急求祝寿快板词!急急急!!!
今晚祝寿来贺喜， 大家千万不要挤。
今天寿星过生日， 不要说我不懂礼。
文艺队来把寿祝， 献上精彩歌和舞。
我是一个笑罗汉， 来个言子有啥数。
名字就叫做祝寿， 保证新鲜又舒服。
一祝寿星身体棒， 吃饭吃得喷喷香； 二祝寿星心情畅， 喜笑颜开坦荡荡； 三祝寿星得平安， 万事如意喜洋洋
有一首歌曲歌词记得不太清楚，好像是 天上的不知道什么树是王母娘娘栽，地上的、、、什么人开，是老歌
河北民歌 《小放牛天上桫椤栽 地下的黄河是什么人开 什么人把守三 什么人出家就没有回来那个咿呀咳 什么人出家就没有回来那个咿呀咳 天上桫椤是王母娘娘栽 地下的黄河是老龙王开 杨六郎把守三关外， 韩湘子出家就没有回来那个咿呀咳 韩湘子出家就没有回来那个咿呀咳 赵州桥（来）什么人修 玉石（的）栏杆什么人留 什么人骑驴桥上走 什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿 什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿 赵州桥（来）鲁班爷修 玉石栏（的）杆圣人留 张果老骑驴桥上走 柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿 柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿 什么鸟儿穿青又穿白
什么鸟儿身披着豆绿色
什么鸟，催人把田种， 什么鸟雌雄就不分开那个咿呀咳 什么鸟雌雄就不分开那个咿呀咳 喜鹊穿青又穿白， 金鹦哥身披着绿豆色 布谷鸟，催人把田种， 鸳鸯鸟雌雄就不分开那个咿呀咳 鸳鸯鸟雌雄就不分开那个咿呀咳
给70岁老人祝寿 应表演一个什么节目好
位来宾、各位亲朋好友，大家中午好： 又个万物争荣的盛夏到月花季盛开的时候，在公元2005年5月14日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式。
首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢
（掌声） 今天我受老人儿子的委托，做此次寿宴的主持人。
说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓励。
（谢谢） 在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。
诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。
前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。
这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。
不知道大家注意没有，老寿星名字的最后一个字是“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。
在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。
“人生七十古来稀”，在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。
七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。
岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老人家的双鬓染成白霜。
大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。
“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。
老人的辛苦并没有白费，在他的教育下，子女们都已经长大成人，为老人赢得了无尚的荣光。
现如今老寿星一家是五世同堂，正可为儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。
就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传，后继有人。
（掌声） 让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。
松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。
同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康
