” 客人入座说“请坐” 陪伴朋友说“奉陪” 临分别时说“再见” 中途先走说“失陪” 请人勿送说“留步” 送人远行说“平安 原文地址：古时社交用语作者：黄信阳 初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”； 对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”； 托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”； 赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”； 老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”； 与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”； 请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”； 求给方便说“借光”；请人指教说“请教”； 欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”； 中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。
古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
） 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
） 金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。
（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。
”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
） 弱冠：二十岁。
（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。
”） 桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“） 知非之年：五十岁。
（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
） 耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。
） 古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”） 耄耋：八十、九十岁。
（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。
”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。
） 期颐：百岁之人。
（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。
”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。
”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
”） 1、忘年交——打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。
2、忘形交——不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。
3、君子交——指道义之交，即在道义上互相支持的朋友。
4、莫逆交——指彼此心意相通，无所违逆的朋友。
5、刎刭交——指友谊深挚，可以同生死、共患难的朋友。
6、贫贱交——贫困潦倒时结交的朋友。
7、至交——友谊最深，不猜不疑的朋友。
8、世交——亦称世谊、世好。
指两家世代交情。
9、故交——历称故旧、旧交、故人。
泛指有交情的老朋友。
10、一面之交——仅仅相识，但不甚了解。
11、市道交——古代以做买卖手段结交的朋友，因其重利忘义，后称小人之交。
12、布农之交——按习俗，普通百姓交的朋友。
13、车笠之交——有钱人与没钱人结交的朋友。
14、患难之交——在逆境中结交的朋友。
15、酒酒之交——吃喝而结交的朋友。
16、竹马之交——幼年相交的朋友。
也称总角之交。
17、肺腑之交——交情深厚的朋友。
18、胶漆之交——亲密无间的朋友。
19、生死之交——生死与共的朋友。
20、邂逅之交——无意中相遇而结交的朋友。
21、点头之交——交往中仅点点头打个招呼，感情不深厚的朋友。
22、泛泛之交——平淡而浮泛交往的朋友。
23、半面之交——见过面但不熟悉的人。
24、八拜之交——旧时结拜的兄弟、姊妹的交情。
25、杵臼之交——交友不嫌贫贱。
26、金玉之交——宝贵而有价值的交往。
中国古代文化中，对交友的礼仪有着不同的和称谓。
常见的交友称谓，这里收集了20例，即布衣之交、杵臼交、肺腑之交、故交、金兰之交、金石之交、君子之交、款交、莫逆之交、贫贱之交、神交、石交、世交、硕交、忘年之交、忘形之交、刎颈之交、再世之交、至交、竹马之交等。
布衣之交——指平等相处的普通老百姓的交际。
语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎
” 杵臼交——指不嫌贫贱的朋友。
语出《东观汉记?吴佑传》：“遂订交于杵臼之间。
” 肺腑之交——指无话不谈，推心置腹的朋友。
语出白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑之交都无隔，形骸两不羁。
” 故交——指旧友。
语出唐代杜荀鹤的《山中作与故交宿话》诗云：“山中深夜坐，海内故交稀。
” 金兰之交——指友情契合，如兄弟般的朋友。
语出《世说新语?贤媛》：“山公与嵇、阮一面契若金兰。
” 金石之交——指友谊学厚如金石般坚固的朋友。
语出《汉书?韩信传》：“今足下虽自以为汉王为金石之交，然终为汉王所擒矣。
” 君子之交——指重在道义而不在平淡的表面上的朋友。
语出《庄子?山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
” 款交——指友谊深厚的朋友。
语出《杜京产传》：“会稽孔巅清刚有峻节，一见而为款交。
” 莫逆之交——指情投意合，友谊深厚的朋友。
语出《北周史?黎景传》：“虽穷居独处，不以饥寒易操，与范阳卢道源为莫逆之交。
” 贫贱之交——指贫困潦倒时结交的朋友。
语出《后汉书?宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎
’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
’” 神交——指心意相投的朋友。
语出《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所闻也。
” 石交——指友谊坚如磐石般的朋友。
语出《史记?苏秦列传》：“此所谓弃仇雠而得石交者也。
” 世交——指世代有交谊的朋友。
语出《晋书?何劭传》：“太保与毅有累世之交。
” 硕交——指友谊非常坚固的朋友。
语出《文选?阮瑀〈为曹公与孙权书〉》：“而忍绝王命，明弃硕交。
” 忘年之交——指不以年龄和辈份而以才能品德为主结交的朋友。
语出《南史?何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策大相称赞，因终忘年之交。
” 忘形之交——指不拘身份、形迹的知心朋友。
语出《新唐书?孟郊传》：“小隐嵩山，性介，少谐合。
韩愈一见，为忘形之交。
” 刎颈之交——指同生死共患难的朋友。
语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
” 再世之交——指与父子两代都结为朋友。
语出《宋史?邵伯温传》：“伯温入了父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。
” 至交——指交情最深厚的朋友。
语出孟郊《劝学》诗：“至涅不缁，至交不疑。
” 竹马之交——指幼年时的朋友。
语出《世说新语?方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之交好不
’” 亲友间礼貌称呼 父母同称高堂、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
父去世称：先父、先严、先考。
母去世称：先母、先慈、先*。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称：令尊、令堂。
虽人兄妹称：令兄、令妹。
虽人儿女称：令郎、令媛。
妻父称：丈人、岳父、泰山。
别人家庭称：府上、尊府。
自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
学校称：寒窗。
同学称：同窗。
古人交友称谓集萃 自古以来，人们队交友有着诸多别致的称谓，现举数例，供读者备忘。
故交：老朋友。
如唐代诗人杜荀鹤《山中喜与故交宿话》：“山中深夜坐，海内故交稀。
”唐代诗人卢熙邻《鸡卧山中》：“红颜意气尽，白壁故交轻。
” 素交：情谊春节的朋友。
唐代诗人杜甫《过故斛斯校书庄》：“遂有山阳作，多惭鲍叔知。
素交零落尽，白首泪双垂。
” 兰交：《易?系辞上》：“二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。
”后以“兰交”比喻意气相投的人。
财交：用钱财来交往的朋友。
《战国策?楚策一》：”以财交者，财衰尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。
“ 心交：知心的朋友。
唐代鲍溶《送萧世秀才》：心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。
” 世交：指上代就有交情的人或人家。
宋朝胡寅《和苑元作》：“世交论契厚，岁晚莫情疏。
” 至交：深厚的友谊，亦指情谊最深的朋友。
《南史?孔狄传》：“好典故学，与王俭之交。
”唐代诗人孟郊《劝友》：“直白涅不缁,至交淡不疑。
人生静躁殊，莫厌相箴规。
” 刎颈交：指同生共死共患难的朋友。
语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
”《史记?张耳陈馀列传》：“馀年少，交事张耳。
两人相与为刎颈交。
” 忘年交：指不拘年岁辈分，由于志同道合而结成的好朋友。
语出《南史?何逊传》：“（何逊）弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。
” 布衣交：贫贱之交。
亦指不以势位骄人，平等相处如贫贱之交。
语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎
” 淡交：不因势力而结交的朋友。
唐代诗人骆宾王《咏水》：“终当挹上善，属意淡交人。
”
