求翻译这段日文。
K 宗像礼司
promotion scepter4的社长兼偶像。
是将原本起步晚的promotion scepter4推到与吠舞萝演艺事务所、白银唱片齐名大公司大腕经营者，也是身兼时装模特、随笔作家的多才多艺人物。
近年凭随笔【偶像之大义】获得‘摩登随笔作家’大奖。
另外，其门路是【非时院代理】。
文言文《王安传》中“光宗即位，擢司礼秉笔太监，遇之甚厚”翻译
光宗即位后，提升王安为司礼秉笔太监，非常厚待他。
翻译 庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。
帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎
”急用呀
太监张庆的哥哥张敏在司礼监任职，经常在明宪宗面前诋毁杨继宗。
明宪宗说道：“你说的难道是是那个不贪一钱的杨继宗吗
”
以剑制剑吾等大义无霾的罗马音
剣をもって剣を制す。
我らが大义に昙りなし。
ken wo mo tte ken wo sei su wa re ra ga tai gi ni ku mo ri na shi
明朝司礼监的职权
1.伏见猿比古 和 八田美咲2.周防尊 和 十束多多良 和 宗像礼司3.周防尊 和 宗像礼司4.夜刀神狗朗 和 伊佐那社5.周防尊 和 十束多多良6.宗像礼司 和 伏见猿比古7.周防尊 和 草薙出云 和 十束多多良8.草薙出云 和 淡岛世理9.八田美咲 和 伏见猿比古10.周防尊 和 栉名安娜一个个打真的好累。
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望采纳
翻译文言文《范纯礼传》
《宋史·范纯礼传》原文及翻译宋史原文 ： 纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖党及工徒于一路独永安不受令使者以白陵使韩琦，琦曰:“范纯礼岂不知此
将必有说。
”他日，众质之，纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚曰，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎
。
琦是其对。
还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。
泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，料其可具者，不取于民。
民图像于庐、而奉之如神，名曰“范公庵”,草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰:“草湿则生火，何足怪!”但使密偿之，库吏盗丝多罪至死，纯礼曰:“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
听其家趣买以赎，命释其株连者。
除户部郎中、京西转运副使、徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。
前尹以刻深为治，纯礼曰:“宽猛相济，圣人之训。
方务去前之苛，犹虑未尽，也有宽为患也。
”由是一切以宽处之。
中旨鞠享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰:“与刘先主如何?”遂为匠擒。
明日入对，徽宗问何以处之，对曰:“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐事好生之德。
以不应为杖之，足矣。
”曰:“何以戒后人?”曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔，徽宗从之，纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰:“上欲除君承旨，范右丞不可。
” 诜怒，会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士，知颍昌府，提举崇福宫。
崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。
卒，年七十六。
(节选自《宋史•范纯礼传》）译文 ： 纯礼字彝叟，因为父亲（范）仲淹荫庇，任知陵台令兼永安县。
修建永昭陵（的时候），京西转运使在一路上摊派木石砖甓以及工匠劳役，只有永安县不接受命令。
使者把这个事报告给陵使韩琦（白，说，报告），韩琦说：“范纯礼难道不知道此事吗
一定会有一个说法。
”后来，大家质问他，范纯礼说：“陵寝都在本县境内，一年四季修缮整治没有停下来的时间，现在却与其它县平均赋役，不如将赋役搁置下来，用它来供奉平时的用度呢。
”韩琦认为他的想法是对的。
回到朝中，认命（他）为三司盐铁判官，以比部员外郎（身份）出任遂州知府（比部员外郎，官署名）。
泸南有边防事务，征调赋税苛刻急迫，范纯礼一概冷静地对待此事，分辨其中可以备办的（具，备），不从民间榨取。
百姓在房中悬挂“他的”画像，把他像神仙一样供
魏虽腐余,势未尽,又挟房中术以媚,得客欢怎么翻译
明朝内阁大臣的建议是写张纸贴在奏章上面，这“票拟”。
而皇帝用红字做批示，称批红”，亦称“批朱”。
明中叶以后，皇帝多深居后宫，荒嬉享乐，不理国政，常常由司礼监秉笔太监代行“批红”大权，批红”就其权力性质而言，属于最高决策权，是实现皇权的一种方式。
故司礼太监代皇帝“批红”，是在代行皇权，而不是攫取了相权。
明代皇帝授权司礼监代行“批红”，与其说是要太监代为处理国政，还不如说是利用宦官势力牵制内阁，代表皇权监督和控制政府机构的施政活动，以确保皇权的利益不受损害和侵犯，并防止任何违背皇帝意图的行为出现。
至武宗时刘瑾、熹宗时魏忠贤，大权独擅。
清代前期中期的几个皇帝勤于政事，亲自批本，批后由宫中批本处（属内阁）用朱笔誊写于本章的右上角，故又称红本。
每日由六科给事中到收发红本处领出，钞发各衙门，年终送还内阁，贮之大库。