最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光，下面我宣布寿庆正式开始。
首先，让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。
（请放鞭炮） 下面举行拜寿仪式。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。
请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿 一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山； 二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春； 三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。
（请老寿星的儿子、儿媳们献寿词） 请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词 2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿 一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁； 二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福； 三拜，祝老寿星生日快乐、后福无疆。
（请老寿星的女儿、女婿们献寿词） 请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词 3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿 一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康； 二拜，祝老寿星事事顺心、幸福长伴； 三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。
（请老寿星的孙子、孙女们献寿词） 请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词 4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂 一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深； 二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老； 三拜，祝老寿星生日快乐、福星高照。
（请老寿星的外孙子、外孙们献寿词） 请老寿星为外孙子、外孙回赠祝愿词 这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。
让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。
一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。
请摄像师为老寿星全家照张全家福。
（照完后） 现在有请老寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。
（奏生日快乐） 各位朋友、各位来宾寿庆到此就结束了，有请老寿星起驾入席，同大家共进寿宴。
寿宴后有陆良县工人文化宫管乐艺术团为大家带来精彩文艺节目。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。
但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。
因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。
作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。
民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。
”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。
主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。
老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。
礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。
布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。
寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。
送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。
八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。
条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。
八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。
晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。
谁有秦腔《拾黄金》全本的戏词
《拾》(全) （孙版） 孙存蝶《拾黄金》(全) (快板)说,说,说我穷,道我穷,人穷干下了穷营生, 昨晚我睡在个城隍庙,北风吹的浑身冷, 想那几年,我运气正,挣下的钱那就拿不动, 雇上个伙计往家里边送,说爹也是喜,妈也是喜, 我媳妇子一见哟,哟.就胡骚情,锅灶里边它烙的更嘣, 这几年,我运气瞎,掷骰子一掷个瞪拧八, 打牌不来扛头花,家财田财好产财,卖了个清静再没啥, 没办法,咋办冾,搂着个肩膀跑回家,爹也是打,妈也是骂, 我媳妇子一见呸,呸,不要脸的东西你死去吧, 你说叫我这可咋冾,死不死,不由咱,她能唾来这我能擦, 厚着脸皮将她气,没了想就气死了爹和妈, 媳妇子离婚回了娘家,丢下我,光棍汉, 大街乞讨渡生涯,哪一天,我运气好, 隔壁子二婶对我聊,隔门递给我一碗饭,只顾着吃,可没顾着看, 一个丫环好捣蛋,隔墙撇来了一块砖,不偏不正打了个端, 打了碗,倒了饭,大狗吃,小狗看,把我就气的个翻白眼, 没奈何,回庙转,搂着个肚子把觉眠,鼓打一更一点半, 冻的我,啪啦啦啦啪啦啦啦啪啦啦啦战, 鼓打二更二点半,冻的我,清鼻流成长丝线, 鼓打三更三点半,冻的我,好像孙猴子吃辣蒜, 鼓打四更四点半,冻的我,滚成一个圆蛋蛋, 鼓打五更天明了,拉了个棍子可又走,东走走,西走要, 要到何日才能了,才能了,才能了,你说何日才能了, 才能了,才能了,一定是个不得了, (白)哎!只因我不把正事干,流落在大街来讨饭,昨晚睡在城隍庙,西北风吹的我浑身战姆,我的爷呀,啊...啊,昨天晚上我睡在城隍庙内,睡在了半夜前后,似睡不似睡六睡不六睡,似六不睡的时侯,城隍老爷与我拖了一个好梦,是他老人家言道,胡来呀胡来,观见你十分样可怜,我今天大发慈悲善念,赐与你黄金一锭,你不必沿街讨饭,是我上前把黄金这么一接,哎呀我的家家,虽然未曾上称,足有半两轻重,我不再大街讨要,置下了良田万倾,盖下了高楼大厦,嗨嗨,真有享不尽的荣华,哎,说啥呢,是我真在高兴,翻身一觉睡醒,冻的我浑身僵硬,原来是一个好梦,哎,好梦归好梦,是啥也不顶用,此间不想梦中的事, 大街讨饭,哎, 唱)我叫叫一声呀爹娘呀爹娘,哎,我今生今世实在舍不得的爸爸妈妈啊, 哎.....哎,哎,自从把你二位老人家糟蹋以后,哎也就是说, 把你二位老人家气死以后,换一句话来说,把你二位老人家牺牲以后, 哎总的来说,把你二位老人家完了蛋以后,丢下了你娃胡来无人管教, 是我不务正业胡做乱为,将家产踢尽,流落在大街乞讨, (白)乞讨不上常叫狗咬,这样下去,何日得了, (唱)我自想起讨饭之事,我好不哎,哎,羞惭了,在大街哎,好不丢呀脸, 想起了呀啊,二爹娘,我好不心酸,提起来讨饭事我好不羞惭, 倒不如做农民自耕自穿,倒不如铁匠铺去称煤粉, 倒不如学唱戏快乐无边,倒不如学卖挡胡谝闲传, 倒不如学旋头去转圈圈,此间莫把苍天怨,只怨我懒病把身缠. (白)哎,你看把他家的,人正走的欢着呢,可碰见这么高的个坡把我挡着了,哎,说啥呢,肚子饿的要紧,强打着精神上坡,走,呸,哎呀,噢..,噢..,哎呀,哎呀,哎呀我的爷呀,哎,这真是山羊把尾巴掉了,瞬的(倒霉的意思)就说不成了,哎,这人正走的欢着呢,这放了个啥把我拌了这一下,哎,哎呀,观见的大路旁边谁给放了个这么大的个红纸包,这是个啥啥, (唱山歌)哎哟嗨哟,上到嘛高山这就望平川哎, 哎呀就这个花哎,平川里呀就长的是牡丹呕失, 哎呀,这是个啥啥,大红大红的诸红纸包着,嗯,捏起还硬硬的,嗨呀,掂起还重重的,哎这是个啥啥,哎这,这这这这..哈,哈,想必是苍天开眼,我的世来运转,应了昨天晚上的好梦,城隍老爷赐与我黄金一锭,哎呀怎不叫我高兴那,哈哈啊,嗨嗨哎........耶,咱可不可轻狂的过火了,常言道,人狂莫好事,狗狂挨砖头,小心我这个福薄命浅,看守不住家产,我还是闲传少谝,莫叫别人看了蹭眼,金子装在怀里,不言不传的走远,走,走.走,呀,嗨,说什么不言不传的走远,常言道马不吃夜草不肥,人不得横财不发,想我花子胡来,有这么一锭黄金,真是热锅上的起面发的噗吃噗吃的了,哎呀,哎,说啥呢,关键人家发了财的人,人家都给神还愿,想城隍老爷赐与我这么大的恩德,我何不与城隍老爷还愿一回,对,给城隍老爷还了愿方保我的黄金莫破散,闲传少谝,城隍庙里还愿走咧, (唱)拾到了黄金黄金心喜欢我哇哈哈, 城隍庙里把愿还,急促走来用目看不觉到了庙门前. (白)哎呀,说说笑笑来到了城隍大庙,观见四下无人,待我进了庙门呀,这是城隍老爷的宝座,把咱的家具放到这,待我好好的对城隍老爷奉承几句,哎城隍老爷, 是你老人家大发慈悲善念,赐与娃我黄金一锭,我心意过意不去,前来给你还愿,城隍老爷,招呼着噢,咋着呢,娃我先给你磕头,哎,娃我再给你磕头,哎,城隍老爷,娃磕的高兴了,再给你磕个响头,哎,哎,哎,把他家的,一下没小心咋翻了个跟头,哎,不要紧,这一下把心放下了,坐在这个无人之处,把我这个黄金给他看一下子, 哎,哎,哎,哎,哎呀,我给城隍老爷把头磕给了,这心应该放下,我这个心在肚子里边还提里突鲁,库里出里,镗镗镗镗的敲鼓呢,这是弄啥呢,这,这,这,啊,想起了,啊,哈想起来了,关键人家发了财的人,给神还愿的时候那都是唱戏呢,是我一个大街讨要之时,经常爱逛庙会,看那唱的那戏多的很,可是灯影子戏皮影子戏,大戏小戏木偶戏,那剧种也复杂的很,可是秦腔眉户碗碗腔,河南的曲剧加光光,京剧豫剧黄梅剧,湖南出的花鼓戏,四川出的是川剧,甘肃的特产是隆剧姆,嗨,这些戏都不错,我还学了几段莲花落的呢,你当啥的呢,对,让我把城隍老爷问一下,看城隍老爷想听啥就唱啥,城隍老爷,你看娃的这个心意还过意不去,还想给你唱几折子戏,但不知你老人家想听啥戏,想听啥你就点啥啊,不管一村雪二度梅三滴血,四进士五女拜寿六月雪七品芝麻官八件衣九连子十道本,你想听啥就点啥,保正唱的莫嘛达,哈哈,城隍老爷这个人老心还脆,还想听一个花亭会,啊把他家的,家,家,家,花亭会就花亭会,我娃我的拿手好戏,城隍老爷在上,娃的花亭会给你唱开了, (唱)前边走的高文举,后边紧随张梅英, 高文举作礼把妻看,张梅英后边观貌容, 高文举打坐花厅上,张梅英提衣泪盈盈, (白)下跪尔是宗保,是儿,这几天不见你奴才干什么去了,巡营嘹哨去了,你二位叔父言道,你奴才已在穆柯寨招亲,可曾此事,件件事实,走,好一奴才这就不是,圣上无旨，为父无令，奴才已在穆柯寨大胆招亲,只说父将儿啊，斩过了。
(唱)延景怒冲冠，骂一声奴才田玉川, 父命儿巡营去瞭哨，奴才大胆地游龟山, 王朝马汉你守望,将奴才活埋在苟家滩, (白)噢,校卫们,哎,你将奴才押上走,儿呀,你不怕死,我不怕死, (唱)啊,我把你不怕死的奴才,不怕死的话儿再莫讲, 儿的父未曾在朝廊,哎,哎,哎,哎,哎,刀斧手呀,押奴才金殿里上... (白)哎,算了,把人唱的上气不接下气,酸气的,唱啥呢,这一下我把心放宽,坐在这城隍庙里边,先拿起我的二分半,把我的黄金看一看, 噢,哎呀,不少,哈哈哈哈,哎呀不少不少, 有这么一锭黄金,从今往后,我不是给你吹牛,看我吃啥家喝啥家,穿啥家戴啥家,穿绸子,挂缎子,扯绫子做面子,不愁吃不愁喝,别的事情先不说,先给我办上一个漂漂亮亮,大大方方,新新堂堂,能能行行的个好老婆,哎,这是头等大事,哈哈,这我给他先拆黄金,黄金出来了啊,哎我的黄金出来,哎,哎,还包着,哎还包着, 嗨有这么一锭黄金,从今往后,穿的戴的不上算,把我吃的饭看一看,七个碟子八个碗,整个桌子都摆满,鸡丝盆子炸酱面,八宝藕粉甜稀饭,汤面干面 面,每天早起荷包蛋,不愁吃不愁穿,不愁米面油盐钱,荣华富贵享不完,给我办上个老婆我还不孤单,还撩的很嘛,拆黄金拆黄金,黄金出来了啊,哎我的黄金出...哎,哎,哎,哎,还包着,哎还包着, 嗨,有这么一锭黄金,从今往后,吃的穿的不上算,把我吓的再看一看,菠菜韭菜蒜苗子,黄瓜葫芦粉条子,白菜箩卜黄花子,芹菜洋芋红辣子,猪肉割上几吊子,再买些羊肉炸臊子,粉条肚子汆丸子,还有那八宝甜盘子姆,美的很姆,拆黄金拆黄金,黄金出来了啊,哎我的...痍,痍,还包着,哈还包着,
傻女婿拜寿台词大全
从前，有一个张员外，是当地的首富，为了攀权附贵，将自家的二女儿嫁给了京城某大官的傻公子。
这天，张家小姐突然想起，母亲的生日快要到了，不管怎样，这新婚后的第一次寿宴，总得领着丈夫回去露露面吧。
为了到时候不至于过分丢人现眼，她给了傻女婿四个银元宝，让他出去学说话。
意思是让那傻家伙用这些钱作盘缠，去外面转一转，听听人家是怎么用语言来相互交流的。
于是乎，傻女婿便独自上路了。
他顺着家门前的一条大道往西走，走不多远，碰到一片小树林，里边有许多麻雀叽叽喳喳叫个不停。
突然间，一只鹞鹰窜入林中，吓得那些麻雀顿时停止了叫唤。
这时，正好有一位穷书生路过，触景生情，摇头晃脑地感叹道：“一鸟进林，百鸟齐喑。
” 傻女婿一听，觉得这句话不错，便问穷书生刚才说了什么，能不能再说一遍好让他听清楚点。
穷书生正身无分文，肚子还饿得“咕咕”直叫，哪有闲工夫和他扯淡，于是便极不耐烦地让傻女婿一边稍息。
傻人便有傻劲，傻女婿哪肯就此罢休，他麻利地从怀里掏出一大锭银子，慷慨地对穷书生说：“如果你把刚才那句话教给我，这个元宝就归你了。
” 看到那块银光闪闪的东西，穷书生两眼放光，心想：真是走时气不用打早起，这倒正应了那句老话，出门时不小心让门槛绊了一跤，爬起来便捡了个大元宝。
这时的穷书生立刻变成了诲人不倦的好好先生，他不厌其烦地一遍又一遍地教着那个大笨蛋，直到那傻小子将这句好话彻底背会记熟，才乐滋滋地接过银锭走开了。
傻女婿顺着大路继续往前走，走了大约有十几分钟，被一条河流挡住了去路。
这河有一丈多宽，上面没有桥，只架着一根不很粗的树杆，供来往行人使用。
傻女婿看了一眼汹涌澎湃的河水，觉得头晕目眩，根本不敢过。
这时，正巧过来一个行人，他两眼盯着河水，犹豫了好长时间才壮起胆子，摇摇摆摆地踩着那根树杆过了河，过去后，自言自语地感慨道：“独木桥难行。
” 傻女婿觉得这句话也满有意思，便高喉咙大嗓门的喊叫着让那人将这句妙语留下。
行人只顾赶路，压根就懒得理他。
眼看到手的鸭子就要飞走，傻女婿急中生智，掏出一个元宝，照着河对岸那个即将匆匆离开的背影就投了过去。
那飞过河的劳什子不偏不倚正好落在行人的后脑勺上，那人停下了脚步，捂着刚被砸起的大包正要发作，扭头看到天上掉下来的大馅饼，当下便忘记了疼痛。
无功不受禄，当他笑嘻嘻地将银子揣起的同时也张开金口，道出了玉言。
出师如此顺利，傻女婿踌躇满志，他沿着河堤向下游走去。
走了不多一会儿，看到有大片的麦田，田里的小麦正在扬花，刚浇过水的田地一经强烈的阳光曝晒，裂开了许多大口子。
这时，一个闲人溜达到这里，即兴编了句顺口溜：“上头开得花蓬蓬，底下开了个大裂缝。
” 鉴于前两次的经验，傻女婿豪不犹豫地先将纹银献上，然后才提出要求，当然是不费吹灰之力便如愿以偿了。
又往前走了几步，傻女婿碰到一个老农民拉着头毛驴在散步，那被牵着鼻子走的毛驴看到河岸上的沙土，便停了下来，四脚朝天地躺在地上打起了滚，老农随口说道：“老驴仰天。
”傻女婿依然是照章办事，掏钱买良言。
出来还不到一个时辰，傻女婿花光了身上所有的银两，学会了四句用黄金打造的珍贵言语，他自觉功德圆满，便乐哈哈地打道回府。
转眼间，张太太的寿辰到了。
这天，张府里高朋满座，宾客如云，当二小姐领着傻女婿赶到时，宽畅的大厅里已经挤满了人。
来宾都是当地的社会名流和土财主，大家彼此都熟悉得很，有的三五成群地聚在一起亲热寒喧，也有的抱拳招手地叫着对方的姓名或称谓遥相致意，听到司仪“二小姐，二姑爷到
”的一声断喝，所有的人都安静下来。
因为人们常听张圆外吹嘘自己如何攀了门好亲事，大家伙倒要看看这京城来的新女婿是怎样的风光。
傻女婿见众人停止了吵闹，一齐盯着自己看，便学着穷书生的样子，挥动着扇子，摇晃着脑袋说道：“一鸟进林，百鸟齐喑。
”这下子把满堂的人全给震住了，人们心想：还是人家京城大官家的洋公子学问大，瞧这话说得多得体，多地道，多有水平。
坐在堂上的张家二老和紧随丈夫身后的二小姐也满心欢喜，觉得傻女婿给他们长了光。
很快便到了开宴的时间，宴席上有几位举人老爷还是有点不服这口气，他们认为偶尔能说上一句或者半句够档次的话，也算不上什么大本事，于是就悄悄地商量好，要试探一下傻女婿是否有真才实学，便趁其不注意时偷偷地拿走了对方的一只筷子，看他如何应对这种尴尬的场面。
只见傻女婿不慌不忙地拿起剩下的那只筷子，模仿着行人过河时的动作，举起双臂边摇摆边说：“独木桥难行。
” 好家伙，真是绝妙极了，几位举人老爷立马对傻女婿肃然起敬，同时也佩服得五体投地，他们赶紧给傻女婿赔礼道歉，并且双手奉上了那只筷子。
就在这时，随着司仪“大小姐，大姑爷到
”的一声吆喝，远道而来的张家大小姐率先出现了，她打扮得花枝招展，光彩照人，头上珠光宝器，身上花团锦簇，有点迫不及待地想要抢步上前拜见久别重逢的父母。
机不可失，时不再来，傻女婿觉得又该自己大显身手了，便用那个闲人的腔调怪声怪气地放开嗓门儿喊道：“上头开得花蓬蓬，底下开了个大裂缝。
” 在座的诸位亲友被这突如其来的一幕惊得目瞪口呆，但大家很快便回味过来，继而暴发出一阵震耳欲聋的哄堂大笑声，正兴高采烈地准备接受宝贝女儿一拜的张太太，气得大叫一声，从就坐的太师椅上屁股着地，脸面朝天地跌将下来，客人们一看大事不妙，便不谋而合地一下子止住了欢笑。
然而，傻女婿却不失时机地又换成了老农式的粗嗓子高声叫道：“老驴仰天。
”
越剧的资料
一、历史 百年越剧 千古绝唱—越剧发展之不完全档案 1906年清明节前几天，嵊县桃源乡东王和黄郎地村的南派唱书艺人李世泉、高炳火、钱景松、李茂正、袁福生等结伴前往桐庐、富阳、于潜县一带唱书。
在村民的要求下，艺人们第一次“登台做戏”，“落地唱书”开始向“小歌班”进化。
1917年4月，小歌班艺人袁生木、金荣水、俞存喜、钱景松、潘法金、黄小达佬、高和灿等聚集于嵊县新市乡上碧溪村袁生木家，共商闯上海的具体事宜。
由于演出水平低劣，在惨淡经营月余后，众人卖掉铺盖凑路费回家。
1919年冬天，经过长时间的酝酿和精心准备，周麟趾等四十余人三进上海。
这次几乎汇集了当时男班所有精英。
次年年初，周麟趾在沪重建华兴戏院，更名为升平歌舞台，这个舞台成了男班在上海打响的主要阵地。
1921年，《申报》刊出广告，称“小歌班”为“绍兴文戏”。
1923年7月9日，越剧第一副女子科班在嵊县施家岙村开科。
后来，这一天被定为女子越剧的诞生日。
1925年，女班到杭嘉湖地区演出，正巧遇到有男班也在那里，几位男艺人参加到女班中来，同台串演。
但男女宫不协调的矛盾却成了女班艺术发展上的一大障碍。
在摸索中，施银花等大胆创出了女子《四工调》，走出了女子声腔发展的第一步。
20世纪30年代末，女子越剧兴起，最早成名的女演员大多数是嵊州人，其中最有影响的“三花一娟”，即施银花、赵瑞花、王杏花和姚水娟。
施银花被誉为越剧“花衫鼻祖”，姚水娟则被称为“越剧皇后”。
1938年，日寇侵袭浙江，在大批人士前往上海避乱的同时，“绍兴文戏女班”开始大规模进入上海，影响日益扩大，报刊、广告上开始正式称其为“越剧”。
同年9月，嵊县举办“嵊剧演员训练班”，这是在抗日战争特定的形势下，由当时官方主办的艺人培训活动，对于推动旧剧改良、进行抗日宣传和提高艺人地位起了积极的作用。
名伶姚水娟吸收文化界人士参与对越剧的变革，称“改良文戏”。
这时期，最有名的演员是被称为越剧四大名旦的“三花一娟”，即施银花、赵瑞花、王杏花、姚水娟；小生有竺素娥、屠杏花、李艳芳；青年演员如筱丹桂、马樟花、袁雪芬、尹桂芳、徐玉兰、范瑞娟、傅全香等，都已崭露头角。
1942年，在以袁雪芬为代表的一批越剧演员的倡导下，掀起了一场全面的越剧改革，建立了编导制。
1946年5月，袁雪芬等把根据鲁迅名著《祝福》改编的《祥林嫂》首次搬上越剧舞台，被舆论称为“新越剧的里程碑”。
1947年下半年，袁雪芬、尹桂芳、竺水招、筱丹桂、徐玉兰、傅全香、范瑞娟、徐天红、张桂凤、吴小楼等10人，为筹建一个自己的剧场和创办越剧实验学校，冲破重重阻力，义演了《山河恋》，这就是越剧史上著名的“越剧十姐妹”。
1947年10月13日，著名越剧女演员筱丹桂因不堪恶霸张春帆的百般凌辱，忍无可忍，留下“做人难，难做人，死了”的八字遗言后愤而服毒自尽，以死抗争，死时年仅27岁。
1949年上海解放，7月，举办了以越剧界人员为主的第一届地方戏剧研究班。
1950年4月12日，成立了第一个国营剧团———华东越剧实验剧团。
1951年，国营的浙江越剧实验剧团建立。
1955年3月24日，上海越剧院成立。
1977年1月起，一大批优秀传统剧目陆续恢复上演。
1978年，男女合演的《祥林嫂》被摄制成彩色宽银幕电影，《五女拜寿》、《莫愁女》、《春江月》、《桐江雨》、《花烛泪》等剧，也相继被搬上了银幕。
此时，一些20世纪五六十年代成名的演员如陆锦花、王文娟、张云霞、吕瑞英、金采风、毕春芳等都已形成了自己的流派唱腔，成了越剧界继袁雪芬、尹桂芳、范瑞娟、傅全香、徐玉兰、戚雅仙之后的代表人物。
20世纪80年代中期起，越剧界陆续试行了体制方面的改革。
上海、浙江、江苏大力培养新一代青年演员，其间涌现出了赵志刚、钱惠丽、方亚芬、陈颖、韩婷婷、单仰萍、章瑞虹、王志萍、茅威涛、董柯娣、何赛飞、方雪雯、陶琪等新秀，蜚声海内外。
越剧发展史上的N个节点 落地唱书 19世纪中后期，在嵊州农村出现了田头歌唱的自娱性活动，其代表人物是马塘村农民金其炳。
1860年前后，嵊州连年遭灾，经济萧条，清政府捐赋日增，当地农民度日艰难。
为谋生计，他们开始模仿“扫地佬”等乞讨口艺形式，把田头歌唱作为赖以谋生的手段，在本县、东阳、义乌、桐庐一带农村，用四工合调唱“彩头话”或生活故事，即“沿门唱书”。
如《扫地佬送元宝》：“正月里来新春头，堂前高挂福禄寿，扫地佬，手拿金扫帚，一扫扫到店王大门口……” 到了同治年间，“沿门唱书”逐渐从站立人家门口演唱变为在厅堂、茶楼内演唱，称为“落地唱书”。
随着唱书艺人不断增多，唱书地域也逐渐扩展到了宁波、绍兴、金华等地，唱书方式也从地上走向台上，成为“走台书”。
在这一时期，沿门唱书、落地唱书和走台书一起并存，通称“落地唱书”。
文戏男班 1906年清明节前，嵊州南派艺人钱景松、李世泉等，在于潜乐平伍村唱书时，为了顺应观众的要求，走上了由几只稻桶搭成的简易台上进行说唱，一人担任一个角色，首次改说唱为演唱。
而北派艺人马潮水也在余杭陈家庄上台演唱了《珍珠塔》。
同年清明，李世泉等又在家乡甘霖镇东王村再次搭台上演，一时轰动了剡城。
不到一年时间，嵊州境内几乎所有艺人都合班上台表演，正式戏班开始出现，一个崭新的剧种就这样诞生了。
当时，对这样的戏班，有好几种叫法，一称“小歌班”，又名“的笃班”（以“的的笃笃”的打击乐声而定名），以后也有人称“剡剧”、“嵊剧”。
小歌班最初出现的时候，在艺术上比较粗糙、简单，所演剧目都是唱书书目或从兄弟剧种移植而来，唱腔没有丝弦伴奏，只有尺板、笃鼓和金刚腿，其过门和配音还是人声帮腔。
但是，小歌班有着浓厚的生活气息和鲜明的地方特色，同时又能以生动的剧情和风趣的语言吸引观众，显示出了旺盛的生命力。
小歌班 自小歌班诞生以来，不断吸取姚滩、绍兴大班等剧种的营养，使自己在舞台表演、唱腔和剧目等方面不断丰富发展，演出范围也开始由农村向城市进军，从绍兴、宁波、杭州，一直到上海。
由于小歌班所演的剧目多是儿女情爱，同时又有丝弦伴奏，格调幽静文雅，与绍兴大班相比，显得非常文气。
在1921年，上海《申报》刊出了广告，第一次称小歌班为“绍兴文戏”。
该名一直沿用了十几年。
在当时的班子中，参与演出的几乎是清一色的男演员，当时比较有名的有四大小旦：卫梅朵、白玉梅、金锡芳、费翠棠；四大小生：王永春、张云标、张志帆、支维永；四大小丑：马阿顺、张瑞来、金瑞苗、谢紫云；四大老生：马潮水、娄天红、童正初、金小邦等。
由于演出人员以男演员为主，所以这一时期的班子，又称“绍兴文戏男班”。
文戏女班 在小歌班向绍兴文戏过度、男班在沪打开局面时，上海开始时兴一种“髦儿戏”，即女子演戏。
在上海“大世界”中，与绍兴文戏同时演出的还有许多女班，如“女子新戏”、“女子申曲”、“女子苏滩”等。
女子登台表演，以其俊美的扮相和甜美的唱腔，在吸引了大批观众的同时，也影响和冲击着绍兴文戏男班。
针对这一现状，艺人们创办女班的想法开始形成。
1923年春天，同为嵊州人的上海升平歌舞台前台老板王金水和艺人金荣水，在艺人们的支持下，回到了嵊州施家岙，准备筹建女子科班。
这时，有男班艺人在离施家岙五里的上碧溪村也办了一副女子科班，但由于是一副子弟班，又没有培养出成名的演员，因此未能给后人留下更多的印象。
而施家岙的女子科班，则获得了巨大的成功，涌现出了施银花、赵瑞花、屠杏花、沈兴妹等一批名演员，开创了女子越剧的先河。
施家岙女子科班在越剧发展史上被称为第一副女子科班。
在1929年以后的几年中，剡溪两岸的女子科班如雨后春笋，不断涌现，班数之多，难以数计。
这些班子，主要流动演出于浙江城乡，尤其是杭嘉湖一带。
这段时间，被越剧史上称为“绍兴文戏女班”时期。
女子越剧 20世纪30年代中期，嵊州（县）农村女子科班（绍兴文戏女班）已十分普及。
据有关资料记载，1935年，嵊州全境40万人，有2万多人参加了女班演出，女班总数达到了200多家。
1938年，日寇侵袭浙江，大批绍兴、宁波一带的人士去上海避乱或谋生，为女班进上海演出提供了大量的观众。
在那段时期，“绍兴文戏女班”接踵涌入上海，影响也逐渐扩大，在报刊、广告上，开始称其为“越剧”。
其实，“越剧”两字早在1925年就已出现，曾与“绍兴文戏”、“的笃班”、“小歌班”等混用了很长一段时间，但因用得很少，没有引起更多人的注意。
女班在上海落脚后，姚水娟等一批艺人开始实行编剧制，轰动了上海，为越剧的蓬勃发展打开了局面。
而“越剧”这一名称，也进一步为观众、舆论界和演员所接受，逐渐替代了其他名称。
1942年，在以袁雪芬为代表的一批越剧演员的倡导下，掀起了一场全面的越剧改革，建立了编导制。
1946年5月，演员们把鲁迅先生的《祝福》搬上了舞台，成功地上演了《祥林嫂》。
在艺人们的不懈努力下，这一时期涌现出了大量的优秀新剧目，并创出了《尺调》和《弦下调》，“女子越剧”开始步入一个崭新的阶段。
改人改制改戏 新中国成立以后，党和政府组织艺人们进行了以“改人、改制、改戏”为中心的“三改”学习，举行了全国、华东地区和浙江省戏曲调演，越剧开始走上全面发展繁荣时期。
随着越剧艺术的广泛流传，越剧演出几乎遍及了全国各省市，并开始走向世界，受到了法、德、美、荷兰、比利时等欧美国家和朝鲜、日本等地观众的欢迎，成为了受国际文化界所瞩目的全国性大剧种。
在这期间，越剧新剧目大量涌现，数以百计的剧目被搬上银幕和屏幕；越剧新秀人才辈出，唱腔流派色彩纷呈。
经过近百年的发展和几代人的努力，越剧艺术终于发展成了戏曲界的一朵奇葩。
二、唱 越剧音乐曲调、流派的发展 音乐是戏曲的重要组成部分。
在40年代的改革中，曾创造了〔尺调腔〕和〔弦下腔〕等新曲调，并开始出现流派唱腔；曾吸收新音乐工作者刘如曾参加，他是受过高等专业音乐教育的新文艺工作者中投身戏曲改革的第一个。
解放后，越剧音乐继续得到发展。
从1950年起，一批新文艺工作者陆续加入华东越剧实验剧团，从事越剧音乐创作及改革，其中有陈捷、薛岩、顾振遐、项管森、高鸣、杜春阳、周茂恒等人，他们为演职人员传授乐理知识，进行识谱视唱训练，提高大家的音乐素养；全面挖掘、收集、整理传统曲调，出版了《越剧曲调》，编印了《越剧老调》、《四工调》、《越剧音乐发展概况》、《曲牌集》、《锣鼓经》机袁雪芬、尹桂芳、范瑞娟、傅全香、徐玉兰、戚雅仙、陆锦花、吕瑞英、金采风等人的唱腔资料集共十多本，为越剧音乐的进一步改革打下基础。
此外，从事越剧音乐改革及创作工作的还有连波、唐惠良、苏进邹、金良、李修等，他们为越剧音乐创新作了不少努力。
新文艺工作者与演员、琴师结合进行的改革，主要体现在如下方面： 1．越剧音乐创作方法的改变 1953年，华东越剧实验剧团顾振遐、陈捷、项管森等选择了传统剧目《粱祝》中的十八相送一折（由傅全香、赵雅麟主演），将全部唱腔进行整理、加工、对伴奏进行配器，首次实行了定腔定谱，从而改变了历来配器由作曲写、唱腔由演员按传统程式即兴演唱、乐队伴奏无固定曲谱的做法。
此后，这种做法在上海各越剧团得到推广。
实行定腔定谱后，每个剧目的唱腔和伴奏音乐有了总体布局，由此，建立起以作曲者为主，与演员、琴师紧密合作的作曲新体制。
这一重要转折对越剧音乐的发展产生了深远的影响。
2．充分运用原有的越剧传统曲调 在创作中，除继续以〔尺调腔〕、〔弦下腔〕为主腔外，根据剧情的需要，广泛地运用越剧原有的传统曲调，包括〔四工腔〕、〔南调腔〕、〔北调腔〕、〔四工唱书调〕、〔呤哦唱书调〕、〔宣卷调〕及山歌小调等，丰富了曲调，增强了表现力。
3．唱腔旋律、节奏、调性、调式的丰富和发展 随着越剧音乐表现力的拓展，扩大了唱腔音区，增强了唱腔旋律性，丰富了腔句的落音变化。
在唱腔节奏方面，切分节奏、弱起强收以及句幅紧缩和扩展手法经常被运用，使原越剧唱腔的方正结构和单一贷板的节奏有所突破；行腔更讲究腔、词、情的紧密结合，从而改变了过去侧重于口语化、旋律变化不大的倾向。
唱腔进行中运用了自然七声音阶，丰富了唱腔调式、调性，唱腔、过门中转调转板等已成为常用手法。
4．完善丰富了原有板式，创立了新板式 建国后，越剧唱腔在慢板、中板、快板的基础上，发展了十余种不同板性、不同速度的板式，唱腔更富有层次感，增强了表现功能。
〔尺调腔•中板〕4／4节拍，四分音符为一拍，一板三眼，速度每分钟84-108拍为中中板，108-135拍为紧中板，182-260拍为快中板，260拍以上为特快中板。
中板的功能随速度不同而异，中中板较为平静，叙述性强；紧中板常以明快的节奏和扩充句幅的手法，使唱腔呈现活泼、轻快的情绪；快中板及特快中板则速度快、节奏强烈，音调简练而明朗。
以上中板都以过门接唱。
见谱例〔尺调腔•中板?quot;辕门外三声炮响如雷震。
〔尺调腔•清板〕清板为无丝弦伴奏、仅以鼓板伴奏（或以某一管弦乐器独奏托腔）的演唱形式。
一般均以主胡等丝弦乐器伴奏的唱腔转入清板，转入清板前必须掼腔，通称掼清板。
〔尺调腔•慢中板〕4／4节拍、一板三眼，速度为每分钟56-68拍；稍快些就称缓中板，速度为每分钟68-84拍，是中板与慢板之间的板式。
慢中板的基本结构与中板相同，因速度较慢，较多在中低音区展开，旋律加花趋繁，行兴更为曲折委婉，长于表达低沉抑郁的情绪。
〔尺调腔•慢板〕4／4节拍、一板三眼，速度为每分钟28-56拍。
慢板的曲体结构与中板相同，一般由引唱过门起唱，速度慢，旋律加花扩展句幅，装饰音运用频繁，行腔柔婉细腻，唱腔音区大都在中低音区。
〔尺调腔•慢板〕为越剧唱腔中抒情性最强的板式，长于表现哀伤、悲痛、深沉的情绪。
〔快板〕2／4节拍、一板一眼，速度在每分钟135拍以上，节奏强烈，音调简练有力，均为七字句，各乐句紧相连接，直至结束句。
〔一字板〕1／8拍或1／4拍，有板无眼的快速板式，一字一拍，情绪强烈，比快板更为紧张急切，一般用在多板式唱段的最后部分，造成唱腔的戏剧性高潮。
〔嚣板〕1／4拍或4／8拍，中速以上，伴奏过门中吸收融化了绍剧的〔流水〕节奏和音调，为无定次反复式伴奏过门。
唱腔旋律落音均与中板相同，节奏自由，可快可慢，演唱可随时进入。
50年代末，〔嚣板〕的唱腔及伴奏渐趋规范化。
〔嚣板〕既可抒发高亢、激愤之情，亦可表现思索、焦虑的情绪，同时还发展运用了多种音型的伴奏形式，如2／4节拍的摇板伴奏形式和1／4节拍的流水板伴嘈问剑
京剧唱词
梅派：苏三离了洪洞县， 将身来在大街前。
示曾开言我心内惨， 过往的君子听我言： 哪一位去往南京转， 与我那三郎把信传。
就说苏三把命断， 来生变犬马我当报还。
荀派：行将离却洪洞县，将身来在大街前。
未曾开言泪满面，过往君子听我言：哪位去往南京转，与我三郎把信传。
就说苏三薄命短，来生结草并衔环。
程派：苏三离了洪洞县，将身来在大街前。
未曾开言我心好惨，尊一声过往君子听我言。
哪一位去往南京转，与我哪三郎把信传。
言说苏三遭冤案，如今起解奔太原。
若遇清官把案断，来生变犬马当报还。
张派：低头离了洪洞县，将身来在大街前。
未曾开言我心好惨，过往的君子听我言，哪一位去往南京转，与我那三郎把信传，便说苏三把命断，来生变犬马我当报还。
